# طفا (TfA) kökü

- **Sayfa:** https://akilkuran.com/TfA
- **Kuran'da:** 3 ayette, toplam 3 kez geçer
- **Klasik sözlükler:** Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât

## Anlam

Ateşi söndürmek temel anlamdır; alevin sönüp korun soğuması bundan gelir. Mecazen savaşı yatıştırıp bastırmak da bu köktendir.

## Lisânü'l-Arab — طفا maddesi

> طفأ: طَفِئَتِ النارُ تَطْفَأُ طَفْأً وطُفُوءاً وانطَفَأَتْ: ذهَبَ لَهَبُها. الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ حَكَاهَا فِي كِتَابِ الجُمل. / وأَطْفَأَها هُوَ وأَطْفَأَ الحَرْبَ؛ مِنْهُ عَلَى الْمِثْلِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلَّما أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ، أَيْ أَهْمَدَها حَتَّى تَبْرُد، وَقَالَ: / وكانتْ بَيْنَ آلِ بَنِي عَدِيٍّ ...[[. قوله [بني عدي] هو في المحكم كذلك والذي في مادة ربذ أبي أبيّ.]] رَباذِيةٌ، فأَطْفَأَها زِيادُ / والنارُ إِذَا سَكَن لَهَبُها وجَمْرُها بعدُ فَهِيَ خامدةٌ، فَإِذَا سكنَ لَهبها وبرَدَ جَمْرُهَا فَهِيَ هامِدةٌ وطافِئةٌ. ومُطْفِئُ الجَمْر: الخامِس مِنْ أَيام الْعَجُوزِ. قَالَ الشَّاعِرُ: / وبآمِرٍ، وأَخِيهِ مؤْتَمِرٍ، ... ومُعَلِّلٍ، وبمُطْفِئِ الجمْرِ / ومُطْفِئةُ الرَّضْف: الشَّاةُ الْمَهْزُولَةُ. تَقُولُ الْعَرَبُ: حَدَسَ لَهُمْ بمُطْفِئَةِ الرضْف، عن اللحياني. طفا: طَفَا الشيءُ فَوْقَ الْمَاءِ يَطْفُو طَفْواً وطُفُوّاً: ظَهَرَ وعَلا ولمْ يَرْسُبْ. وَفِي الْحَدِيثِ: / أَنه ذكرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ كأَنَّ عَيْنَه عِنَبَةٌ طافِيَةٌ؛ وَسُئِلَ أَبو الْعَبَّاسِ عَنْ تَفْسِيرِهِ فَقَالَ: الطَّافِيَة مِنَ العِنَبِ الحَبَّةُ الَّتِي قَدْ خَرَجَتْ عَنْ حَدِّ نِبْتَةِ أَخَواتِها مِنَ الحَبِّ فَنَتَأَتْ وظَهَرَتْ وارْتَفَعَتْ، وَقِيلَ: أَراد بِهِ الحَبَّةَ الطافيةَ عَلَى وجهِ الماءِ، شبَّه عَيْنَهُ بِهَا، وَمِنْهُ الطَّافِي مِنَ السَّمَك لأَنه يَعْلُو ويَظْهَرُ عَلَى رأْسِ الماءِ. وطَفَا الثَّورُ الوَحْشِيُّ عَلَى الأَكَمِ والرِّمالِ؛

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 1, s. 114 — https://shamela.ws/book/1687/114

## Kitâbu'l-Ayn — طفا maddesi

> طَفِئَتِ النار تطفاً طَفُوءًا: سكن لَهّبها ورد جَمْرهاء وأطفاتها.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

## Mekâyîsü'l-Luğa — طفا maddesi

> الطاء والفاء والحرف المعتل أصل صحيح، وهو يدل على الشيء الخفيف يعلو الشيء. من ذلك قولهم: طفا الشيء فوق الماء يطفو طفوا وطفوا، إذا علاه ولم يرسب، وحتى يقولوا: طفا الثور فوق الرملة. ومن الباب: الطفية، وهي خوصة المقل، وسميت بذلك لأنها تعظم حتى تغطي الشجرة. وفي كتاب الخليل: الطفية: حية خبيثة. وهذا عندنا غلط، إنما الطفية خوصة المقل، والجمع: طفي، ثم يشبه الخط الذي على ظهر الحية بها. وقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في الحيات: اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر . ألا تراه جعله ذا طفيتين ; لأنه شبه الخطين اللذين على ظهره بذلك. وقال الهذلي في الطفي: عفت غير نوئ الدار ما إن تبينه ... وأقطاع طفي قد عفت في المعاقل فأما قول القائل: كما تذل الطفى من رقية الراقي فإنه أراد ذوات الطفى. والعرب قد تتوسع بأكثر من هذا. كما قال: إذا حملت بزتي على عدس أراد: على التي يقال لها: عدس ; وذلك زجر للبغال. فإذا همزت كان في معنى آخر، يقال: طفئت النار تطفأ، وأنا أطفأتها. فأما الطفاء مثل الطخاء، وهو السحاب الرقيق، فهو من الباب الأول، كأنه شيء يطفو.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 414 — https://shamela.ws/book/21710/1480

## Müfredât — طفا maddesi

> طفئت النار وأطفأتها. قال تعالى: يريدون أن يطفؤا نور الله [التوبة/ 32] ، يريدون ليطفؤا نور الله [الصف/ 8] ، والفرق بين الموضعين أن في قوله: يريدون أن يطفؤا يقصدون إطفاء نور الله، وفي قوله: ليطفؤا يقصدون أمرا يتوصلون به إلى إطفاء نور الله 2 .

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 522 — https://shamela.ws/book/23636/504

## Türevler

- أَطْفَأَهَا (etfeeha) — onu söndürmüştür: 1 kez
- لِيُطْفِـُٔوا۟ (liyutfiu) — söndürmek: 1 kez
- يُطْفِـُٔوا۟ (yutfiu) — söndürmek: 1 kez

## Geçtiği ayetlerden

- **Maide 5:64** — O Yahudiler,[1] "Allah'ın eli bağlıdır.[2]" dediler. Böyle söylemelerinden dolayı elleri bağlandı ve söyledikleri yüzünden lânetlendiler. Oysaki Onun iki eli de açıktır.[3] Nasıl dilerse öyle infak[4] eder. Yemin olsun ki sana Rabb'inden indirilen şey onların çoğunun azgınlığını ve küfrünü arttıracaktır. Biz de aralarına Kıyâmet Günü'ne kadar düşmanlık ve nefret yerleştirdik. Savaş için ateş yaktıkları her seferinde Allah onu söndürdü. Yeryüzünde bozgunculuk için koşuşuyorlar. Ve Allah bozguncuları sevmez.  
  https://akilkuran.com/maide-suresi/64-ayet.md
- **Tevbe 9:32** — Allah'ın nûrunu[1] ağızlarıyla söndürmek[2] istiyorlar. Ancak, Kâfirler hoşlanmasalar da Allah kesinlikle nûrunu tamamlamaktan başka bir şey istemez.  
  https://akilkuran.com/tevbe-suresi/32-ayet.md
- **Saff 61:8** — Onlar, ağızları ile Allah'ın nûrunu söndürmek istiyorlar.[1] Ancak, Kâfirlerin hoşuna gitmese de Allah, nûrunu tamamlayacaktır.  
  https://akilkuran.com/saf-suresi/8-ayet.md

## Gezinme

- Kök dizini: https://akilkuran.com/kokler
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt