# بثث (bvv) kökü

- **Sayfa:** https://akilkuran.com/bvv
- **Kuran'da:** 9 ayette, toplam 9 kez geçer
- **Klasik sözlükler:** Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât

## Anlam

Bir şeyi dağıtıp ortaya koymak temel anlamdır; yaratılanları yeryüzüne yaymak, sözü yaymak ve içteki derdi açmak bundandır.

## Lisânü'l-Arab — بثث maddesi

> بثث: بَثَّ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً، وأَبَثَّه، بِمَعْنَى، فانْبَثَّ: فَرَّقه فتَفَرَّقَ، ونَشَره؛ وَكَذَلِكَ بَثَّ الخيلَ فِي الْغَارَةِ يَبُثُّها بَثّاً فانْبَثَّتْ، وبَثَّ الصيادُ كلابَه يَبُثُّها بَثّاً؛ وانْبَثَّ الجَرادُ فِي الأَرض: انْتَشَر؛ وخَلَقَ اللهُ الخلْقَ، فبَثَّهم فِي الأَرض. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً؛ أَي نَشَر وكَثَّر؛ وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْع: زَوْجي لَا أَبُثُّ خَبَره / أَي لَا أَنْشُره لقُبْح آثَارِهِ. وبُثَّت البُسُطُ إِذا بُسِطَتْ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ؛ قَالَ الفراءُ: مَبْثُوثة كَثِيرَةٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا؛ أَي غُباراً مُنتَشِراً. وتَمْرٌ بَثٌّ إِذا لَمْ يُجَوَّدْ كَنْزُه فتَفَرَّقَ؛ وَقِيلَ: هُوَ المنْتَثِرُ الَّذِي لَيْسَ فِي جِرابٍ، وَلَا وِعَاءٍ كَفَثٍّ، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: ماءٌ غَوْرٌ؛ قَالَ الأَصمعي: تَمْرٌ بَثٌّ إِذا كَانَ منْثُوراً مُتَفَرِّقاً بعضُه مِنْ بَعْضٍ. وبَثْبَثَ الترابَ: اسْتَثاره وكَشَفَه عَمَّا تَحْتَه. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ: فَلَمَّا حَضَرَ اليهوديَّ المَوْتُ، قَالَ: بَثْبِثُوه / أَي كَشِّفُوه؛ حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ، وَهُوَ مِنَ البَثِّ إِظهارِ الْحَدِيثِ، والأَصلُ فِيهِ بَثِّثُوه، فأُبدل مِنَ الثَّاءِ الْوُسْطَى بَاءً تَخْفِيفًا، كَمَا قَالُوا فِي حَثَّثْتُ: حَثْحَثْتُ. وأَبَثَّه الحديثَ: أَطْلَعه عَلَيْهِ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: / ثُمَّ انْصَرَفْتُ، وَلَا أَبُثُّكَ حِيبَتي، ... رَعِشَ البَنانِ، أَطِيشُ مَشْيَ الأَصْوَرِ / أَراد: وَلَا أُخْبِرُك بِكُلِّ سُوء حَالَتِي. والبَثُّ: الحالُ والحُزْنُ، يُقَالُ: أَبْثَثْتُك أَي أَظْهَرْتُ لَكَ بَثِّي. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثيثاً؛ وَيُرْوَى تَنُثُّ، بِالنُّونِ، بِمَعْنَاهُ. واسْتَبَثَّه إِياه: طَلَبَ إِليه أَن يَبُثَّه إِياه. والبَثُّ: الحُزْنُ والغَمُّ الَّذِي تُفْضِي بِهِ إِلى صَاحِبِكَ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا يُولِجُ الكَفَّ ليَعْلَم البَثَ؛ قَالَ: البَثُّ فِي الأَصل شدَّة الحُزْن، والمرضُ الشديدُ، كأَنه مِنْ شدَته يَبُثُّه صاحبَه. الْمَعْنَى: أَنه كَانَ بِجَسَدِهَا عَيْبٌ أَو دَاءٌ، فَكَّانِ لَا يُدْخِلُ يَدَه فِي ثَوْبِهَا فيَمَسَّه، لعِلْمِه أَن ذَلِكَ يُؤْذيها؛ تَصِفُه باللُّطْفِ؛ وَقِيلَ: إِن ذَلِكَ ذَمٌّ لَهُ أَي لَا يَتَفَقَّد أُمورَها ومصالحَها، كَقَوْلِهِمْ: مَا أُدْخِلُ يَدِي فِي هَذَا الأَمْر أَي لَا أَتَفَقَّدُه. وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: فَلَمَّا تَوَجَّه قافِلًا مِنْ تبوكَ حَضَرني بَثِّي / أَي اشْتَدَّ حُزْني. وَيُقَالُ: أَبْثَثْتُ فُلَانًا سِرِّي، بالأَلف، إِبْثاثاً أَي أَطْلَعْتُه عَلَيْهِ وأَظْهَرْته لَهُ. وبَثَّثْتُ الخَبر، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، فانْبَثَّ أَي انْتَشَر. وبَثْبَثْتُ الأَمْرَ إِذا فَتَّشْتَ عَنْهُ وتَخَبَّرْته. وبَثْبَثْتُ الخَبَر بَثْبَثةً: نَشَرْتُه، والغُبارَ: هَيَّجتُه.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 114 — https://shamela.ws/book/1687/918

## Kitâbu'l-Ayn — بثث maddesi

> بث الشيء: تفريقه. وبثثت الشيء والخبر: نشرته، وابتثثته أيضا. يقال: بث الخيل في الغارة، وبث الكلاب كلابه على الصيد.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 8, s. 217 — https://shamela.ws/book/1682/2988

## Mekâyîsü'l-Luğa — بثث maddesi

> الباء والثاء أصل واحد، وهو تفريق الشيء وإظهاره; يقال: بثوا الخيل في الغارة. وبث الصياد كلابه على الصيد. قال النابغة: فبثهن عليه واستمر به ... صمع الكعوب بريئات من الحرد والله تعالى خلق الخلق وبثهم في الأرض لمعاشهم. وإذا بسط المتاع بنواحي البيت والدار فهو مبثوث. وفي القرآن: {وزرابي مبثوثة} [الغاشية: 16] ، أي: كثيرة متفرقة. قال ابن الأعرابي: تمر بث، أي: متفرق لم يجمعه كنز. قال: وبثثت الطعام والتمر: إذا قلبته وألقيت بعضه على بعض، وبثثت الحديث، أي: نشرته. وأما البث من الحزن فمن ذلك أيضا، لأنه شيء يشتكى ويبث ويظهر. قال الله تعالى في قصة من قال: {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله} [يوسف: 86] . قال أبو زيد: يقال: أبث فلان شقوره وفقوره إلى فلان يبث إبثاثا. والإبثاث أن يشكو إليه فقره وضيعته. قال: وأبكيه حتى كاد مما أبثه ... تكلمني أحجاره وملاعبه وقالت امرأة لزوجها: " والله لقد أطعمتك مأدومي، وأبثثتك مكتومي، باهلا غير ذات صرار ".

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 172 — https://shamela.ws/book/21710/216

## Müfredât — بثث maddesi

> أصل البث: التفريق وإثارة الشيء كبث الريح التراب، وبث النفس ما انطوت عليه من الغم والسر، يقال: بثثته فانبث، ومنه قوله عز وجل: فكانت هباء منبثا [الواقعة/ 6] ، وقوله عز وجل: وبث فيها من كل دابة [البقرة/ 164] إشارة إلى إيجاده تعالى ما لم يكن موجودا وإظهاره إياه. وقوله عز وجل: كالفراش المبثوث [القارعة/ 4] أي: المهيج بعد ركونه وخفائه. وقوله عز وجل: نما أشكوا بثي وحزني [يوسف/ 86] أي: غمي الذي أبثه عن كتمان، فهو مصدر في تقدير مفعول، أو بمعنى: غمي الذي بث فكري، نحو: توزعني الفكر، فيكون في معنى الفاعل.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 108 — https://shamela.ws/book/23636/90

## Türevler

- وَبَثَّ (ve besse) — ve üretti: 3 kez
- ٱلْمَبْثُوثِ (l-mebsusi) — yayılmış: 1 kez
- بَثَّ (besse) — yaydığı: 1 kez
- بَثِّى (bessi) — üzüntümü: 1 kez
- مَبْثُوثَةٌ (mebsusetun) — serilmiş: 1 kez
- مُّنۢبَثًّۭا (munbessen) — dağılan: 1 kez
- يَبُثُّ (yebussu) — yaymakta olduğunda: 1 kez

## Geçtiği ayetlerden

- **Bakara 2:164** — Göklerin ve yerin yaradılışında, gece ile gündüzün birbirlerini ardı sıra takip etmesinde; insanların yararlanmaları için denizde yüzen gemilerde, Allah'ın gökten indirip, onunla ölü toprağa hayat vererek, orada her türlü canlının yaşamasını sağladığı suda, rüzgârın yönlendirilmesinde, emre hazır bulutların yer ile gök arasında hareket ettirilmesinde aklını kullanan bir halk için birçok kanıt vardır.  
  https://akilkuran.com/bakara-suresi/164-ayet.md
- **Nisa 4:1** — Ey insanlar! Sizi, tek bir nefisten[1] yaratan, ondan[2] eşini yaratan[3] ve o ikisinden birçok erkek ve kadını çoğaltan Rabb'inize karşı takvâlı[4] olun. Birbirinizden yararlanasınız diye akrabalık bağını kuran Allah'a karşı takvâlı olun. Kuşkusuz, Allah, sizi gözetmektedir.  
  https://akilkuran.com/nisa-suresi/1-ayet.md
- **Yusuf 12:86** — "Gönlümden geçenleri ve kederimi yalnızca Allah'a arz ediyorum. Ve Allah tarafından bilmeyeceğiniz şeyleri bilirim." dedi.  
  https://akilkuran.com/yusuf-suresi/86-ayet.md
- **Lokman 31:10** — Gördüğünüz gibi gökleri direksiz yarattı. Yeryüzüne de sizi sarsmaması için ağır baskılar yerleştirdi. Orada her türlü canlıyı yaydı. Gökten su indirip, orada her kerim[1] çiftten bitki bitirdi.  
  https://akilkuran.com/lokman-suresi/10-ayet.md
- **Şura 42:29** — Göklerin ve yeryüzünün yaratılması ve o ikisinde her canlıdan çoğaltıp yayması, Onun âyetlerindendir.[1] O, dilediği zaman onları toplamaya gücü yetendir.  
  https://akilkuran.com/sura-suresi/29-ayet.md
- **Casiye 45:4** — Sizin yaratılışınızda ve üretip yaydığı canlı varlıklarda "gerçek bilgi" sahibi olan bir toplum için âyetler vardır.  
  https://akilkuran.com/casiye-suresi/4-ayet.md
- **Vakıa 56:6** — Toz duman haline gelince,  
  https://akilkuran.com/vakia-suresi/6-ayet.md
- **Gaşiye 88:16** — Serilmiş halılar vardır.  
  https://akilkuran.com/gasiye-suresi/16-ayet.md
- **Karia 101:4** — O Gün insanlar sağa sola uçuşan pervaneler[1] gibi olurlar.  
  https://akilkuran.com/karia-suresi/4-ayet.md

## Gezinme

- Kök dizini: https://akilkuran.com/kokler
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt