# Fatır 35:32 - **Sure:** 35. Fatır (45 ayet) - **Ayet:** 32 / 45 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/fatir-suresi/32-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذ۪ينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَاۚ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِه۪ۚ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌۚ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِاِذْنِ اللّٰهِۜ ذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَب۪يرُۜ ## Okunuş Summe evresnel kitabellezinastafeyna min ibadina, fe minhum zalimun li nefsih, ve minhum muktesid, ve minhum sabikun bil hayrati bi iznillah, zalike huvel fadlul kebir. ## Mealler (23) ### Şinasi Güneş meali Sonra bu kitabı kullarımızdan seçkin kıldığımız kimselere miras bıraktık [40:53]. Onlardan [enerjisini yanlış yere harcayarak] nefsini-potansiyelini karartanlar vardır. Ve onlardan dengeli, amaca uygun ve sürekli olanlar vardır. Ve onlardan, Allah'ın koyduğu sistemle hayırlarda öncülük edenler vardır [1]. O çok büyük fazilet işte budur. 1. İnsan zihni [nefsi], çoğu zaman uçlarda yaşar. Ya her şeyi boş verip mutlak bir atalete-tembelliğe gömülürüz, ya da sahte bir fanatizmle [israfla] enerjimizi gereksiz tartışmalara, gösterişe veya öfkeye harcarız. İkisi de zihne zulümdür. Zihnin "Muktesıd" olması demek; "Zihinsel Ekonomi" yasasını işletmesidir. Diri bir bilinç, zihinsel enerjisini-odaklanmasını, zamanını, duygularını dedikoduya, yalan gündemlere veya kibre savurmaz. O bilir ki elindeki zihin sermayesi kısıtlıdır. O yüzden zihnini bir ok gibi doğrudan hakikate yöneltir [kasd eder]. Düşüncesi nettir, gösterişsizdir ve tam isabetlidir. Toplumsal düzlemde Sistem, bize Fâtır 32'de "Ticaret-Yatırım" yapan üç tip insan sayar: -Sermayeyi [ömrü-ekolojiyi] yanlış yere harcayıp potansiyelini heba edenler-zalimler. -En önden gidip devrim yapan, dalgaları yaranlar-sâbikun. -Ve sürdürülebilirliği olan muktesidler. Muktesıd; bağırıp çağırmayan, gösterişli sloganlar atmayan ama işini kusursuz yapan ahlaklı üreticidir. O, doğayı katletmeden üretim yapan sanayicidir; adaleti eğip bükmeden karar veren hâkimdir; enerjiyi sürdürülebilir kullanan mühendistir. Toplumlar sadece en önden giden devrimci liderlerle ayakta kalmazlar; bir toplumun çökmesini engelleyen asıl güç, her gün işine giden, elindeki potansiyeli [enâmı] israf etmeden, sessizce, dengeli ve amaca uygun bir şekilde çalıştıran o sarsılmaz "Muktesıd" kitlelerdir. Muktesıd, vasatlık veya sıradanlık değildir. Sistemin yeryüzündeki "Sürdürülebilirlik ve Verimlilik" yasasıdır. Varlığını, enerjisini ve aklını; yalan denizlerinde savurmadan, doğrudan kitabın-ilahi yasaların hedefine kilitleyen o sarsılmaz "Denge" insanıdır. Ticarette iflas etmemenin tek yolu, bu iktisadı sağlamaktır. Bir toplumda sadece hayırlarda öncülük edenlerin olması yetmez. Onların arkasında doğru hedefe kilitlenmiş, potansiyeli doğru hedefe harcayan-zalim olmayan, dengeli ve istikrarlı olanların olması gerekir. Aksi halde, öncülük edenlerin öncülüğünün başarılı ve sürdürülebilir olması mümkün değildir. Toplumlarda ilahi yasaları çok iyi bilen ve öncülük etmek isteyenler olmakla birlikte, arkalarında muktesidler olmadığı için bu hedeflerini gerçekleştirememekte ve bu potansiyelleri harcanıp gitmektedir. [9:100, 23:61, 56:10, 79:4]. ### Erhan Aktaş meali Sonra kullarımızdan seçtiğimiz kimselere Kitap'ı miras bıraktık. Onlardan bir kısmı kendilerine zulmederler, onlardan bir kısmı ortalama bir yol tutarlar, onlardan bir kısmı da Allah'ın izniyle hayırlarda önde giderler.[1] İşte büyük fazilet budur. 1. Bazıları Kitap'ın buyruklarına, yaradılış amaçlarına uygun davranmamakla aslında kendi kendilerine zulmetmiş olurlar, bazıları Kitap'ın buyruklarına uymada yeterli ve gerekli özeni göstermemekte, ortalama bir yol tutmakta, bazıları ise tam bir uygunluk ve uyum içinde Kitap'ın buyruklarını yerine getirmektedirler. Hayırlı işlerde öncülük etmektedirler. ### Diyanet İşleri meali Sonra biz, o kitabı kullarımızdan seçtiğimiz kimselere (Muhammed'in ümmetine) miras olarak verdik. Onlardan kendine zulmedenler vardır. Onlardan ortada olanlar vardır. Yine onlardan Allah'ın izniyle hayırlı işlerde öne geçenler vardır. İşte bu büyük lütuftur. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Sonra biz o kitabı kullarımızdan süzdüklerimize miras kıldık, onlardan da nefislerine zulmeden var, muktesıd, orta giden var, Allahın izniyle hayırlarda ileri geçenler var, işte büyük fadl o ### Yaşar Nuri Öztürk meali Sonra, kullarımız arasından seçtiklerimizi Kitap'a mirasçı kıldık. İçlerinden öz nefsine zulmeden var. Orta yolda gideni var. Allah'ın izniyle hayırlarda öne geçeni var. İşte bu, büyük lütfun ta kendisidir. ### Ali Bulaç meali Sonra Kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras kıldık. Artık onlardan kimi kendi nefsine zulmeder, kimi orta bir yoldadır, kimi de Allah'ın izniyle hayırlarda yarışır öne geçer. İşte bu, büyük fazlın kendisidir. ### Ali Aydın meali Sonra kitabı, kullarımız arasından seçtiklerimize vâris kıldık. Onlardan kimi kendine zulmeder, onlardan kimi ortadadır, kimi de Allah’ın yasasıyla hayırlarda öne geçmek için yarışır. İşte büyük fazilet budur. [1] 1. Bu üç grup şunlardır: 1-) Nefsine zulmeden, kâfir ve müşrikler. 2-) Ortada olanlar, güzel ahlak sahibi ümmiler. 3-) Allah’ın izniyle hayırlarda yarışanlar ise vahiy ehl-i muvahhidlerdir yani şirk ve küfürle mücadele edenler. Kur’an baştan sona kadar bu üç grubun arasında geçen mücadeleleri anlatır. ### İbrahim Esinler meali Sonra varis ettik kitabı* kimselere (ki) saflaştırdık** kullarımızdan; öyle ki onlardandır*** bir zalim kendi nefsine; ve onlardandır*** bir iktisatlı****; ve onlardandır*** bir sâbık hayırlarla Allah'ın izniyle; işte budur (ki) o***** kebîr****** fazldır. _Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/35/32_ 1. Şerefli Kur'ân'ı. 2. Saflaştırılan kullar ayetin devamında sayılan kulların dışında kullardır. Kendilerini şerefli Kurân'a adamış kimseler. 3. Kullardan; saflaştırılmış kullar dışındaki kullardan. Yüce Allah'ın saflaştırdığı kulların kendilerine asla zulmeder olmaması buna delildir. 4. Ne zalim ne de sâbık. Zalimler ashâb-ı meşemedir; sâbıklar en hayırlı gruptur; şirke girmemiş bu iktisatlı grup ashâb-ı meymenedir. 5. Sâbıklardan olmak. 6. Büyük. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Sonra bu kitaba, kullarımızdan seçtiğimizi mirasçı kılarız. Onlardan (insanlardan) kimi kendisine zulmeder, kimi ortadadır, kimi de Allah’ın izniyle hayırlarda öne geçmek için yarışır. İşte büyük fazilet budur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/35/32_ ### Şaban Piriş meali Sonra bu kitaba, kullarımızdan seçtiğimizi mirasçı kılarız. Onlardan kendine zulmeden var, muktesıd/orta giden var, Allah'ın izniyle hayırlarda ileri geçenler vardır. İşte en büyük fazilet budur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/35/32_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Sonra Kitab'ı, kullarımız arasından seçtiklerimize verdik. Onlardan (insanlardan) kimi kendisine zulmeder, kimi ortadadır, kimi de Allah’ın izniyle hayırlarda öne geçmek için yarışır. İşte büyük fazilet budur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/35/32_ ### Mustafa İslamoğlu meali Derken, bu ilahi kelamı (tebliğ işine) kullarımızdan seçtiklerimizi varis kıldık: fakat onların içerisinden kimisi kendine zulmeder, kimisi ortalama bir yol tutar, kimisi de Allah'ın izniyle her iyi şeyde öncülük eder: bu, işte budur muhteşem zafer! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### Muhammed Esed meali Biz, bu ilahi vahyi kullarımızdan seçtiklerimize miras olarak bahşettik. Onlardan bazısı kendilerine zulmeder, bazısı (doğru ile eğri arasında) ara yolu tercih eder, bir kısmı da Allah'ın izniyle iyilikte başı çekenlerden olur. Bu (ise) en büyük fazilettir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### Edip Yüksel meali Sonra kullarımızdan seçtiklerimizi kitaba varis kıldık. Onlardan kimi kendilerine zulmedenlerdir, kimi orta yolu tutar, kimi de ALLAH'ın izniyle iyi işlerde öncüdür. İşte büyük lütuf budur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### Mehmet Okuyan meali Sonra Kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras kıldık. Kimi kendisine haksızlık eder; kimi ortadadır; kimi de Allah'ın izniyle hayırlarda öndedir. Asıl büyük lütuf işte budur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ 1. Kur'an'a vâris olmayanlar, cennete mirasçı olamazlar. Bu ayette müslümanların Kur'an ile iletişimi gösterilmektedir. "İlâhî kelamın vârisleri ümmet-i Muhammed'dir. Hz. Muhammed'in vahye ilişkin sorumluluğu, onun vefatından sonra ümmetine miras bırakılmıştır. Kur'an'ın Hz. Muhammed'in şahsı için zikrettiği her fazilet ve ödülü ümmeti için de zikretmiş olması bunu pekiştirmektedir. Hz. Muhammed'in vefatından sonra ferdi risalet içtimai olana geçmiştir" (İslamoğlu, [Hayat Kitabı Kur'an], s. 867'de 3. not). Buna göre vâris kılınan şey son ilâhî mesajın bütün insanlığa tebliğ görevidir. 2. Ayette "kendine zulmedenler"den kasıt, inkarcılar değil, "yapılmaması gereken bir işi yapan, böylece kendine yazık edenler" demektir. Nitekim bazı peygamberler için de bu türden zulüm ifadesi söz konusudur. Bkz. A‘râf 7:23; Enbiyâ 21:87; Kasas 28:16. ### Süleymaniye Vakfı meali Sonra, kullarımızdan seçtiğimiz kimseleri, Kitaba mirasçı kıldık. Onlardan kimi kendine karşı yanlış yapar, kimi orta halli davranır. Kimi de Allah'ın onayıyla hayırlı işlerde en önde olur ki bu, büyük bir lütuftur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ 1. {{7:169}}A'raf 7/169,{{/}} {{40:53}}Mü'min 40/53,{{/}} {{42:14}}Şura 42/14.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali Sonra kullarımızdan süzüp seçtiklerimizi Hakikat ve Sünnetullah bilgisine varis kıldık! Onlardan kimi nefsine zulmedicidir (hakikat bilgisinin hakkını vererek yaşayamaz). . . Onlardan kimi muktesiddir (arada, kah hakikatini hisseder kah bedenselliğe düşer). . . Onlardan kimi de Bi-iznillah (Esma açığa çıkışının elvermesiyle) hayırlar - yaşantıları ile öne geçendir. . . İşte bu büyük lütuf, üstünlüktür! Not: Bu ayeti açıklayan bir hadis-i şerif: Ebud Derda r. a. dedi ki, Hz. Rasulullah'ı şu ayeti (yani bu 32. ayeti) okurken işittim de şöyle buyurdu: "Hayratlar ile öne geçene gelince, o hesap görmeden cennete girer. . . Muktesid (arada olan) ise kolay bir hesapla hesaba çekilir. . . Amma nefsine zulmedene gelince, kendisine hemm (hüzün - üzüntü) dokununcaya kadar bir makamda oturur, sonra cennete dahil olur". . . Sonra şu ayeti okudu: "Hamd, hazanı (üzülmeyi) bizden gideren (tüm kuvvelerin sahibi) Allah'a aittir. . . Muhakkak ki Rabbimiz, Ğafur'dur, Şekur'dur. {34. ayet}" (Müsned-i A. Hanbel) _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### Bayraktar Bayraklı meali Sonra bu kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras bıraktık. Onlardan bazısı kendilerine haksızlık ettiler. Bazıları orta yolu tuttular. Kimileri de hayır işlerinde Allah'ın izniyle öne geçtiler. İşte bu en büyük fazilettir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### Süleyman Ateş meali Sonra Kitabı kullarımız arasından seçtiklerimize miras verdik. Onlardan kimi nefsine zulmedendir, kimi orta gidendir, kimi de Allah'ın izniyle hayırlarda öne geçendir. İşte büyük lutuf budur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### Ali Rıza Safa meali Sonra, kullarımızdan seçtiklerimizi, Kitap'a kalıtçı yaptık. Böylece, onlardan bir bölümü kendisine yazık eder, bir bölümü orta yolda gider; bir bölümü de Allah'ın izniyle, iyiliklerde öne geçer. İşte bu, büyük lütuftur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### Gültekin Onan meali Sonra Kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras kıldık. Artık onlardan kimi kendi nefsine zulmeder, kimi orta bir yoldadır, kimi de Tanrı'nın izniyle hayırlarda yarışır, öne geçer. İşte bu, büyük fazlın kendisidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### İbni Kesir meali Sonra Biz; kitabı, kullarımızdan seçtiklerimize miras kıldık. Onlardan kimi nefsine zulmedicidir, kimi de muktesiddir. Kimi ise Allah'ın izni ile hayırlara koşandır. İşte bu; büyük lutfun kendisidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ### Hasan Basri Çantay meali Sonra bir o kitabı kullarımızdan (beğenib) seçdiklerimize miras bırakdık. İşte onlardan kimi nefsine zulmedendir, onların ba'zısı mu'tedildir, onlardan bir kısmı da Allahın izniyle hayrat (ve hasenat yarışların) da öncü ol (up kazan) andır. İşte bu, büyük fazl (-u kerem) in ta kendisidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/35/32_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | ثُمَّ | summe | sonra | | | أَوْرَثْنَا | evrasna | miras verdik | [wrv](https://akilkuran.com/wrv) | | ٱلْكِتَـٰبَ | l-kitabe | Kitabı | [ktb](https://akilkuran.com/ktb) | | ٱلَّذِينَ | ellezine | | | | ٱصْطَفَيْنَا | stafeyna | seçtiklerimize | [Sfw](https://akilkuran.com/Sfw) | | مِنْ | min | (arasın)dan | | | عِبَادِنَا ۖ | ibadina | kullarımız | [Ebd](https://akilkuran.com/Ebd) | | فَمِنْهُمْ | fe minhum | onlardan kimi | | | ظَالِمٌۭ | zalimun | zulmedendir | [Zlm](https://akilkuran.com/Zlm) | | لِّنَفْسِهِۦ | linefsihi | nefsine | [nfs](https://akilkuran.com/nfs) | | وَمِنْهُم | ve minhum | ve kimi | | | مُّقْتَصِدٌۭ | muktesidun | orta gidendir | [qSd](https://akilkuran.com/qSd) | | وَمِنْهُمْ | ve minhum | ve kimi de | | | سَابِقٌۢ | sabikun | öne geçendir | [sbq](https://akilkuran.com/sbq) | | بِٱلْخَيْرَٰتِ | bil-hayrati | hayırlarda | [xyr](https://akilkuran.com/xyr) | | بِإِذْنِ | biizni | izniyle | [Apn](https://akilkuran.com/Apn) | | ٱللَّهِ ۚ | llahi | Allah'ın | | | ذَٰلِكَ | zalike | işte budur | | | هُوَ | huve | O | | | ٱلْفَضْلُ | l-fedlu | lutuf | [fDl](https://akilkuran.com/fDl) | | ٱلْكَبِيرُ | l-kebiru | büyük | [kbr](https://akilkuran.com/kbr) | ## Kökler - **ورث (wrv)** — Bir şeyin bir topluluktan nesep ya da başka bir sebeple ötekilere geçmesi https://akilkuran.com/wrv - **كتب (ktb)** — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek https://akilkuran.com/ktb - **صفو (Sfw)** — Her türlü karışıklıktan arınmış olmak https://akilkuran.com/Sfw - **عبد (Ebd)** — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık https://akilkuran.com/Ebd - **ظلم (Zlm)** — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere koymak https://akilkuran.com/Zlm - **نفس (nfs)** — Esintinin, nefesin dışarı çıkması https://akilkuran.com/nfs - **قصد (qSd)** — Üç temel anlamı vardır: bir şeye yönelip gitmek, kırmak ve etle dolgun olmak https://akilkuran.com/qSd - **سبق (sbq)** — Öne geçmek, önde olmak https://akilkuran.com/sbq - **خير (xyr)** — Yönelmek ve meyletmek https://akilkuran.com/xyr - **اذن (Apn)** — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi https://akilkuran.com/Apn - **فضل (fDl)** — Bir şeyde fazlalık https://akilkuran.com/fDl - **كبر (kbr)** — Küçüklüğün karşıtı olan büyüklük https://akilkuran.com/kbr ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/35/31.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/35/33.md - Sure: https://akilkuran.com/35.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt