# Hicr 15:99 - **Sure:** 15. Hicr (99 ayet) - **Ayet:** 99 / 99 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/hicr-suresi/99-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتّٰى يَأْتِيَكَ الْيَق۪ينُ ## Okunuş Va'bud rabbeke hatta ye'tiyekel yakin. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Ve sana kesin gerçek [ölüm] gelene kadar Rabbine kulluk et [1]. 1. İbadet / kulluk, belli vakitlerde yapılan ritüeller değildir, bilakis hayatın tamamını kapsar. İbadet / kulluk bir yaşam tarzıdır. İbadet / kulluk olgunlukla başlar ve ölümle biter. Allah'a kulluk; hayatı O'nun ilkelerine, kitabına göre yaşamaktır. Bakınız: 11:1-2-3, 39:2. ### Erhan Aktaş meali Sana yakin[1] gelinceye kadar, Rabb'ine kulluk et! 1. Kesin gerçek olan ölüm. ### Diyanet İşleri meali Sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Ve Rabbına kulluk yap ta sana o yakin gelene kadar ### Yaşar Nuri Öztürk meali Sana şaşmaz ve kesin bilgi gelinceye kadar Rabbine ibadet et! ### Ali Bulaç meali Ve yakin sana gelinceye kadar Rabbine ibadet et. ### Ali Aydın meali Sana yakîn (ölüm) gelinceye kadar Rabbine kulluk et! [1] 1. İbadet: Allah’a ibadet; Tüm hayatla ilgili yüce Allah’ı yani vahyi hesaba katarak hareket etmektir. Kur’an’ın anlattığı ibadet; belli vakitlerde yapılan tören değildir, bir kurala kayıtsız şartsız itaat etmektir. Batıl inançlardaki duyguları tatmin etmek gibi ritüellere sarılmak değil, bilâkis aklı, mantığı işleterek hayatın tüm sorunlarını Allah’ın zikrine itaat ederek çözmektir. Allah’a itaat, Allah’a ibadettir. Bunu Kur’an ayetlerinde görebiliriz. Örneğin Hud 1,2 der ki:“.... bu kitap Allah tarafından sağlamlaştırılmış, sonra da açıklanmıştır. Allahtan başkasına ibadet etmeyesiniz diye! ...” Yani bu ayetler bize başkalarının sözlerine değil, hayatımız boyunca yalnızca Allah’ın sözlerine itaat etmemizi, bunun için kendisinin açıkladığını bildirmiş bulunuyor. Ve bunu kendine ibadet sayıyor. Dinin içine insanlar tarafından konulan birçok kurallarında Allah’a ibadet olmadığı vurgulanmaktadır. “İbadet/kulluk konusundaki insanın tarzı ve davranışları asıl anlamını büyük oranda kaybetmiş ve sadece bir takım ritüel, ayin ve davranışlar için kullanılan bir kavram haline dönüşmüştür. Allah’a ibadet, Allah’ın kulluk talimatnamesinde vermiş olduğu görevlerin tümünü yapmaktır yani hepsini uygulamaktır…” İbadet sözlükte “A-B-D” kökü mastar olarak Arapçanın tarihsel seyrinde “yapmak, meydana getirmek, hizmet etmek, çalışmak, üretmek” anlamlarına gelmektedir. Kur’an’ın nazil olduğu zeminde putlara ve krallara yönelik olarak “kulluk yapmak” deniyordu. Kur’an’daki “abd” kavramı işte bu anlayışa isyan olarak doğdu. Kur’an bu kelimeyi alıp, yeni bir anlam yükleyerek kullandı. “Yalnız sana ibadet ederiz” (Fatiha-5) derken, ortada yapılan yanlış ritüellere doğru bir cevap niteliğindeydi. Bu âyet şüphesiz “başkasına yapıldığı gibi” anlamını vermez. Fakat “başkasına değil”anlamı verir. Yani ritüel benzerliği vermez. Zaten yüce Allah putlara yapılan ritüelin kendisine yapılmasını istemez. Âyet (Bakara-5) “yalnız sana başkasına değil” ifadesini verirken, müşriklerin ritüel olarak kullandığı anlamın çok üstünde “yalnız kendi sözünün yerine gelmesi, sadece O’na itaat edilmesi” anlamında yüce bir gerçeği ve hayatla uyumu ifade eder. Dolayısıyla bu anlam, “putlara ve krallara tapınıldığı gibi biz de sana tapınırız değil, putlara veya krallara tapınmayı reddederiz” manâsındaki “başkaldırı”yı ifade eder. Kur’an birçok yerde “ibadet” kavramını ritüel yapma değil, “sözünü dinleme” anlamında alır. Örneğin: (Mâide-60, “tağutlara ibadet-kulluk, Yasin-60, şeytana ibadet-kulluk, Âli İmran- 64, insanların birbirine ibadeti-kulluğu, Tevbe-31, elçilere, din adamlarına ibadet-kulluk. Bu tür âyetleri incelediğimizde kendisine ibadet edilen kişilerin “sözlerine kayıtsız şartsız itaat” olduğunu anlarız. Yani yüce Rabbimiz kendisi için de ibadet kelimesini boş ritüeller için değil, sözlerine itaat anlamında kullanır. “O hâlde, Rabbini hamd ile tesbih et yani secde (kayıtsız şartsız itaat) edenlerden ol. “O açık gerçek (ölüm) gelinceye kadar sadece Rabbine ibadet (kul olmaya devam) et. (Hicr-99) Ayetlerde görüldüğü gibi, ibadet ve secde; hayatın belli zamanlarında namaz kılmak değil, hayatın her alanında Allah’ın rızasına uygun hareket etmektir. Şöyle bir soru soru sorabiliriz: Devamlı yapılan (Kulların kullandığı manâda) ritüeller mi kulluk bilincini geliştirir yoksa (Rabbimizin kullandığı anlamda) ibadetler mi kulluk bilincini geliştirir? -Hangisi kulluk bilincini geliştirirse o, “Allah’a ibadet”in ta kendisidir! Durmadan “Namaz ibadettir, namaz dinin direğidir!” propagandası yapanlar, acaba hesap günü geldiğinde ümmi halkı aldatıp başka yöne (kıbleye) çevirdikleri için hiç ceza almayacaklarını mı düşünüyorlar? ### Rowad Tercüme Merkezi meali Sana yakin/ölüm gelene kadar Rabbine ibadet et! _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/15/99_ ### Şaban Piriş meali Sana yakin/ölüm gelene kadar Rabbine ibadet et! _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/15/99_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Ve sana yakîn (ölüm) gelinceye kadar Rabbine ibadet et! _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/15/99_ ### Mustafa İslamoğlu meali Nihayet, ölüm gelip seni buluncaya dek Rabbine kulluğu (sürdür)! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ### Muhammed Esed meali ve ölüm sana erişinceye kadar Rabbine kulluk et. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ### Edip Yüksel meali Efendine hizmet et ki kesin bir onaya sahip olasın. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ### Mehmet Okuyan meali Sana kesin bir gerçek (olan ölüm) gelinceye kadar Rabbine ibadet et! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ 1. Ayette geçen [el-yakîn] kelimesi kulluk görevinin son anını içerdiği için "ölüm" anlamında yorumlanmalıdır. ### Süleymaniye Vakfı meali Sana o kesin gerçek /ölüm gelip çatıncaya dek Rabbine kulluk et. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ 1. {{11:123}}Hud 11/123,{{/}} {{19:65}}Meryem 19/65,{{/}} {{39:66}}Zümer 39/66.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali Sana yakin gelene (benliğinin yokluğunu fark edene kadar -ölüm hakikatin fark edilmesi halidir- Vahid-ül Kahhar'ın yaşanmasına) kadar, Rabbine ibadet et (yakin sonrasında ise bunun doğal sonucu Rabbinin kulluğu devam eder zaten)! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ### Bayraktar Bayraklı meali "Sana yakin/kesin bilgi ya da ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et!" _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ### Süleyman Ateş meali Ve Rabbine kulluk et ki sana yakin gelsin (kesin bilgiye eresin)! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ### Ali Rıza Safa meali Ve ulaşması kaçınılmaz olan sana gelinceye dek, Efendine hizmet et! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ 1. "Ulaşması kaçınılmaz olan sana gelinceye dek!" tümcesi, kimi Kur'an çevirilerinde, "Ölüm sana ulaşıncaya kadar!" veya "Kesin bilgi sana gelinceye kadar!" veya "Kesin inanç gelinceye kadar!" veya "Yakin sana gelinceye kadar!" biçiminde çevrilmiştir. ### Gültekin Onan meali Ve yakin sana gelinceye kadar rabbine ibadet et. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ### İbni Kesir meali Ve sana yakin gelinceye kadar Rabbına ibadet et. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ### Hasan Basri Çantay meali Sana ölüm gelinceye kadar da Rabbine ibadet et. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/15/99_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَٱعْبُدْ | vea'bud | ve kulluk et | [Ebd](https://akilkuran.com/Ebd) | | رَبَّكَ | rabbeke | Rabbine | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) | | حَتَّىٰ | hatta | kadar | | | يَأْتِيَكَ | ye'tiyeke | sana gelinceye | [Aty](https://akilkuran.com/Aty) | | ٱلْيَقِينُ | l-yekinu | yakîn | [yqn](https://akilkuran.com/yqn) | ## Kökler - **عبد (Ebd)** — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık https://akilkuran.com/Ebd - **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak https://akilkuran.com/rbb - **اتي (Aty)** — Gelmek, özellikle kolayca gelmek https://akilkuran.com/Aty - **يقن (yqn)** — Şüphenin ortadan kalkması https://akilkuran.com/yqn ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/15/98.md - Sure: https://akilkuran.com/15.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt