# Ali İmran 3:59 - **Sure:** 3. Ali İmran (200 ayet) - **Ayet:** 59 / 200 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/ali-imran-suresi/59-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça اِنَّ مَثَلَ ع۪يسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَۜ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ## Okunuş İnne mesele isa indallahi ke meseli adem, halakahu min turabin summe kale lehu kun fe yekun. ## Mealler (23) ### Şinasi Güneş meali Allah katında İsa'nın örneği, Adem'in [ademoğlunun] örneği gibidir. Onu topraktan oluşturdu. Sonra ona ''Ol!'' deyince olmaya başladı [1]. 1. Ayette, İsa'yı ilahlaştıran Hristiyanlara cevap verilmekte ve onun, ademoğlundan bir farkının olmadığı ifade edilmektedir. Kur'an'da Adem ve İsa isimleri de 25 kez geçer. ### Erhan Aktaş meali İsa'nın durumu[1] Allah'ın yanında Adem'in durumu gibidir. Onu topraktan yarattı, sonra ona "Ol!" dedi o da oluverdi. 1. İsa'nın yaratılışı. ### Diyanet İşleri meali Şüphesiz Allah katında (yaratılışları bakımından) İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir: Onu topraktan yarattı. Sonra ona "ol" dedi. O da hemen oluverdi. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Doğrusu Allah ındinde İsa meseli Adem meseli gibidir: Onu topraktan yarattı sonra da ona "ol!" dedi, o halde olur ### Yaşar Nuri Öztürk meali Allah katında İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir. Onu topraktan yarattı, sonra ona "Ol!" dedi. Artık o, olur. ### Ali Bulaç meali Şüphesiz, Allah katında İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir. Onu topraktan yarattı, sonra ona "ol" demesiyle o da hemen oluverdi. ### Ali Aydın meali Allah yanında İsa’nın durumu, Âdem’in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattı. Sonra ona “Ol!” dedi o da oluş sürecine girdi. [1][2] 1. Geleneksel din anlayışına göre; “Adem (a.s) yaratılan ilk insandır’’ dolayısıyla anne-babası yoktur. O yüzden İsa (a.s) ın sadece annesi olduğuna göre benzer ortak özelliklere sahiptirler. “ُ ِا َِّنَ َمََثََلَ ٖعٖيٰسٰى ِعِْنَْدَ الّٰلِٰهِ َكََمََثَِلِ ٰاَٰدََمَ َخََلََقَُهُ ِمِْنْ ُتََُرَاٍبٍ ُث َُّمَ َقَاَلَ َلَُهُ ُكُْنْ َفََيَُكُوُن (Şüphesiz Allah katında İsa’nın durumu, Adem’in durumu gibidir: Onu topraktan yarattı. Sonra ona “ol” dedi. O da hemen oluş sürecine girdi.)” (Âli İmrân-59) Bu âyette Adem’in yaratılışından bahsedildiğini zannedenler, “Allah Adem’i topraktan yarattı” anlamı vermiş ve buda ‘’Adem’in ilk insan olduğuna delildir’’ diye yorumlamışlardır. Halbuki âyetteki cümle yapısına dikkatli bakılırsa böyle bir anlama sahip olmadığı anlaşılır. Aslında bu âyette anlatılmak istenen Adem’in topraktan yaratılan ilk insan olduğu değildir. Buna bir vurgu da yoktur. Âyette tüm insanların topraktan yaratıldığı gerçeğine vurgu yapılarak Hristiyanlara hitâben; “tıpkı diğer yaratılan ve yaratılacak olan tüm insanlar gibi Adem (a.s) de, uluhiyet verip tanrılaştırdığınız İsa (a.s) da topraktan yaratılmıştır ve ilâhi vasıflar taşımazlar’’ mesajı verilmiştir. Yani bu âyette ‘’Adem (as)’in topraktan yaratılan ilk insan olduğuna’’ ya da ‘’İsa (a.s)’nın babasız doğduğuna’’ dair bir vurgu ve bu yönde bir mesaj yoktur. Ya da ‘’İsa (a.s) babasız doğduğuna göre Adem (as) de babasız doğmuştur’’ gibi bir mesaj da bulunmamaktadır. Benzetme bu amaçla yapılsaydı; İsa (a.s)’nın annesi olduğuna göre o zaman Adem (a.s)’in sadece annesi olmalı değil miydi. 2. O yüzden aslında bu âyette İsa (a.s) a Allah’ın oğlu diyerek “tanrılaştıran” Hristiyanlara hitâben; “İsa (a.s)ın da tıpkı Adem (a.s) ve diğer tüm insanlar gibi topraktan yaratılmış insan türüne ait bir varlık olduğu, asla ilâhi vasıflar taşımadığı ve bu yüzden de İsa (a.s) a uluhiyet isnât etmelerinin hatalı olduğu’’ anlatılıyor. Hristiyanlar kendi inançlarına göre İsa (a.s)ın babasız doğmasına binâen O’na uluhiyet atfettiler. İşte buna karşılık yüce Allah onlara şu cevabı veriyor; “madem babasız doğmak size göre İsa (a.s) a uluhiyet kazandırıyorsa, yine size göre ilk insan olarak kabul ettiğiniz ve buna bağlı olarak hem anasız hem de babasız olan Adem (a.s)a neden ilâhlık atfetmiyorsunuz? diyor. Burada vurgulanan ve verilmek istenen asıl mesaj; “topraktan yaratılmış hiçbir varlığa uluhiyet atfedilemeyeceğidir” Buna bütün Nebi ve Resuller dahildir. Âyette vurgulanan asıl nokta; “tıpkı her insanın topraktan yaratılması gibi Adem (a.s) ve İsa (as)’da topraktan yaratılmıştır. O yüzden İsa (a.s) da topraktan yaratıldığı için O’na uluhiyet isnât edilemez’’ denilmektedir. Âyette Adem (a.s) ın anasız babasız yaratıldığı ile ilgili bir bilgi ya da bir vurgu da yoktur. Sadece yüce Allah, Hristiyanların inancına göre onlara şu mesajı vererek “madem böyle inanıyorsunuz, o zaman uluhiyeti Adem (a.s) a da atfetseydiniz ya” diyerek onları eleştiriyor. Kısaca verilen mesaj şudur; “Babasız doğmak bir beşere ilâhlık kazandırsaydı, bu İsa (a.s) dan önce Adem (a.s) ın hakkı olurdu” Yüce Allah bu âyet üzerinden Resullere uluhiyet verilmesinin insanları affı olmayan en büyük günah olan şirke götürdüğünü, bundan ders alınması gerektiğini ve aynı hataya tekrar düşülmemesi öğüdünü vermiştir. ### İbrahim Esinler meali Doğrusu Îsâ’nın misali Allah'ın indinde/katında; misali gibidir Âdem'in; yarattı onu (Âdem'i) turâbinden; sonra dedi ona: "Ol*!"; ve olur** o. _Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/3/59_ 1. Meryem'in gebe kalmasında da Yüce Allah 'Ol!' demişti. Îsâ Yüce Allah'ın bir kelimesidir. 'Ol!' 2. Geniş zaman gelmesi sürecin sürekliliğine bir işaret olabilir. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Allah katında (yaratılış olarak) İsa’nın örneği, Âdem’in örneği gibidir. Kendisini topraktan yaratıp sonra ona “Ol!” dedi ve oluverdi. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/3/59_ ### Şaban Piriş meali Allah katında (yaratılış olarak) İsa’nın durumu, Adem’in durumu gibidir. Kendisini topraktan yaratıp sonra ona “Ol!” dedi ve oluverdi. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/3/59_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Allah nezdinde Îsâ'nın durumu, Adem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattı. Sonra ona «Ol!» dedi ve o da oluverdi. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/3/59_ ### Mustafa İslamoğlu meali Allah katında İsa'nın durumu Adem'in durumu gibidir. Allah onu toprak türünden yarattı, ardından ona "Ol!" dedi; o da oluş sürecine girdi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ### Muhammed Esed meali Allah katında İsa'nın durumu Adem'in durumu gibidir, ki Allah onu topraktan yarattı ve sonra "Ol!" dedi; işte (insanoğlu böylece) oluverir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ### Edip Yüksel meali ALLAH'a göre İsa'nın örneği, Adem'in örneği gibidir; topraktan biçimlendirdikten sonra ona "Ol" dedi ve o da oldu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ 1. * İsa ile Adem arasındaki benzerlik, matematiksel olarak da desteklenmiştir. Her iki isim Kuran boyunca 25'er defa olmak üzere eşit sayıda tekrarlanır. ### Mehmet Okuyan meali Allah katında İsa'nın örneği, Âdem'in örneği gibidir. (Allah) onu topraktan yarattı. Sonra ona "Ol!" dedi, o da hemen olmaya başladı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ 1. Bu ayette Hz. Adem ile Hz. İsa'nın da Hûd 11:61, Necm 53:32 ve Nûh 71:17 gereği bütün insanlar gibi topraktan yaratıldığı dile getirilmektedir. [Kün fe yekûnu] yani "yaratılış sistemi"yle ilgili detaylı bilgi için bkz. Bakara 2:117, dipnot 2. ### Süleymaniye Vakfı meali Allah katında İsa'nın durumu tıpkı Adem'in durumu gibidir. Allah Adem'i topraktan yarattı, sonra ona "Ol!" dedi; o da oluştu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ 1. Adem (a.s.) ile İsa'nın (a.s.) ortak yönü, babasız dünyaya gelmeleridir ({{43:61}}Zuhruf 43/61,{{/}} {{76:1}}İnsan 76/1{{/}}-{{76:2}}2{{/}}). 2. {{2:117}}Bakara 2/117,{{/}} {{16:40}}Nahl 16/40,{{/}} {{19:35}}Meryem 19/35,{{/}} {{36:82}}Yasin 36/82,{{/}} {{40:68}}Mü'min 40/68.{{/}} Bu ayete, "ol der, hemen olur" şeklinde meal verilir. Allah her şeyi bir ölçüye göre yarattığından (Kamer 54/49) "Ol" emri ile sadece oluşum başlar. Mesela Allah, bir çocuğun olmasını murad ettiğinde emri, döllenme öncesinde verir ve çocuk oluşmaya başlar ({{3:47}}Al-i İmran 3/47,{{/}} {{19:19}}Meryem 19/19{{/}}-{{19:21}}21{{/}}, {{76:1}}İnsan 76/1{{/}}-{{76:2}}2{{/}}) ### Ahmed Hulusi meali Muhakkak ki, Allah indinde İsa'nın oluşumu Adem'in oluşumu gibidir (İsa'nın oluşumu Adem'in oluşumu gibiyse, Adem'in oluşumu da İsa'nın oluşumu gibidir. Buna göre düşünülmeli bu konu. A. H. ). Onu topraktan yarattı, sonra "Ol" dedi ve oldu (topraktan - moleküler yapıdan meydana gelene ruhun nefh olmasıyla{Esma kuvveleri farkındalığıyla} insan haline gelmesi ile; ana rahminde moleküler yapıdan meydana gelene ruh nefh olması suretiyle insanın meydana gelmesi aynı şeydir). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ### Bayraktar Bayraklı meali Allah katında İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir. Allah Adem'i topraktan yarattı; sonra ona, "ol" dedi ve o da oluşmaya başladı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ### Süleyman Ateş meali Allah'a göre İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir: Onu, topraktan yarattı, sonra ona "Ol!" dedi, artık olur... _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ### Ali Rıza Safa meali Aslında, Allah'ın katında, İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir. Onu, topraktan yarattı. Sonra, ona "Ol!" dediğinde; artık olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ### Gültekin Onan meali Şüphesiz, Tanrı katında İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir. Onu topraktan yarattı, sonra ona 'Ol' demesiyle o da hemen oluverdi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ### İbni Kesir meali Gerçekten Allah katında İsa'nın durumu, Adem'in durumu gibidir. Allah o'nu topraktan yarattı. Sonra o'na; ol dedi, o da oluverdi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ### Hasan Basri Çantay meali Muhakkak ki İsanın haali de, (ya'ni babasız dünyaya gelişi de) Allah indinde, Ademin haali gibidir. (Allah) onu (Ademi) toprakdan yaratdı. Sonra ona "Ol" dedi, o da (can gelib) oluverdi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/3/59_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | إِنَّ | inne | şüphesiz | | | مَثَلَ | mesele | durumu | [mvl](https://akilkuran.com/mvl) | | عِيسَىٰ | iysa | Îsa'nın | | | عِندَ | inde | yanında | [End](https://akilkuran.com/End) | | ٱللَّهِ | llahi | Allah'ın | | | كَمَثَلِ | kemeseli | durumu gibidir | [mvl](https://akilkuran.com/mvl) | | ءَادَمَ ۖ | ademe | Adem'in | | | خَلَقَهُۥ | halekahu | Onu yarattı | [xlq](https://akilkuran.com/xlq) | | مِن | min | -tan | | | تُرَابٍۢ | turabin | toprak- | [trb](https://akilkuran.com/trb) | | ثُمَّ | summe | sonra | | | قَالَ | kale | dedi ki | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) | | لَهُۥ | lehu | ona | | | كُن | kun | Ol! | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | فَيَكُونُ | fe yekunu | ve oldu | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | ## Kökler - **مثل (mvl)** — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması https://akilkuran.com/mvl - **عند (End)** — Haddi aşıp doğru yoldan sapmak https://akilkuran.com/End - **خلق (xlq)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyi ölçüp biçmek ve düzgün, pürüzsüz olmak https://akilkuran.com/xlq - **ترب (trb)** — İki temel anlamı vardır: toprak ve iki şeyin denk olması https://akilkuran.com/trb - **قول (qwl)** — Söylemek, dille ifade etmek https://akilkuran.com/qwl - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/3/58.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/3/60.md - Sure: https://akilkuran.com/3.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt