# Bakara 2:127

- **Sure:** 2. Bakara (286 ayet)
- **Ayet:** 127 / 286
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/bakara-suresi/127-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰه۪يمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰع۪يلُۜ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّاۜ اِنَّكَ اَنْتَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ

## Okunuş

Ve iz yerfeu ibrahimul kavaide minel beyti veismail rabbena tekabbel minna inneke entes semiul alim.

## Mealler (22)

### Şinasi Güneş meali

Hani İbrahim, İsmail ile evin [eğitim ve sosyal dayanışma kurumunun] kaidelerini [temel ilkelerini] yükseltirken: ''Rabbimiz, bizden kabul et. Şüphesiz sen, işitip bilensin.'' demişti.

### Erhan Aktaş meali

Hani bir zamanlar İbrahim, İsmail ile birlikte Beyt'in[1] temellerini yükseltirken: "Ey Rabb'imiz! Bunu bizden kabul et; kuşkusuz Sen, Her Şeyi İşiten ve Her Şeyi Bilen'sin." demişti.

1. Evin/Kabe'nin.

### Diyanet İşleri meali

Hani İbrahim, İsmail ile birlikte evin (Kabe'nin) temellerini yükseltiyor, "Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin" diyorlardı.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

ve o vakit ki İbrahim beyitten temelleri yükseltiyordu İsmaille birlikte şöyle dua ettiler: Ey bizim Rabbımız kabul buyur bizden, daima işiten, daima bilen sensin ancak sen

### Yaşar Nuri Öztürk meali

İbrahim'in, İsmail'le birlikte, Beytullah'ın ana duvarlarını yükselterek şöyle yakardıkları zamanı da an: "Rabb'imiz, bizden gelen niyazları kabul buyur; sen, evet sen, Semi'sin, her şeyi çok iyi duyarsın; Alim'sin, her şeyi çok iyi bilirsin."

### Ali Bulaç meali

İbrahim, İsmail'le birlikte Evin (Ka'be'nin) sütunlarını yükselttiğinde (ikisi şöyle dua etmişti): "Rabbimiz bizden (bunu) kabul et. Şüphesiz, Sen işiten ve bilensin";

### Ali Aydın meali

Bir zamanlar İbrahim, İsmail ile beraber (özgürlük ve tevhid) evinin kaidelerini yükseltiyor, Rabbimiz! Bizden bunu kabul et; şüphesiz sen işitensin, bilensin(diyorlardı). [1]

1. Demek oluyor ki, El-Beyt kelimesi Kur’an’da 14 âyette geçmektedir. Bu âyetlerden ikisi hariç (Hud- 73; Ahzab- 33) diğer El-Beyt kelimelerinin tümü Kabe’yi göstermektedir. Acaba “El-Beyt” ifadesi, taştan inşa edilmiş olan Kabe’yi mi, yoksa manevi bir Kâbe’yi mi göstermektedir. Çünkü El-Beyt kavramının çok önemli özellikleri vardır ki, bu önemli özellikleri taştan inşa edilmiş bir yapının yerine getirmesi mümkün değildir. İşte El-Beyt kavramına yüklenen önemli özellikler. 1. Âyet “Hani biz,” Beyti” insanlara toplantı ve güven yeri kılmıştık. Yani sizde İbrahim’in makamından kendinize musalla (Nübüvvet makam ve mertebesinden destek) edinin. İbrahim ve İsmail’e, tavaf edenler, (hakka) boyun bükenler, (tevhidi) kabul edenler ve kayıtsız şartsız teslim olanlara Beytimi tertemiz tutun diye emretmiştik” (Bakara- 125) Bu desteği Kur’an’dan başka hiçbir kaynak doğru ve tam olarak ortaya koyamaz. Yani İbrahim’in örnekliği sadece vahiy’le ortaya çıkacak olan bir gerçektir. İbrahim ve İsmail’e “El-Beyt”i tavaf edenler, âkifin olanlar, rüku ve secde edenler için temizlemeleri emredilmiştir. Âyette geçen “ ”َطَِّه˷ََِرَاtemizleyin kelimesi, maddi nesnelerle yapılan bir temizlik değildir. Kur’an’da bulunan bütün “tahhara” kelimeleri, inanç ve zihinle ilgili bir temizliktir. Yani İbrahim ve İsmail (aleyhimusselm) “El-Beyt”i “O Beyti-O Evi” her türlü şirk ve hurafeden temiz tutmuşlardır. İnsanlar yaşadıkları yerlerde ellerinden geldiği kadar şirk ve hurafelere karşı mücadele vereceklerdir. İbrahim (aleyhisselam) ı önder kabul etmek ve onu örnek edinmek bu şekilde gerçekleşir. 2. Âyet “Hani İbrahim İsmail ile birlikte o evin kaidelerini yükseltiyor, Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin her şeyi bilensin” diyorlardı.(Bakara- 127) İbrahim (aleyhisselam) gibi tevhid’in önderi olan birisi taştan bir evin kaidelerini mi, yoksa tevhid dininin ve inanç sisteminin kâidelerini ve temellerini mi yükseltiyordu? İbrahim (aleyhisselam) ın inancına, şahsiyetine ve mücadelesine baktığımızda yükseltiği kaidelerin taş ve tuğla ile hiçbir ilgisi olmadığını göstermektedir. Çünkü Kur’an’da bulunan onlarca âyette olduğu gibi bu âyetin arkasından gelen 14 âyet de bu kaidelerin İslam dininin ve tevhit sisteminin temel kaidelerini yükselttiğini ortaya koymaktadır. İbrahim (aleyhisselam) taştan ve kerpiçten bir yapı ile değil, din ve inanç sisteminin oluşması için mücadele etmiştir. Kur’an’dan İbrahim (aleyhisselam)a baktığımızda taş ve kerpiçten ev inşa etmekle vaktini geçiren birinin ahlak ve karakterini bulamayız. İbrahim (a.s), sadece Allah’a teslim olma ve tevhid sisteminin yerleşmesi için mücadele ettiğini açık olarak görüyoruz. Zaten İbrahim (a.s) gerçek olarak anlaşılsaydı, din yani hanif İslam anlaşılmış olacaktı. Veya Kur’an ve İslam anlaşılmış olsaydı, işte o zaman İbrahim (a.s) anlaşılmış olacaktı. Kur’an’ın ve İbrahim’in anlaşılmadığı bir din ve inanç ilahi bir din ve gerçek inanç olamaz. İbrahim ve İsmail (aleyhimusselam) Beyt’in kaidelerini yükseltirken “( رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّاRabbimiz bizden kabul buyur!)” demişlerdi. Taştan tuğladan inşa edilen bir ev için “bizden kabul buyur!” demelerinin bir anlamı yoktur. “El-Beyt, tevhit dininin bütün kural ve kâidelerini içine alan sistemin genel adıdır. Beyt’in nesnelerden inşa edilen bir bina ile ilgisi yoktur. “Şüphesiz Safa ve Merve Allah’ın (dininin) simgelerindendir. Onun için kim Beyti hacceder ve umre yaparsa, onları tavaf etmesinde bir günah yoktur. Her kim de gönlünden koparak (fazladan) bir hayır yaparsa, şüphesi Allah şükrün karşılığını veren ve her şeyi bilendir” (Bakara- 158) “Beyt’in” haccedilmesi taş ve kerpiçten yapılmış bir binanın etrafında dolaşmak mıdır, yoksa Kur’an’ın rehberliğinde ortak akıl ile hüccetleşerek tevhid sisteminin içine karışan şirk ve hurafeleri aynı İbrahim ve İsmail (aleyhimusselam) gibi ayıklayarak dışarı atmak mıdır? Yani taştan inşa edilmiş bir bina etrafında dolaşmak iman edenlerin hangi sorununu çözecektir? Ama Kur’an’da belli bir seviyeye gelmiş insanların her yıl üç veya dört şehr (dolunay) günlerinde toplanarak imanda dejenere olmuş unsurları temizlemeleri ve sorunları görüşmelerinde büyük bir hayır ve kurtuluş vardır. Yani Hac, Kâbe’yi ziyaret etmek değil, hüccetleşerek yani tartışarak İslam dininin doğrularını ortaya çıkarmanın adıdır. Umre, geleneksel olarak yapılan tavaf, sa’y, tıraş olup ihramdan çıkmak değil, Beyt’in etrafında olan hacılara her türlü hizmeti vermek ve onlara destek olma anlamında çevreyi imar etmek demektir. Yani temizlik ve çevreyi onarma anlamına gelmektedir. Bu ister gönülleri imar etme olsun, ister çevreyi imar etme ve temiz tutma olsun fark etmez. Safa ve Merve, hacca gelenlerin üzerlerine çıkıp insanları bilgilendirdikleri iki tepedir. Yani Kur’an’dan orijinal ve organik bilgileri olanlar bu tepelere çıkıp insanlarla hüccetleştikleri (müzakere yaptıkları) iki tepedir.

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Hani İbrahim, İsmail’le birlikte Kâbe’nin temellerini yükseltiyor (ve şöyle dua ediyorlardı): "Rabbimiz! Bizden bu (amelimizi) kabul buyur. Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin."

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/2/127_

### Şaban Piriş meali

İbrahim, İsmail’le birlikte Kâbe’nin temellerini yükseltiyor (ve şöyle dua ediyorlardı): Rabbimiz bizden bu (amelimizi) kabul buyur. Şüphesiz sen işitensin, bilensin.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/2/127_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Bir zamanlar İbrâhim, İsmâil ile beraber Beytullah'ın temellerini yükseltiyor, (şöyle dua ediyorlardı:) Ey Rabbimiz! Bizden bunu kabul buyur, şüphesiz sen hakkıyla işiten ve hakkıyla bilensin.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/2/127_

### Mustafa İslamoğlu meali

İbrahim, İsmail'le birlikte Kabe'nin temelleri yükseltirken şöyle yalvardılar: "Rabbimiz! Kabul buyur bizden! Yalnız sensin tüm duaları işiten; ve gönüllerdekini bilen de yalnız sen!

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### Muhammed Esed meali

İbrahim ve İsmail Mabed'in temellerini yükseltirken yalvardılar: "Ey Rabbimiz! Bunu kabul et; Sensin her şeyi bilen, her şeyi duyan!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### Edip Yüksel meali

İbrahim, İsmail ile birlikte Ev'in temellerini yükseltiyor: "Efendimiz, bizden kabul et, şüphesiz sen İşitensin, Bilensin."

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### Mehmet Okuyan meali

Hani İbrahim ve İsmail, o Ev'in (Kâbe'nin) temellerini yükseltiyor (ve şöyle dua ediyorlardı:) "Rabbimiz! Bunu bizden kabul et! Şüphesiz ki yalnızca sen duyansın; bilensin.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

1. Al-i İmrân 3:96'da belirtildiği üzere, insanlık için ilk inşa edilen Kâbe'nin yeri çeşitli olaylar veya felaketler sebebiyle kaybolmuştu. Hacc 22:26'da ifade edildiği üzere Yüce Allah Kâbe'nin yerini Hz. İbrahim'e bildirmişti. Bunun sonrasında Yüce Allah işte beyt'in yerini Hz. İbrahim'e göstermiş, bildirmiş, yorumunu yapmakta olduğumuz ayette de belirtildiği gibi o da oğlu Hz. İsmail'le birlikte Kâbe'nin temellerini yükseltmişti. Olayda Hz. İsmail'in de bulunması daha önce Hz. İbrahim'in Hz. Hacer'le birlikte onları Kâbe'nin yanına yerleştirmesinin bir sonucudur.

### Süleymaniye Vakfı meali

İbrahim ile İsmail, Kabe'nin temellerini yükselttikleri sırada şöyle yalvardılar: "Rabbimiz, bunu bizden kabul et, daima dinleyen ve her şeyi bilen sensin!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

1. {{22:26}}Hac 22/26.{{/}}

### Ahmed Hulusi meali

Ve hani İbrahim, İsmail ile el BEYT'in (Kabe - kalp - şuurun 7. kat seması) ana duvarlarını yükseltip (şöyle yönelmişti): "Rabbimiz, bizden kabul buyur, şüphesiz ki sen (varlığın hakikati olarak) Algılayan Aliym'sin. "

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### Bayraktar Bayraklı meali

İbrahim ile İsmail'in Beytullah'ın temellerini yükseltirken şu duayı yaptıklarını hatırlayınız: "Ey Rabbimiz! Bizden bu hizmeti kabul buyur; çünkü sen her şeyi duyan ve her şeyi bilensin."

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### Süleyman Ateş meali

İbrahim, İsma'il'le beraber Ev'in temellerini yükseltiyor: "Rabbi'imiz, bizden kabul buyur, kuşkusuz sen işitensin, bilensin."

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### Ali Rıza Safa meali

İbrahim, İsmail ile birlikte Ev'in yapısını yükselttiğinde: "Efendimiz! Bizden kabul et. Kuşkusuz, Sen, Duyansın; Bilensin!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### Gültekin Onan meali

İbrahim, İsmail ile birlikte Evin (Kabenin) temellerini / sütunlarını yükselttiğinde (ikisi şöyle dua etmişti): "Rabbimiz, bizden (bunu) kabul et, kuşkusuz sen işitensin, bilensin".

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### İbni Kesir meali

Hani, İbrahim, Ka'be 'nin temellerini İsmail ile birlikte yükseltiyordu ve diyordu ki: Rabbımız bizden kabul buyur. Şüphesiz ki, Sensin Sen Semi', Alim.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

### Hasan Basri Çantay meali

Hani İbrahim o Beytin temellerini (yahud: divarlarını), İsmail ile birlikde, yükseltiyordu (da ikisi de şöyle düa etmişlerdi:) "Ey Rabbimiz, bizden (şu hizmeti) kabul buyur. Şübhesiz hakkıyle işiden, kemaliyle bilen sensin Sen".

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/127_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| وَإِذْ | ve iz | ve hani |  |
| يَرْفَعُ | yerfeu | yükseltiyordu | [rfE](https://akilkuran.com/rfE) |
| إِبْرَٰهِـۧمُ | ibrahimu | İbrahim |  |
| ٱلْقَوَاعِدَ | l-kavaide | temellerini | [qEd](https://akilkuran.com/qEd) |
| مِنَ | mine | -den |  |
| ٱلْبَيْتِ | l-beyti | Ev | [byt](https://akilkuran.com/byt) |
| وَإِسْمَـٰعِيلُ | ve ismaiylu | ve İsmail |  |
| رَبَّنَا | rabbena | Rabbi'imiz | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) |
| تَقَبَّلْ | tekabbel | kabul et | [qbl](https://akilkuran.com/qbl) |
| مِنَّآ ۖ | minna | bizden |  |
| إِنَّكَ | inneke | kuşkusuz sen |  |
| أَنتَ | ente | (yalnız) sen |  |
| ٱلسَّمِيعُ | s-semiu | işitensin | [smE](https://akilkuran.com/smE) |
| ٱلْعَلِيمُ | l-alimu | bilensin | [Elm](https://akilkuran.com/Elm) |

## Kökler

- **رفع (rfE)** — Yere koymanın karşıtı, yükseltmek  
  https://akilkuran.com/rfE
- **قعد (qEd)** — Oturmak temel anlamdır ve ayakta durmanın karşıtıdır  
  https://akilkuran.com/qEd
- **بيت (byt)** — Barınılan, dönülen ve ailenin toplandığı yer  
  https://akilkuran.com/byt
- **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak  
  https://akilkuran.com/rbb
- **قبل (qbl)** — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi  
  https://akilkuran.com/qbl
- **سمع (smE)** — Bir şeyi kulakla algılamak  
  https://akilkuran.com/smE
- **علم (Elm)** — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret  
  https://akilkuran.com/Elm

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/2/126.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/2/128.md
- Sure: https://akilkuran.com/2.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt