# Fil 105:4 - **Sure:** 105. Fil (5 ayet) - **Ayet:** 4 / 5 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/fil-suresi/4-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça تَرْم۪يهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجّ۪يلٍۖۙ ## Okunuş Termihim bi hicaretin min siccil. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Onlara, hedefine kodlanmış, kısıtlayıp felç eden sert kütleler fırlatıyordu [1]. 1. Ḥcr: Önüne set çekmek, erişimi engellemek, kısıtlamak, etrafını çevirip hapsetmek ve mahrum bırakmaktır. Hacr: Hukukta bir kişinin mallarını kullanma yetkisini kısıtlamak, engellemek, bloke etmektir. Hucre: Etrafı duvarlarla çevrilip dışarıya kapatılmış, sınırlandırılmış odadır. Hicr: Yasaklanmış, girilmesi engellenmiş korunaklı bölgedir. Hacar: Sert, nüfuz edilemez, parçalanamaz ve geçişi engelleyen katı kütledir. Çoğulu Hicârah: Tekil bir çakıl taşı değil, "Bir alanı kaplayacak, topluma zarar veren hareketi tamamen felç eden, gücü sınırlandıran [mehcur] sert kütleler bütünü" demektir. Fil ordusu, yeryüzünde sınır tanımayan, önüne çıkan her şeyi ezip geçen, hiçbir yasağa ve kısıtlamaya boyun eğmeyen sınırsız/kuralsız bir hantallığı temsil eder. Sünnetullah da, bu kuralsız ve durdurulamaz işgalcilere karşı bir kısıtlama/engel" fırlatır. Hicarah; Yeryüzünün ''Fil ordularına'' karşı, sünetullahın engelleyiciliğini, kısıtlayıcılığını ve cezalandırıcılığını ifade eder. Siccil; "Sistemin kayıt defterine yazılmış olan mutlak yasanın [sünnetullah], kime ve nereye çarpacağı önceden kodlanmış, şaşmaz bir fiziksel kütleye [akıllı mermiye] dönüşerek infazı gerçekleştirmesi" anlamına gelen bir "Mutlak İsabet ve Kodlanmış Ölçü" yasasıdır. Hûd Suresi 82 ve Hicr 74. ayetlerde bu taşlar şöyle tanımlanır: Rabbinin katında işaretlenmiş/kodlanmış Siccil taşları. Yani bu taşların her birinin üzerinde, çarpacağı o kibirli egonun adresi yazılıdır. Yazılım, donanıma dönüşmüştür. Fil ordusu, önüne geleni ezip geçen, masumu ve suçluyu ayırt etmeyen "Kör ve hantal" bir şiddettir. Sünetullah ise o kör hantallığa karşı, onları kısıtlayan, engelleyen, cezalandıran, kodlanmış bir vuruş gerçekleştirir. Siccil; sünetullahın; o kaba, kör ve devasa güce karşı rastgele taşlar değil, "Sicill"ine [yazılımına] kimin cezalandırılacağı işlenmiş, milimetrik bir isabetle hedefini bulan "Akıllı Mermiler" fırlattığını vurgulayan bir isabet yasasıdır. ### Erhan Aktaş meali Onlara çamurdan sertleşmiş taşlar atan. ### Diyanet İşleri meali (3-5) Üzerlerine balçıktan pişirilmiş taşlar atan sürü sürü kuşlar gönderdi. Nihayet onları yenilmiş ekin yaprakları haline getirdi. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Atıyorlardı onlara "siccil" den taşlar ### Yaşar Nuri Öztürk meali Atıyorlardı onlara kurumuş çamurdan damgalı taş. ### Ali Bulaç meali Onlara 'pişirilip sertleştirilmiş balçık taşları' atıyorlardı; ### Ali Aydın meali Üzerlerine balçıktan pişirilmiş taşlar atan sürü sürü kuşlar gönderdi. Nihayet onları yenilmiş ekin yaprakları hâline getirdi. [1] 1. Nitekim Kur’an’ı Mübin’in naklettiği kıssaların gayesi iki ana maddede özetlenebilir. 1-) Allah Resulü’nü ve iman edenleri teselli etmek, onların irade ve azmini arttırmak. 2) İnsanları düşündürmek ve ibret almalarını sağlamak. “Andolsun onların (geçmiş elçilerin ve ümmetlerinin) kıssalarında akıl sahipleri için pek çok ibretler vardır...” (Yusuf- 111) Bu nedenle kıssalar, bu amaç ve hedefler doğrultusunda anlatıldığı için, olaylar tarihi bir disiplin içinde ele alınmamışlardır. Kur’an’ın amacı olayların tarihsel gerçekliğini tarihsel unsurları olan yer, zaman, tarih, coğrafya eşliğinde tarih kitaplarında olduğu gibi görmek değildir. O tarihsel olayları, darb-ı meseller’i tevhid inancını ve güzel ahlakı yerleştirmede etkili birer yan unsur olarak kullanmaktadır. Dolayısıyla kıssalara ve darb-ı mesellere bu çerçeveden bakmak gerekir. Kıssalarda doğru olan hikayenin bizzat ayrıntısı değil, vermek istediği derin mesajlardır, hikmetli anlamlardır. Hatta kıssalarda ayrıntı vermek, verilmek istenen ibret, derinlik ve hikmetleri dağıtıp yok edecektir. Bundan dolayı Kur’an’a yaklaşan, bizzat amaç edilmeyen kıssaların içerdikleri olayların ayrıntısına ve mahiyetine dalmaz ve bu anlatılan olayların marufu emretme, hidayet yolunu gösterme, öğüt verme ve ibret alma çerçevesinin dışında değerlendirmez. O halde diyebiliriz ki: Kur’an hitabında yer alan kıssalar ve bu kıssalar da geçen olayları “tarih ilmi” çerçevesinde ele almak ve yorumlamak, vahyin amacının dışında bir yaklaşım olur. Bu sebeple kıssaları, “ana prensipleri destekleyen araçlar” olarak görmek ve bunları insanın hidayetine yardımcı olan, bireysel ve toplumsal hayatında önünü görmesine vasıta olan ibret ve öğüt dolu hadiseler olarak değerlendirmek, kıssaların anlatılmak istenen amacına daha uygun bir yaklaşım olacaktır. Kıssaların altına dolgu malzemesi yerleştirmek onları amaçlarından saptırmaktan başka hiçbir işe yaramayacağını akıl, iz’an, tevhid ve ilim sahipleri bilir. Temelde bu surede verilmek istenen ders şudur. “İslam’ın sesini kesmek isteyen, Kur’an’a ve Allah Resulü’ne karşı düşmanca tavırlar sergilemeyi sürdürmeleri halinde Mekke müşriklerinin de geçmiş toplumların yok edildikleri gibi olmasa da, yaratılış yasasına uygun bir şekilde mahvolacaklarını ve yenileceklerini ihtar, onları tehdit ve uyarı, Allah Resulü’ne ve iman edenleri cesaretlendirme, imanlarını arttırma, onlara güven verme, sebat ve sabırlarını arttırma, onları teselli etme” mahiyeti taşıyordu. Yoksa Fil suresinde anlatılan kıssanın Mekke ile hiçbir ilgisi bulunmamaktadır. Mesela: Yahudileri ilgilendirdiği için Elçilerinin ve atalarının başından geçen olayları Kur’an onlarca yerde anmakta, imana gelmelerini teşvik amaçlı onlara birçok hatırlatmada bulunmaktadır. Mesela: Mekke’de olan Müslümanlar ateşe tapan İran’lılara karşı, Rumların galip gelmesini istiyorlardı.(Rum-1,2,3,4) Çünkü Rumların Allah’a, elçilere ve âhirete imanları vardı. ### Rowad Tercüme Merkezi meali O kuşlar, onların üzerilerine pişkin tuğladan yapılmış taşlar atıyordu. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/105/4_ ### Şaban Piriş meali Pişirilmiş çamurdan taşlar atan. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/105/4_ ### Ali Özek ve diğerleri meali O kuşlar, onların üzerlerine pişkin tuğladan yapılmış taşlar atıyordu. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/105/4_ ### Mustafa İslamoğlu meali onlara taş kesilmiş balçık türü tanımlanamayan (şeyler) atıyorlardı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### Muhammed Esed meali onlara önceden tesbit edilmiş taş gibi sert azap darbeleri vurdular, _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### Edip Yüksel meali Onlara sertleşmiş çamurdan taşlar atıyorlardı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### Mehmet Okuyan meali Onlara çamurdan sertleşmiş taşlar atıyorlar(dı). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### Süleymaniye Vakfı meali (O bulutlar) onlara katılaşmış çamurdan taşlar atıyorlardı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ 1. Farsçada "çamurdan oluşan taş" anlamına gelen (سنگ گیل) "seng-i gil" kelimesi (Muerrabat-i Reşidi), Arapçaya "siccil (سِجِّيْلٍ)" olarak geçmiştir (Müfredat) . Bu kelime Kuran'da "taş" anlamına gelen "hicara (حِجَارَةٍ)" kelimesiyle birlikte kullanıldığı için siccil "taşlaşmış /katılaşmış çamur" demek olur. Siccilden taşlar, Lut kavminin üzerine de yağmıştır. ({{11:82}}Hud 11/82{{/}}-{{11:83}}83,{{/}} {{15:74}}Hicr 15/74{{/}}). Başka bir ayette Lut kavminin üzerine yağan taşların "çamurdan" oluştuğu bildirilmiştir ({{51:31}}Zariyat 51/31{{/}}). Bu çamur volkan patlamasıyla çıkan sıcak kül bulutlarının içinde taşlaştığından dolayı siccil, pişerek taşlaşmış çamurdur. ### Ahmed Hulusi meali Atıyorlardı onlara, kurumuş çamurdan taşlarını. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### Bayraktar Bayraklı meali O kuşlar, onlara kurumuş çamurdan taşlar atıyordu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### Süleyman Ateş meali Onlara çamurdan sertleşmiş taşlar atan (kuşlar). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### Ali Rıza Safa meali Katılaşmış çamurdan taşlar attılar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ 1. "Katılaşmış çamurdan taşlar" tümcesi, Kur'an çevirilerinde, "Sert tuğladan taşlar" veya "Pişkin tuğladan taşlar" veya "Damgalanmış taşlar" veya "Siccilden taşlar" veya "Önceden belirlenmiş taş gibi sert ceza darbeleri" biçiminde çevrilmiştir. ### Gültekin Onan meali Onlara 'pişirilip sertleştirilmiş balçık taşları' atıyorlardı; _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### İbni Kesir meali Ki, onların üzerine pişkin tuğladan taşlar atıyorlardı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ### Hasan Basri Çantay meali ki bunlar onlara pişkin tuğladan (yapılmış) taş (lar) atıyorlar) dı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/105/4_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | تَرْمِيهِم | termihim | onlara atıyorlardı | [rmy](https://akilkuran.com/rmy) | | بِحِجَارَةٍۢ | bihicaratin | sertleşmiş taşlar | [Hjr](https://akilkuran.com/Hjr) | | مِّن | min | -dan | | | سِجِّيلٍۢ | siccilin | çamur- | [sjl](https://akilkuran.com/sjl) | ## Kökler - **رمي (rmy)** — Bir şeyi atmak tek https://akilkuran.com/rmy - **حجر (Hjr)** — Engellemek ve bir şeyi çevirip kuşatmak https://akilkuran.com/Hjr - **سجل (sjl)** — Dolduktan sonra bir şeyin dökülmesi https://akilkuran.com/sjl ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/105/3.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/105/5.md - Sure: https://akilkuran.com/105.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt