# İsra 17:1 - **Sure:** 17. İsra (111 ayet) - **Ayet:** 1 / 111 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/isra-suresi/1-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça سُبْحَانَ الَّـذ۪ٓي اَسْرٰى بِعَبْدِه۪ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذ۪ي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اٰيَاتِنَاۜ اِنَّهُ هُوَ السَّم۪يعُ الْبَص۪يرُ ## Okunuş Subhanellezi esra bi abdihi leylen minel mescidil harami ilel mescidil aksallezi barekna havlehu li nuriyehu min ayatina, innehu huves semiul basir. ## Mealler (23) ### Şinasi Güneş meali Bütün noksanlıklardan münezzeh olan, kulunu [53:10] bir gece; ayetlerimizden bir kısmını ona göstermemiz için [53:18] Mescid-i Haram'dan [dokunulmaz eğitim öğretim kurumundan], çevresini bereketlendirdiğimiz uzaktaki mescide [okula] yürüttü. Şüphesiz O, işitendir, hakkıyla görendir [1]. 1. Pasajın devamı için bakınız: 53:7..18. Ayet, Muhammed Nebi'nin ilk vahiy aldığı geceden, Kadir Gecesi'nden bahsetmektedir. ### Erhan Aktaş meali O subhandır.[1] Kulunu, Mescid-i Haram'dan[2] çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya[3] bir gece yürüttü. Ona ayetlerimizi göstermek için. Kuşkusuz O, Her Şeyi Duyan'dır, Her Şeyi Gören'dir. 1. Bütün kusur ve eksikliklerden uzak. 2. Şehrin diğer ucundaki mescid. Aksa kelimesi, uzak, dışında, öbür ucunda, kenarında anlamlarına gelmektedir. Mescid-i Aksa, şehrin dışındaki, öbür ucundaki mescid demektir (8:42; 19:22; 28:20; 36:20). Mescid-i Aksa, haram/dokunulmaz kılınan bölgenin mescidi olan Mescid-i Haram'ın, uzağında bulunan bir mescittir. Kudüs'teki Mescid ile bir ilgisi yoktur. Zira bu ayetin inişinden yaklaşık 50 yıl sonra Abdülmelik b. Mervan tarafından ismi Mescid-i Aksa olarak değiştirilen ve bugün Mescid-i Aksa olarak anılan mescidin o zamanki adı "Beytü'l-Makdis"ti. Bu ayetin, tamamen "uydurma" ve gerçek dışı olan "miraç" olayı denilen olayla hiçbir ilgisi yoktur. 3. Kabe. ### Diyanet İşleri meali Kendisine ayetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed'i) bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren Allah'ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Tenzih o Sübhana ki kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan o havalisini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya isra buyurdu ona ayetlerimizden gösterelim diye, hakıkat bu: odur o işiden gören ### Yaşar Nuri Öztürk meali Bütün varlıkların tespihi o kudretdir ki, ayetlerimizden bazılarını kendisine gösterelim/kendisini ayetlerimizden bir parça olarak gösterelim diye kulunu, gecenin birinde Mescit-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya yürütmüştür. Hiç kuşkusuz, O'dur Semi' ve Basir. ### Ali Bulaç meali Bir kısım ayetlerimizi kendisine göstermek için, kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren O (Allah) yücedir. Gerçekten O, işitendir, görendir. ### Ali Aydın meali Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu Mescid-i Harâm’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir; O, işitendir, görendir. ### İbrahim Esinler meali Subhân’dır; ki yürütendir kulunu bir gece harâm mescitten* aksa mescidine** doğru ki bereketlendirdiğimizdir** çevresini; göstermek için ona*** ayetlerimizden****; doğrusu O*****; O***** (ki) Semî’dir; Basir’dir. _Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/17/1_ 1. Mekke'de ki Kabe mescidi. 2. Mekke'nin en uzak dışında bulunan, etrafı hurmalıklar, gölgeler ve suyla bereketli kılınmış yerdeki mescit. 3. Nebi ve resûl Muhammed. 4. Cibrîl'i ve onun getirdiği ayetleri. 5. Allah. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Bir gece kulunu, Mescid-i Haram’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya ayetlerimizi ona göstermek için götüren (Allah her türlü noksanlıktan) münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi işitendir, görendir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/17/1_ ### Şaban Piriş meali Bir gece kulunu, Mescid-i Haram’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya ayetlerimizi O’na göstermek için götüren (Allah her türlü noksanlıktan) münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi işitendir, görendir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/17/1_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescidi Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescidi Aksâ’ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir. O, gerçekten hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/17/1_ ### Mustafa İslamoğlu meali Yarattıklarına benzemekten münezzeh, mutlak aşkın ve yüce O (Allah) ki, kulunu gecenin bir vaktinde Mescid-i Haram'dan çevresini bereketli kıldığımız Mescid-i Aksa'ya, ayetlerimizden bir kısmını gösterelim diye yürüttü: zira O, evet sadece O'dur her şeyi işitip gören. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ### Muhammed Esed meali Yüceliğinde sınır olmayan O (Allah) ki kulunu geceleyin, kendisine bazı alametlerimizi göstermek için (Mekke'deki) Mescid-i Haram'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya götürdü. Çünkü, gerçekten her şeyi işiten, her şeyi gören O'dur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ### Edip Yüksel meali Bazı ayetlerimizi kendisine göstermek için kulunu geceleyin Sınırlanmış Mescitten, çevresini kutlu kıldığı en uzak mescide alıp götüren çok Yücedir. O kuşkusuz İşitendir, Görendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ 1. * Bu ayetin anlamı hikaye ve düzme Hadislerle saptırılmak istenmiştir. Kudüs'teki mescidin adı Kudüs'ün Müslümanlarca alınmasından sonra Mescidi Aksa olarak değiştirilmiştir. Nitekim Kuran-ı Kerim o bölgeyi tam tersine "en alçak/düşük yer" olarak tanımlar (30:3). ### Mehmet Okuyan meali Bir gece, kendisine delillerimizden gösterelim diye kulunu Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya (en uzak mescide) yürüten Allah yücedir. Şüphesiz ki O duyandır, görendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ### Süleymaniye Vakfı meali Bir kısım ayetlerini göstermek için kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketli kıldığı el-mescidü'l-aksaya /en uzak mescide çıkaran Allah, bütün eksikliklerden uzaktır. O, daima dinleyen ve görendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ 1. {{17:60}}İsra 17/60,{{/}} {{53:13}}Necm 53/13{{/}}-{{53:18}}18.{{/}} el-mescidü'l-aksa /en uzak mescid, yedinci kat semada olan ve sürekli ibadete açık olan el-Beyt'ül-Ma'mur'dur ({{52:4}}Tur 52/4{{/}}-{{52:5}}5{{/}}). Gelenekte Mescid-i Aksa'nın Kudüs'te olduğu kabul edilir. Halbuki Ömer (r.a) Kudüs'ü fethettiğinde orada böyle bir mescit yoktu. Bu sebeple Süleyman Mabedi'nin molozlar altında kalan yerini temizleyip orada namaz kıldırmıştı (Nebi Bozkurt, Mescid-i Aksa, DİA). Allah Teala, bazı ayetlerini göstermek için bir gece, Mescid-i Haram'dan el-Mescid'ül-Aksa'ya çıkardığı Muhammed aleyhisselama o ayetleri, yedinci kat göğün son noktasında, Sidret'ül-Münteha'nın yanında gösterdi. Oranın yakınında da Cennet vardır ({{53:18}}Necm 53/18{{/}}). Ona, el-Mescidü'l-Aksa / en uzak mescit denmesinin sebebi bu olmalıdır. Orası ancak meleklerin ibadet yeri olabilir. Çünkü onlar da ibadetle yükümlüdürler ({{7:206}}A'raf 7/206,{{/}} {{16:49}}Nahl 16/49{{/}}-{{16:50}}50,{{/}} {{51:56}}Zariyat 51/56{{/}}). 2. İsra (إسراء) kelimesi, "seriy (سرِي)" kökünden türemiş sayılarak ona "gece yürüyüşü" anlamı verilmiştir. İsra kökünden fiillerin geçtiği ayetlerde "gece (ليل)" kelimesi de olduğu için bu kelimeye "gece yürüyüşü" anlamı vermek yanlıştır. ({{20:77}}Taha 20/77,{{/}} {{26:52}}Şuara 26/52){{/}}. ayetlerde "gece (ليل)" ifadesi açıkça geçmese de ilgili ayetlerden dolayı onlarda da onun varlığı takdir edilir. Kelime, "her şeyin en yükseği" anlamına gelen "serah (سَرَاة)"dan türemiştir (Müfredat, (سرى) mad). Kur'an'da isra kökünden gelen fiillerin tamamı, "en yükseğe çıkarma" anlamındadır. Necm suresindeki ayetler ({{53:13}}Necm 53/13{{/}}-{{53:18}}18{{/}}) "isra"nın, yukarıya çıkarma anlamında olduğunun en açık delilleridir. Kelimenin geçtiği diğer beş ayetten ikisi, Lut aleyhisselama verilen şu emri içerir: "Gecenin bir bölümünde aileni isra et/ en yukarıya çıkar!" ({{11:81}}Hud 11/81,{{/}} {{15:65}}Hicr 15/65{{/}}). Tevrat'ta da yer alan "yukarıya çıkar!" emri, gelecek azaptan kurtulmaları için Lut aleyhisselamın, ailesini dağa çıkarması emridir (Tekvin 19/17). Diğer üç ayette ise Musa aleyhisselama, "kullarımı en yukarıya (dağa) çıkar!" ({{20:77}}Taha 20/77,{{/}} {{26:52}}Şuara 26/52,{{/}} {{44:23}}Duhan 44/23{{/}}) emri içerir. O dağ, İsrailoğullarını götürdüğü Kızıldeniz'in kenarı ile Kahire arasında olan ve yüksekliği yer yer 2.000 metreyi geçen sıra dağlar olmalıdır (Suna Doğaner, Mısır, DİA). Çünkü o dağlar aşılmadan Kızıldeniz'e ulaşılamaz. 3. Sözlükte eğmek /bükmek /çevirmek anlamındaki left ( لفت ) kökünden türeyen iltifat, bir şeyi yöneldiği taraftan başka bir tarafa çevirmek anlamına gelir. Terim olarak iltifat, üslupla ilgili edebi bir sanattır. Kullanıldığı yerlerde ifadeye tehdit ve korkutma, tenbih, kınama, silkeleme, uyarma ve hatırlatma, sebep gösterme, talebin önemini ifade etme gibi anlamlar katar. Dinleyicinin ilgi ve dikkatini canlı tutmayı sağlar. İltifat; kişide, tekillik-çoğullukta ve zamanda yapılabilir. Türkçede de benzer amaçlarla, konuşurken kişi değiştirme, tekil kişiyi çoğul zamirle ifade etme ve kipte değişiklik yapma vardır: ancak her dilin dinamikleri kendine özgü olduğu için bir dilden başka bir dile çeviri yapılırken aynı anlam inceliklerini yansıtmak her zaman mümkün olmaz. Bu yüzden mealimizde Kur'an'da geçen iltifat sanatlı söyleyişler, Türkçede daha iyi anlaşılması amacıyla yer yer lafzen değil, manen aktarılmıştır. ### Ahmed Hulusi meali Subhan ki, kulunu gece Mescid-i Haram'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya isra (tayy'i mekan) etti. . . O'na delillerimizi gösterelim diye. . . Hakikat şu; "HU"; Semi'dir, Basıyr'dir! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ### Bayraktar Bayraklı meali Bir gece, kendisine ayetlerimizden/kainatın işleyiş kanunlarından bir kısmını gösterelim diye kulunu Mescid-i Haram'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya yürüten Allah, noksan sıfatlardan uzaktır. O, işitendir; görendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ### Süleyman Ateş meali Eksiklikten uzaktır O (Allah) ki gecenin bir vaktinde kulunu, ayetlerimizden bir bölümünü, kendisine göstermemiz için, Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketli kıldığımız Mescid-i Aksa'ya yürüttü. Gerçekten O, işitendir, görendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ### Ali Rıza Safa meali Ayetlerimizi kendisine göstermek için, Kutsal Yakarış Evi'nden, çevresini ongun yaptığımız En Uzaktaki Yakarış Evi'ne, bir gece, kuluna Gece Yürüyüşü yaptıran, tüm yakıştırmalardan ayrıktır. Kuşkusuz, O, Duyandır; Görendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ 1. Muhammed peygamberin, aynı gece içinde, önce Kudüs'te bulunan Mescid-i Aksa'ya gittiği, sonra gökyüzünde Allah'ın karşısına çıktığı biçiminde, "Miraç yolculuğu" ismiyle çok sayıda öyküler anlatılmaktadır. Oysa Süleyman peygamber tarafından Kudüs'te yapılmış olan Mescid-i Aksa, Kur'an ayetlerinin indirildiği dönemde Beyt-i Makdis olarak anılıyordu ve yalnızca kalıntıları kalmıştı. Ömer döneminde v.[638] yılında Kudüs'ün alınmasından sonra, orada yeni bir yakarış yeri yapılarak Mescid-i Aksa ismi verilmiştir. "En uzaktaki" veya "Öbür uçtaki" veya "Öteki yakasındaki" anlamlarına gelen "Aksa" terimi 28:20 ve 36:20 ayetlerinde de bildirilmiş ve tüm çevirilerde gerçek anlamıyla yazılmıştır. Ayette bildirilen Mescid-i Aksa "En Uzaktaki Yakarış Evi" anlamına gelir. En Uzaktaki Yakarış Evi'nin neresi olduğu Allah tarafından açıklanmamıştır. Bu ayet, Allah'ın insanlara açıklamadığı ve yalnızca Muhammed peygambere bilgisi verilmiş olan bir gizemdir. Bu ayete yakıştırılan uydurma öyküyü, arka taraftaki Kur'an Ayetlerine Yakıştırılan Öyküler bölümünde bulabilirsiniz. ### Gültekin Onan meali Bir kısım ayetlerimizi kendisine göstermek için kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren O (Tanrı) yücedir. Gerçekten O işitendir, görendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ### İbni Kesir meali Şanı yücedir o Allah'ın ki; kulunu geceleyin Mescid-i Haram'dan çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya götürmüştür. Bir kısım ayetlerimizi gösterelim diye. Muhakkak ki O'dur O, Semi', Basir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ### Hasan Basri Çantay meali Kulunu (Muhammed sallellahü aleyhi ve sellemi) bir gece Mescid-i haramdan (alıb) Mescid-i Aksaaya kadar götüren (Zat-i ecelle ve a'la her dürlü nakıysalardan) münezzehdir. (O Mescid-i Aksaa ki) biz onun etrafına (feyz ve) bereket verdik (ve bu gece yolculuğunu) ona (o peygambere) ayetlerimizden ba'zısını gösterelim diye (yapdırdık). Şübhesiz ki O, (asıl) O (her şey'i) hakkıyle işiden, (her şey'i) kemaliyle görendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/1_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | سُبْحَـٰنَ | subhane | eksiklikten uzaktır | [sbH](https://akilkuran.com/sbH) | | ٱلَّذِىٓ | llezi | O (Allah) ki | | | أَسْرَىٰ | esra | yürüttü | [sry](https://akilkuran.com/sry) | | بِعَبْدِهِۦ | biabdihi | kulunu | [Ebd](https://akilkuran.com/Ebd) | | لَيْلًۭا | leylen | gecenin bir vaktinde | [lyl](https://akilkuran.com/lyl) | | مِّنَ | mine | | | | ٱلْمَسْجِدِ | l-mescidi | Mescid-i | [sjd](https://akilkuran.com/sjd) | | ٱلْحَرَامِ | l-harami | Haram'dan | [Hrm](https://akilkuran.com/Hrm) | | إِلَى | ila | | | | ٱلْمَسْجِدِ | l-mescidi | Mescid-i | [sjd](https://akilkuran.com/sjd) | | ٱلْأَقْصَا | l-eksa | Aksa'ya | [qSw](https://akilkuran.com/qSw) | | ٱلَّذِى | llezi | öyle ki | | | بَـٰرَكْنَا | barakna | bereketli kıldığımız | [brk](https://akilkuran.com/brk) | | حَوْلَهُۥ | havlehu | çevresini | [Hwl](https://akilkuran.com/Hwl) | | لِنُرِيَهُۥ | linuriyehu | kendisine göstermemiz için | [rAy](https://akilkuran.com/rAy) | | مِنْ | min | bir bölümünü | | | ءَايَـٰتِنَآ ۚ | ayatina | ayetlerimizden | [Ayy](https://akilkuran.com/Ayy) | | إِنَّهُۥ | innehu | gerçekten | | | هُوَ | huve | O | | | ٱلسَّمِيعُ | s-semiu | işitendir | [smE](https://akilkuran.com/smE) | | ٱلْبَصِيرُ | l-besiru | görendir | [bSr](https://akilkuran.com/bSr) | ## Kökler - **سبح (sbH)** — İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş https://akilkuran.com/sbH - **سري (sry)** — Gece yürümek bu kökün en belirgin anlamıdır https://akilkuran.com/sry - **عبد (Ebd)** — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık https://akilkuran.com/Ebd - **ليل (lyl)** — Gece anlamındadır: güneşin batışıyla başlayan, gündüzü izleyen karanlık vakit https://akilkuran.com/lyl - **سجد (sjd)** — Alçalmak ve zillet göstermek https://akilkuran.com/sjd - **حرم (Hrm)** — Men etmek ve sıkı tutmak https://akilkuran.com/Hrm - **قصو (qSw)** — Uzaklık ve uzaklaştırmak https://akilkuran.com/qSw - **برك (brk)** — Bir şeyin sabit kalması https://akilkuran.com/brk - **حول (Hwl)** — Dönerek hareket etmek https://akilkuran.com/Hwl - **راي (rAy)** — Gözle ya da basiretle bakıp görmek https://akilkuran.com/rAy - **ايي (Ayy)** — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır https://akilkuran.com/Ayy - **سمع (smE)** — Bir şeyi kulakla algılamak https://akilkuran.com/smE - **بصر (bSr)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyi bilmek ve bir şeyin kalınlığı https://akilkuran.com/bSr ## Gezinme - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/17/2.md - Sure: https://akilkuran.com/17.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt