# Hac 22:52 - **Sure:** 22. Hac (78 ayet) - **Ayet:** 52 / 78 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/hac-suresi/52-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَمَٓا اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ اِلَّٓا اِذَا تَمَنّٰٓى اَلْقَى الشَّيْطَانُ ف۪ٓي اُمْنِيَّتِه۪ۚ فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّٰهُ اٰيَاتِه۪ۜ وَاللّٰهُ عَل۪يمٌ حَك۪يمٌۙ ## Okunuş Ve ma erselna min kablike min resulin ve la nebiyyin illa iza temenna elkaş şeytanu fi umniyyetih, fe yensehullahu ma yulkış şeytanu summe yuhkimullahu ayatih, vallahu alimun hakim. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Senden önce bir elçiden ve bir nebiden göndermedik ki, bir şey temenni ettiğinde, şeytan temennisine bir şey bırakmış olmasın. Fakat Allah, şeytanın bıraktığı şeyleri siler. Sonra Allah, ayetlerini sağlamlaştırır, korur. Allah bilgedir, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir. ### Erhan Aktaş meali Senden önce gönderdiğimiz her Resul ve Nebi, bir şey dilediği[1] zaman, şeytan[2] onun bu dileğine bir şeyler katmak istedi.[3] Fakat Allah, şeytanın kattığı şeyleri yok eder. Sonra Allah, kendi ayetlerini sağlamlaştırır. Ve Allah, Her Şeyi Bilen'dir, En İyi Hüküm Veren'dir. 1. Mesajı topluma iletmek istedikleri zaman. 2. Bkz. 22:3. ayetin dipnotu. 3. Resul ve Nebiler'in İnsanların kurtuluşuna yönelik yaptıkları çağrıya bozguncular (İnsan şeytanlar) çağrıyı etkisiz kılmak için kendi yanlarından bir şeyler katarlardı. ### Diyanet İşleri meali Senden önce hiçbir resul ve nebi göndermedik ki, bir şey temenni ettiği zaman, şeytan onun bu temennisine dair vesvese vermiş olmasın. Ama Allah, şeytanın vesvesesini giderir. Sonra Allah, ayetlerini sağlamlaştırır. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Hem biz senden evvel ne bir Resul ve ne bir Nebiy göndermedik ki bir temenni kurduğu vakıt Şeytan onun ümniyyesine bir ilka yapmış olmasın, bunun üzerine Allah Şeytanın ilka ettiğini derhal nesheder de sonra Allah, ayetlerini muhkemler ve Allah, alimdir, hakimdir ### Yaşar Nuri Öztürk meali Biz senden önce hiçbir resul ve nebi göndermedik ki, o bir şey dilediğinde, şeytan onun düşünce ve dileği içine bir şey atmış olmasın. Ama Allah, şeytanın attığını siler, sonra kendi ayetlerini muhkemleştirir. Allah Alim'dir, Hakim'dir. ### Ali Bulaç meali Biz senden önce hiç bir Resul ve Nebi göndermiş olmayalım ki, o bir dilekte bulunduğu zaman, şeytan, onun dilediğine (bir kuşku veya sapma unsuru) katıp bırakmış olmasın. Ama Allah, şeytanın katıp bırakmalarını giderir, sonra kendi ayetlerini sağlamlaştırıp pekiştirir. Allah, gerçekten bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. ### Ali Aydın meali Biz, senden önce hiçbir Resûl ve Nebî göndermedik ki, O, bir temennide bulundu- [1][2][3][4] 1. Aynı zamanda Kur’an, Mekke müşriklerinin şeytan ve melek algılarını düzelterek, kıyamet gününe kadar gelecek insanlar içinde şeytan ve meleğin gerçek mahiyetlerini ortaya koymuştur. 2. Şeytan: Sadece kötülük üreten, hayır ve erdeme yol aramayan insanın sıfatı olarak kullanılan bir kavramdır. Bu kavram genellikle din adamları için kullanılmıştır. 3. Melek: İnsan dahil, sadece yarar sağlayan, hayır üreten, salih amel işleyen canlı cansız bütün varlıkların genel adıdır. Nebi, Resul ve müminler, yağmur, rüzgar, yıldızlar, ay, güneş, bütün hayvanlar, bitkiler, denizler ve hücrelerin hepsi melektir. Meleklerin en önemli özellikleri, insana ve doğal dengeye asla zarar veremezler. Çünkü yüce Allah’ın emrine aykırı hareket etme özgürlüğüne sahip değillerdir. Ve yüce Allah’ın emirleri arasında zarar verme ve şer buyurma bulunmamaktadır. Bunu sebebi, “yaratılmışlara merhamet etmeyi kendine yasa” kıldığından dolayıdır. (En’am-12,54) Depremlerin yaptıkları ve sellerin zarar vermesi, tamamen insanların hatalarından kaynaklanır. 4. Kur’ana göre “Nebî” ve “Resûl” Allah’ın elçisinin iki farklı konumudur. Kur’anda Allah’ın elçisi için kullanılan bu iki kavramın her ikisinin yerine de Kur’anda olmayan Peygamber kelimesini kullanmak; aralarında bulunan farkların, temsil ettikleri misyonun, kendilerine özgü anlam ve karşılıklarının üzerini örtmek için bilinçli olarak yapılmış bir tahrifattır. Eğer “peygamber” kelimesine takılıp kalırsak, Kur’anda yüce Allah’ın, Muhammed (a.s) için neden bazen Nebî, bazen de Resûl kavramının kullanıldığını anlayamayız. İşte o zaman her iki kavramın da karşılığı olarak tercüme edilen “Peygamber” tasavvuru üzerinden kurgulanmış iki ilahlı iki kaynaklı, hatta çok ilahlı şirk bir inancı hanif İslam dini diye yaşamış oluruz. Resûl, elçinin sadece Allah’tan kendisine indirilen vahyi/Kur’an âyetlerini olduğu gibi ilavesiz-eksiltme yapmadan aktaran dindeki resmi konumudur. Resûlün ağzından din olarak insanları bağlayıcı olan Kur’an âyetleri dışında bir söz çıkmaz. Nebî ise sivil kimliği ile, beşeri vasıflarıyla, günlük hayatta dünyevi konularda kendi inisiyatifi ile konuştuğu konumudur. Nebîye ait olduğu iddia edilen hadis rivayetleri doğru olsa bile din adına hiçbir şey ifade etmez. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Senden önce hiçbir peygamber göndermedik ki, o temenni ettiği (Kur'an okuduğu) zaman, Şeytan onun temennisine (okuyuşuna) bir vesvese atmış olmasın. Ama Allah, Şeytan'ın attığını iptal eder, sonra kendi ayetlerini sağlamlaştırıp pekiştirir. Allah her şeyi bilendir, Hakim'dir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/22/52_ ### Şaban Piriş meali Senden önce hiç bir peygamber göndermedik ki, o temenni ettiği (Kur'an okuduğu) zaman, şeytan onun temennisine (okuyuşuna) bir vesvese atmış olmasın. Ama Allah, şeytanın attığını iptal eder, sonra kendi ayetlerini sağlamlaştırıp pekiştirir. Allah herşeyi bilendir, hakimdir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/22/52_ ### Ali Özek ve diğerleri meali (Ey Muhammed!) Biz, senden önce hiçbir Rasûl ve nebî göndermedik ki, o, bir temennide bulunduğunda, şeytan onun dileğine ille de (beşerî arzular) katmaya kalkışmasın. Ne var ki Allah, şeytanın katacağı şeyi iptal eder. Sonra Allah, kendi âyetlerini (lafız ve mana bakımından) sağlam olarak yerleştirir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/22/52_ ### Mustafa İslamoğlu meali Hem senden önce kimi rasul ve nebi olarak göndermişsek, (sonuç almayı) umdukları her seferinde, Şeytan mutlaka onun idealindeki amaca ilişkin beklentisine gölge düşürmeye çabalamıştır. Fakat Allah, Şeytan'ın çabasını boşa çıkarır; dahası Allah, ayetlerini kendi içinde açık ve birbirlerini açıklayıcı kılar: zira (yalnızca) Allah'tır her şeyi bilen, her hükmünde tam isabet kaydeden. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ### Muhammed Esed meali Bununla birlikte, senden önce her ne zaman bir elçi ya da haberci göndersek ve bu (elçi ya da haberci) ne zaman (uyarılarına olumlu tepkiler almayı) umut etse, Şeytan mutlaka o'nun güttüğü nihai amaca gölge düşürmeye kalkışmıştır; ama Allah Şeytan'ın düşürmeye çalıştığı gölgeyi giderir ve mesajlarını kendi içlerinde açık ve anlaşılır kılar ve birbirleriyle açıklar; çünkü Allah doğru hüküm ve hikmetle edip eyleyen, mutlak ve sınırsız bilgi Sahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ### Edip Yüksel meali Senden önce, arzularına sapkının karışmadığı hiçbir elçi ve hiçbir peygamberi göndermedik. ALLAH sapkının attığı şeyleri ortadan kaldırır ve sonra ALLAH ayetlerini sağlamlaştırır. ALLAH Bilendir, Bilgedir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ 1. * Elçiler ve peygamberlerin yanlış ve olumsuz arzular sergilemeleri, onları eleştirmek için fırsat kollayan inkarcılara bahane verdiği gibi onları tanrılaştırarak "masum" gören marazlıları da çelişkilere sokar. Müminler ise Tanrısal olan vahiy ile beşeri hataları birbirinden ayırt edebilecek bilgiye ve netliğe sahiptirler. ### Mehmet Okuyan meali Biz senden önce hiçbir elçi veya peygamber göndermedik ki o, bir temennide bulunduğunda, şeytan onun dileğine mutlaka (bir şeyler) katmaya kalkışmasın. Ne var ki Allah, şeytanın katacağı şeyi iptal eder.Sonra Allah kendi ayetlerini sağlam olarak yerleştirir. Allah bilendir, doğru hüküm verendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ 1. Burada şeytanın her bir elçi peygamberin tebliğine bir şeyler katma girişiminde bulunduğu ifade edilmektedir. 2. Burada sözü edilen durum şeytanların vahye müdahalede bulunma girişimleridir. Kaynaklarda anlatılan "Garânık olayı" son derece sorunlu bir kabuldür. Çünkü Hz. Muhammed'in şeytanın müdahalesiyle "kuğu kuşları" şeklinde sembolleştirilen putları övücü ifadeler kullanması hiçbir şekilde doğru ve mümkün değildir. Girişimler her zaman olur; ancak Yüce Allah Hûd 11:1, Hicr 15:9 ve Fussilet 41:42'de belirttiği üzere koruma garantisi verdiği vahyini elbette bu tür katma girişimlerinden korumuştur. 3. Benzer mesajlar: Hûd 11:1; Hicr 15:9; Fussilet 41:42. ### Süleymaniye Vakfı meali Senden önce gönderdiğimiz hiçbir resul ve nebi yoktur ki bir şeyi arzu ettiğinde şeytan onun arzusuna bir şey katmış olmasın. Ama Allah, şeytanın kattığını hemen giderir, sonra ayetlerini (onların zihinlerinde) sağlamlaştırır. Allah, daima bilen ve kararları doğru olandır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ 1. Şeytan doğru yolun üstünde oturur. O yoldan ayrılmayan nebi ve resuller de onun vesvesesine maruz kalırlar ({{6:112}}En'am 6/112,{{/}} {{17:73}}İsra 17/73{{/}}-{{17:75}}75{{/}}). Ama bu vesvese vahiy sırasında olamaz; çünkü Allah bunun için tedbirler almıştır ({{72:26}}Cin 72/26{{/}}-{{72:28}}28{{/}}). 2. {{7:200}}A'raf 7/200{{/}}-{{7:202}}202,{{/}} {{87:6}}A'la 87/6.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali Senden önce hiçbir Rasul (hakikat ve marifetlerden haberdar eden) ve hiçbir Nebi (ilahi hükümleri ulaştıran) irsal etmedik ki, o (şuurundaki idrakı gereği) temenni ettiğinde, onun idealine, şeytanı (beşeri yanını oluşturan oluşmuş benliği - bilinci) bir fikir ilka etmiş olmasın! Allah (Esma hakikati şuuruna yansıyarak), şeytanın ilkasını geçersiz kılar; sonra da kendi işaretlerini en sağlıklı kesin şekilde yerleştirir! Allah Aliym'dir, Hakiym'dir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ### Bayraktar Bayraklı meali Biz, senden önce hiçbir rasul ve nebi göndermedik ki o, bir temennide bulunduğunda, şeytan onun dileğine ille de beşeri arzular katmaya kalkışmasın. Ne var ki Allah, şeytanın katacağı şeyi iptal eder. Sonra Allah, kendi ayetlerini sağlam olarak yerleştirir. Allah, bilendir; hikmet sahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ### Süleyman Ateş meali Senden önce hiçbir resul ve nebi göndermemiştik ki o, temenni ettiği zaman, şeytan onun temennisine (bir düşünce) atmış olmasın. Fakat Allah, şeytanın attığını siler, sonra kendi ayetlerini sağlamlaştırır. Allah, 'alim(bilen)dir, hakim (sağlamlaştıran)dır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ### Ali Rıza Safa meali Zaten senden önce gönderdiğimiz hiçbir elçi ve peygamber yoktur ki, bir şey dilediğinde, Onun dileğine şeytan karışmamış olsun. Fakat Allah, şeytanın attıklarını ortadan kaldırır. Sonra, Kendi ayetlerini sağlamlaştırır. Çünkü Allah, Bilendir; Bilgelik ve Adaletle Yönetendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ### Gültekin Onan meali Biz senden önce hiç bir resul ve nebi göndermiş olmayalım ki, o bir dilekte bulunduğu zaman, şeytan, onun dilediğine (bir kuşku vaya sapma unsuru) katıp bırakmış olmasın. Ama Tanrı, şeytanın katıp bırakmalarını giderir, sonra kendi ayetlerini sağlamlaştırıp pekiştirir. Tanrı, gerçekten bilendir hüküm ve hikmet sahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ### İbni Kesir meali Senden önce gönderdiğimiz hiç bir Rasul ve hiç bir Nebi yoktur ki; bir şeyi arzuladığı zaman şeytan onun arzusuna vesvese karıştırmamış olsun. Allah; şeytanın karıştırdığını giderir. Sonra Allah; kendi ayetlerini yerleştirir. Ve Allah; Alim'dir, Hakim'dir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ### Hasan Basri Çantay meali Biz, senden evvel hiçbir resul, hiç bir nebi göndermedik ki o, (bir şey) arzu etdiği zaman şeytan onun dileği hakkında ille (bir fitne meydana) atmış olmasın. Nihayet Allah, şeytanın ilkaa edeceği (o fitneyi) giderir, ibtaal eder. Yine Allah ayetlerini sabit (ve mahfuz) kılar. Allah (her şey'i) hakkıyle bilendir, tam hüküm ve hikmet saahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/22/52_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَمَآ | ve ma | ve | | | أَرْسَلْنَا | erselna | göndermemiştik | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | مِن | min | | | | قَبْلِكَ | kablike | senden önce | [qbl](https://akilkuran.com/qbl) | | مِن | min | hiçbir | | | رَّسُولٍۢ | rasulin | resul | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | وَلَا | ve la | ve ne de | | | نَبِىٍّ | nebiyyin | nebi | [nbA](https://akilkuran.com/nbA) | | إِلَّآ | illa | olmayan | | | إِذَا | iza | zaman | | | تَمَنَّىٰٓ | temenna | temenni ettiği | [mny](https://akilkuran.com/mny) | | أَلْقَى | elka | (bir düşünce) atmış | [lqy](https://akilkuran.com/lqy) | | ٱلشَّيْطَـٰنُ | ş-şeytanu | şeytan | [$Tn](https://akilkuran.com/$Tn) | | فِىٓ | fi | | | | أُمْنِيَّتِهِۦ | umniyyetihi | onun temennisine | [mny](https://akilkuran.com/mny) | | فَيَنسَخُ | feyensehu | fakat siler | [nsx](https://akilkuran.com/nsx) | | ٱللَّهُ | llahu | Allah | | | مَا | ma | şeyi | | | يُلْقِى | yulki | attığı | [lqy](https://akilkuran.com/lqy) | | ٱلشَّيْطَـٰنُ | ş-şeytanu | şeytanın | [$Tn](https://akilkuran.com/$Tn) | | ثُمَّ | summe | sonra | | | يُحْكِمُ | yuhkimu | sağlamlaştırır | [Hkm](https://akilkuran.com/Hkm) | | ٱللَّهُ | llahu | Allah | | | ءَايَـٰتِهِۦ ۗ | ayatihi | kendi ayetlerini | [Ayy](https://akilkuran.com/Ayy) | | وَٱللَّهُ | vallahu | ve Allah | | | عَلِيمٌ | alimun | 'alim(bilen)dir | [Elm](https://akilkuran.com/Elm) | | حَكِيمٌۭ | hakimun | hakimdir | [Hkm](https://akilkuran.com/Hkm) | ## Kökler - **رسل (rsl)** — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak https://akilkuran.com/rsl - **قبل (qbl)** — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi https://akilkuran.com/qbl - **نبا (nbA)** — Bir yerden bir yere gelmek https://akilkuran.com/nbA - **مني (mny)** — Bir şeyi takdir etmek ve hükmün onunla gerçekleşmesi https://akilkuran.com/mny - **لقي (lqy)** — Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak https://akilkuran.com/lqy - **شطن ($Tn)** — Uzaklık https://akilkuran.com/$Tn - **نسخ (nsx)** — Bir şeyi kaldırıp yerine başkasını koymak ya da bir şeyi başka bir şeye aktarmak https://akilkuran.com/nsx - **حكم (Hkm)** — Engellemek https://akilkuran.com/Hkm - **ايي (Ayy)** — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır https://akilkuran.com/Ayy - **علم (Elm)** — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret https://akilkuran.com/Elm ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/22/51.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/22/53.md - Sure: https://akilkuran.com/22.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt