# Bakara 2:259

- **Sure:** 2. Bakara (286 ayet)
- **Ayet:** 259 / 286
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/bakara-suresi/259-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

اَوْ كَالَّذ۪ي مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْـي۪ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَاۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۜ قَالَ كَمْ لَبِثْتَۜ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۜ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماًۜ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪يرٌ

## Okunuş

Ev kellezi merra ala karyetin ve hiye haviyetun ala uruşiha, kale enna yuhyi hazihillahu ba'de mevtiha, fe ematehullahu miete amin summe beaseh, kale kem lebist, kale lebistu yevme ev ba'da yevm, kale bel lebiste miete amin fenzur ila taamike ve şerabike lem yetesenneh, venzur ila hımarike ve li nec'aleke ayeten lin nasi venzur ilal izami keyfe nunşizuha summe neksuha lahma, fe lemma tebeyyene lehu, kale a'lemu ennallahe ala kulli şey'in kadir.

## Mealler (22)

### Şinasi Güneş meali

Veya [1], o, yapıları üzerine çökmüş, harap olmuş kent üzerinden geçen gibidir. ''Ölümünün ardından Allah buna nasıl hayat verir?'' dedi. Bunun üzerine Allah, onu yüz yıl öldürdü, sonra harekete geçirdi. ''Ne kadar kaldın?'' dedi. ''Bir gün veya bir günün bir bölümü kadar kaldım.'' dedi. ''Bilakis yüz yıl kaldın. Yiyeceğini ve içeceğini gözlemle, bozulmamış. Eşeğine bak. Seni insanlar için bir ayet kılmamız için kemikleri gözlemle, onu nasıl yükseltiyoruz [somutlaştırıyoruz]. Sonra ona et giydiriyoruz. Sonra ona açıkça belli olunca: ''Biliyorum ki Allah, her şeye bir ölçü koyandır.'' dedi.

1. Ayet ''Veya'' edatıyla başlamakta olup bir örnekleme yapılmaktadır. Dolayısıyla 258. ayetin devamı olarak baktığımızda, içerik ve gramer olarak uyuşmamaktadır. Ayet, 2:171. ayetin devamıdır. Ayette, müteşabih / edebi bir anlatım vardır. 2:243. ayetteki, ölüm korkusuyla yurtlarından çıkan korkak topluma Allah'ın ölü demesi ve onları diriltmesi konusu, bu ayetle benzeşmektedir. Ölüm korkusuyla kaçmışlar ve kentleri yerle bir edilmiş, kendileri de perişan olmuşlar. Fakat, gerçek ölüleri dirilten Allah olduğu gibi, madden ve manen ölmüş olanları da dirilten Allah'tır. Bir süre sonra o kent ve halkı, madden ve manen dirilmiş, güçlenmiş, kentleri de yeniden inşa edilip eski diri haline getirilmiştir. 2:56-73, 17:4…8. ayetleri de bu bağlamda okuyabiliriz. Bakara suresinde, bir kaç kez İsrailoğulları'nın madden ve manen ölüp diriltilmesinden bahsedilmesi, görüşümüzü desteklemektedir. Ayeti şu başlıklarla izah edebiliriz: -Ayet, maddi ve manevi olarak, her açıdan ölmüş, yıkılmış bir toplumun nasıl dirilebileceğini anlatmaktadır. Yapıları çökmüş, harap bir kent, maddi ve manevi, her açıdan yıkıma uğramış bir kenttir. -Adamın ölümü, bireyin korkaklığını, pısırıklığını, umutsuzluğunu ifade etmektedir. Tıpkı, 2:51…61, 5:20…26. ayetlerdeki Musa'nın ölü toplumu gibi. Adamın dirilişi de, bireyin ve toplumun bilinçlenmesini, cesaret ve kararlılığını ifade etmektedir. -''Yüz yıl'' ifadesi, bu yıkım süresinin uzunluğunu ifade etmektedir. -Yiyeceğin ve içeceğin bozulmaması, insanların ihtiyacı olan temel ilkelerin / vahyin her zaman ayakta kalışını, insanlar bu ilkelerle beslendiği taktirde ayağa kalkabileceğini ifade etmektedir. -Eşek, 62:5. ayetteki benzetme gibi, toplumun maddi manevi anlamda etkisizliğini ifade etmektedir. Eşeğin dirilmesi de, uyanan toplumun, bu ilkeleri hayata geçirip yeniden dirilmesini ifade etmektedir. -Kemik, toplumu ayakta tutacak ana iskeleti, ana ilkeleri, eğitimi, sosyal dayanışmayı, adaleti ifade etmektedir. Kemiğin nuşuzu, bu fikirlerin somutlaştırılıp ayağa kaldırılması, hayata geçirilmesini ifade etmektedir. Zira, ''Nuşuz'' kelimesi, bir fikri, düşünceyi, bir amacı somutlaştırmak, hayata geçirmek, olgunlaştırmak, ayağa kaldırmak demektir. -Kemiğe et giydirilmesi de, bu iskeletin beslenmesini ifade etmektedir. -Yıkıma uğramış, madden ve manen ölü olan bir toplum, ayağa kalkmaya cesaret gösterip, onları ayağa kaldıracak temel ilkelerle beslendiğinde, ayağa kalkar, yeniden dirilir ve bu da, insanlar için bir örnek, bir gösterge, bir ayet olur. Kitabı Mukaddes'te de, ayetle benzeşen anlatımlar vardır. Özet olarak sunmayı uygun görüyoruz: Babil imparatoru Nebukadnezar Kudüs'ü, Beytul Makdis'i yıktı ve halkı kılıçtan geçirdi: Yeremya 18:15-23. Ve kalanları da Babil'e sürdü: 2.Krallar 24:12-16. Kiros Babil'i fethettikten sonra, Kudüs'ü yeniden inşa etti ve İsrailoğulları'nı tekrar buraya yerleştirdi. M.Ö. 538'de Kudüs'e gönderilen ve erkeklerden oluşan ilk kafilede Yahudilerin ileri gelenleri vardı: Ezra 7:27-28. Kudüs'ü perişan halde gören Ezra şöyle dedi: "Allah burayı ölümünden sonra nasıl canlandıracak?" Ardından 4 gün sonra ortadan kayboldu: Ezra 8:31-33. M.Ö. 538 yılında Kiros'un Babil'i ele geçirmesinin ardından sürgündeki Yahudilerin Kudüs'ü yeniden inşa etmelerine bir ferman ile izin verdi. Beytul Makdis M.Ö. 516 yılında tamamlandı. Ezra 100 yıl sonra M.Ö. 437'de tekrar Kudüs'e geldi: Ezra 7:8. Ezra yıkım sırasında kaybolan Tevrat'ı getirip insanlara okuyunca büyük bir ilgiyle dinlendi: Tevrat, Nehemya 8:1-18…

### Erhan Aktaş meali

Veya temelleri üzerine yıkılıp, harap olmuş beldeye uğrayan kimse gibi: "Ölümünden sonra Allah bunu nasıl diriltecek? demişti. Bunun üzerine Allah, onu öldürüp yüz yıl ölü bıraktıktan sonra diriltti. Ona: "Ne kadar süre ölü kaldın?" dendi. O da: "Bir gün veya bir günden daha az." dedi. Allah, "Hayır, yüz yıl kaldın." dedi. "Buna rağmen yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamış. Ve eşeğine de bak. Bu, insanlara ayet[1] olman içindir. Şu kemiklere bir bak, onları nasıl düzenleyip sonra et giydiriyoruz." Ona bu detaylı açıklama yapıldıktan sonra: "Artık anladım ki, kuşkusuz Allah, Her Şeye Güç Yetiren'dir." dedi.

1. Kanıt, ibret, gösterge.

### Diyanet İşleri meali

Yahut altı üstüne gelmiş (ıpıssız duran) bir şehre uğrayan kimseyi görmedin mi? O, "Allah, burayı ölümünden sonra nasıl diriltecek (acaba)?" demişti. Bunun üzerine, Allah onu öldürüp yüzyıl ölü bıraktı, sonra diriltti ve ona sordu: "Ne kadar (ölü) kaldın?" O, "Bir gün veya bir günden daha az kaldım" diye cevap verdi. Allah, şöyle dedi: "Hayır, yüz sene kaldın. Böyle iken yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamış. Bir de eşeğine bak! (Böyle yapmamız) seni insanlara ibret belgesi kılmamız içindir. (Eşeğin) kemikler(in)e de bak, nasıl onları bir araya getiriyor, sonra onlara nasıl et giydiriyoruz?" Kendisine bütün bunlar apaçık belli olunca, şöyle dedi: "Şimdi, biliyorum ki; şüphesiz Allah'ın gücü her şeye hakkıyla yeter."

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Yahud o kimse gibi ki bir şehre uğramıştı, altı üstüne gelmiş ıpıssız yatıyor, "Bunu bu ölümünden sonra Allah nerden diriltecek?" dedi, bunun üzerine Allah onu yüz sene öldürdü sonra diriltti, ne kadar kaldın? diye sordu "bir gün yahud bir günden eksik kaldım" dedi, Allah buyurdu ki: Hayır, yüz sene kaldın, öyle iken bak yiyeceğine, içeceğine henüz bozulmamış, hele merkebine bak, hem bunlar, seni insanlara karşı kudretimizin canlı bir ayeti kılayım diyedir, hele o kemiklere bak onları nasıl birbirinin üzerine kaldırıyoruz? Sonra onlara nasıl et geydiriyoruz? Bu suretle vaktaki ona hak tebeyyün etti, şimdi biliyorum, dedi: Hakikaten Allah her şey'e kadir

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Ya şu kişi gibisini görmedin mı? Çatıları çökmüş, duvarları-damları yere inmiş bir kente uğramıştı da şöyle demişti: "Allah şurayı ölümünden sonra nasıl hayata kavuşturacak?" Bunun üzerine Allah, o kişiyi yüz yıllık bir süre için öldürmüş, sonra diriltmişti. "Ne kadar bekledin?" demişti, "Bir gün veya günün bir kısmı kadar bekledim." dedi. "Hayır, dedi, aksine sen, yüz yıl kaldın. Yiyeceğine, içeceğine bak! Henüz bozulmamış. Eşeğine bak! Seni insanlara bir ibret yapalım diyedir bu. Kemiklere bak, nasıl yerli yerince düzenliyoruz onları ve sonra et giydiriyoruz onlara." İş kendisi için açıklık kazanınca şöyle dedi o. "Allah'ın her şeye kadir olduğunu biliyorum."

### Ali Bulaç meali

Ya da altı üstüne gelmiş, ıssız duran bir şehre uğrayan gibisini (görmedin mi?) Demişti ki: "Allah, burasını ölümünden sonra nasıl diriltecekmiş?" Bunun üzerine Allah, onu yüz yıl ölü bıraktı, sonra onu diriltti. (Ve ona) Dedi ki: "Ne kadar kaldın?" O: "Bir gün veya bir günden az kaldım" dedi. (Allah ona:) "Hayır, yüz yıl kaldın, böyleyken yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamış; eşeğine de bir bak; (bunu yapmamız) seni insanlara ibret belgesi kılmamız içindir. Kemiklere de bir bak nasıl bir araya getiriyoruz, sonra da onlara et giydiriyoruz?" dedi. O, kendisine (bunlar) apaçık belli olduktan sonra dedi ki: "(Artık şimdi) Biliyorum ki gerçekten Allah, her şeye güç yetirendir."

### Ali Aydın meali

Yahut görmedin mi o kimseyi ki, evlerinin duvarları çatıları üzerine çökmüş (alt üst olmuş) bir kasabaya uğradı. “Ölümünden sonra Allah bunları nasıl diriltir acaba!” dedi. Bunun üzerine Allah onu yüz yıl ölü olarak bırakıp sonra tekrar çıkarttı. Ne kadar kaldın? dedi. “Bir gün yahut günün bir bölümü kadar” dedi. Allah ona: Hayır, bilakis yüz yıl kaldın. Yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamışlar. Eşeğine de bak. Seni insanlara (öldükten sonra dirilmeye) bir ibret kılalım diye (böyle yaptık) Şimdi sen kemiklere bir bak, onları nasıl düzenliyor, sonra ona nasıl et giydiriyoruz, dedi. Durum kendisine açık olunca: Şimdi iyice biliyorum ki, Allah her şeye bir yasa koymuştur. [1]

1. Yiyeceğin ve içeceğin yüz yılda bozulmaması...” şu anlama gelmektedir. İnsanlar kabirde yüz yıl, bin yıl, yüz bin yıl, yüz milyon yılda kalsalar, aslında bir yiyeceğin ve içeceğin bozulmama müddeti kadar kalmış olurlar.

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Yahut altı üstüne gelmiş bir kasabaya uğrayan kimse gibisini görmedin mi? Allah, bunu ölümünden sonra nasıl diriltecek? dedi. Bunun üzerine Allah onu öldürüp yüz sene bıraktı; sonra tekrar diriltti. "Ne kadar kaldın?" dedi. "Bir gün yahut daha az" dedi. Allah ona: "Hayır, yüz sene kaldın. Yiyeceğine ve içeceğine bir bak, henüz bozulmamıştır. Eşeğine de bak. Seni insanlara ibret kılacağız. Kemiklere bak, onları nasıl birleştirip yerli yerine koyuyor ve sonra onlara nasıl et giydiriyoruz?" dedi. Durum kendisince anlaşılınca: "Şimdi iyice biliyorum ki, Allah her şeye kadirdir," dedi.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/2/259_

### Şaban Piriş meali

Veya altı üstüne gelmiş, ıssız bir beldeye uğrayan kimse gibi: Allah, burasını ölümden sonra nasıl diriltir? demişti de, bunun üzerine Allah, onu yüz yıl ölü bıraktı, sonra onu diriltti. Ona: Ne kadar kaldın? demiştik. O da: Bir gün veya bir günün bir kısmı kaldım, demişti. Hayır, yüz yıl kaldın, böyleyken yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamış, eşeğine de bak, seni insanlara bir ibret kılmak için, bir de o kemiklere bak, nasıl bir araya getiriyoruz. Sonra da onlara et giydiriyoruz? demişti. O kendisine bunlar apaçık belli olduktan sonra: Artık biliyorum ki Allah’ın her şeye gücü yeter, demişti.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/2/259_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Yahut görmedin mi o kimseyi ki, evlerinin duvarları çatıları üzerine çökmüş (alt üst olmuş) bir kasabaya uğradı; «Ölümünden sonra Allah bunları nasıl diriltir acaba!» dedi. Bunun üzerine Allah onu öldürüp yüz sene bıraktı; sonra tekrar diriltti. Ne kadar kaldın? dedi. «Bir gün yahut daha az» dedi. Allah ona: Hayır, yüz sene kaldın. Yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamıştır. Eşeğine de bak. Seni insanlara bir ibret kılalım diye (yüz sene ölü tuttuk, sonra tekrar dirilttik). Şimdi sen kemiklere bak, onları nasıl düzenliyor, sonra ona nasıl et giydiriyoruz, dedi. Durum kendisince anlaşılınca: Şimdi iyice biliyorum ki, Allah her şeye kadirdir, dedi.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/2/259_

### Mustafa İslamoğlu meali

Yoksa (sen ey insan); alt üst olmuş, her tarafı yıkılıp harabe haline gelmiş bir şehre uğrayıp, "Allah bütün bunları öldükten sonra nasıl diriltecek?" diyen biri gibi misin? Allah onu yüz yıl ölü olarak bıraktı, ardından dirilterek sordu: "Ne kadar kaldın?" O da cevap verdi: "Bir gün ya da daha az kaldım." Buyurdu: "Hayır, aksine yüz yıl kaldın, istersen yiyeceğine ve içeceğine bak, daha kokuşmamış bile; ve bir de eşeğine bak. Biz, seni insanlara bir işaret kıldık. Ve bak (canlılara ait) kemiklere, onları nasıl yerli yerince dizip, ardından üzerlerini etle kapladığımızı düşün!" Bütün bunlar kendisine açıklanınca şu itirafta bulundu: "Artık bildim ki Allah her şeye kadirdir."

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

### Muhammed Esed meali

Yoksa (ey insanoğlu, sen,) halkının terk ettiği, çatıları yıkılıp harap olmuş (virane) bir kasabadan geçen (ve): "Allah bütün bunları öldükten sonra nasıl diriltebilirmiş?" diyen o kişi (ile aynı fikirde) misin? Bunun üzerine Allah, onu yüzyıl süre ile ölü bırakmış ve sonra tekrar hayata döndürerek sormuştu: "Bu halde ne kadar kaldın?" O da: "Bu halde bir gün veya bir günden biraz daha az bir süre kaldım" diye cevap vermişti. (Allah): "Hayır" dedi, "bu halde bir yüzyıl kaldın! Yiyeceğine ve içeceğine bak -geçen yıllar onları bozmamış- ve eşeğine bak! (Biz bütün bunları) insanlara bir ibret olman için (yaptık). Birde şu (insanların ve hayvanların) kemiklerine bak -onları nasıl birleştirip et ile örttüğümüzü düşün!" (Bütün bunlar) ona açıklanınca, "(Şimdi) öğrendim ki" dedi, "Allah her şeye kadirdir!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

### Edip Yüksel meali

Yahut şu kimse gibisi de... Altı üstüne gelmiş yıkıntı bir kasabaya uğrar ve "ALLAH bunu ölümünden sonra nasıl diriltebilir" der. Bunun üzerine ALLAH onu yüz sene ölü bıraktıktan sonra diriltti. "Burada ne kadar kaldın" dedi. "Bir gün yahut günün bir parçası kadar kaldım" dedi. "Hayır, sen yüz yıl kaldın. Yiyeceğine ve içeceğine bak hala bozulmamış. Eşeğine de bak. Seni halk için bir delil yaptık. Kemiklere dikkat et, onları nasıl üst üste koyuyor, sonra onlara nasıl da et giydiriyoruz." Durum kendisine aydınlanınca, "Artık ALLAH'ın her şeye gücü yettiğini biliyorum" dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

1. * Bak: 18:19-25.

### Mehmet Okuyan meali

Veya (görmediniz mi) o kişiyi ki evlerinin duvarları çatıları üzerine yığılmış (alt üst olmuş) bir şehre uğramıştı. (Bu kişi), "(Şehrin) ölümünden sonra Allah burayı nasıl diriltir acaba?" demişti. Bunun üzerine Allah onu yüz yıl öldürmüş (ölü gibi bırakmış), sonra tekrar diriltmişti. (Allah) "Ne kadar kaldın?" diye sorunca "Bir gün veya günün bir kısmı kadar." demişti. (Allah) ona şöyle demişti: "Hayır! Yüz yıl kaldın. Yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamıştır. Eşeğine de bak! Seni insanlara bir ibret kılalım diye (böyle yaptık). Şimdi kemiklere bak, onları nasıl düzenliyor, sonra nasıl onlara et giydiriyoruz!" (Durum) kendisi için apaçık bir hâl alınca, "Biliyorum ki Allah her şeye gücü yetendir." demişti.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

1. Burada Yüce Allah'ın diriltme ve dönüştürmeye dayalı erişilmez kudretini gösteren sembolik bir anlatım yer almaktadır. Taberî, Semerkandî ve Zemahşerî gibi âlimlerin de belirttiği üzere, ayette adı verilmeyen şahsın Hz. Üzeyir, Hz. Ermiya, Hızır veya başlangıçta kâfir olup sonrasında iman eden biri olma ihtimallerinden söz edilmektedir.imâmMücâhid'e göre önceki ayette Nemrut'tan bahsedilmesi nedeniyle bu kişinin de öldükten sonra diriltilmeyi inkâr eden bir şahıs olduğu, ancak olay sonrasında iman ettiği görüşü [elem tera] ifadesine de konunun işlendiği bağlama da daha uygun görünmektedir. Önceki ayette "inkârda ısrar eden bir nankör", bu ayette ise "gerçeği görünce iman eden bir sembol" üzerinden mesaj veriliyor demektir. Bir sonraki ayette de konu Hz. İbrahim olduğuna göre iki ayet arasındaki örneğin de Hz. İbrahim dönemiyle ilişkili olma ihtimali akla gelmektedir. Ancak kesin bir delil olmaması nedeniyle böyle net ifadelerden kaçınmak gerekir. Ayette isim verilmediği için biz de şahsın ismiyle değil, yaşanan olayla ilgili açıklamalar yapmakla yetineceğiz.
2. Ayette geçen [lem yetesenneh] ifadesindeki [cezim]li (harekesiz) [he,] "hâ-i sekte" olarak bilinir. Bu bir zamir değildir. Bu nedenle de harekesiz yazılmakta ve cezimli olarak okunmaktadır. Benzer kullanımlar: En‘âm 6:90; Hâkka 69:19, 20, 25, 26, 28, 29; Kâri‘a 101:10.
3. Mevcut bilgilerimiz, bu ayette tam olarak kastedilen şeyin ne olduğunu anlamamız için yetersiz kalmaktadır.

### Süleymaniye Vakfı meali

Şu kişiyi de gözünde canlandırmaz mısın? Tavanlarının üstüne çökmüş bir kente uğramıştı da "Allah burayı ölümünden sonra nasıl canlandıracak?" demişti. Bunun üzerine Allah onu yüz yıl süreyle öldürdü, sonra diriltti. "Ne kadar kaldın?" diye sordu. "Bir gün kaldım, belki bir günden de az!" dedi. Allah dedi ki: "Yok, yüz yıl kaldın! Yiyeceğine ve içeceğine bak, hiç bozulmamış! Bir de eşeğine bak! Bu, seni insanlara bir ayet /bir mucize yapmamız içindir. Şimdi de (eşeğinden kalma) kemiklere bak, yerden nasıl kaldıracağımızı, sonra nasıl ete büründüreceğimizi gör!" Bunlar bütün açıklığı ile ortaya çıkınca şöyle dedi: "Biliyorum ki Allah her şeye bir ölçü koyar."

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

1. Bu kent, Buhtunnasr (Nebukadnezzar) tarafından yıkılan Kudüs'tür. Beyt-i makdis, surlar ve saraylar yıkılmış, halk kılıçtan geçirilmiş (Tevrat, Yeremya 18:15-23) ve sağ kalan 10.000 kişi de köle olarak Babil'e götürülmüştü (2. Krallar 24:12-16). Bu ayet ve ilgili diğer ayeler ({{9:30}}Tevbe 9/30,{{/}} {{17:4}}İsra 17/4{{/}}-{{17:5}}5{{/}}) Tevrat'ın Babil sürgününü anlatan bölümleriyle beraber bir anlam bütünlüğü içinde okunup sıralanınca bu ayette sözü edilen kişinin, Perslerin Babil'i fethetmesinden sonra, Kudüs'ün yeniden inşası için gönderilen ilk kafilenin başındaki Ezra yani Üzeyir aleyhisselam olduğu görülür. M.Ö. 538'de Kudüs'e gönderilen ve tamamı erkeklerden oluşan bu kafilede, İsrail'in ileri gelenleri ve daha bir çok kişi vardı (Tevrat, Ezra 7/27-28). Bu ayete göre Kudüs'ü perişan halde gören Ezra şöyle dedi: "Allah burayı ölümünden sonra nasıl canlandıracak?" Dört gün sonra ortadan kayboldu (Tevrat, Ezra 8/31-33) ve tam 100 sene sonra, Artahşasta'nın krallığının yedinci yılında yani M.Ö. 437'de tekrar Kudüs'e geldi (Ezra 7:8). Bu ayete göre Allah onunla konuştu ve onu, İsa aleyhisselam gibi insanlar için bir ayet /bir mucize yaptı ({{19:1}}Meryem 19/1{{/}}). O da yıkım sırasında kaybolan Tevrat'ı getirip insanlara okuyunca büyük bir ilgiyle dinlendi (Tevrat, Nehemya 8/1-18). Mucizevi kişiliğinden dolayı Hristiyanlar nasıl İsa aleyhisselama Allah'ın oğlu dedilerse Yahudiler de Ezra'ya yani Üzeyir aleyhisselama Allah'ın oğlu dediler ({{9:30}}Tevbe 9/30{{/}}).

### Ahmed Hulusi meali

Şöyle birinin (haberini almadın mı)? Bir yerleşim alanına uğramıştı ki binaların üstü altına gelmiş, insanları helak olmuş, "Allah şurayı bu ölüm sonrasında nasıl diriltir" diye düşünmüştü. Allah onu orada öldürmüş ve yüz sene sonra diriltmişti. "Ne kadar kaldın" dedi. . . O da: "Bir gün veya birazı kadar" cevabını verdi. Allah buyurdu: "Hayır, yüz sene geçti üzerinden. . . İşte bak yiyecek içeceğine, hiç bozulmamış, ama eşeğine bak (nasıl çürüyüp sırf kemikleri kalmış!) Seni insanlar için bir işaret - ibret kılalım diye (yaptık bunu). . . Kemiklere bak nasıl onları kaldırıp üzerlerine et giydiriyoruz. " Bu suretle iş açıkça belli olunca şöyle dedi: "Biliyorum, kesinlikle Allah her şeye Kaadir'dir!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

### Bayraktar Bayraklı meali

Yoksa ey insanoğlu, halkının terkettiği, çatıları yıkılıp harap olmuş bir kasabadan geçen ve "Allah bütün bunları öldükten sonra nasıl diriltebilir?" diyen o kişi ile aynı fikirde misin? Bunun üzerine Allah, onu yüzyıl süre ile ölü bırakmış ve sonra tekrar hayata döndürerek sormuştu:"Bu halde ne kadar kaldın?" O da,"Bir gün veya bir günden biraz daha az bir süre kaldım" diye cevap vermişti. Allah,"Hayır" dedi."Bu halde bir asır kaldın! Yiyeceğine ve içeceğine bak; geçen yıllar onları bozmamış ve eşeğine bak; biz bütün bunları insanlara bir ders olasındiye yaptık. Bir de şu insanların ve hayvanların kemiklerine bak. Onları nasıl birleştirip et ile örttüğümüzü düşün!" Bütün bunlar ona açıklanınca, "Şimdi öğrendim ki Allah her şeye kadirdir" dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

### Süleyman Ateş meali

Yahut şu kimse gibisini (görmedin mi) ki, duvarları, çatıları üstüne yığılmış (alt üst olmuş) ıssız bir kasabaya uğramıştı; "Allah, bunu böyle öldükten sonra nasıl diriltecek?" demişti. Allah da kendisini yüz sene öldürüp sonra diriltti. "Ne kadar kaldın?" dedi. "Bir gün, ya da bir günün birazı kadar kaldım" dedi. (Allah) "Hayır, dedi, yüz yıl kaldın. Yiyecek ve içeceğine bak, bozulmamış. Eşeğine bak, seni insanlar için bir ibret kılalım diye (böyle yaptık). Kemiklere bak, nasıl onları birbiri üstüne koyuyor, sonra onlara et giydiriyoruz!" Bu işler ona açıkça belli olunca: "Allah'ın herşeye kadir olduğunu biliyorum." dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

### Ali Rıza Safa meali

Veya altüst olmuş ıssız bir kente uğrayan kimseyi? "Allah, ölümünden sonra, buna nasıl yeniden yaşam verecek?" demişti. Bunun üzerine, Allah, onu yüz yıl ölü bıraktıktan sonra, yeniden yaşam verdi. Dedi ki: "Ne kadar kaldın?" "Bir gün veya bir günden az kaldım!" dedi. "Hayır, yüz yıl kaldın; yiyeceğine ve içeceğine bak, bozulmamış. Ayrıca, eşeğine bak; insanlara bir gösterge olman için böyle olmuştur. Bir de kemiklerine bak; onları nasıl birleştirip, sonra et giydiriyoruz!" Artık, ona açıkça belli olunca, şöyle dedi: "Biliyorum ki, Allah, her şeye Gücü Yetendir!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

1. Ölülere yeniden yaşam verilmesinin örneklerle insana gösterilmesi, Tevrat, Hezekiel 37:1-13 ayetlerinde, özetle, şöyle yazılıdır: "Rabbin eli üzerimdeydi. Beni dışarı çıkardı; kurumuş kemiklerin her yere yayılmış olduğu bir ovanın ortasına koydu. ‘İnsanoğlu! Bu kemikler canlanabilir mi?' diye sordu. ‘Sen bilirsin, ey Egemen Rab!' diye yanıtladım. ‘Bu kemikler üzerine peygamberlik et!' dedi. ‘Onlara, de ki: ‘Kuru kemikler; Rabbin sözünü dinleyin: Size kaslar vereceğim, üzerinizde et oluşturacağım; sizi deriyle kaplayacağım; içinize ruh koyacağım ve canlanacaksınız. O zaman, Benim Rab olduğumu anlayacaksınız.' Bir takırtı duyuldu; kemikler birleşiyordu. Kaslar, etler oluşuyor, üstlerini deri kaplıyordu; ama onlarda ruh yoktu. Sonra, bana, şöyle dedi: ‘İnsanoğlu! Rüzgara peygamberlik et ve şunu söyle: ‘Egemen Rab, diyor ki: Ey rüzgar! Gel, dört yandan es! Bu öldürülmüş olanların üzerine üfle ki, canlansınlar.'"

### Gültekin Onan meali

Ya da altı üstüne gelmiş, ıssız duran bir şehre uğrayan gibisini (görmedin mi?) Demişti ki: "Tanrı burasını ölümünden sonra nasıl diriltecekmiş?" Bunun üzerine Tanrı onu yüz yıl ölü bıraktı, sonra onu diriltti. (Ve ona) Dedi ki: "Ne kadar kaldın?" O: "Bir gün veya bir günden az kaldım" dedi. (Tanrı ona) "Hayır, yüz yıl kaldın, böyleyken yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamış; eşeğine de bir bak; (bunu yapmamız) seni insanlara bir ayet kılmamız içindir. Kemiklere de bir bak nasıl bir araya getiriyoruz, sonra da onlara et giydiriyoruz?" dedi. O, kendisine (bunlar) apaçık belli olduktan sonra dedi ki: "(Artık şimdi) Biliyorum ki gerçekten Tanrı her şeye güç yetirendir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

### İbni Kesir meali

Yahut altı üstüne gelmiş bir kasabaya uğrayan kimse gibisini görmedin mi? Allah, bunu ölümünden sonra nasıl diriltecek? dedi. Bunun üzerine Allah, onu yüz sene ölü bıraktı, sonra diriltti. Na kadar kaldın? dedi. O da: Bir gün veya bir günden daha az kaldım, dedi. Hayır, yüz yıl kaldın. Öyle iken yiyeceğine içeçeğine bak; henüz bozulmamış, bir de merkebine bak. Hem seni insanlara bir ibret kılacağız. Kemiklere bak, onları nasıl birleştirip yerli yerine koyuyor ve sonra onlara nasıl et giydiriyoruz? dedi. Bu hal ona apaçık belli olunca: Artık Allah'ın herşeye Kadir olduğunu biliyorum, dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

### Hasan Basri Çantay meali

Yahud o kimse gibisini (görmedin mi) ki (binalarının) çatıları çökmüş, dıvarları üstüne yıkılmış (kimsecikleri de kalmamış bir kasabaya uğramış. (Kendi kendine) "Allah burasını ölümden sonra acaba nasıl diriltecek?" demiş. Allah da onu yüz yıl ölü bırakmış, sonra diriltmiş (kendisine) "Ne kadar eğlendin?" demiş o da: "Bir gün, yahud bir günden az" diye söylemişdi. Allah (ona) "Hayır, yüz yıl (ölü) kaldın, işte yiyeceğine, içeceğine bak, henüz bozulmamışdır. Bir de merkebine bak. (Böyle yapmamız) seni insanlara ibret nişanesi kılmamız içindir. (Merkebin) kemikler (ine) de bak, onları nasıl birleşdirib yerli yerine koyuyoruz. Sonra da onlara et giydiriyoruz" dedi. O — (merkeb dirilib eski haaline geldiği ve her şey) kendisine apaçık belli olduğu zaman — (şöyle) söyledi: "(Artık şu müşahedemle de) biliyorum ki Allah şübhesiz her şey'e hakkıyle gücüyetendir".

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/2/259_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| أَوْ | ev | yahut |  |
| كَٱلَّذِى | kallezi | şu kimse gibi ki |  |
| مَرَّ | merra | uğramıştı | [mrr](https://akilkuran.com/mrr) |
| عَلَىٰ | ala |  |  |
| قَرْيَةٍۢ | karyetin | bir kasabaya | [qry](https://akilkuran.com/qry) |
| وَهِىَ | ve hiye | o kimse |  |
| خَاوِيَةٌ | haviyetun | (duvarları) yığılmış | [xwy](https://akilkuran.com/xwy) |
| عَلَىٰ | ala | üstüne |  |
| عُرُوشِهَا | uruşiha | çatıları | [Er$](https://akilkuran.com/Er$) |
| قَالَ | kale | dedi ki | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| أَنَّىٰ | enna | nasıl | [Any](https://akilkuran.com/Any) |
| يُحْىِۦ | yuhyi | diriltecek | [Hyy](https://akilkuran.com/Hyy) |
| هَـٰذِهِ | hazihi | bunu |  |
| ٱللَّهُ | llahu | Allah |  |
| بَعْدَ | bea'de | sonra | [bEd](https://akilkuran.com/bEd) |
| مَوْتِهَا ۖ | mevtiha | öldükten | [mwt](https://akilkuran.com/mwt) |
| فَأَمَاتَهُ | feematehu | kendisini öldürüp | [mwt](https://akilkuran.com/mwt) |
| ٱللَّهُ | llahu | Allah (da) |  |
| مِا۟ئَةَ | miaete | yüz | [mAy](https://akilkuran.com/mAy) |
| عَامٍۢ | aamin | sene | [Ewm](https://akilkuran.com/Ewm) |
| ثُمَّ | summe | sonra |  |
| بَعَثَهُۥ ۖ | beasehu | diriltti | [bEv](https://akilkuran.com/bEv) |
| قَالَ | kale | dedi | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| كَمْ | kem | ne kadar |  |
| لَبِثْتَ ۖ | lebiste | kaldın | [lbv](https://akilkuran.com/lbv) |
| قَالَ | kale | dedi | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| لَبِثْتُ | lebistu | kaldım | [lbv](https://akilkuran.com/lbv) |
| يَوْمًا | yevmen | bir gün | [ywm](https://akilkuran.com/ywm) |
| أَوْ | ev | ya da |  |
| بَعْضَ | bea'de | birazı (kadar) | [bED](https://akilkuran.com/bED) |
| يَوْمٍۢ ۖ | yevmin | bir günün | [ywm](https://akilkuran.com/ywm) |
| قَالَ | kale | (Allah) dedi | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| بَل | bel | bilakis |  |
| لَّبِثْتَ | lebiste | kaldın | [lbv](https://akilkuran.com/lbv) |
| مِا۟ئَةَ | miaete | yüz | [mAy](https://akilkuran.com/mAy) |
| عَامٍۢ | aamin | yıl | [Ewm](https://akilkuran.com/Ewm) |
| فَٱنظُرْ | fenzur | bak | [nZr](https://akilkuran.com/nZr) |
| إِلَىٰ | ila |  |  |
| طَعَامِكَ | taaamike | yiyeceğine | [TEm](https://akilkuran.com/TEm) |
| وَشَرَابِكَ | ve şerabike | ve içeceğine | [$rb](https://akilkuran.com/$rb) |
| لَمْ | lem |  |  |
| يَتَسَنَّهْ ۖ | yetesenneh | bozulmamış | [snh](https://akilkuran.com/snh) |
| وَٱنظُرْ | venzur | ve bak | [nZr](https://akilkuran.com/nZr) |
| إِلَىٰ | ila |  |  |
| حِمَارِكَ | himarike | eşeğine | [Hmr](https://akilkuran.com/Hmr) |
| وَلِنَجْعَلَكَ | velinec'aleke | seni kılalım diye | [jEl](https://akilkuran.com/jEl) |
| ءَايَةًۭ | ayeten | bir ibret | [Ayy](https://akilkuran.com/Ayy) |
| لِّلنَّاسِ ۖ | linnasi | insanlar için | [nws](https://akilkuran.com/nws) |
| وَٱنظُرْ | venzur | ve bak | [nZr](https://akilkuran.com/nZr) |
| إِلَى | ila |  |  |
| ٱلْعِظَامِ | l-izami | kemiklere | [EZm](https://akilkuran.com/EZm) |
| كَيْفَ | keyfe | nasıl | [kyf](https://akilkuran.com/kyf) |
| نُنشِزُهَا | nunşizuha | onları birbiri üstüne koyuyor | [n$z](https://akilkuran.com/n$z) |
| ثُمَّ | summe | sonra |  |
| نَكْسُوهَا | neksuha | onlara giydiriyoruz | [ksw](https://akilkuran.com/ksw) |
| لَحْمًۭا ۚ | lehmen | et | [lHm](https://akilkuran.com/lHm) |
| فَلَمَّا | felemma | bu işler |  |
| تَبَيَّنَ | tebeyyene | açıkça belli olunca | [byn](https://akilkuran.com/byn) |
| لَهُۥ | lehu | ona |  |
| قَالَ | kale | dedi ki | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| أَعْلَمُ | ea'lemu | biliyorum ki | [Elm](https://akilkuran.com/Elm) |
| أَنَّ | enne | şüphesiz |  |
| ٱللَّهَ | llahe | Allah |  |
| عَلَىٰ | ala |  |  |
| كُلِّ | kulli | her | [kll](https://akilkuran.com/kll) |
| شَىْءٍۢ | şey'in | şeye | [$yA](https://akilkuran.com/$yA) |
| قَدِيرٌۭ | kadirun | kadirdir | [qdr](https://akilkuran.com/qdr) |

## Kökler

- **مرر (mrr)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyin geçip gitmesi ve tatlılığın karşıtı olan acılık  
  https://akilkuran.com/mrr
- **قري (qry)** — Toplamak ve toplanmak  
  https://akilkuran.com/qry
- **خوي (xwy)** — Boşalmak ve düşmek  
  https://akilkuran.com/xwy
- **عرش (Er$)** — Yapılmış bir şeyde yükseklik  
  https://akilkuran.com/Er$
- **قول (qwl)** — Söylemek, dille ifade etmek  
  https://akilkuran.com/qwl
- **اني (Any)** — Dört temel anlamı vardır: ağırdan alma, zamandan bir an, bir şeyin vaktinin gelmesi ve bir zarf  
  https://akilkuran.com/Any
- **حيي (Hyy)** — İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ)  
  https://akilkuran.com/Hyy
- **بعد (bEd)** — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'  
  https://akilkuran.com/bEd
- **موت (mwt)** — Bir şeyden gücün gitmesi  
  https://akilkuran.com/mwt
- **ماي (mAy)** — Bu kök iki şeyi anlatır: laf taşıyıp insanların arasını bozmak ve yüz sayısı (mie)  
  https://akilkuran.com/mAy
- **عوم (Ewm)** — Kökün iki kolu vardır: suda yüzmek ve bir kış ile bir yazı kapsayan yıl (âm)  
  https://akilkuran.com/Ewm
- **بعث (bEv)** — Harekete geçirmek, yerinden kaldırmak  
  https://akilkuran.com/bEv
- **لبث (lbv)** — Bir yerde durup beklemek, oyalanmak  
  https://akilkuran.com/lbv
- **يوم (ywm)** — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi bir zaman dilimi ve büyük olay için de kullanılır  
  https://akilkuran.com/ywm
- **بعض (bED)** — Bir şeyi parçalara ayırmak  
  https://akilkuran.com/bED
- **نظر (nZr)** — Bir şeyi dikkatle süzüp görmek  
  https://akilkuran.com/nZr
- **طعم (TEm)** — Bir şeyi tatmak  
  https://akilkuran.com/TEm
- **شرب ($rb)** — Bilinen içme eylemi  
  https://akilkuran.com/$rb
- **سنه (snh)** — Zaman temel anlamdır; yıl bundan doğar. Kıtlık yılı ve yılların geçmesiyle bir şeyin bozulması da bu köktendir  
  https://akilkuran.com/snh
- **حمر (Hmr)** — Kırmızılık  
  https://akilkuran.com/Hmr
- **جعل (jEl)** — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır  
  https://akilkuran.com/jEl
- **ايي (Ayy)** — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır  
  https://akilkuran.com/Ayy
- **نوس (nws)** — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak  
  https://akilkuran.com/nws
- **عظم (EZm)** — Büyüklük ve güç  
  https://akilkuran.com/EZm
- **كيف (kyf)** — Keyf, bir şeyin nasıl olduğunu, hâlini soran kelimedir  
  https://akilkuran.com/kyf
- **نشز (n$z)** — Yükselme ve yukarıda olma  
  https://akilkuran.com/n$z
- **كسو (ksw)** — Giysi, örtü  
  https://akilkuran.com/ksw
- **لحم (lHm)** — İç içe girmek  
  https://akilkuran.com/lHm
- **بين (byn)** — Uzaklaşıp açığa çıkmak  
  https://akilkuran.com/byn
- **علم (Elm)** — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret  
  https://akilkuran.com/Elm
- **كلل (kll)** — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ  
  https://akilkuran.com/kll
- **شيا ($yA)** — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır  
  https://akilkuran.com/$yA
- **قدر (qdr)** — Bir şeyin miktarı, özü ve sınırı  
  https://akilkuran.com/qdr

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/2/258.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/2/260.md
- Sure: https://akilkuran.com/2.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt