# Ahzab 33:36 - **Sure:** 33. Ahzab (73 ayet) - **Ayet:** 36 / 73 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/ahzab-suresi/36-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَرَسُولُهُٓ اَمْراً اَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ اَمْرِهِمْۜ وَمَنْ يَعْصِ اللّٰهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُب۪يناً ## Okunuş Ve ma kane li mu'minin ve la mu'minetin iza kadallahu ve resuluhu emren en yekune lehumul hıyeretu min emrihim, ve men ya'sıllahe ve resulehu fe kad dalle dalalen mubina. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Allah ve elçisi bir işin gerçekleştirilmesine karar verdiğinde, inanıp güvenen bir erkek ve inanıp güvenen bir kadın için, işlerinden kendilerince hayırlı olanı tercih etme durumu yoktur. Kim Allah'a ve elçisine asi olursa, kesinlikle açıkça bir sapıklığa sapmıştır. ### Erhan Aktaş meali Allah ve Resul'ü bir konuda karar verdiği zaman,[1] hiçbir İman Eden erkek ve İman Eden kadın için, o konuda tercih hakkı yoktur. Kim Allah ve Resul'üne asilik ederse o, açık bir sapkınlıkla sapmış olur. 1. Bkz. 24:52. ayetin 1. dipnotu. ### Diyanet İşleri meali Allah ve Resulü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir mü'min erkek ve hiçbir mü'min kadın için kendi işleri konusunda tercih kullanma hakları yoktur. Kim Allah'a ve Resulüne karşı gelirse, şüphesiz ki o apaçık bir şekilde sapmıştır. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Bununla beraber gerek bir mü'min için ve gerek bir mü'mine, Allah ve Resulü bir işe huküm verdiği zaman o işlerinden ihtiyar kendilerinin olmak olamaz ve her kim Allah ve Resulüne asıy olursa açık bir sapıklık etmiş olur ### Yaşar Nuri Öztürk meali Allah ve resulü bir işte hüküm verdiklerinde, inanmış bir erkekle inanmış bir kadının, işlerini kendi isteklerine göre belirleme hakları yoktur. Allah'a ve resulüne isyan eden, açık bir sapıklığa batıp gitmiş demektir. ### Ali Bulaç meali Allah ve Resulü, bir işe hükmettiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min bir kadın için o işte kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resulü'ne isyan ederse, artık gerçekten o, apaçık bir sapıklıkla sapmıştır. ### Ali Aydın meali Allah yani Resûlü bir işe hüküm verdiği zaman, mümin bir erkek ve mümine bir kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah’a yani Resûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapkınlığa düşmüş olur. [1] 1. Yukarıdaki âyette Resul’e karşı gelmenin sapkınlık olduğu bildirilirken, aşağıdaki âyette ise, Zeyd’in Nebi’yi dinlemediği haber verilmektedir. Çünkü Nübüvvet özel ve sivil hayat olurken, risâlet bir misyonu temsil etmektedir. Nebi’ye karşı gelmek günah değildir. Çünkü Nebi Allah’a karşı hata etmiştir. İşte bu yüzden ona mutlak itaat emredilmemiştir. Ama tek görevi tebliğ olan Resulun vahye ihanet etmesi imkansız olduğundan ona itaat etmek Allah’a itaat olarak kabul edilmiştir.(Nisa-80) İkincisi Resul kavramı evrenseldir. Yani beşer Resul vefat ettikten sonra kitap Resul devreye girer. İnsanlar hiçbir zaman Resûlsüz kalmazlar. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Allah ve Rasûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir Mümin erkek ve hiçbir Mümin kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim, Allah'a ve Rasûlüne karşı gelirse apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/33/36_ ### Şaban Piriş meali Allah ve Rasûlü bir işe hüküm verdiği zaman mü’min erkek ve mü’min kadının, o işte seçme hakkı yoktur. Kim Allah’a ve elçisine karşı isyan ederse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/33/36_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Allah ve Rasûlü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Rasûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/33/36_ ### Mustafa İslamoğlu meali Allah ve Rasulü bir konuda hüküm verdiği zaman, inanan bir erkek ve kadının kendi işlerinde kişisel tercihlerine göre hareket etmeleri düşünülemez: zira kim Allah ve Rasulü'ne isyan ederse, işte o apaçık bir sapıklığa gömülmüş olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Muhammed Esed meali Allah ve Elçisi bir konuda hüküm verdikten sonra artık inanmış bir erkek ve kadının kendileriyle ilgili konularda tercih serbestisi yoktur; (bu, hakkı kendinde görerek) Allah'a ve Elçisi'ne isyan eden kimse, apaçık bir sapkınlığa düşmüş olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Edip Yüksel meali ALLAH ve elçisi bir işte hüküm verdiği zaman, hiçbir gerçeği onaylayan erkek ve kadın o işte seçim hakkına sahip değildir. Kim ALLAH'a ve elçisine isyan ederse açık bir biçimde sapmış olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Mehmet Okuyan meali Allah ve Elçisi bir işe hükmettiği zaman, mümin erkek ve kadına işleri konusunda tercih hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Elçisine isyan ederse elbette apaçık bir sapkınlığa düşmüş olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Süleymaniye Vakfı meali Allah ve resulü bir işe karar verdiği zaman artık mü'min bir erkeğin ve mü'min bir kadının, o konuda tercih hakkı yoktur. Kim, Allah'a ve resulüne karşı gelirse açık bir şekilde sapmış olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ 1. Resul (رسول), "birine gönderilen söz" anlamına geldiği gibi "o sözü iletmek için gönderilen elçi" anlamına da gelir. (Müfredat). Allah'ın elçilerinin görevi, onun sözlerini insanlara ulaştırmaktır. Bu sebeple Kur'an'da geçen Allah'ın resulü (رسول اللّه) ifadelerinde asıl vurgu ayetleredir. Muhammed aleyhisselam öldüğü için bizim muhatabımız olan resul, sadece Kur'an'dır ({{3:144}}Al-i İmran 3/144{{/}}). Bu ve bir sonraki ayet, nebi ve resul kavramları arasındaki farkı göstermektedir. {{33:36}}Ahzab 33/36.{{/}} ayette, Allah ve rasulünün bir işe karar vermesi durumunda hiçbir müminin farklı bir tercihte bulunma hakkının olamayacağı, aksi bir davranışın Allah ve resulüne başkaldırma kabul edileceği açık bir şekilde belirtilmiştir. {{33:37}}Ahzab 33/37.{{/}} ayette ise çok dikkat çekici bir örnek üzerinden, mutlak bağlayıcı otoritenin nebinin şahsına verilmediği, nebi vasfıyla onun her isteğine mutlak itaatin gerekmeyeceği öğretilmiş olmaktadır. Nebinin emirlerine uymak marufa uygunluk şartına bağlı iken ({{60:12}}Mümtehine 60/12{{/}}) resul vasfıyla tebliğ ettiklerine mutlak surette itaat gerekir. Çünkü bu, doğrudan Allah'a itaat anlamına gelir ({{4:80}}Nisa 4/80{{/}}). 2. Muhammed aleyhisselam, müminlere örnek olmakla görevlidir ({{33:21}}Ahzab 33/21{{/}}). Evlatlığı Zeyd'in, eşi Zeyneb'i boşadığını ama henüz iddetinin bitmediğini öğrenince eşine geri dönme hakkını kullanması için ona: "Eşini nikahında tut" emrini verdi. Çünkü {{4:23}}Nisa 4/23{{/}}'te, öz oğulların boşadıkları eşleriyle evlenilmesi yasaklanmış ama evlatlıklar bu yasağın kapsamına sokulmamıştı. Allah'ın kendisini, insanlara bu konuda örnek yapmak için Zeynep ile evlendirmesinden ve insanların buna tepkisinden çekiniyordu. Çünkü bu tür bir evlilik o zamanın geleneklerine göre hoş karşılanmayan bir şeydi. Bu ayet onu uyarmakta ve Allah'ın, yapılmasını istediği bir konuda, ne onun ne de Zeyneb'in bir tercih hakkı olmadığını bildirmektedir. 3. {{4:65}}Nisa 4/65,{{/}} {{24:51}}Nur 24/51{{/}}-{{24:52}}52.{{/}} 4. {{4:14}}Nisa 4/14,{{/}} {{4:42}}42.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali Allah ve Rasulü bir iş hakkında hükmettiklerinde, iman etmiş bir erkek ve iman etmiş bir kadının, o işlerinde, kendileri için tercih - seçim hakkı yoktur! Kim Allah'a ve Rasulüne isyan ederse (uygulamazsa), gerçekten apaçık yanlış olan bir inanca sapmıştır! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Bayraktar Bayraklı meali Allah ve Peygamberi bir işi emrettiğinde, hiçbir inanmış erkek ve kadının o işte tercih hakkı yoktur. Kim, Allah'ın ve Peygamberinin emrine aykırı hareket ederse, kesinlikle apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Süleyman Ateş meali Allah ve Resulü, bir işte hüküm verdiği zaman, artık inanmış bir erkek ve kadının, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Ali Rıza Safa meali Allah ve O'nun elçisi, bir konuda yargı verdiği zaman, inanmış bir erkek ve inanmış bir kadının, kendi isteklerine göre edimlerini belirleme hakkı yoktur. Allah'a ve O'nun elçisine kim karşı gelirse, apaçık bir sapkınlığa sürüklenir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Gültekin Onan meali Tanrı ve Resulü, bir buyruğa hükmettiği (kada) zaman, inançlı bir erkek ve inançlı bir kadın için o buyrukta kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Tanrı'ya ve Resulü'ne isyan ederse, artık gerçekten o apaçık bir sapıklıkla sapmıştır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### İbni Kesir meali Allah ve Rasulü bir şeye hükmettiği zaman; ne mü'min erkekler için ne de mü'min kadınlar için artık işlerinde bir seçme hakkı olamaz. Kim de Allah'a ve Rasulüne isyan ederse; şüphesiz ki apaçık bir sapıklıkla sapmış olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ### Hasan Basri Çantay meali Allah ve peygamberi bir işe hüküm etdiği zaman gerek mü'min olan bir erkek, gerek mü'min olan bir kadın için (ona aykırı olacak) işlerinde kendilerine muhayyerlik yokdur. Kim Allaha ve Resulüne isyan ederse muhakkak ki o, apaçık bir sapıklıkla yolunu sapıtmışdır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/33/36_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَمَا | ve ma | artık yoktur | | | كَانَ | kane | | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | لِمُؤْمِنٍۢ | limu'minin | inanmış bir erkek için | [Amn](https://akilkuran.com/Amn) | | وَلَا | ve la | ve | | | مُؤْمِنَةٍ | mu'minetin | inanmış kadın (için) | [Amn](https://akilkuran.com/Amn) | | إِذَا | iza | zaman | | | قَضَى | kada | hüküm verdiği | [qDy](https://akilkuran.com/qDy) | | ٱللَّهُ | llahu | Allah | | | وَرَسُولُهُۥٓ | ve rasuluhu | ve Resulü | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | أَمْرًا | emran | bir işte | [Amr](https://akilkuran.com/Amr) | | أَن | en | | | | يَكُونَ | yekune | olması | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | لَهُمُ | lehumu | onlar için | | | ٱلْخِيَرَةُ | l-hiyeratu | seçme hakkı | [xyr](https://akilkuran.com/xyr) | | مِنْ | min | | | | أَمْرِهِمْ ۗ | emrihim | o işi | [Amr](https://akilkuran.com/Amr) | | وَمَن | ve men | ve kim | | | يَعْصِ | yea'si | karşı gelirse | [ESy](https://akilkuran.com/ESy) | | ٱللَّهَ | llahe | Allah'a | | | وَرَسُولَهُۥ | ve rasulehu | ve Resulüne | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | فَقَدْ | fekad | elbette | | | ضَلَّ | delle | sapıklığa düşer | [Dll](https://akilkuran.com/Dll) | | ضَلَـٰلًۭا | delalen | bir sapkınlıkla | [Dll](https://akilkuran.com/Dll) | | مُّبِينًۭا | mubinen | apaçık | [byn](https://akilkuran.com/byn) | ## Kökler - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **امن (Amn)** — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi https://akilkuran.com/Amn - **قضي (qDy)** — Bir işi sağlamca yapıp yerine getirmek https://akilkuran.com/qDy - **رسل (rsl)** — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak https://akilkuran.com/rsl - **امر (Amr)** — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey https://akilkuran.com/Amr - **خير (xyr)** — Yönelmek ve meyletmek https://akilkuran.com/xyr - **عصي (ESy)** — İki temel anlamı vardır: biri toplanıp bir arada durmak (değnek, cemaat birliği), öteki buyruğa uymayıp baş kaldırmak (masiyet) https://akilkuran.com/ESy - **ضلل (Dll)** — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi https://akilkuran.com/Dll - **بين (byn)** — Uzaklaşıp açığa çıkmak https://akilkuran.com/byn ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/33/35.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/33/37.md - Sure: https://akilkuran.com/33.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt