# Bakara 2:178

- **Sure:** 2. Bakara (286 ayet)
- **Ayet:** 178 / 286
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/bakara-suresi/178-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلٰىۜ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۜ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ اَخ۪يهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَاَدَٓاءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍۜ ذٰلِكَ تَخْف۪يفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۜ فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ اَل۪يمٌ

## Okunuş

Ya eyyuhellezine amenu kutibe aleykumul kısasu fil katla el hurru bil hurri vel abdu bil abdi vel unsa bil unsa fe men ufiye lehu min ahihi şey'un fettibaun bil ma'rufi ve edaun ileyhi bi ihsan, zalike tahfifun min rabbikum ve rahmeh, fe meni'teda ba'de zalike fe lehu azabun elim.

## Mealler (22)

### Şinasi Güneş meali

Ey inanıp güvenenler! Etkisiz hale getirmelerde kısas [denk karşılık] size yazıldı. Hürle hür, köleyle köle, dişiyle dişi [1]. Kardeşi tarafından affedilen kimse ise, herkesçe kabul edilen ortak iyiye uyarak belirlenen şeyi ona iyilikle ödemelidir [17:33]. İşte bu, Rabbinizden bir hafifletme ve bir rahmettir. Bunun ardından kim sınırı çiğnerse, ona can yakıcı bir azap vardır.

1. Tevrat'taki hüküm için bakınız: 5:45.

### Erhan Aktaş meali

Ey İman Edenler! Öldürülmelerde size kısas yazıldı[1]; hüre hür, abde abd,[2] kadına kadın.[3] Ancak öldüren, öldürülenin kardeşi[4] tarafından bağışlanırsa; örfe uygun şekilde, diyeti iyilikle ödemelidir. Bu Rabb'inizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra kim haddi aşarsa, onun için can yakıcı bir azap vardır.

1. Gerekli görüldü, zorunlu kılındı.
2. Hürse hür, köleyse köle, kadınsa kadın; kim öldürmüşse o. Kelimesi kelimesine, "Hüre hür, köleye köle, kadına kadın." denmiş olsa da anlam olarak "Öldüren öldürülür, yani kim öldürmüşse o öldürülür." denmektedir. Söylenmek istenen şey şudur: "Öldürenin yerine, başka bir kimse öldürülemez. Cahiliye döneminde kimi öldürülmelerde, öldüren kimsenin yerine, diyet olarak bir başkası öldürülüyordu. Örneğin, öldüren güçlü bir ailedense, onun yerine, o ailenin sahip olduğu kölesi diyet olarak öldürülebiliyordu.
3. Köleye köle. "Abd", kul ve köle demektir.
4. Birinci dereceden yakını.

### Diyanet İşleri meali

Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir. Ancak öldüren kimse, kardeşi (öldürülenin varisi, velisi) tarafından affedilirse, aklın ve dinin gereklerine uygun yol izlemek ve güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu bir azap vardır.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Ey o bütün iman edenler! Maktuller hakkında üzerinize kısas yazıldı: hürre hür, köleye köle, dişiye dişi, bunun üzerine her kim kardeşinden cüz'i bir afve mazhar olursa o vakit vazife birinin o marufu takib etmesi birinin de ona borcunu güzellikle ödemesidir bu, rabbınızdan bir tahfif ve bir rahmettir, her kim bunun arkasından yine tecavüz ederse artık ona elim bir azab vardır

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında üzerinize kısas yazılmıştır. Hür kişiye karşılık hür, köleye karşılık köle, dişiye karşılık dişi... Kim kardeşi tarafından herhangi bir şekilde affa uğrarsa, bu durumda örfü izlemek ve affedene en güzel biçimde bir ödeme yapmak gerekir. İşte bu, Rabb'inizden size bir hafifletme ve bir rahmettir. Kim bundan sonra azgınlık ve düşmanlık ederse onun için korkunç bir azap vardır.

### Ali Bulaç meali

Ey iman edenler, öldürülenler hakkında size kısas yazıldı (farz kılındı). Özgüre karşı özgür, köleye karşı köle ve dişiye karşı dişi. Fakat kimin (hangi katilin) lehine, onun (maktulün) kardeşi (varisi veya velisi) tarafından bağışlanırsa, artık (yapılması gereken) örfe uymak (ve) ona (maktulün varis veya velisine) güzellikle (diyet) ödemektir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve bir rahmettir. Artık kim bundan sonra tecavüzde bulunursa, onun için elem verici bir azab vardır.

### Ali Aydın meali

Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas bir yasa kılındı. Hüre hür, köleye köle, kadına kadın. Ancak her kim kardeşi (öldürülenin velisi) tarafından affedilirse, taraflar marufa uymalı ve (öldüren) ona (gereken diyeti) güzellikle eda etmelidir. Bunlar Rabbinizden bir hafifletmedir yani rahmettir. Bundan sonra her kim haddi aşarsa onun için elem verici bir azap vardır.

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Ey İman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hür olan ile hür, köle ile köle, kadın ile kadın. Öldüren kişi, kardeşi (maktulün velisi) tarafından bağışlanmışsa artık ona örfe uymak ve bağışlayana güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra da haddi aşan kimseye elem verici azap vardır.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/2/178_

### Şaban Piriş meali

Ey İman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hür olan ile hür, köle ile köle, kadın ile kadın öldüren kişi, kardeşi (maktulün velisi) tarafından bağışlanmışsa artık ona örfe uymak ve bağışlayana güzellikle diyet ödemesi gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra da haddi aşan kimseye elem verici azap vardır.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/2/178_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre hür, köleye köle, kadına kadın (öldürülür). ancak her kimin cezası, kardeşi (öldürülenin velisi) tarafından bir miktar bağışlanırsa artık (taraflar) hakkaniyete uymalı ve (öldüren) ona (gereken diyeti) güzellikle ödemelidir. Bu söylenenler, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Her kim bundan sonra haddi aşarsa muhakkak onun için elem verici bir azâp vardır.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/2/178_

### Mustafa İslamoğlu meali

Siz ey iman edenler! Cinayete kurban gidenler hakkında size adil karşılık farz kılındı: Hüre karşılık hür, köleye karşılık köle, kadına karşılık kadın. Bunun üzerine her kim kardeşi tarafından bir şekilde bağışlanırsa, bu bağış makul bir biçimde uygulanmalı, tazminatı da ona güzellikle ödenmeli: İşte bu, Rabbiniz katından bir kolaylaştırma ve rahmettir. Kim ki bundan sonra haddi aşarsa, onun için şiddetli bir azap vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

### Muhammed Esed meali

Siz, ey imana ermiş olanlar! Öldürme (olayların)da adil karşılık (kısas) size farz kılındı: Hür için hür, köle için köle ve kadın için kadın. Ve eğer kardeşi tarafından suçlu kimse (nin suçunun bir bölümünü) bağışlanmışsa, bu (bağış) uygun şekilde tatbik edilmeli ve kardeşine tazminatı güzellikle ödenmelidir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve bir rahmettir. Buna rağmen hak ve adalet sınırlarını bilerek ve isteyerek ihlal eden için şiddetli azap vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

### Edip Yüksel meali

Gerçeği onaylayanlar! Öldürmede size eşitlik farz kılındı. Hürre karşı hür, köleye köle, kadına kadın... Ama kim öldürülenin hısımları tarafından bağışlanırsa, o zaman uygun olanı yapması ve diyeti güzelce ödemesi gerekir. Bu, Efendinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra kim sınırı aşarsa onun için acı bir azap var.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

1. * Kuran ölüm cezasını hoş görmez. Canı bağışlamak için her çeşit bahane sunulur; hatta katillerin canını bile... Kısas denilen eşitlik kuralı yoluyla getirilen ölüm cezasına getirilen sınırlama ölüm cezasını bağışlamayı öğütleyen ayetle birlikte ölüm cezasını azaltılması ve hatta kaldırılması hedefleniyor. Ölüm cezası her öldürme vakası için geçerli değildir. Örneğin, kadın erkeği öldürürse yahut tersi gerçekleşirse o zaman katile ölüm cezası verilemez. * Bunun yerine toplumun öngördüğü başka bir cezaya mahkum edilir. Para cezası veya mecburi hizmet cezası, bazı durumlarda hapis cezasından daha uygun ve ekonomik olabilir. Öldürülen kişinin tarafı, katilin öldürülmesi yerine para cezasını uygun görebilir. Kuran'a göre, bu daha iyi bir davranıştır. * Kısas cezası, kişisel cinayetler ile ilgilidir. Kabilelerin, gurup ve devletlerin birbirine karşı açtığı savaşlarda öldürenler, kabile, gurup ve devletler arasında yapılan barış anlaşmasıyla affedilir. * Savaşta ele geçen esirlerin kimseyi öldürüp öldürmediği araştırılmaz. Aksi takdirde barış anlaşmalarının pratikte gerçekleşmesi mümkün olmaz.

### Mehmet Okuyan meali

Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında kısas size farz kılındı: Hür kişiye karşılık bizzat o hür kişi, köleye karşılık bizzat o köle, kadına karşılık da bizzat o kadın. Kimin cezası, kardeşi (öldürülenin velisi) tarafından bir şey (karşılığı) bağışlanırsa, artık (taraflar) hakkaniyete uymalı ve (öldüren kişi gereken diyeti) ona (öldürdüğünün yakınlarına) güzellikle ödemelidir. Bu (söylenenler), Rabbinizden bir hafifletme ve merhamettir. Kim bundan sonra haddi aşarsa onun için elem verici bir azap vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

1. [Kısas], haksız yere bir insanı öldüren katilin, öldürülenin yakınları tarafından öldürülmesi isteğinin meşru otorite tarafından yerine getirilmesidir. Bu cezai işlem, "otorite/devlet" tarafından uygulanacağı için, intikam ve kan davası gibi sorunlar önlenebilecek, insan öldürmenin cezasının ölüm olmasının caydırıcılığı nedeniyle de cinayet oranlarında düşüş meydana gelebilecektir. Tam da bu yüzden Bakara 2:179'da "kısasta hayat vardır" ifadesine yer verilmektedir. [Kısas] kelimesinin "bedel, karşılık, ödeşme, adalet" gibi anlamları da göz önünde bulundurulduğunda, suçun niteliğine göre katilin öldürülmesinden affedilmesine kadar birçok seçeneği içerdiği bilinmelidir.
2. Kur'an'da [kutibe] (yazılmak) şeklinde edilgen kalıpta kullanılan kelimeler "farz kılınmak", "ilke ve prensip hâline getirilmek" anlamlarını içermektedir. İlgili ayetler için bkz. Bakara 2:178, 180, 183, 216, 246; Al-i İmrân 3:154; Nisâ 4:77, 127; Tevbe 9:120, 121; Hacc 22:4.

### Süleymaniye Vakfı meali

Ey inanıp güvenenler! Kısas size, öldürülenler konusunda farz kılındı. Hür (olanı öldüren o) hüre karşılık, esir (olanı öldüren o) esire karşılık, kadın (öldüren de o) kadına karşılık (kısas edilir). Kimin lehine kardeşi tarafından (kısası düşürecek) bir bağışlanma olursa marufa uysun ve (diyeti) ona güzelce ödesin. Bu, Rabbiniz tarafından yapılmış bir hafifletme ve bir iyiliktir. Kim bundan sonra da düşmanlığı sürdürürse ona acı bir azap vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

1. Kısas, suç ile verilen ceza arasındaki denkliği ifade eder. Katilin suçu sabit olduktan sonra, mahkemenin verdiği yetkiyle katil, öldürülen kişinin velisi tarafından öldürülebilir ({{17:33}}İsra 17/33{{/}}) ki bu kısastır. Veli isterse katili affetme hakkına da sahiptir. Affetmesi, bu ayetle teşvik edilmiştir.
2. Abd (العبد) kelimesine köle değil de esir anlamı vermemizin sebebi, İslamın köleliği kaldırmış olmasıdır. Savaş esirlerine yapılacak tek muamele, onları, karşılıksız veya fidye karşılığı serberst bırakmaktır ({{47:4}}Muhammed 47/4{{/}}).
3. Ayette hür (الحر), esir (العبد) ve kadın (الأنثى) kelimelerinden her biri, elif lamlı (ال) olarak, arka arkaya iki kere tekrarlanır. Arap dilinde, bu şekilde tekrarlanan kelimelerden birincisi cins, ikincisi de ahd ifade eder ve aynı şeyi gösterir. Bu sebeple takdirin şöyle yapılması zorunludur: (قاتل الحر بالحر المقتول وقاتل العبد بالعبد المقتول وقاتل الأنثى بالأنثى المقتولة) Hürü öldüren, öldürdüğü hüre karşılık, esiri öldüren, öldürdüğü esire karşılık, kadını öldüren, öldürdüğü kadına karşılık kısas edilir. Takdir yani cümleye, sözün akışına uygun kelime yerleştirme, Arap dilinin olmazsa olmazıdır. Takdir işlemi, hem ayetin iç bütünlüğüne hem de Kur'an bütünlüğüne uygun olmak zorundadır. Bu ayetin iç bütünlüğünü sağlayan ana kelime, işlenen suç ile verilen cezanın denkliğini ifade eden kısas (القصاص) kelimesidir. Kısasda, öldürülenin hür, esir, kadın veya erkek olması fark etmez ({{17:33}}İsra 17/33{{/}}). Hür ve esir kapsamına kadın da girdiği halde ondan ayrıca söz edilmesi, kadın haklarına dikkat çekildiğini gösterir. Zaten Kur'an'da kadın için, müslüman kafir, hür esir ayrımı yapılmaksızın muhsana (محصنة) yani korunmuş sıfatı kullanılır ({{4:24}}Nisa 4/24{{/}}-{{4:25}}25,{{/}} {{5:5}}Maide 5/5,{{/}} {{24:4}}Nur 24/4{{/}}). Savaş esirlerinin öldürülmesi veya köleleştirilmesi diye bir şey de yoktur. Esirlere yapılabilecek tek muamele, onları karşılıksız veya fidye karşılığı serberst bırakmaktır ({{47:4}}Muhammed 47/4){{/}}. Bu sebeple onlar da can güvenliği hakkına sahiptirler. Sonuç olarak kısasta öldürülenin kimliğine bakılmaz ({{17:33}}İsra 17/33{{/}}).
4. Buradaki "kardeş" ifadesi, öldürülen kişinin yakınlarını gösterir. Katilin bağışlanması halinde katil kendisini bağışlayanları kardeş gibi göreceğinden bu ifade "katilin kardeşi" olarak da anlaşılabilir.
5. Maruf, aklın veya dinin doğru saydığı her şeydir. Zıttı 'münker'dir (Müfredat). Her toplumda oluşmuş maruflar vardır. Kur'an'a aykırı olmadığı müddetçe, onlara uyulur.
6. Bu bedel hakkında Nebimiz şöyle bilgi vermiştir: "Kim bir mümini kasten öldürürse o kişi öldürülenin velilerine teslim edilir. İsterlerse onu öldürürler, isterlerse diyetini alırlar. Diyet otuz hıkka yani dört yaşına girmiş dişi deve, otuz cezea yani beş yaşına girmiş dişi deve ve kırk halifa yani hamile devedir. Bu, kasten öldürmenin diyetidir. Taraflar karşılıklı olarak bir şey üzerinde de anlaşabilirler. Bu (100 deve), diyet-i muğallazadır." (Ahmed b. Hanbel, 2/217). Diyet-i muğallaza, ağırlaştırılmış diyet demektir.
7. "Bu, Rabbiniz tarafından yapılmış bir hafifletme ve bir iyiliktir" ifadesi, kısas konusunda daha hayırlısı ile bir neshin yapıldığını bildirir. Çünkü {{5:45}}Maide 5/45.{{/}} ayette bildirildiğine göre Tevrat'ta kısas; cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralamaya karşılık yaralama şeklindedir. Kur'an'da ise kısas, sadece adam öldürmelerde farz kılınarak Allah tarafından daha hayırlısı ile bir nesih yapılmıştır ({{2:106}}Bakara 2/106{{/}}).

### Ahmed Hulusi meali

Ey iman edenler, öldürme olaylarında kısas (eşitlik esasına dayalı uygulama) yazıldı üzerinize! Hürriyeti olana hür olan, köleliği yaşayana köle olan, dişiliği yaşayana da dişi kısas olur. Katil eğer öldürdüğünün kardeşi (veya varisi) tarafından (kısmen) affa uğrarsa, o takdirde örfe uyulmalı, (diyeti) ödenmelidir. Bu da Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Kim bundan sonra haddi aşarsa ona feci bir azap vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

### Bayraktar Bayraklı meali

Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre hür, köleye köle, kadına kadın. Bununla beraber kim öldürülenin velisi tarafından bağışlanırsa, artık o zaman örfe uymak ve öldürülenin velisine güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Kim bundan sonra zulüm yapmaya kalkışırsa, ona acı bir azap vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

### Süleyman Ateş meali

Ey inananlar, öldürmelerde kısas size farz kılındı. (Katilin de öldürülmesi gerekir). Hüre hür, köleye köle, kadına kadın. Kardeşi tarafından kısmen affedilen kimse, örfe uyup o(affeden kardeşi)ne güzelce (diyeti) ödemelidir! Bu, Rabbiniz tarafından bir hafifletme ve acımadır. Kim bundan sonra da saldırıya kalkarsa artık onun için acı bir azab vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

### Ali Rıza Safa meali

Ey inanca çağırılanlar! Öldürülenler hakkında, size tıpkısı karşılık yazıldı: ‘Özgüre karşı özgür, tutsağa karşı tutsak ve kadına karşı kadın!' Fakat onun kardeşi tarafından bağışlanırsa, göreneğe uymalı ve güzellikle ödemelidir. Bu, Efendinizden bir yumuşatma ve rahmettir. Bundan sonra kim saldırırsa, onun için acı bir ceza vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

### Gültekin Onan meali

Ey inananlar, öldürülenler hakkında size kısas yazıldı (farz kılındı). Özgüre karşı özgür, köleye karşı köle ve dişiye karşı dişi. Fakat kim (hangi katilin) lehine, onun (maktülün) kardeşi (varisi veya velisi) tararfından bağışlanırsa, artık (yapılması gereken) örfe uymak (ve) ona (maktülün varis veya velisine) güzellikle (diyet) ödemektir. Bu rabbinizden bir hafifletme ve bir rahmettir. Ancak kim bundan sonra tecavüzde bulunursa, onun için elem verici bir azap vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

### İbni Kesir meali

Ey iman edenler; öldürmede size kısas farz kılındı. Hür; hür ile, köle; köle ile, dişi; dişi ile. Ama kim de kardeşi tarafından affedilirse, ma'ruf olan emre ittiba etmeli ve ona güzellikle ödemelidir. Bu, Rabbınız tarafından bir hafifletme ve rahmettir. Kim, bundan sonra da tecavüzde bulunursa; onun için pek acıklı bir azab vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

### Hasan Basri Çantay meali

Ey iman edenler, maktuller hakkında size kısas (misilleme) yazıldı (farzedildi). Hür, hür ile, köle, köle ile, dişi, dişi ile (kısas olunur). Fakat kimin (hangi kaatilin) lehinde maktulün kardeşi (velisi) tarafından cüz'i birşey afvolunursa (hemen kısas düşer). Artık örfe uymak (şer'in ve aklın iyi gördüğünü yapmak, borcu) ona (maktulün velisine) güzellikle ödemek (lazımdır). Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve esirgemedir. O halde kim bu (afivden ve edadan) sonra (kaatile veya taraflarına muhaasame ve) tecavüzde bulunursa onun için pek acıklı bir azab vardır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/178_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| يَـٰٓأَيُّهَا | ya eyyuha | ey |  |
| ٱلَّذِينَ | ellezine | kimseler |  |
| ءَامَنُوا۟ | amenu | iman edenler | [Amn](https://akilkuran.com/Amn) |
| كُتِبَ | kutibe | yazıldı | [ktb](https://akilkuran.com/ktb) |
| عَلَيْكُمُ | aleykumu | size |  |
| ٱلْقِصَاصُ | l-kisasu | kısas | [qSS](https://akilkuran.com/qSS) |
| فِى | fi |  |  |
| ٱلْقَتْلَى ۖ | l-katla | öldürmelerde | [qtl](https://akilkuran.com/qtl) |
| ٱلْحُرُّ | l-hurru | hür | [Hrr](https://akilkuran.com/Hrr) |
| بِٱلْحُرِّ | bil-hurri | hür ile | [Hrr](https://akilkuran.com/Hrr) |
| وَٱلْعَبْدُ | vel'abdu | köle | [Ebd](https://akilkuran.com/Ebd) |
| بِٱلْعَبْدِ | bil-abdi | köle ile | [Ebd](https://akilkuran.com/Ebd) |
| وَٱلْأُنثَىٰ | vel'unsa | kadın | [Anv](https://akilkuran.com/Anv) |
| بِٱلْأُنثَىٰ ۚ | bil-unsa | kadın ile | [Anv](https://akilkuran.com/Anv) |
| فَمَنْ | femen | kimse |  |
| عُفِىَ | ufiye | affedilen | [Efw](https://akilkuran.com/Efw) |
| لَهُۥ | lehu | kendisi |  |
| مِنْ | min | tarafından |  |
| أَخِيهِ | ehihi | kardeşi | [Axw](https://akilkuran.com/Axw) |
| شَىْءٌۭ | şey'un | bir şey | [$yA](https://akilkuran.com/$yA) |
| فَٱتِّبَاعٌۢ | fettibaun | artık uymalıdır | [tbE](https://akilkuran.com/tbE) |
| بِٱلْمَعْرُوفِ | bil-mea'rufi | örfe | [Erf](https://akilkuran.com/Erf) |
| وَأَدَآءٌ | veeda'un | ve (diyeti) ödemelidir | [Ady](https://akilkuran.com/Ady) |
| إِلَيْهِ | ileyhi | ona |  |
| بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ | biihsanin | güzelce | [Hsn](https://akilkuran.com/Hsn) |
| ذَٰلِكَ | zalike | bu |  |
| تَخْفِيفٌۭ | tehfifun | bir hafifletme | [xff](https://akilkuran.com/xff) |
| مِّن | min | tarafından |  |
| رَّبِّكُمْ | rabbikum | Rabbiniz | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) |
| وَرَحْمَةٌۭ ۗ | ve rahmetun | ve rahmettir | [rHm](https://akilkuran.com/rHm) |
| فَمَنِ | femeni | artk kim |  |
| ٱعْتَدَىٰ | a'teda | haddi aşarsa | [Edw](https://akilkuran.com/Edw) |
| بَعْدَ | bea'de | sonra | [bEd](https://akilkuran.com/bEd) |
| ذَٰلِكَ | zalike | bundan |  |
| فَلَهُۥ | fe lehu | onun için |  |
| عَذَابٌ | azabun | bir azab | [Epb](https://akilkuran.com/Epb) |
| أَلِيمٌۭ | elimun | acıklı | [Alm](https://akilkuran.com/Alm) |

## Kökler

- **امن (Amn)** — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi  
  https://akilkuran.com/Amn
- **كتب (ktb)** — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek  
  https://akilkuran.com/ktb
- **قصص (qSS)** — Bir şeyin izini sürmek  
  https://akilkuran.com/qSS
- **قتل (qtl)** — Zelil kılmak ve öldürmek  
  https://akilkuran.com/qtl
- **حرر (Hrr)** — İki temel anlamı vardır: kölelikten ve kusurdan uzak olmak (hürriyet) ve soğuğun karşıtı olan sıcaklık  
  https://akilkuran.com/Hrr
- **عبد (Ebd)** — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık  
  https://akilkuran.com/Ebd
- **انث (Anv)** — Dişi, erkeğin karşıtıdır  
  https://akilkuran.com/Anv
- **عفو (Efw)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyi bırakmak ve bir şeyi istemek  
  https://akilkuran.com/Efw
- **اخو (Axw)** — İbn Fâris'e göre müstakil bir kök değildir, hemze vavdan dönmüştür  
  https://akilkuran.com/Axw
- **شيا ($yA)** — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır  
  https://akilkuran.com/$yA
- **تبع (tbE)** — Ardından gitmek ve izini sürmek  
  https://akilkuran.com/tbE
- **عرف (Erf)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyin art arda dizilmesi ile sükûn ve gönül huzuru  
  https://akilkuran.com/Erf
- **ادي (Ady)** — Bir şeyi bir şeye ulaştırmak ya da onun kendiliğinden ulaşması  
  https://akilkuran.com/Ady
- **حسن (Hsn)** — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve  
  https://akilkuran.com/Hsn
- **خفف (xff)** — Ağırlığın ve vakarın karşıtı olan hafiflik  
  https://akilkuran.com/xff
- **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak  
  https://akilkuran.com/rbb
- **رحم (rHm)** — İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek  
  https://akilkuran.com/rHm
- **عدو (Edw)** — Bir şeyde durulması gereken sınırı aşmak  
  https://akilkuran.com/Edw
- **بعد (bEd)** — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'  
  https://akilkuran.com/bEd
- **عذب (Epb)** — Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz: tatlı su, susuzluktan yiyip içmeyi bırakmak ve bir şeyden el çekmek ayrı anlamlardır  
  https://akilkuran.com/Epb
- **الم (Alm)** — Ağrı, acı  
  https://akilkuran.com/Alm

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/2/177.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/2/179.md
- Sure: https://akilkuran.com/2.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt