# Bakara 2:184 - **Sure:** 2. Bakara (286 ayet) - **Ayet:** 184 / 286 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/bakara-suresi/184-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça اَيَّاماً مَعْدُودَاتٍۜ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَر۪يضاً اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ اَيَّامٍ اُخَرَۜ وَعَلَى الَّذ۪ينَ يُط۪يقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْك۪ينٍۜ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُۜ وَاَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ## Okunuş Eyyamen ma'dudat, fe men kane minkum maridan ev ala seferin fe iddetun min eyyamin uhar ve alellezine yutikunehu fidyetun taamu miskin, fe men tatavvaa hayran fe huve hayrun leh, ve en tesumu hayrun lekum in kuntum ta'lemun. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Sayılı günlerde. Sizden kim hasta [vücut fonksiyonlarının herhangi birinde bir zayıflama] olursa veya hareketli bir işte olursa, başka günlerin sayısıncadır. Ve ona gücü yetenlerin üzerine, bir ihtiyaç sahibini doyuracak bir fidye. Kim isteyerek bir hayır işlerse, o, ona hayırlıdır. Eğer bilirseniz, siyam yapmanız size hayırlı olandır. ### Erhan Aktaş meali Sayılı günlerdir.[1] Artık sizden kim hastalanır veya seferde olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun. Onu tutmaya gücü yetenlerin,[2] bir yoksulu doyuracak kadar fidye vermesi gerekir. Böyle olmakla birlikte, kim gönlünden gelerek daha fazlasını yaparsa, bu, onun için daha hayırlıdır. Eğer bilirseniz, siyam yapmanız[3] sizin için hayırlı olandır. 1. Oruç tutmanız. 2. Hasta ve seferde iken oruç tutmaya gücü yettiği halde tutmayanların, tutamadığı gün sayısınca oruç turması ve ayrıca bir yoksulu doyuracak kadar fidye vermesi gerekir. 3. Oruç tutmak sayılı günlerdir. Başlangıcı ve bitişi ve gün sayısı belli olan. ### Diyanet İşleri meali Oruç, sayılı günlerdedir. Sizden kim hasta, ya da yolculukta olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler ise bir yoksul doyumu fidye verir. Bununla birlikte, gönülden kim bir iyilik yaparsa (mesela fidyeyi fazla verirse) o kendisi için daha hayırlıdır. Eğer bilirseniz oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Sayılı günler, içinizden hasta olan veya seferde bulunan ise diğer günlerden sayısınca, ona dayanıb kalacaklar üzerine de fidye: bir miskin doyumu, her kim de hayrına fidyeyi artırırsa hakkında daha hayırlıdır, bununla beraber oruc tutmanız sizin için daha hayırlıdır eğer bilirseniz ### Yaşar Nuri Öztürk meali Sayılı günlerdir. Sizden kim hasta olur veya yolculuk halinde bulunursa tutamadığı gün sayısınca başka günlerde tutar. Oruca zorlukla dayananlar üzerine düşen, fidye olarak bir yoksulu doyurmaktır. Kim bir mecburiyeti olmaksızın içinden gelerek iyilik yaparsa bu onun için daha hayırlı olur. Ve oruç tutmanız, eğer bilirseniz, sizin için daha hayırlıdır. ### Ali Bulaç meali (Oruç) Sayılı günlerdir. Artık sizden kim hasta ya da yolculukta olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde (tutsun). Zor dayanabilenlerin üzerinde bir yoksulu doyuracak kadar fidye (vardır). Kim gönülden bir hayır yaparsa bu da kendisi için hayırlıdır. Oruç tutmanız, -eğer bilirseniz- sizin için daha hayırlıdır. ### Ali Aydın meali Sayılı günlerde olmak üzere, sizden her kim hasta yahut yolculukta olursa, diğer günlerde onu siyam etsin. Gücü yettiği halde siyam yapamayan için bir miskini doyuracak fidye gerekir. Bununla beraber kim (fidyeden daha fazla) hayır yaparsa, bu kendisi için daha hayırlıdır. Ama eğer bilirseniz siyam etmeniz sizin için daha hayırlıdır. [1] 1. Bu ayet 183. ayetin devamıdır. Yani daha önceki toplumlara bu şekilde siyam yapmaları emredilmiştir. Bununla beraber kim (fidyeden daha fazla) hayır yaparsa, bu kendisi için daha hayırlıdır. Ama eğer bilirseniz savm etmeniz sizin için daha hayırlıdır. Siyama gücü yetenlerin en az bir fidye ile miskini doyurmalarının sebebi sağlık içerisinde yapılan siyam nimetine karşı bir şükürdür. Kur’an’a baktığımızda “yemek yedirme, fidye, kefaretler ve hakkının verilmesi gereken kimseler” fakir bağlamında değil, miskin bağlamında kullanıldığını görüyoruz. Fidye=Miskin: Bakara-184; Nisa-92) Keffaret= Miskin: Mâide-95) İt’am= Yemek yedirme= Miskin: Bakara-184; Mâide-89; Mucadele-4; Hakka; 34,İnsan-8; Fecr-18; Maun-3; Kalem-24; Muddessir-44) Halbuki fakir, maddi açıdan miskinden daha düşük bir seviyeye sahiptir. Fidye, keffaretler ve yemek yedirmenin miskin bağlamında geçmesinin sebebi, “miskinin belirli, bilinen, tanınan bir yerde ikamet etmesinden” dolayıdır. Yani ona hemen ulaşıp fidye ve keffareti ödeme ve istenildiği anda ona yemek yedirmek mümkündür. Yoksa bu gerçeklerden “fakiri mahrum etme” diye bir anlam çıkarılmaması gerekiyor. Fakir garibandır, yabancıdır, yeri yurdu belli değildir, bir anda ortaya çıkan bir kimliktir. Yani hemen, bir anda onu bulmak ve ona ulaşmak mümkün değildir. Tevbe-60 âyet haricinde fakir ve miskin kavramları hiçbir âyette beraber geçmezler. Miskin, evi ve çalıştığı bir işi olmasına karşılık, kazancı giderini karşılamayan kişidir. (Kehf-79) Yatalak hasta ve engelli olanlar, ağır ve kronik rahatsızlık dolayısıyla evinden dışarıya çıkamayanlar da miskin kategorisine giriyor. İşte bundan dolayı Kur’an fakirden daha çok miskinin üzerinde çok duruyor. Aynı zamanda miskin, komşudur, dosttur, akrabadır. Şehr kelimesinin iki anlamı vardır. En doğrusunu Allah bilir, savm ve siyam bağlamında kullanılan “şehr” sözcüğü, bir ay değil, dolunay anlamına gelmektedir. Âyette geçen şu cümle bu gerçeği gösteriyor. “...femen şehide minkümüş şehra felyesumhu” “sizden o şehre şahid olan onu savm etsin...” Şahid kelimesi, bir nesnenin gözle görülmesini ifade eder. Yani çocuk, genç, ihtiyar, ümmi, âlim, tek başına olan, çölde, dağda bulunan dolayısıyla gözleri gören herkesin görebileceği bir durumdan söz ediyoruz. İkincisi: Ramazan, “kavurucu sıcaklık” anlamına gelmektedir. Kur’an’a göre kışın yapılan savmın bir anlamı yoktur. Savmın yapıldığı mevsim Ağustos veya Temmuz ayının dolunayında olacaktır. Yani hicrî takvim de aynen miladi takvim gibi sabit bir takvimdir. Onu nasıl dönerli hale getirdiklerini araştırmak gerekir. Üçüncüsü: Siyam, daha önceki ümmetlere yazıldığı gibi, “sayılı günlerdir” “Eyyemen mâ’dudatin” “sayılı günlerin” bir ay değil, üç gün olduğunu yine Kur’an’dan öğreniyoruz. “Vezkurul lâhe fi eyyemin mâ’dudatin...” Sayılı günlerde Allah’ı zikredin... (Bakara-203) Yukarıdaki âyetin devamında “eyyemin mâ’dudatin” “sayılı günlerin” üç gün yani “dolunay” anlamına geldiğini görüyoruz. Dördüncüsü: Yüce Allah savm ve siyamı anlatırken, “Allah sizin için kolaylık ister yani sizin için zorluk istemez” (Bakara-185) buyurduğu halde, insanların bir ay boyunca susuz ve aç kalmalarını ister mi? Beşincisi: Yüce Allah, savmın daha önceki ümmetlere yazıldığı şekliyle bize yazıldığını haber veriyor. Peki daha önceki ümmetlerde savmın nasıl olduğunu bir görelim. “Ye, iç gözün aydın olsun! Herhangi bir beşer görürsen de ki: Ben rahman için savm adadım; bugün hiçbir insanla konuşmayacağım.” (Meryem -26) Demek savm yemek ve içmekten uzak kalmak değil, insanı meşgul eden dünyalık şeylerden uzaklaşıp vahyin üzerinde düşünme ve vahiy’le başbaşa kalmak anlamına geliyor. Bunu nereden çıkardın, diyebilirsiniz. Yüce Allah “Sehri Ramazan” ile ilgili ne buyuruyordu? “Ramazan şehri, insanlara bir hidayet olan, onları hidayet yoluna götüren yani hakkı batıldan ayıran apaçık delilleri ihtiva eden Kur’ân o ayda indirildi...” (Bakara -185) Yani yüce Allah Kur’an’’ın insanlar için ne kadar önemli olduğunu ve hayati bir değere sahip bulunduğunu anlattıktan sonra, ümmetin akıl ve zihnîni ondan uzaklaştıracak bir şeyi emretmiş olabilir mi? Dolayısıyla yüce Allah, insanlar için Kur’an’ın önemini ortaya koyduktan sonra onlara haydi bu önemi iyice anlamanız ve takvaya ulaşmanız için 10 km maraton koşun buyurmaz. Yani Kur’an’ın anlaşılması ile oruç tutmak birbiriyle uyumlu görülmüyorlar. Zaten Kur’an’ın anlaşılmasında ve yaşanmasında orucun hiç bir bir faydası olmamıştır. Aslında Şia ve Ehl-i Sünnet’te var olan bütün ibadet ve uygulamaları sorgulamak gerekir. Kur’an’a dikkatli bir şekilde baktığımızda, başta ibadet olmak üzere, salât, takva, ihlas, ihsan, savm, hac, hidayet, sırât’ı müstakim gibi bir çok kavramın Kur’an’ın anlaşılması ile ilgili olduğunu görüyoruz. Her şey Kur’an’la değer kazanır. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Oruç, sayılı günlerdir. İçinizden hasta veya yolcu olanlar, tutamadığı günlerin sayısınca diğer günlerde tutsun. Oruca dayanamayanlar ise, bir yoksul doyuracak kadar fidye versin. Kim gönülden bir iyilik yaparsa, o iyiliği kendine yapmıştır. Şunu bilin ki; oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/2/184_ ### Şaban Piriş meali O, sayılı günlerdir. İçinizden hasta olan veya yolculukta bulunan, tutamadığı günlerin sayısınca diğer günlerde tutar. Oruca dayanamayanlar bir yoksul doyuracak kadar fidye verir. Kim gönülden iyilik yaparsa, o iyilik kendinedir. Oruç tutmanız, eğer bilirseniz sizin için daha hayırlıdır. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/2/184_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Sayılı günlerde olmak üzere (oruç size farz kılındı). Sizden her kim hasta yahut yolcu olursa (tutamadığı günler kadar) diğer günlerde kaza eder. (İhtiyarlık veya şifa umudu kalmamış hastalık gibi devamlı mazereti olup da) oruç tutmaya güçleri yetmeyenlere bir fakir doyumu kadar fidye gerekir. Bununla beraber kim gönüllü olarak hayır yaparsa, bu kendisi için daha iyidir. Eğer bilirseniz (güçlüğüne rağmen) oruç tutmanız sizin için (fidye vermekten) daha hayırlıdır. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/2/184_ ### Mustafa İslamoğlu meali Sayılı günlerde... Sizden kim hasta ya da yolcu olursa, tutmadığın sayısı kadar diğer günlerde (oruç tutar) ve (bunlar arasından) ona gücü yetenler üzerine, bir yoksulu doyuracak fidye gerekir; Kim daha fazla hayır işlerse kendisi için daha yararlı olur, ama -eğer bilirseniz-oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### Muhammed Esed meali Sayılı günlerde (oruç). Ancak sizden kim, hasta veya seyahatte olursa diğer zamanlarda (aynı gün sayısı kadar oruç tutmalıdır); ve (bu gibi hallerde) gücü yetenlere bir muhtacı doyurarak fidye vermek, bir yükümlülüktür. Her kim, yapmaya yükümlü olduğundan daha fazla iyilik yaparsa kendisine iyilik yapmış olur; zira oruç tutmak kendinize iyilik yapmaktır -keşke bunu bilseydiniz. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### Edip Yüksel meali Sayılı günlerde... Hasta olanlarınız veya yolculukta bulunanlarınız tutamadığı günlerin sayısınca diğer günlerde tutar. Güç yetirenler bir yoksulu doyurarak adakta bulunsunlar. Kim gönül isteğiyle iyilik yaparsa kendisi için daha iyidir; ancak oruç tutmanız sizin için en iyisidir, bir bilseniz! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### Mehmet Okuyan meali (Oruç size) sayılı günlerde olmak üzere (farz kılındı). İçinizden kim hasta veya yolcu olursa, (tutamadığı gün sayısı kadar) diğer günlerden o sayı(yı tamamlasın). Oruç tutmaya zar zor güçleri yetenlerin ise bir fakiri doyuracak kadar fidye (vermesi) gerekir. Kim gönüllü olarak iyilik yaparsa, bu kendisi için daha hayırlıdır. Bilirseniz (zorluğa rağmen) oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ 1. Bu ifadenin, "Oruç tutmaya güç yetiremeyenler" şeklindeki tercümesi hatalıdır. Çünkü metinde olmayan bir olumsuzluk edatının burada var olduğu iddia edilmektedir. ### Süleymaniye Vakfı meali (Orucu) Sayılı günlerde (tutun). Sizden kim hasta veya yolculuk halinde olursa tutmadığı günler sayısınca diğer günlerde tutsun. Oruca takatı olanların /gücü yetenlerin bir miskini doyuracak kadar fidye (fitre) verme görevi vardır. Kim (fitre dahil) bir iyiliği fazlasıyla yaparsa onun için daha iyi olur. Bilseniz (hasta veya yolcu iken de) oruç tutmanız sizin için daha iyidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ 1. "Sayılı günler" ifadesi {{2:185}}Bakara 2/185{{/}}. ayette Ramazan ayı olarak açıklanmıştır. 2. Takat (الطاقة) kelimesi, kişinin gücü dahilinde olan şey için kullanılır (Lisan'ul-arab). Allah bu dinde kimseye bir zorluk yüklemediği için ({{22:78}}Hac 22/78{{/}}) hasta ve yolculara oruç tutmama ruhsatı vermiş ve şöyle demiştir: "Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez." Bu ayette, hasta ve yolcular için "Bilseniz oruç tutmanız sizin için daha iyidir." denmesi bu kişiler zorlansa da oruca güçlerinin yetmesi sebebiyledir. Çünkü takat kelimesi hem kolaylıkla hem de zorlukla yapılabilecek şeyler için kullanılan bir ifadedir. Buna göre, Ramazan'da oruç tutmaya gücü yetmeyenlerin, oruçlarını kaza etmeleri gerekmediği gibi tutamadıkları günler için fidye vermeleri de gerekmez. Onlara fidye görevi yükleyenler, ayetteki "Oruca gücü yetenler" ifadesini "gücü yetmeyenler" şekline çevirerek anlamı bozmuşlar ve Kur'an'a aykırı bir yola girmişlerdir. 3. Fidye, kişinin sıkıntıdan korunmak için ödediği bedeldir (Müfredat). Bu ayet, Ramazan orucunu vaktinde tutana da hasta veya yolcu olduğu için Ramazanda tutmayıp daha sonra kaza edene de fidye yani fitre verme sorumluluğu yüklemiştir. Abdullah b. Ömer şöyle demiştir: "Allah'ın Elçisi, fıtır veya Ramazan sadakasını, erkeğe, kadına, hüre ve esire, hurmadan bir sa' (3920 gr) veya arpadan bir sa' olarak farz kıldı. İnsanlar bunu yarım sa' buğdayla denkleştirdi" (Buhari, Zekat 77). Muhammed aleyhisselam, Resul sıfatıyla, Kur'an ayetlerini tebliğ ile görevli olduğu için ({{5:67}}Maide 5/67{{/}}) fitreyi farz kılan o değil, Allah'tır. ### Ahmed Hulusi meali Bu sayılı günlerdedir. Sizden kim hasta veya seyahatte olursa (orucu) yaşayamadığı günler kadar telafi eder. Oruç tutmaya takatı sınırda olanların (sağlığı elvermeyenlerin) üzerine miskin'in (yoksulun) yemeği bir fidye düşer (oruçsuz her günlerine karşılık). Kim hayır olarak daha fazlasını verirse, bu onun için daha hayırlıdır. Sıyam sizin için daha hayırlıdır (yerine fidye vermekten), eğer bilirseniz. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### Bayraktar Bayraklı meali - Ey iman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de sayılı günlerde farz kılındı ki, takvaya ulaşasınız. Ancak, sizden kim hasta ve yolcu olursa, diğer zamanlarda aynı gün sayısı kadar oruç tutmalıdır. Bunun dışında çeşitli nedenlerle orucu çok zorlukla tutabilecek olanlar, bir fakiri doyuracak kadar fidye vermelidirler. Her kim, yapmakla sorumlu olduğundan daha fazla iyilik yaparsa, kendisine iyilik yapmış olur; eğer bilirseniz, oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### Süleyman Ateş meali Sayılı günler olarak. Sizden kim hasta veya seferde olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde (tutar). Oruca (güç) dayananların fidye vermesi, bir yoksulu doyurması lazımdır. Bununla beraber gönül isteğiyle kim bir iyilik yapar(oruç tutar)sa o, kendisi için iyidir. Bilirseniz oruç tutmanız, sizin için daha hayırlıdır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### Ali Rıza Safa meali Sayılı günlerdir. Yine de sağlığı bozuksa veya yolcuysa, tutamadığı günlerin sayısına denk, diğer günlerde tutmalıdır. Gücü olmayanlar, bir yoksulu doyurarak kurtulmalık vermelidir. İsteyerek, kim bir iyilik yaparsa, kendisi için iyilik yapmış olur. Oruç tutmak da kendiniz için iyilik yapmaktır; keşke bilseydiniz! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### Gültekin Onan meali (Oruç) Sayılı günlerdir. Artık sizden kim hasta veya yolculukta olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde (tutsun). Zor dayanabilenlerin (veya: güç yetiremeyenlerin) üzerinde bir yoksulu doyuracak kadar fidye (vardır). Kim gönlünden bir hayır yaparsa (fidye oranını arttırmak, daha çok yoksul doyurmak vb.) bu da kendisi için hayırlıdır. Oruç tutmanız - eğer bilirseniz - sizin için daha hayırlıdır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### İbni Kesir meali Sayılı günler olarak. Sizden kim hasta veya seferde olursa, tutmadığı günler sayısınca diğer günlerde; gücü yetmeyenlere de bir yoksul doyumu fidye. Bununla beraber kim gönüllü olarak iyilik yaparsa bu; kendisi için _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ### Hasan Basri Çantay meali (O) sayılı günler (dir). Artık sizden kim (o günlerde) hasta, yahud sefer üzerinde olur (ve orucunu yemiş bulunur) sa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde (tutar. İhtiyarlığından, yahud şifa bulması ümid edilmeyen bir hastalıkdan dolayı oruç tutmıya) gücü yetmeyenler üzerine de bir yoksul doyumu fidye (lazımdır). Bununla beraber kim gönül isteğiyle bir hayır yaparsa işte bu, onun için daha hayırlıdır. Oruç tutmanız sizin hakkınızda (yemenizden ve fidye vermenizden) hayırlıdır, bilirseniz. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/184_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | أَيَّامًۭا | eyyamen | günlerdir | [ywm](https://akilkuran.com/ywm) | | مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ | mea'dudatin | sayılı | [Edd](https://akilkuran.com/Edd) | | فَمَن | femen | kim | | | كَانَ | kane | olursa | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | مِنكُم | minkum | sizden | | | مَّرِيضًا | meridan | hasta | [mrD](https://akilkuran.com/mrD) | | أَوْ | ev | veya | | | عَلَىٰ | ala | | | | سَفَرٍۢ | seferin | seferde | [sfr](https://akilkuran.com/sfr) | | فَعِدَّةٌۭ | feiddetun | sayısınca tutar | [Edd](https://akilkuran.com/Edd) | | مِّنْ | min | -de | | | أَيَّامٍ | eyyamin | günler- | [ywm](https://akilkuran.com/ywm) | | أُخَرَ ۚ | uhara | başka | [Axr](https://akilkuran.com/Axr) | | وَعَلَى | ve ala | ve (lazımdır) | | | ٱلَّذِينَ | ellezine | kimselerin | | | يُطِيقُونَهُۥ | yutikunehu | ona (güç) dayanan(lar) | [Twq](https://akilkuran.com/Twq) | | فِدْيَةٌۭ | fidyetun | fidye vermesi | [fdy](https://akilkuran.com/fdy) | | طَعَامُ | taaamu | doyuracak | [TEm](https://akilkuran.com/TEm) | | مِسْكِينٍۢ ۖ | miskinin | bir yoksulu | [skn](https://akilkuran.com/skn) | | فَمَن | fe men | artık kim | | | تَطَوَّعَ | tetavvea | gönülden | [TwE](https://akilkuran.com/TwE) | | خَيْرًۭا | hayran | bir iyilik yaparsa | [xyr](https://akilkuran.com/xyr) | | فَهُوَ | fehuve | o | | | خَيْرٌۭ | hayrun | hayırlıdır | [xyr](https://akilkuran.com/xyr) | | لَّهُۥ ۚ | lehu | kendisi için | | | وَأَن | ve en | ve | | | تَصُومُوا۟ | tesumu | savm etmeniz | [Swm](https://akilkuran.com/Swm) | | خَيْرٌۭ | hayrun | daha hayırlıdır | [xyr](https://akilkuran.com/xyr) | | لَّكُمْ ۖ | lekum | sizin için | | | إِن | in | eğer | | | كُنتُمْ | kuntum | siz | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | تَعْلَمُونَ | tea'lemune | bilirseniz | [Elm](https://akilkuran.com/Elm) | ## Kökler - **يوم (ywm)** — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi bir zaman dilimi ve büyük olay için de kullanılır https://akilkuran.com/ywm - **عدد (Edd)** — Saymak ve hazırlamak https://akilkuran.com/Edd - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **مرض (mrD)** — İnsanın herhangi bir şeyde sağlık sınırının dışına çıkması https://akilkuran.com/mrD - **سفر (sfr)** — Açılmak ve aydınlanmak https://akilkuran.com/sfr - **اخر (Axr)** — Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak https://akilkuran.com/Axr - **طوق (Twq)** — Bir şeyi çepeçevre saran her şey https://akilkuran.com/Twq - **فدي (fdy)** — Kökte birbirinden çok uzak iki kelime vardır: korumak için bir şeyin yerine başka bir şey koymak ve yığılmış yiyecek https://akilkuran.com/fdy - **طعم (TEm)** — Bir şeyi tatmak https://akilkuran.com/TEm - **سكن (skn)** — Sarsıntı ve hareketin karşıtı https://akilkuran.com/skn - **طوع (TwE)** — Birine eşlik edip boyun eğmek https://akilkuran.com/TwE - **خير (xyr)** — Yönelmek ve meyletmek https://akilkuran.com/xyr - **صوم (Swm)** — Asıl anlam bir şeyden geri durup yerinde sabit kalmaktır https://akilkuran.com/Swm - **علم (Elm)** — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret https://akilkuran.com/Elm ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/2/183.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/2/185.md - Sure: https://akilkuran.com/2.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt