# Araf 7:160

- **Sure:** 7. Araf (206 ayet)
- **Ayet:** 160 / 206
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/araf-suresi/160-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ اَسْبَاطاً اُمَماًۜ وَاَوْحَيْنَٓا اِلٰى مُوسٰٓى اِذِ اسْتَسْقٰيهُ قَوْمُهُٓ اَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَۚ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناًۜ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْۜ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰىۜ  كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْۜ وَمَا ظَلَمُونَا وَلٰكِنْ كَانُٓوا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

## Okunuş

Ve katta'nahumusnetey aşrete esbatan umema, ve evhayna ila musa izisteskahu kavmuhu enıdrıb bi asakel hacer, fenbeceset minhusneta aşrete ayna, kad alime kullu unasin meşrebehum, ve zallelna aleyhimul gamame ve enzelna aleyhimul menne ves selva, kulu min tayyibati ma rezaknakum, ve ma zalemuna ve lakin kanu enfusehum yazlimun.

## Mealler (23)

### Şinasi Güneş meali

Ve onları ümmetler halinde, ana kaynaktan beslenen on iki kola ayırdık. Kavmi ona can havliyle susadığında Musa'ya: "Dayanaklarınla o kaskatı kesilmiş kavmine müdahale et" diye vahyettik. Böylece ondan on iki kaynak sızmaya başladı. Her insan topluluğu içecekleri kaynağı bildi [2:60]. Ve üzerlerini o koruyucu şemsiyeyle gölgeledik. Ve üzerlerine, o kesintisiz olarak devam eden akışı ve zahmetsizce beslendikleri o doyurucu gıdayı indirgedik. Sizi rızıklandırdığımız şeylerin temiz ve yararlı olanlarından nasiplenin. Ve onlar bize yanlış yapmadılar. Velakin onlar nefislerine yanlış yapıyorlardı [1].

1. On İki Toplumsal Kol ve Ümmetler: Tarih sahnesinde büyük bir fıtri hareket başladığında, bu hareket tek tip, yekpare bir kitle olarak kalamaz. Toplumsal gerçeklik gereği bu büyük akış; farklı karakterlere, farklı iş bölümü alanlarına, coğrafi veya kültürel ihtisaslara sahip on iki ayrı toplumsal kola, ekole ve ümmete ayrılır. Bu bölünme bir tefrika [kopuş ve düşmanlık] değil; medeniyetin işleyebilmesi için toplumsal yapının kollara ayrılması, her kesimin kendi fıtri potansiyeline göre konumlanmasıdır. Toplumun Kuraklıkta Su Talebi: Tarihsel süreçte toplumlar kurguların, adaletsiz sistemlerin veya dogmaların baskısı altında kaldıklarında tıpkı çölde susuzluktan kavrulan kitleler gibi kuraklaşır. Hayat enerjileri, adalet duyguları ve toplumsal refah pınarları tamamen kurur. Sistem kilitlenir. Bu tıkanma anında toplum, o fıtri adalet ve hakikat kaynağından bir "Can suyu", bir çıkış yolu talep eder. Asanın Taşa Vurulması-Fıtri Müdahale: Taş, kaskatı kesilmiş toplumsal kurumları, değişmez sanılan yozlaşmış gelenekleri ve betonlaşmış otoriter yapıları temsil eder. Asa ise, fıtri iradenin, hukukun ve hakkın o keskin müdahalesidir. Tıkanmış bir medeniyetin kilidini açmak için, o kaskatı kesilmiş sistemin merkezine fıtri bir iradenin çarpması, sistemi sarsması ve tıkalı damarları zorlaması gerekir. On İki Pınarın Sızması: Fıtri müdahale gerçekleştiğinde, kaskatı kesilen o tek tip yapıdan; toplumun o on iki ayrı kolunun her birinin su içebileceği ayrı pınarlar, ayrı özgürlük alanları ve adalet kanalları sızarak fışkırır. Tek bir merkezî baskı yerine, toplumun her kesiminin kendi ihtiyaç duyduğu fıtri kaynakla buluşacağı çoğulcu, adil ve akışkan bir sistem kurulur. Her Topluluk Kendi Su İçeceği Yeri Bildi: İşte en kusursuz sistemik uyum! Adaletli ve fıtri bir düzen kurulduğunda, toplumun hiçbir kesimi bir diğerinin hakkına tecavüz etmez, kaos çıkmaz. Her toplumsal kol, her ümmet kendi potansiyeline ve kapasitesine uygun olan su içeceği yeri, besleneceği fıtri ve hukuki mecrayı net bir şekilde bilir. Kimse kimsenin pınarına saldırmaz; herkes kendi akışında huzur bulur. Tarih sahnesinde bir toplum kuraklaşıp tıkandığında, fıtri iradenin o kaskatı kurumuş sistemlere müdahale etmesi gerekir. Bu müdahale, toplumun farklı kesimlerinin susuzluğunu gideren çoğulcu, adil ve pırıl pırıl akış kanalları açar. Sonuç olarak kaos değil; herkesin kendi fıtri mecracında, hakkını ve besleneceği yeri bildiği barışçıl ve düzenli bir medeniyet ekosistemi kurulur. Bu toplumsal planlama, Kur'an'ın sadece bireyin iç dünyasına değil, doğrudan medeniyet kurma sanatına nasıl ışık tuttuğunun en güzel örneklerindendir. GIDALAR: Koruyucu Gölgelik-Rahmet Bulutu: Tarih sahnesinde tıkanmış, kaskatı kurumuş sistemler fıtri bir müdahale ile açılıp topluluklar kendi su içeceği pınarlarına kavuştuktan sonra; o toplumun başıboş bırakılmaması gerekir. Cehaletin, kaosun ve sömürü düzeninin altında kitlelerin kavrulmaması için, sistemin üzerine koruyucu, adil ve kuşatıcı bir rahmet şemsiyesi çekilir. Bu, medeniyetin kurumsal güvencesidir; toplumun adalet ve barış iklimiyle gölgelenmesidir. Zahmetsiz Akış ve Doygunluk: Adil bir toplumsal düzen kurulduğunda, insanlar artık hayatta kalmak için birbirini yemek, sömürmek veya yorucu zulüm çarklarında ezilmek zorunda kalmaz. Sistem onlara, fıtri kaynaklardan hiçbir bedel ödetmeksizin karşılıksız lütfedilen o bolluğu ve toplumun huzurunu, inşirahını, derin tatminini sunar. Toplumsal açlık ve kargaşa biter, huzur iklimi başlar. Bilincin Koruma Altına Alınması: İnsan kendi iç dünyasında o kuraklığı, o bunalımı aşıp fıtri su pınarlarına ulaştığında, zihni artık dışarıdan gelen vesveselerin ve cehalet ateşinin yakıcı etkisine karşı korunmaya alınır. Üzerine o dinginleştirici fıtri farkındalık bulutu iner. İçsel Doygunluk ve Huzur: Zihin artık hırslarla, suçluluklarla veya tatminsizliklerle kıvranmaz. Özden akıp gelen o saf, zahmetsiz ilham ve idrak gıdası ile kalbin o derin huzuru, dinginliği ve kederi unutan inşirahı bilinci tamamen kuşatır. Bu ayet, sistemin başından sonuna kadar kusursuz bir mimari çizer: 1. Kriz ve kuraklık: Zihinsel çölleşme. 2. Uyanış ve müdahale: Fıtri iradenin kaskatı sisteme vurması ve damarları açması. 3. Çoğulculuk ve düzen: Toplumun kendi fıtri mecralarında buluşması. 4. Kapanış ve huzur: Üzerlerine çekilen o koruyucu rahmet gölgeliği ve zihni-toplumu doyuran o saf, zahmetsiz nimet-vahiy akışı. Kur'an'ın bu kıssası, ne geçmişte kalmış masalsı bir çölde geçen hikayedir ne de coğrafi bir menü; insanın kendi iç dünyasında ve tarih sahnesinde kuracağı o fıtri adalet, arınma ve huzur medeniyetinin ezeli manifestosudur. [2:57, 20:80].

### Erhan Aktaş meali

Biz, onları oymaklar halinde on iki topluluğa ayırdık. Halkı ondan su isteyince, Musa'ya, "Asanı taşa vur!" diye vahyettik. Ondan on iki pınar fışkırdı. Her topluluk su alacağı kaynağı bildi. Üzerlerine buluttan gölgelik yaptık, onlara menn[1] ve bıldırcın bağışladık.[2] "Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin." Onlar, bize zulmetmediler, fakat kendilerine zulmediyorlardı.

1. Kudret helvası. Güç, kudret, dayanma gücü.
2. "İndirmek" demek olan "enzele" kelimesinin diğer bir anlamı da "bağışlamaktır." Buradaki "enzele" kelimesi, indirmek değil, bağışlamak anlamına gelmektedir.

### Diyanet İşleri meali

Biz onları on iki kabile halinde topluluklara ayırdık. (Tih sahrasında susuzluktan sıkılan) kavmi Musa'dan su istediğinde biz ona, "Asanı taşa vur" diye vahyettik. (Vurunca) taştan on iki pınar fışkırdı. Herkes (kendi) su içeceği yeri bildi. Üzerlerine bulutu da gölgelik yaptık ve onlara kudret helvası ve bıldırcın indirdik. "Size rızık olarak verdiğimiz şeylerin iyi ve temiz olanlarından yiyin" (dedik). Onlar bize zulmetmediler, fakat kendi nefislerine zulmediyorlardı.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Maamafih biz onları on iki sıbta, o kadar ümmetle ayırdık ve Musaya kavmi kendisinden su istediği vakit şöyle vahy ettik: "Vur asan ile taşa" o vakit ondan on iki göz akmağa başladı, nasın her kısmı kendi su alacağı yeri belledi, bulutu da üzerlerine gölgelik çektik, kendilerine kudret helvasiyle bıldırcın da indirdik, ki size merzuk kıldığımız ni'metlerin temizlerinden yiyin diye, bununla beraber zulmü bize etmediler ve lakin kendi nefislerine zulm ediyorlardı

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Biz onları, oniki torun kabileye ayırdık. Toplumu kendisinden su istediğinde de Musa'ya, "asanı taşa vur" diye vahyettik. Taştan, oniki göze fışkırdı. Her oymak, su içeceği yeri belledi. Onların üzerlerine bulutları gölgelik yaptık, kendilerine kudret helvası ve bıldırcın indirdik. "Yiyiniz size verdiğimiz rızıkların temizlerinden!" onlar bize zulmetmediler, ama öz benliklerine zulmediyorlardı.

### Ali Bulaç meali

Biz onları (İsrailoğullarını) ayrı ayrı oymaklar olarak on iki topluluk (ümmet) olarak ayırdık. Kavmi kendisinden su istediğinde Musa'ya: "Asan'la taşa vur" diye vahyettik. Ondan on iki pınar sızıp fışkırdı; böylece her bir insan topluluğu su içeceği yeri öğrenmiş oldu. Üzerlerine bulutla gölge çektik ve onlara kudret helvası ile bıldırcın indirdik. (Sonra da şöyle dedik:) "Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin." Onlar bize zulmetmedi, ancak kendi nefislerine zulmediyorlardı.

### Ali Aydın meali

Biz İsrailoğullarını oymaklar halinde on iki ümmete ayırdık. Kavmi kendisinden su isteyince, Musa’ya, “Asanı taşa vur!” diye vahyettik. Derhal ondan on iki pınar fışkırdı. Bütün insanlar içeceği yeri bildi. Sonra üzerlerine bulutla gölge yaptık, onların üzerine menn (kudret helvası) ve selva(bıldırcın eti)’yı indirdik. (Onlara dedik ki) “Size verdiğimiz rızıkların temizlerinden yeyin.” Ama onlar (emirlerimizi dinlememekle) bize değil kendilerine zulmediyorlardı. [1]

1. Bıldırcın eti ve Kudret helvası gerçek olarak değil, edebi ve simgesel bir anlatıma sahiptirler. Yanı Musa (a.s) İsrailoğullarını Mısırdan çıkarırken, yiyeceklerine kolay ulaşacakları bir yoldan götürdü. Bu bolluk ve rızka kolay ulaşma İsrailoğullarının diline destansı, edebi ve simgesel bir anlatımla dile getirildi. Bu anlatıma günümüzden bir örnek vermek istiyorum. Görev yaptığım köyde cemaatimden biri bana şöyle bir olay anlattı. “Hocam dedi, iki imamın konuşmalarına şahit oldum. İmamlardan bir tanesi mezhebe bağlı diğeri de sadece Kur’an’a iman ediyordu. Aralarında tartışırlarken mezhebe bağlı olan imam rivayetlerden, ictihatlarlardan, din adamlarının fazilet ve üstünlüklerinden epey söz ettikten sonra, Kur’an’a bağlı imam davasının daha doğru olduğu ile ilgili onlarca ayet okuyarak akan bir selin üzerindeki çer çöp gibi mezhebe bağlı olan imamı süpürüp götürdü.” Denizin yarılması hikayesi de ayni şekilde olmuştur. (Tâhâ- 77; Şuara- 63) Yani Musa (a.s) ın sopasını vurarak denizi kupkuru yol olarak açması mümkün değildir. Onları kolay yollardan götürdüğünden, bu yolculuk İsrailoğulları’nın diline edebi ve bir tarzda yansımıştır. Dolayısıyla İsrailoğulları dediler ki, Musa denizi kupkuru yol olarak açtı. Yoksa göklerde ve yeryüzünde bulunan yaratılış yasası gereği bir sopayla denizin kupkuru yol olarak açılması mümkün değildir. Sopayla taştan on iki pınar’ın fışkırması da bu şekilde olmuştur. (Bakara- 60; Âraf -160; Şuara 63) Yani Musa (aleyhisselam) İsrailoğullarını sularını kolay bulacakları bir yerden götürdüğü için onların diline bu şekilde yansımıştır. Bütün bu olaylarda simgesel bir anlatım, edebi bir dil, destansı bir yorum ve olağanüstü bir anlatma gücü mevcuttur. Yine aynı şekilde hiç bir zaman Musa (a.s) ın asası ejderha olup da sihirbazların ip ve asalarını yutmadı. Çünkü Resullerin vahyi tebliğ etmeklen başka bir görevleri yoktur. Bu olay, Musa (a.s) ın vahiy’le sihirbazları mağlup etmesinin simgesel dille anlatımından başka bir şey değildir. Peki yüce Allah bütün bu olayları neden bu şekilde anlatmıştır. Medine’de yaşayan Yahudilerin İslam’ı kabul etmeleri için iki vahiy arasında köprü kurma gayesiyle Tevratta anlatıldığı gibi, ataları olan İsrailoğullarının dilinden son vahye simgesel bir dille aktarılmıştır. Bu olayların simgesel olduklarına dair en büyük delil şudur. Dünyada hiçbir zaman bir beşerin elinden yaratılış yasasına aykırı yani yaratılış yasasını iptal edecek ve hükümsüz kılacak, aklın kabul etmediği, olağanüstü bir olay meydana gelemez.

### İbrahim Esinler meali

Ve kestik onları on iki kabileye/boya/oymağa ümmetler (olarak); ve vahyettik Mûsâ'ya su istediği zaman onun* kavmi/toplumu ki "Darbet/vur asanla taşa" (diye); ve fışkırdı ondan** on iki göze; muhakkak bildi her insan kendi içeceği yeri; ve gölgelendirdik üzerlerine bulutu; ve indirdik üzerlerine menneyi ve bıldırcını; "Yiyin sizleri rızıklandırdığımız iyilerden"; ve zulmetmiş değillerdi bize; velakin/fakat onlar kendi nefislerine zulmediyorlardı.

_Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/7/160_

1. Mûsâ'nın.
2. Taştan.

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Onları on iki kabileye ayırmıştık. Kavmi Mûsâ ’dan su istediğinde biz ona, “Asânı taşa vur!” diye vahyettik. Oradan on iki kaynak fışkırdı. Her kabile su içeceği yeri öğrendi. Onları bulut ile gölgelendirdik. Onlara kudret helvası ve bıldırcın yedirdik. Size rızık olarak verdiğimiz şeylerin temiz olanlarından yiyin. Biz onlara zulmetmedik, fakat onlar kendilerine zulmettiler.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/7/160_

### Şaban Piriş meali

Onları on iki kabileye ayırmıştık. Kavmi Mûsâ’dan su istediğinde biz ona, “Asânı taşa vur” diye vahyettik. Oradan on iki kaynak fışkırdı. Her kabile su içeceği yeri öğrendi. Onları bulut ile gölgelendirdik. Onlara kudret helvası ve bıldırcın yedirdik. Size rızık olarak verdiğimiz şeylerin temiz olanlarından yiyin. Biz onlara zulmetmedik, fakat onlar kendilerine zulmettiler.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/7/160_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Biz İsrailoğullarını oymaklar halinde on iki kabileye ayırdık. Kavmi kendisinden su isteyince, Musa’ya, «Asanı taşa vur!» diye vahyettik. Derhal ondan on iki pınar fışkırdı. Her kabile içeceği yeri belledi. Sonra üzerlerine bulutla gölge yaptık, onlara kudret helvası ve bıldırcın eti indirdik. (Onlara dedik ki): «Size verdiğimiz rızıkların temizlerinden yiyin.» Ama onlar (emirlerimizi dinlememekle) bize değil kendilerine zulmediyorlardı.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/7/160_

### Mustafa İslamoğlu meali

Derken, Biz onları on iki boydan oluşan (on iki) guruba ayırdık. Toplumu Musa'dan su talep ettiğinde, ona "Asanla taşa vur!" diye vahyettik: Bunun üzerine taştan on iki su gözesi fışkırdı da, bu sayede herkes nereden içeceğini öğrendi. Yine onları bulutla gölgeledik, onlara menn ve selva ikram ettik (ve dedik ki): "Size bahşettiğimiz rızıkların temiz ve güzel olanlarından yararlanın!" Fakat (onlar nankörlük etmekle) bize zulmetmiş olmadılar; asıl zulmettikleri kendi benlikleriydi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

### Muhammed Esed meali

Derken Biz İsrailoğullarını on iki boya, (ya da) oymağa ayırdık. Ve halkı Musadan su istediğinde, ona, "Asanla taşa vur!" diye vahyettik. Ve o (taş)tan on iki göze fışkırdı, ki her topluluk kendi su içeceği yeri bilsin. Ve onları bulutlarla gölgelendirdik; üzerlerine kudret helvası ve bıldırcın indirdik (ve onlara): "Size sağladığımız rızıkların temiz ve hoş olanlarından yararlanın!" dedik. Ve (bütün o günahkar davranışlarıyla) Bize bir zarar vermiyorlar, ama (yalnızca) kendilerine yazık etmiş oluyorlardı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

### Edip Yüksel meali

Onları on iki kabile halinde topluluklara ayırdık. Halkı kendisinden su istediği zaman Musa'ya, "Asan ile taşa vur" diye vahiy ettik. Ondan on iki göze fışkırdı ve her kabile içeceği yeri bildi. Ayrıca onları bulutlarla gölgelendirdik ve üzerlerine menna ve bıldırcın indirdik: "Size verdiğim rızıklardan yiyin." Onlar bize haksızlık etmiyorlardı, kendi kendilerine haksızlık ediyorlardı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

### Mehmet Okuyan meali

Biz İsrailoğullarını topluluk olarak on iki boya (oymağa) ayırmıştık. Kavmi kendisinden su isteyince, Musa'ya "Asanla taşa vur!" diye vahyetmiştik. Derhal ondan on iki pınar fışkırmıştı. Her kabile de içeceği yeri elbette bilmişti. Kendilerini bulutla gölgelendirip onlara kudret helvası ile bıldırcın eti indirmiş (vermiş),"Size rızık olarak verdiğimiz temiz şeylerden yiyin!" (demiştik). (Emirlerimizi dinlememekle) onlar bize zulmetmemişlerdi; ancak kendilerine yazık etmişlerdi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

1. Benzer mesajlar: Bakara 2:57; Tâhâ 20:80.
2. Bu üç ayet yani A‘râf 7:160-162. ayetler, aynı konu içeriğine sahip olan Bakara 2:58-60. ayetlerle birlikte okunmalıdır.

### Süleymaniye Vakfı meali

Onları ayrı ayrı toplumlar olarak on iki boya ayırmıştık. Halkı Musa'dan su isteyince: "Değneğinle taşa vur." diye vahyettik. Taştan on iki pınar fışkırdı. Her boy, su içeceği yeri öğrendi. Üzerlerine bulutları gölgelik yapmış, men /ekmek ve selva /bıldırcın indirmiş, "Verdiğimiz rızıkların temiz olanlarından yiyin." demiştik. Yanlışı bize yapmış olmuyor, kendilerine yapmış oluyorlardı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

1. Tevrat'ta "men" ile ilgili şu ifadeler vardır: "Rab Musa'ya, "Size gökten ekmek yağdıracağım." dedi, "Halk her gün gidip günlük ekmeğini toplayacak. Böylece onları sınayacağım: Benim yasama göre yaşıyorlar mı, yaşamıyorlar mı, göreceğim." (Çıkış 16/4-5) "Akşam bıldırcınlar geldi, ordugahı sardı. Sabah ordugahın çevresini çiy kaplamıştı. Çiy eriyince, toprakta, çölün yüzeyinde kırağıya benzer ince pulcuklar göründü. Bunu görünce İsrailliler birbirlerine, "Bu da ne?" diye sordular. Çünkü ne olduğunu anlayamamışlardı. Musa, "Rabbin size yemek için verdiği ekmektir bu." dedi" (Çıkış 16/13-15). İsrailoğulları, Allah'ın men ve selva ikramı için "Tek çeşit yemeğe katlanamayacağız." diye yakınmışlardı ({{2:61}}Bakara 2/61{{/}}). Buna göre men ve selva bir arada tek çeşit yemek sayılmaktadır. Bu da men için Tevrat'ta geçen "ekmek" tanımının uygun düştüğünü gösterir. Nitekim men ile ilgili şu bilgiler de mevcuttur: "Menin kırağı şeklinde küçük ve yuvarlak, kişniş tohumu gibi beyaz ve ak günnük görünüşünde olduğu, lezzetinin ballı yufkaya benzediği belirtilmektedir (Çıkış, 16/14, 31). Men hiçbir işleme tabi tutulmaksızın tabii haliyle yenebildiği gibi ondan çeşitli yiyecekler de yapılıyordu. İsrailoğulları men'i toplar, değirmende öğütür veya havanda döverek tencerede haşlar, pide yaparlardı ve bu taze yağ tadında olurdu (Sayılar, 11/8)." (DİA)
2. {{2:60}}Bakara 2/60.{{/}}

### Ahmed Hulusi meali

Biz onları on iki gruba, topluluğa ayırdık. . . Halkı ondan su istediklerinde Musa'ya: "Asa olarak (kendindeki kuvvelerle asanı bütünleştirmiş olarak) taşa vur" diye vahyettik. . . Ondan on iki kaynak fışkırdı. . . Her grup kendi meşrebini (içeceği yeri) hakikaten bildi. . . Bulutu üzerlerine gölge yaptık ve kudret helvası ve bıldırcın inzal ettik. . . (Dedik): "Sizi rızıklandırdığımız temiz - pak şeyleri yeyin". . . Onlar bize zulmetmediler, nefslerine zulmetmekteydiler.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

### Bayraktar Bayraklı meali

Biz İsrailoğulları'nı, on iki kabileye ayırdık. Kavmi kendisinden su isteyince, Musa'ya, "Asanı taşa vur!" diye vahyettik. Ondan on iki pınar fışkırdı. Her oymak su içeceği yeri belledi. Onların üzerlerine bulutları gölgelik yaptık, kendilerine kudret helvası ve bıldırcın indirdik. Size verdiğimiz rızıkların temizlerinden yiyiniz! Fakat onlar emirlerimizi dinlememekle bize değil, kendilerine zulmediyorlardı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

### Süleyman Ateş meali

Biz onları (Ya'kub'un oniki oğlundan gelen) oniki torun kabileye ayırdık. Kavmi kendisinden su isteyince, Musa'ya: "Asanla taşa vur!" diye vahyettik. Taştan oniki göze fışkırdı. Her kabile içeceği yeri bildi. (Ayrıca) üzerlerine bulutla gölge yaptık ve onlara kudret helvasıyle bıldırcın eti indirdik: "Size verdiğimiz güzel rızıklardan yeyin!" (dedik). Ama onlar (saptılar, haksızlık ettiler. Böylece onlar) bize zulmetmediler, fakat kendi kendilerine zulmediyorlardı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

### Ali Rıza Safa meali

Onları, on iki budun biçiminde topluluklara ayırdık. Ve toplumu Ondan su istediğinde, Musa'ya, şöyle bildirdik: "Değneğinle taşa vur!" On iki pınar fışkırdı; herkes kendi içeceği yeri bildi. Onları, bulutlarla gölgelendirdik; güç helvası ve bıldırcın indirdik. "Size verdiğimiz temiz yiye ceklerden yiyin!" Onlar, Bize haksızlık etmediler. Tam tersine, kendilerine yazık ettiler.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

1. On iki su kaynağı, Tevrat, Çölde Sayım 20:2-11 ayetlerinde, şöyle yazılıdır: "Topluluk için içecek su yoktu. Musa'yla Harun'a karşı halk toplandı. Rab, Musa'ya: ‘Değneği al. Sen ve ağabeyin Harun, topluluğu toplayın; halkın gözü önünde su fışkırması için kayaya buyruk verin. Onların ve hayvanlarının su içmesi için kayadan su çıkaracaksınız.' dedi. Musa, kendisine verilen buyruk uyarınca, Rabbin önünden değneği aldı. Musa ile Harun, topluluğu kayanın önüne topladılar. Musa dedi ki: ‘Ey başkaldıranlar; beni dinleyin! Bu kayadan size su çıkaralım mı?' dedi. Sonra, kolunu kaldırıp, değneğiyle kayaya iki kez vurdu; kayadan bol su fışkırdı. Topluluk da hayvanları da içti."

### Gültekin Onan meali

Biz onları (İsrailoğullarını) on iki torun ümmete ayırdık. Kavmi kendisinden su istediğinde Musa'ya: "Asanla taşa vur" diye vahyettik. Ondan on iki pınar sızıp fışkırdı; böylece her bir insan topluluğu su içeceği yeri öğrenmiş oldu. Üzerlerine bulutla gölge çektik ve onlara kudret helvası ile bıldırcın indirdik. (Sonra da şöyle dedik:) "Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin." Onlar bize zulmetmedi, ancak kendi nefslerine zulmediyorlardı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

### İbni Kesir meali

Biz, onları on iki oymağa, ümmetlere ayırdık. Kavmi ondan su istediği zaman Musa'ya vahyettik ki: Asanı taşa vur. Ondan on iki pınar fışkırdı. Herkes içeceği yeri belledi. Ve onların üzerine bulutla gölge yaptık. Onlara kudret helvası ve bıldırcın indirdik. Size rızık olarak verdiklerimizin temiz ve güzel olanlarından yeyin. Onlar bize zulmetmediler, ancak kendilerine zulmediyorlardı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

### Hasan Basri Çantay meali

Biz onları on ikiye, (o kadar) torunlara (kabileye), ümmetlere ayırdık. ("Tih" de susayan) kavmi, (Musadan) su istediği zaman "Asaanı taşa vur" diye (vahyetdik de) ondan on iki pınar kaynayıb akdı. İnsanların her kısmı su içecekleri yeri iyice belledi; Onları üstlerindeki bulutla gölgelendirdik, onlara kudret helvasıyle bıldırcın indirdik. "Size rızk olarak verdiğimiz en temiz ve güzellerinden yeyin" (dedik) Onlar bize zulmetmediler, fakat kendi kendilerine zulmediyorlardı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/7/160_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| وَقَطَّعْنَـٰهُمُ | ve kattaa'nahumu | ve biz onları ayırdık | [qTE](https://akilkuran.com/qTE) |
| ٱثْنَتَىْ | snetey | iki (oniki) | [vny](https://akilkuran.com/vny) |
| عَشْرَةَ | aşrate | on (oniki) | [E$r](https://akilkuran.com/E$r) |
| أَسْبَاطًا | esbaten | kabileye | [sbT](https://akilkuran.com/sbT) |
| أُمَمًۭا ۚ | umemen | ümmetler halinde | [Amm](https://akilkuran.com/Amm) |
| وَأَوْحَيْنَآ | ve evhayna | vahyettik | [wHy](https://akilkuran.com/wHy) |
| إِلَىٰ | ila |  |  |
| مُوسَىٰٓ | musa | Musa'ya |  |
| إِذِ | izi | zaman |  |
| ٱسْتَسْقَىٰهُ | steskahu | su istediği | [sqy](https://akilkuran.com/sqy) |
| قَوْمُهُۥٓ | kavmuhu | kavmin | [qwm](https://akilkuran.com/qwm) |
| أَنِ | eni | diye |  |
| ٱضْرِب | drib | vur | [Drb](https://akilkuran.com/Drb) |
| بِّعَصَاكَ | biasake | asanla | [ESw](https://akilkuran.com/ESw) |
| ٱلْحَجَرَ ۖ | l-hacera | taşa | [Hjr](https://akilkuran.com/Hjr) |
| فَٱنۢبَجَسَتْ | fenbeceset | ve fışkırdı | [bjs](https://akilkuran.com/bjs) |
| مِنْهُ | minhu | ondan (taştan) |  |
| ٱثْنَتَا | sneta | iki (oniki) | [vny](https://akilkuran.com/vny) |
| عَشْرَةَ | aşrate | on (oniki) | [E$r](https://akilkuran.com/E$r) |
| عَيْنًۭا ۖ | aynen | göze | [Eyn](https://akilkuran.com/Eyn) |
| قَدْ | kad | şüphesiz |  |
| عَلِمَ | alime | bildi | [Elm](https://akilkuran.com/Elm) |
| كُلُّ | kullu | her | [kll](https://akilkuran.com/kll) |
| أُنَاسٍۢ | unasin | kabile | [Ans](https://akilkuran.com/Ans) |
| مَّشْرَبَهُمْ ۚ | meşrabehum | içeceği yeri | [$rb](https://akilkuran.com/$rb) |
| وَظَلَّلْنَا | ve zellelna | ve gölge yaptık | [Zll](https://akilkuran.com/Zll) |
| عَلَيْهِمُ | aleyhimu | üzerlerine |  |
| ٱلْغَمَـٰمَ | l-gamame | bulutla | [gmm](https://akilkuran.com/gmm) |
| وَأَنزَلْنَا | ve enzelna | ve indirdik | [nzl](https://akilkuran.com/nzl) |
| عَلَيْهِمُ | aleyhimu | onlara |  |
| ٱلْمَنَّ | l-menne | kudret helvası | [mnn](https://akilkuran.com/mnn) |
| وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ | ve sselva | ve bıldırcın eti | [slw](https://akilkuran.com/slw) |
| كُلُوا۟ | kulu | yeyin | [Akl](https://akilkuran.com/Akl) |
| مِن | min | -dan |  |
| طَيِّبَـٰتِ | tayyibati | güzel olanlar- | [Tyb](https://akilkuran.com/Tyb) |
| مَا | ma | şeylerden |  |
| رَزَقْنَـٰكُمْ ۚ | razeknakum | sizi rızıklandırdığımız | [rzq](https://akilkuran.com/rzq) |
| وَمَا | ve ma | ama |  |
| ظَلَمُونَا | zelemuna | onlar bize zulmetmediler | [Zlm](https://akilkuran.com/Zlm) |
| وَلَـٰكِن | velakin | fakat |  |
| كَانُوٓا۟ | kanu | onlar | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) |
| أَنفُسَهُمْ | enfusehum | kendi kendilerine | [nfs](https://akilkuran.com/nfs) |
| يَظْلِمُونَ | yezlimune | zulmediyorlardı | [Zlm](https://akilkuran.com/Zlm) |

## Kökler

- **قطع (qTE)** — Bir şeyi koparıp ondan ayırmak  
  https://akilkuran.com/qTE
- **ثني (vny)** — Bir şeyi iki kez yapmak, ikilemek ya da iki parça kılmak  
  https://akilkuran.com/vny
- **عشر (E$r)** — İki temel anlamı vardır: on sayısı ve iç içe geçip karışmak  
  https://akilkuran.com/E$r
- **سبط (sbT)** — Bir şeyin uzayıp yayılması  
  https://akilkuran.com/sbT
- **امم (Amm)** — Tek bir asıldan dört yakın anlam doğar: asıl, dönülen yer, topluluk ve din  
  https://akilkuran.com/Amm
- **وحي (wHy)** — Bir bilgiyi gizlice ya da başka yolla birine iletmek  
  https://akilkuran.com/wHy
- **سقي (sqy)** — Bir şeye su ve benzerini içirmek  
  https://akilkuran.com/sqy
- **قوم (qwm)** — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek  
  https://akilkuran.com/qwm
- **ضرب (Drb)** — Vurmak  
  https://akilkuran.com/Drb
- **عصو (ESw)** — İki temel anlamı vardır: toplanmak ve ayrılmak  
  https://akilkuran.com/ESw
- **حجر (Hjr)** — Engellemek ve bir şeyi çevirip kuşatmak  
  https://akilkuran.com/Hjr
- **بجس (bjs)** — Bir şeyin suyla yarılıp açılması  
  https://akilkuran.com/bjs
- **عين (Eyn)** — Görme organı olan göz  
  https://akilkuran.com/Eyn
- **علم (Elm)** — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret  
  https://akilkuran.com/Elm
- **كلل (kll)** — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ  
  https://akilkuran.com/kll
- **انس (Ans)** — Bir şeyin ortaya çıkması ve yabaniliğe aykırı olan her şey  
  https://akilkuran.com/Ans
- **شرب ($rb)** — Bilinen içme eylemi  
  https://akilkuran.com/$rb
- **ظلل (Zll)** — Bir şeyin başka bir şeyi örtmesi  
  https://akilkuran.com/Zll
- **غمم (gmm)** — Örtmek ve üstünü kapamak  
  https://akilkuran.com/gmm
- **نزل (nzl)** — Bir şeyin aşağı inip düşmesi  
  https://akilkuran.com/nzl
- **منن (mnn)** — İki temel anlamı vardır: kesmek, kesilmek ve iyilik yapmak  
  https://akilkuran.com/mnn
- **سلو (slw)** — Bolluk ve hoş geçim  
  https://akilkuran.com/slw
- **اكل (Akl)** — Eksiltmek  
  https://akilkuran.com/Akl
- **طيب (Tyb)** — Pis ve kötünün karşıtı olan güzellik ve temizlik  
  https://akilkuran.com/Tyb
- **رزق (rzq)** — Belli bir vakitte verilen bağış  
  https://akilkuran.com/rzq
- **ظلم (Zlm)** — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere koymak  
  https://akilkuran.com/Zlm
- **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek  
  https://akilkuran.com/kwn
- **نفس (nfs)** — Esintinin, nefesin dışarı çıkması  
  https://akilkuran.com/nfs

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/7/159.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/7/161.md
- Sure: https://akilkuran.com/7.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt