# Furkan 25:53 - **Sure:** 25. Furkan (77 ayet) - **Ayet:** 53 / 77 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/furkan-suresi/53-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَهُوَ الَّذ۪ي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۚ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً ## Okunuş Ve huvellezi meracel bahreyni haza azbun furatun ve haza milhun ucac, ve ceale beynehuma, berzehan ve hıcran mahcura. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Ve O, iki dalgalı büyük su kütlesini saldı. Bu tatlı, berrak ve susuzluğu giderici, bu tuzlu ve acıdır [35:12]. Ve ikisinin arasına, ayrıştıran belirgin bit hat ve sınırlandırılmış bir sınır belirledi [1]. 1. MÜTEŞABİH OKUMA: O sınır-berzah Furkan'dır. Furkan, hak ile batılı, doğru ile yanlışı, iyilik ile kötülüğü, salihat ile fesadı, mümin ile münafığı, müslim ile mücrimi, muttaki ile faciri, karanlık ile aydınlığı, zulüm ile adaleti ... belirgin bir hat ile ayırır. Ayet, somut nesneler üzerinden bize bu ayrımı anlatmak istemektedir. Evrende her şey çifttir, zıt kutupludur [zevc]. Tatlı ve berrak olan hakikati, acı ve tuzlu olan ise batılı temsil eder. En büyük azap, ilahi kaynaktan [Allah'tan] perdelenmek ve mahrum kalmaktır. Kul, fıtrat pınarından uzaklaştığında zihinsel bir kuraklığa ve susuzluğa düşer. İşte bu susuzluk, can çekişme ve kıvranma hali, insanın kendi içinde ürettiği azabın ta kendisidir. Fürât, insanın dünyadaki bencil hırslarla kuruyan kalbini sükûnete erdiren, her türlü kirden arındırılmış o saf ve tatlı içsel bilincin ta kendisidir. Arınmış Fıtri Tatmin: İnsan dünyada dolaylı imalarla, çamur atmalarla ve ego savaşlarıyla kalbini zehirler, sürekli bir tatminsizlik ve içsel kuruluk yaşar. Kur'an, arı-duru fürât suyu ile insanın fıtratına seslenir: Bilincinin kuraklığını ancak kof yalanlardan arınmış o saf, fıtri hakikat suyu-vahiy giderebilir. Milḥ, toplumsal sistemlerdeki katı hukuku, bürokrasiyi, soğuk kuralları ve esnekliği olmayan kurumları temsil eder. Hayatın dönmesi için tuz gereklidir [kurallar nizamı sağlar] fakat toplum tamamen bu katılık üzerine kurulursa orada sosyal yaşam [tarım-üretim] durur. Aynı zamanda dış dünyadaki ideolojik farklılıkları, birbiriyle barışmayan toplumsal katmanları ve küresel sermayenin, gücün belli merkezlerde yoğunlaşarak diğer alanları kurutmasını ifade eder. Yüce Yaratıcı, bu katı sistemle [milḥ] yumuşak, canlı, dinamik sistemi [`azb] yan yana tutmakta ama aralarına toplumsal ve kozmik bir berzah koymaktadır. Ucâc, hakikatten kopmuş, çatışma ve sömürü üzerine kurulu toplumsal ve fıtri sistemlerdir. Doğal dengesi bozulmuş, bereketi kalmamış, yakan ve yıkan ekolojik dengesizlikler dış dünyadaki tezahürüdür. Aynı zamanda toplumları fitneyle yakıp kavuran, barışı yok eden, setleri ve sınırları yıkarak kaos üreten küresel ifsat hareketleri de dış dünyadaki ucâc vasfının somutlaşmış halidir. Ayette bu iki kütlenin birbirine karışmaması, iç dünyamızda da dış dünyamızda da temiz olanla kirli olanın, yakıcı olanla ferahlatıcı olanın sınırlarının keskin bir şuurla [furkan ile] ayrılması gerektiğini öğretir. Berzah, dengelerin korunması için konulmuş ilahi yasalardır. Furkan 53'te tuzlu su ile tatlı suyun birbirine karışmaması, evrendeki fiziksel ve kimyasal kanunların [özgül ağırlık, yüzey gerilimi, akıntı yönleri] oluşturduğu görünmez sınırdır. Berzah, sistemlerin birbirini yok etmeden bir arada yaşamasını sağlayan ekolojik ve fiziki sınırlardır. Atmosfer katmanları, gece ile gündüzü ayıran şafak vakti, iki galaksi arasındaki çekim dengesi hep dış dünyadaki berzahlardır. [27:61, 35:12, 55:19-20]. ### Erhan Aktaş meali Ve iki denizi serbest bırakan O'dur; biri lezzetli ve tatlı, diğeri tuzlu ve acı. Aralarına bir perde koydu. Birbirlerine karışmalarını engelledi. ### Diyanet İşleri meali O, birinin suyu lezzetli ve tatlı, diğerininki tuzlu ve acı olan iki denizi salıverip aralarına da görünmez bir perde ve karışmalarını önleyici bir engel koyandır. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali O odur ki iki deryayı birbirine salmış: şu tatlı, yürek tazeler, şu tuzlu çorak, aralarına da bir berzah ve bir "hıcri mahcur" koymuştur ### Yaşar Nuri Öztürk meali İki denizi birbiri üstüne salan O'dur. Bu, tatlı ve yürek ferahlatıcı; şu, tuzlu ve acı. Ve ikisinin arasında bir berzah, geçişi engelleyen bir perde koymuştur. ### Ali Bulaç meali İki denizi (birbirine) salıp katan O'dur; bu, tatlı, susuzluğu giderici, bu da tuzlu ve acıdır. İkisinin arasında (birbirlerine karışmalarını önleyen) bir engel (berzah) ve aşılmayan bir sınır koymuştur. ### Ali Aydın meali Birinin suyu tatlı ve susuzluğu giderici, diğerininki tuzlu ve acı iki denizi salıveren ve aralarına bir engel yani aşılmaz bir sınır koyan O’dur. ### Rowad Tercüme Merkezi meali İki denizi birbirine salan O'dur. Bu tatlı ve lezzetli, bu da tuzlu ve acıdır. O ikisinin arasına bir perde ve aşılamayan bir sınır koymuştur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/25/53_ ### Şaban Piriş meali Birinin suyu çok tatlı, ötekinin ki aşırı tuzlu olan iki denizi birbirine katan O’dur. İkisinin arasına bir engel, aşılmayan bir perde koymuştur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/25/53_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Birinin suyu tatlı ve susuzluğu giderici, diğerininki tuzlu ve acı iki denizi salıveren ve aralarına bir engel, aşılmaz bir sınır koyan O'dur. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/25/53_ ### Mustafa İslamoğlu meali Hem iki denizi birbirine salan, hem de biri tatlı-susuzluğu giderici ve diğeri tuzlu-acı olduğu halde bu ikisi arasına karışmalarını önleyici (görünmez) bir perde ve aşılmaz bir engel koyan yine O'dur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ### Muhammed Esed meali İki büyük su kütlesini -ki bunlardan biri tatlı ve susuzluğu giderici, diğeri tuzlu ve acıdır- birbirine salıveren ve ikisinin arasına bir engel, karışmalarını önleyen bir perde koyan O'dur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ### Edip Yüksel meali O, iki denizi salmıştır; bu taze ve tatlıdır, şu tuzlu ve acıdır. Her ikisinin arasına, karışmalarını engelleyen sağlam bir engel koymuştur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ 1. * Bu engelden maksat "buharlaşma" olabilir mi? Göllerin suyu yağmurla beslenir. Buharlaşma yoluyla okyanusların suyu minerallerden elenir. Buharlaşma, tatlı suyla acı su arasında minerallerin karışımını önleyen fiziksel bir engel oluşturur. ### Mehmet Okuyan meali Biri tatlı ve susuzluk giderici, diğeri tuzlu ve acı olan iki denizi salan da aralarına bir engel, yani karışmalarını engelleyen bir perde koyan da O'dur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ 1. Benzer mesajlar: Neml 27:61; Rahmân 55:19-20. ### Süleymaniye Vakfı meali İki büyük su kütlesini birbirine salan odur. Biri güzel ve tatlı, öbürü tuzlu ve acıdır. Aralarına da bir engel, aşılmaz bir sınır koymuştur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ 1. Arapçada büyük su kütlelerine; denize, akarsulara, tuzlu veya tuzsuz göllere "bahr (بحر)" denir (Lisan'ul-arab). Nitekim tatlı ve tuzlu su ayrımı olmaksızın Kur'an'da her ikisine de "bahr" denmiştir. Bahr kelimesi Türkçeye deniz diye çevrilir. Deniz deyince kimsenin aklına tatlı su kütlesi gelmeyeceği için kelimenin "büyük su kütlesi" şeklinde meallendirilmesi daha uygundur. 2. {{55:19}}Rahman 55/19{{/}}-{{55:20}}20.{{/}} {{35:12}}Fatır 35/12,{{/}} {{27:61}}Neml 27/61.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali "HU" ki. . . İki deryayı (şuur ve bilinç - beden) birbirine salan; biri tatlı mı tatlı bir su (orijin benlik - insani mana), diğeri ise tuzlu ve acıdır (kendini hayvani beden kabullenmiş oluşmuş benlik - bilinç)! Bu ikisinin arasında da bir berzah (engel, perde); hicri mehcur (zıddıyet - düşmanlık); bir engel oluşturdu ('Birbirinize düşman olarak inin' ayetini hatırlayalım. A. H. )! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ### Bayraktar Bayraklı meali Birinin suyu tatlı ve serinletici, diğerininki tuzlu ve acı olan iki denizi salıverip, aralarında da karışmalarını önleyen bir perde koyan, Allah'tır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ### Süleyman Ateş meali O, iki denizi birbirine salmıştır. Bu tatlı, susuzluğu giderici; bu tuzlu ve acıdır. Ve ikisinin arasına birbirine kavuşmalarına engel olan bir perde koymuştur (hiç birbirine kavuşmazlar). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ### Ali Rıza Safa meali O, iki denizi de birbirine salmıştır. İşte bu, lezzeti tatlı; işte şu da tuzlu acıdır. İkisinin arasına da bir engel; karışmalarını önleyen bir perde koymuştur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ### Gültekin Onan meali İki denizi (birbirine) salıp katan O'dur; bu, tatlı, susuzluğu giderici, bu da tuzlu ve acıdır. İkisinin arasında (birbirlerine karışmalarını önleyen) bir engel (berzah) ve aşılmayan bir sınır koymuştur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ### İbni Kesir meali Ve O'dur; iki denizi salıp katan. Şu tatlı ve susuzluğu giderici, bu ise tuzlu ve acıdır. İkisinin arasına bir engel ve aşılamayan bir sınır koymuştur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ### Hasan Basri Çantay meali O, iki denizi (birbirine) salıb katandır. Şu tatlı ve susuzluğu gidericidir. Bu ise tuzlu ve acıdır. (Allah) aralarına bir perde, (ihtilafları) memnu olmak üzere bir sınır koymuşdur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/25/53_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَهُوَ | ve huve | ve O | | | ٱلَّذِى | llezi | | | | مَرَجَ | merace | birbirine salmıştır | [mrj](https://akilkuran.com/mrj) | | ٱلْبَحْرَيْنِ | l-behrayni | iki denizi | [bHr](https://akilkuran.com/bHr) | | هَـٰذَا | haza | bu | | | عَذْبٌۭ | azbun | tatlı | [Epb](https://akilkuran.com/Epb) | | فُرَاتٌۭ | furatun | susuzluğu giderici | [frt](https://akilkuran.com/frt) | | وَهَـٰذَا | ve haza | ve bu | | | مِلْحٌ | milhun | tuzlu | [mlH](https://akilkuran.com/mlH) | | أُجَاجٌۭ | ucacun | ve acıdır | [Ajj](https://akilkuran.com/Ajj) | | وَجَعَلَ | ve ceale | ve koymuştur | [jEl](https://akilkuran.com/jEl) | | بَيْنَهُمَا | beynehuma | ikisinin arasına | [byn](https://akilkuran.com/byn) | | بَرْزَخًۭا | berzehen | bir engel | | | وَحِجْرًۭا | ve hicran | ve bir perde | [Hjr](https://akilkuran.com/Hjr) | | مَّحْجُورًۭا | mehcuran | kavuşmalarına engel | [Hjr](https://akilkuran.com/Hjr) | ## Kökler - **مرج (mrj)** — Gidip gelme ve çalkantı https://akilkuran.com/mrj - **بحر (bHr)** — Yayılıp genişlemek https://akilkuran.com/bHr - **عذب (Epb)** — Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz: tatlı su, susuzluktan yiyip içmeyi bırakmak ve bir şeyden el çekmek ayrı anlamlardır https://akilkuran.com/Epb - **فرت (frt)** — Tek bir anlamı vardır: tatlı su (furât) https://akilkuran.com/frt - **ملح (mlH)** — Kökün aslı beyazlıktır https://akilkuran.com/mlH - **اجج (Ajj)** — İki temel anlamı vardır: hışırtı sesi ve sıcaklıkta ya da tuzlulukta şiddet https://akilkuran.com/Ajj - **جعل (jEl)** — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır https://akilkuran.com/jEl - **بين (byn)** — Uzaklaşıp açığa çıkmak https://akilkuran.com/byn - **حجر (Hjr)** — Engellemek ve bir şeyi çevirip kuşatmak https://akilkuran.com/Hjr ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/25/52.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/25/54.md - Sure: https://akilkuran.com/25.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt