# Araf 7:103 - **Sure:** 7. Araf (206 ayet) - **Ayet:** 103 / 206 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/araf-suresi/103-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسٰى بِاٰيَاتِنَٓا اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۬ئِه۪ فَظَلَمُوا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِد۪ينَ ## Okunuş Summe beasna min ba'dihim musa bi ayatina ila fir'avne ve melaihi fe zalemu biha, fanzur keyfe kane akıbetul mufsidin. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Sonra onların ardından Musa’yı ayetlerimizle Firavun ve ileri gelenlerine görevlendirdik. Onlar ona [ayetlerimize] yanlış yaptılar. Bozguncuların akıbeti nasıl oldu bir gözlemle [1]. 1. MUSA: Etimolojik Köken ve Dil Tartışması [İbranice vs. Arapça Kök Havuzu]: Geleneksel-Tarihi Arka Plan: Klasik tefsirlerde ve tarihsel köken bilgisinde Musa kelimesi İbranice [Möşeh] kökenli kabul edilir ve Tevrat rivayetine dayanarak "Sudan çıkaran-sudan çekip alınan" anlamına bağlanır [Mîş=Su, Şah=Çıkaran]. Müteşabih ve Fonosemantik Sistem: Kur'an, evrensel hitabında diğer yabancı-tarihi özel isimlerde olduğu gibi Musa ismini de Arap dilinin o devasa fonetik ve kök coğrafyasına kusursuz bir uyumla oturtur. Arapça kök sisteminde kelime iki ana kök havuzuyla güçlü bir bağ kurar: MSY-MVS: "Sıvı çekmek, sıyırmak, temizlemek veya arıtmak" anlamı. M-V-S [م و س]: Zihindeki kabukları, putları ve ego tortularınu ustura gibi kesip atan, ayıran keskinlik [Mûsâ-ustura kelimesi buradan gelir]. Mütekamil Bilinç Olarak Musa: Sistemimizde Âdem bilincin hammaddesi, Lut fıtri çekirdek, Şuayb toparlayıcı adalet iken; Musa, kibrin ve tağutiliğin doruğunda olan sistemik ego [Firavun] karşısında hakikati gürleyen, fıtri iradeyi eline alan, zihni o karanlık katmanlardan [baskıdan] çekip çıkaran "Öncü Kurtarıcı Akıl ve Özgürleşme Bilinci"dir. Musa ve Firavun Mesânîsi: Firavun: Sistemi mülk zanneden, "En büyük rabbiniz benim" diyen mutlak tağutî akıl [zihinsel kilitlenme ve mühürlenme]. Musa: O kilitlenmiş sistemi parçalamak, zihni kölelikten [İsrailoğullarının zihinsel esaretinden] kurtarıp fıtri özgürlüğe taşımak için yukarıdan inen ilahi yasa ve irade. Sudan Çekilip Alınan Bilinç [Nil-Kaos Suyu]: Kur'an'da Musa'nın bebekken sandukaya konup suya bırakılması ve Firavun'un sarayında büyümesi, fıtri bilincin [özün], egolu tağutî sistemin [kaosun-nefsin] içinde kaybolmayıp fıtri bir korumayla oradan çekilip çıkarılmasını sembolize eder. Asa [Aktif İrade-Delil] ve Yad-ı Beyza [Fıtri Işıma]: Musa'nın elindeki asa; zihnin o donmuş, taşa dönmüş tabularını [sihirbazların iplerini-yalanlarını] yutup yok eden fıtri hakikatin ve keskin idrakin simgesidir. Soyut düzlemde Musa, bilincin kendi içindeki ve dışındaki tağutî sistemlerle [Firavunî egoizmle], mühürlenmiş zihinsel kalıplarla mücadele ederek; insanı o kölelikten, sıkışıklıktan ve israftan çekip çıkaran fıtri aklın, özgürleşme iradesinin ve ilahi yasanın adıdır. FİRAVUN: Tarihsel ve etimolojik köken olarak Firavun kelimesi, Sami dillerinin kendi içinden türeyen Safi bir Arapça kök değildir; Mısır dilindeki "Pr-aa" [Büyük Hane-Saray] unvanının İbranice [Paroh] ve Aramice [Para‘ôn] üzerinden Arapçaya Fir‘avn olarak geçiş yapmış tarihi bir özel ad-unvandır. Ancak Kur'an, dışarıdan gelen bu tarihi unvanları bile kendi fıtri ve ses mekanizmasının süzgecinden geçirerek insan bilincine bir ''Zihniyet modeli'' olarak yerleştirir. Ses Mekaniği ve Halk Etimolojisindeki Karşılığı: Kelimenin Arapçadaki harf dizilimi ف - ر - ع - ن [F - R - ‘ - N] eksenindedir. Klasik dilde bu harflere yakın kökler [F-R-‘ -> Yüksek tepe, zirve, dal, kökten soyulma-açığa çıkma; veya F-A-R-A -> Yarılma, dehşete düşürme] üzerinden baktığımızda seslerin bize fısıldadığı o somut öz anlam şudur: Toplumun tepesine çıkarak kendisini ilahlaştıran, halkı sınıflara ayıran, iktidarı tekeline alıp kendi benliğini mutlak yasa ilan eden o kibir kulesidir. Tarihi Figürden Öte Zihniyet: Kur'an'da Firavun, sadece m.ö. tarihlerinde Nil kenarında yaşamış taçlı bir kralın adı değildir. Kur'an, Firavun'u insan bilincini ve toplumsal düzeni esir alan mutlak bir sistem bozukluğunun bir örneği olarak konumlandırır. Hakikati Bölme ve Parçalama Politikası: Firavun zihniyetinin temel taktiği bölmektir: 28:4. Toplumu parçalayarak [parçala-yönet] kendi otoritesini mutlaklaştırır. Kendi Aklını "Mutlak Yasa" İlan Etme: Firavun'un o sarsıcı cümlesi sistemsel kibrin zirvesidir: Ben size sadece kendi gördüğümü-aklettiğimi gösteririm, başka bir hakikat yoktur!: 40:29. Bu, insanın kendi üst beynini veya otoritesini ilahlaştırarak fıtratı inkar etmesidir. Uhdûd ve Batş ile Bağlantısı: Firavun, Burûc Suresi'ndeki o Batş [ani ve ezici darbe] sahibidir. Muhalifleri yakmak, yok etmek veya köleleştirmek için sistemin tüm gücünü bencilce kullanır. Firavun ismi; tarihi bir şahsın ötesinde, insanın içindeki o egosal kibrin, her şeyi ben bilirim diyen mutlak iktidar hırsının ve toplumsal fıtratı baskı altında tutan o istibdat çarkının adıdır. Kur'an, Firavun'un Nil'de boğulma sahnesini anlatırken aslında her devirde o kibrin nasıl kendi doldurduğu denizde boğulacağını mühürler. ### Erhan Aktaş meali Sonra onların ardından Musa'yı ayetlerimizle Firavun'a ve onun melelerine gönderdik. Onlar, ona zulmettiler. Bak bozguncuların sonu nasıl oldu! ### Diyanet İşleri meali Sonra onların ardından Musa'yı, apaçık mucizelerimizle Firavun'a ve onun ileri gelen adamlarına peygamber olarak gönderdik de onları (mucizeleri) inkar ettiler. Bak, bozguncuların sonu nasıl oldu. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Sonra onların arkasından ayetlerimizle Musayı Fir'avne ve cem'iyyetine gönderdik, tuttular, o ayetlere zulm ettiler, ettiler de bak o müfsidlerin akıbeti nasıl oldu? ### Yaşar Nuri Öztürk meali Onların ardından Musa'yı, ayetlerimizle Firavun'a ve kodamanlarına gönderdik de ayetlerimiz karşısında zulme saptılar. Bir bak, nasıl olmuştur bozguncuların sonu! ### Ali Bulaç meali Sonra bunların (peygamberlerin) ardından Musa'yı ayetlerimizle Firavun'a ve önde gelen çevresine gönderdik; onlar ona (ayetlerimize) haksızlık ettiler. İşte bozgunculuk çıkaranların nasıl bir sona uğradıklarına bir bak. ### Ali Aydın meali Sonra onların ardından Musa’yı âyetlerimizle Firavun’a ve ileri gelenlerine çıkardık da onlar (âyetlere) zulmettiler; ama, bak ki, bozguncuların sonu nasıl oldu! ### Rowad Tercüme Merkezi meali Sonra onların ardından Mûsâ’yı, apaçık mucizelerimizle Firavun’a ve onun ileri gelen adamlarına peygamber olarak gönderdik de onlara (mucizelere karşı) zalimlik ettiler. Bak, bozguncuların sonu nasıl oldu. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/7/103_ ### Şaban Piriş meali Onlardan sonra ayetlerimizle Musa’yı, Firavun’a ve kavmine gönderdik. Ancak onlar zulmettiler. Fesat çıkaranların sonunun nasıl olduğuna bak! _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/7/103_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Sonra onların ardından Musa'yı mucizelerimizle Firavun ve kavmine gönderdik de o mucizeleri inkâr ettiler, ama, bak ki, fesatçıların sonu ne oldu! _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/7/103_ ### Mustafa İslamoğlu meali Sonra, bu kavimlerin peşinden Firavun'a ve onun önde gelen adamlarına ayetlerimizle Musa'yı gönderdik; ona getirdiği ayetler yüzünden haksızlık ettiler ve bak nasıl oldu fesatçıların sonu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Muhammed Esed meali Ve bu (önceki toplumlardan) sonra Firavunun ve onun soylular çevresine Musayı ayetlerimizle gönderdik; onları inatla reddettiler ve bak, nasıl oldu sonu bu bozguncuların! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Edip Yüksel meali Sonra, onların ardından Firavun ve erkanına Musa'yı ayet ve mucizelerimizle gönderdik; fakat ayet ve mucizelerimize karşı haksızlık ettiler. Bozguncuların sonunun nasıl olduğuna dikkat et! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Mehmet Okuyan meali Sonra onların ardından da Musa'yı delillerimizle Firavun ve yöneticilerine göndermiştik de onlara (delillerimize) haksızlık etmişlerdi. Bozguncuların sonu nasıl olmuş, bir bak! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ 1. Hz. Musa'ya verilen ayetler, yani deliller, belgeler, mucizelerle ilgili bkz. Bakara 2:60; Nisâ 4:154; A‘râf 7:133, 160; Kehf 18:101; Tâhâ 20:18, 22, 77; Şu‘arâ 26:32, 33, 63; Neml 27:10; Kasas 28:31. ### Süleymaniye Vakfı meali Sonra onların ardından Musa'yı ayetlerimizle /mucizelerimizle Firavun'a ve onun ileri gelenlerine gönderdik. Onlar da mucizeler karşısında yanlış yaptılar. Bak bakalım, o bozguncuların sonu nasıl oldu! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Ahmed Hulusi meali Sonra, onların ardından Musa'yı (Esma'nın açığa çıkışı olan) delillerimiz ile Firavun ve onun ileri gelenlerine ba'settik. . . (Firavun ve ileri gelenleri ise) onlara (delillerimizin hakkını vermeyerek) zulmettiler. . . Fesat çıkaranların sonu nasıl oldu, bir bak! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Bayraktar Bayraklı meali Onlardan sonra, Musa'yı mucizelerimizle Firavun'a ve onun ileri gelen adamlarına gönderdik. Ayetlerimize haksızlık ettiler, fakat bak, bozguncuların sonu nasıl oldu? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Süleyman Ateş meali Onlardan sonra Musa'yı ayetlerimizle Fir'avn'a ve onun ileri gelen adamlarına gönderdik, ayetlerimize haksızlık ettiler; fakat bak, bozguncuların sonu nasıl oldu! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Ali Rıza Safa meali Sonra, onların ardından, Firavun ve ileri gelenlerine, mucizelerimizle, Musa'yı gönderdik. Sonunda, Ona haksızlık yaptılar. Artık, bozgunculuk yapanların sonunun nasıl olduğuna bir bak? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Gültekin Onan meali Sonra bunların (elçilerin) ardından Musa'yı ayetlerimizle Firavun'a ve önde gelen çevresine gönderdik. Onlar ona (ayetlerimize) haksızlık ettiler. İşte bozgunculuk çıkaranların nasıl bir sona uğradıklarına bir bak. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### İbni Kesir meali Sonra onların ardından Musa'yı ayetlerimizle Firavun'a ve erkanına gönderdik. Onlar buna karşı haksızlık ettiler. Bir bak ki; fesadçıların sonu nice oldu? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ### Hasan Basri Çantay meali Sonra onların (o peygamberlerin) ardından Musayi ayetlerimizle Fir'avne ve onun cem'iyyetine (peygamber olarak) gönderdik de (o ayetlere) zulm etdiler. Bak ki fesadcıların sonu nice oldu! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/103_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | ثُمَّ | summe | sonra | | | بَعَثْنَا | beasna | gönderdik | [bEv](https://akilkuran.com/bEv) | | مِنۢ | min | | | | بَعْدِهِم | bea'dihim | ardlarından | [bEd](https://akilkuran.com/bEd) | | مُّوسَىٰ | musa | Musa'yı | | | بِـَٔايَـٰتِنَآ | biayatina | ayetlerimizle | [Ayy](https://akilkuran.com/Ayy) | | إِلَىٰ | ila | | | | فِرْعَوْنَ | fir'avne | Fir'avn'a | | | وَمَلَإِي۟هِۦ | ve meleihi | ve onun ileri gelenlerine | [mlA](https://akilkuran.com/mlA) | | فَظَلَمُوا۟ | fezelemu | haksızlık ettiler | [Zlm](https://akilkuran.com/Zlm) | | بِهَا ۖ | biha | (ayetlerimize) | | | فَٱنظُرْ | fenzur | fakat bak | [nZr](https://akilkuran.com/nZr) | | كَيْفَ | keyfe | nasıl | [kyf](https://akilkuran.com/kyf) | | كَانَ | kane | oldu | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | عَـٰقِبَةُ | aakibetu | sonu | [Eqb](https://akilkuran.com/Eqb) | | ٱلْمُفْسِدِينَ | l-mufsidine | bozguncuların | [fsd](https://akilkuran.com/fsd) | ## Kökler - **بعث (bEv)** — Harekete geçirmek, yerinden kaldırmak https://akilkuran.com/bEv - **بعد (bEd)** — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra' https://akilkuran.com/bEd - **ايي (Ayy)** — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır https://akilkuran.com/Ayy - **ملا (mlA)** — Hemzeli biçimde eşitlik ve bir şeyde tamlık temel anlamdır: kabı doldurmak, dolusu https://akilkuran.com/mlA - **ظلم (Zlm)** — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere koymak https://akilkuran.com/Zlm - **نظر (nZr)** — Bir şeyi dikkatle süzüp görmek https://akilkuran.com/nZr - **كيف (kyf)** — Keyf, bir şeyin nasıl olduğunu, hâlini soran kelimedir https://akilkuran.com/kyf - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **عقب (Eqb)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyin ötekinin ardından gelmesi ile yükseklik ve zorluk https://akilkuran.com/Eqb - **فسد (fsd)** — Bozulmak anlamına gelen tek bir kelimedir https://akilkuran.com/fsd ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/7/102.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/7/104.md - Sure: https://akilkuran.com/7.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt