# İsra 17:85 - **Sure:** 17. İsra (111 ayet) - **Ayet:** 85 / 111 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/isra-suresi/85-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ الرُّوحِۜ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبّ۪ي وَمَٓا اُو۫ت۪يتُمْ مِنَ الْعِلْمِ اِلَّا قَل۪يلاً ## Okunuş Ve yes'eluneke anir ruh, kulir ruhu min emri rabbi ve ma utitum minel ilmi illa kalila. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Sana ruhtan soruyorlar. De ki! "Ruh Rabbimin işindendir. Azı dışında, ilminden size verilmemiştir [1]." 1. Allah katında ilim / bilgi sınırsızdır. İnsana bu ilimden çok azı üflenmiştir. İnsanlığın bu ilimle geldiği noktayı bir düşünün. ### Erhan Aktaş meali Sana ruhtan[1] soruyorlar. De ki: "Ruh, Rabb'imin işindendir.[2] Ve size ilimden çok az verilmiştir." 1. Rabb'imin emrindendir; O'nun bileceği bir şeydir. 2. Vahiy. Ruh; insanı yaşatan "can", "vahiy" ve "vahyin kaynağı" demektir. Kur'an, ruh kelimesini "vahiy" anlamında da kullanmaktadır. Zira vahiy, insana ve topluma hayat vermektedir, insana ve topluma düzen vererek onları canlı ve diri tutmaktadır; onlara en doğru yaşamın yolunu göstermektedir. ### Diyanet İşleri meali Sana ruh hakkında soru soruyorlar. De ki: "Ruh, Rabbimin bileceği bir şeydir. Size pek az ilim verilmiştir." ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Bir de sana ruhtan soruyorlar, de ki: ruh rabbımın emrindendir ve size ılimden ancak az bir şey verilmiştir ### Yaşar Nuri Öztürk meali Ve sana ruhtan sorarlar. De ki: "Ruh, Rabbimin emrindendir. Ve size, ilimden sadece az bir şey verilmiştir." ### Ali Bulaç meali Sana ruh'tan sorarlar; de ki: "Ruh, Rabbimin emrindendir, size ilimden yalnızca az bir şey verilmiştir." ### Ali Aydın meali Sana ruh hakkında soru sorarlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir yani size ilminden az bir şey verilmiştir. [1] 1. Âyette bulunan ruh, vahyin iniş şeklidir. İnsanlarda var zannedilen ruh değildir. Çünkü insanda ruh diye bir şey yoktur. İnsanlar beden yani kabirde çürüyecek olan vücut elbisesi, ruh olarak bilinen elektrik enerjisi ve nefisten oluşurlar. Ölüm anında elektrik kesilir, kabirde vücut elbisesi yok olur, geriye sadece nefis kalır. Azap ve ödül alacak olan nefistir. 1-) Ruh, vahiy yani Kur’an anlamına gelmektedir. Bu ve benzer âyetlerde ruh kavramı, vahiy, yani “ilahi mesaj” anlamında kullanılmıştır; zira vahiy, hayata ruh katan, yani ölü kalpleri dirilten, canlandıran, hayatı aydınlatan bir aydınlık ve ışık gibidir. Kadir suresinde de “meleklerin (bilgilerin) ruhla (vahiyle) indiği ve insanlara selam-esenlik getirdiği belirtilmektedir. Bu ruh yani bu vahiy ışığında yürümek ve onunla inşa olmak isteyen her insan, rahatlıkla huzur ve mutluluğa erişir. Kur’an’da “ruhu’l-kudüs” dört ayette geçmektedir. Geleneksel tefsir ve meallerde “Cebrail” olarak çevrilmiştir; ancak bu çeviri, hem anlam hem de bağlam olarak doğru değildir. Ruhu’l-kudüs, -isim tamlaması olarak- “Kudüs’ün ruhu” demektir. Kuddüs, Allah olduğuna göre, (Haşr- 23) ruhu’l-kudus “Kudüs’ün ruhu”, “Allah’ın ruhu” yani Allah’ın diriltici bilgisi ve gücü anlamına gelmektedir. 2-) Ruhun, insana verilen akıl, bilgi, yetenek, icad ve yüce Allah’ın ahlakı anlamına gelmektedir. Bu âyetlerdeki ruh, beşer olanın insan makam ve mertebesine yükseltilip akıl, yetenek, ve ilmin verilmesi anlamına gelmektedir. Yaratılış esnasında, Allah’ın kendi ruhundan (ilim, sıfat ve ahlakından) durağan bir yaşantıya sahip olan beşere, akıl, ilim ve bir çok yetenek üfleyerek yani ilâhi ruhtan bir esinti bir çisenti ile onu insan makam ve mertebesine yükselttiğini ortaya koymaktadır. Her nefis, Allah’ın ruhundan (ahlak, ilim ve sıfatlarından bir nefha yani ruh taşımaktadır. İnsanlara verilen ruh akıl, irade, bilgi, araştırma ve icad yeteneğidir. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Sana ruhtan soruyorlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir. Size ancak az bir ilim verilmiştir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/17/85_ ### Şaban Piriş meali Sana ruhtan soruyorlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir. Size ancak az bir ilim verilmiştir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/17/85_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Sana ruh hakkında soru sorarlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir. (Onun hakkında) Size ancak az bir bilgi verilmiştir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/17/85_ ### Mustafa İslamoğlu meali Sana ruh hakkında soruyorlar. De ki: "Ruh Rabbimin (akıl sır ermez) işlerindendir ve size bu konuda çok sınırlı bir bilgi verilmiştir." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ### Muhammed Esed meali Bir de, sana ilahi esinlenme(nin mahiyeti) hakkında soru soruyorlar. De ki: "Bu esinlenme Rabbimin buyruğuyla (cereyan etmekte)dir; ve (ey insanlar, siz bunun mahiyetini anlıyamazsınız, çünkü) bu konuda size pek az bilgi verilmiştir". _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ### Edip Yüksel meali Sana ruhtan sorarlar. De ki: "Ruh Efendimden gelir. Size verilen bilgi ise pek azdır." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ 1. * "Ruh" kelimesi Türkçede Yunan Felsefesinden aktarılan bir anlamda kullanılır. Kuran terminolojisinde "Ruh" vahiy ve Tanrısal bilgi demektir. Ölüm ve uyku anında vücuttan ayrılan şey ise "Nefs", yani bilinç ve kişiliktir (39:42). * Vahyi iletmekle görevli olan melek Cebrail'in künyesi "Ruhul Kuds" (Kutsal Vahiy) dir (16:102). * Tanrı, insan türünü özel bir vahiy ile bilinç ve kişilik sahibi kıldı (15:29; 38:72; 33:9). Sapkın virüsler ve kötü kullanım yoluyla yozlaşan bilinç ve kişiliğimizin programını Ruh adlı programı beynimize yerleştirerek düzeltebiliriz. Vahiy, genetik yapılarındaki orijinal ruhlarını kaybedenleri diriltir (6:122; 8:24). * Ölümle birlikte Tanrı'nın ana kaydına kopyalanan "nefis" fincanlarla veya benzeri ilkel metotlarla tekrar dünyaya getirilemez. "Ruh çağırma" safların inandığı ve şarlatanların istismar ettiği bir eğlenceden ibarettir. Herhangi bir insanın beynindeki özgün nöron örgüsü ve hayat boyu hafızada biriktirilen bilgiler, ileri bir teknolojiyle organik olmayan bir materyale, örneğin bir bilgisayara kaydedilebilir mi? * Bir başka deyişle, kişiliği, beynin organik maddesinden "bilgi" olarak soyutlayıp nakledebilir miyiz, koruyabilir miyiz, çoğaltabilir miyiz? Teknolojinin gelişimine bakılırsa, böyle bir şeyin olması olmamasından daha olağan gözüküyor. "Çürüyen kemikler mi diriltilecekmiş?" diye dirilme olayını inkar eden ateistler, biyolojik ölüm olayıyla her şeyin kaybolmadığını ve insanın bir "bilgi" kümesinden oluştuğunu laboratuarlarında gördükten sonra bu gerçeği binlerce yıldır elçiler yoluyla bildiren Yüce Tanrı karşısında secdeye varacaklarına, kibir ve gururla inkara devam edeceklerdir büyük olasılıkla... * Kuşkusuz, bu gurur Saat ile son bulacaktır (10:24). Bak 15:29. ### Mehmet Okuyan meali Sana rûhtan soruyorlar. De ki: "Rûh, Rabbimin emrindendir." (Bu konuda) size ancak az bir bilgi verilmiştir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ 1. Burada geçen [rûh] ile kastedilen "Kur'an", "insan ruhu" ve "Cebrail" olabilir. Kastedilen eğer vahiy ise "az bilginin verilmesi" vahyin indirilişinin henüz bitmemesi şeklinde yorumlanabilir. Dahası vahyin tamamı indirilmiş olduktan sonra da Kur'an Yüce Allah'ın [kelam] sıfatı olması itibariyle O'nun bu sıfatını insan idrakinin bütünüyle kuşatması kesinlikle söz konusu olamaz. Dahası Kehf 18:110'da ve Lokmân 31:27'de de "Allah'ın kelimelerinin sınırsız olduğu" belirtilmektedir. ### Süleymaniye Vakfı meali Sana bu ruhu (Kur'an'ı) soruyorlar. De ki: "Ruh, Rabbimin işidir. O bilgiden size ancak az bir şey verilmiştir." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ 1. Bu ayetteki Ruh, Allah'ın emirlerini içeren ayetler kümesi yani Kur'an'dır ({{42:52}}Şura 42/52{{/}}). 2. Kur'an'da ruh kelimesi, iki anlamda kullanılır. Birincisi Allah'tan gelen bilgidir ({{16:2}}Nahl 16/2,{{/}} {{40:15}}Mü'min 40/15{{/}}), Allah'ın bilgisi, hayallerin ötesinde bir büyüklüğe sahiptir. ({{18:109}}Kehf 18/109,{{/}} {{31:27}}Lokman 31/27{{/}}) O bilgiden insanlara verilen çok azdır. Allah'tan aldığı bilgileri, onun nebilerine ulaştırmakla görevli olan Cebrail için de Allah, "Ruh'ul-emin" ({{26:192}}Şuara/192{{/}}-{{26:193}}193{{/}}), "Ruh'ül-kudüs" ({{16:102}}Nahl 16/102{{/}}), "ruhumuz" ({{19:16}}Meryem 19/16{{/}}-{{19:17}}17{{/}}) ifadelerini kullanmıştır. Allah Teala'nın Adem aleyhisselama öğrettiği varlıklar alemine dair bilgiler, ona özel olarak üflediği ruhtur ({{15:29}}Hicr 15/29{{/}}, {{38:72}}Sad 38/72{{/}}). Bu bilgiler İblis'i kıskandırıp isyan ettirmiştir ({{2:30}}Bakara 2/30{{/}}-{{2:34}}34{{/}}). İsa aleyhisselamı beşikte iken konuşturan, kendisine kitap ve nebilik verildiğini, namaz ve zekat görevi yüklendiğini, iyi bir evlat olacağını ({{19:30}}Meryem 19/30{{/}}-{{19:33}}33{{/}}) söyleten de ona, ana rahminde iken yüklenen ruh, yani bilgilerdir ({{21:91}}Enbiya 21/91,{{/}} {{66:12}}Tahrim 66/12{{/}}). Allah'ın, gayretli ve dürüst kişilere verdiği ilhama da ruh denir ({{58:22}}Mücadele 58/22{{/}}). İkincisi ise Allah'ın insanlara ve cinlere yüklediği yetenektir. O ruh, vücut yapısının tamamlanmasından sonra, bilgisayara işletim sisteminin yüklenmesi gibi yüklenir ({{7:179}}A'raf 7/179,{{/}} {{23:14}}Mü'minun 23/14,{{/}} {{32:7}}Secde 32/7{{/}}-{{32:9}}9{{/}}). Bu ruh kişiye, işitmenin yanında dinleme, bakmanın yanında basiret, kan pompalayan kalbin yanında gönül sahibi olma /karar verme yeteneği kazandırır. Böylece o, imtihan edilebilir bir varlık haline gelir. Bilgileri saklama görevi de yapan bu ruh, uyku ve ölüm sırasında vücuttan çıkar, uyanma ({{39:42}}Zümer 39/42{{/}}) ve yeniden dirilme sırasında gelip tekrar vücuda girer ({{81:7}}Tekvir 91/7{{/}}). ### Ahmed Hulusi meali (Yahudiler) sana Ruh'tan soruyorlar. . . De ki: "Ruh, Rabbimin hükmündendir. İlimden size pek az verilmiştir (bu soruyu soran Yahudilere cevaptır bu)!" _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ### Bayraktar Bayraklı meali Sana ruh hakkında soru sorarlar. De ki: "Ruh, Rabbimin emrindendir. Size ancak az bir bilgi verilmiştir." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ### Süleyman Ateş meali Sana ruhtan sorarlar. De ki: "Ruh, Rabbimin emrindendir. Size ilimden pek az bir şey verilmiştir." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ### Ali Rıza Safa meali Ve sana, Ruh hakkında soruyorlar; şunu söyle: "Ruh, Efendimin buyruğundandır. Zaten size, ancak az bir şey verilmiştir!" _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ### Gültekin Onan meali Sana ruhtan sorarlar; de ki: "Ruh, rabbimin buyruğundandır, size ilimden yalnızca az bir şey verilmiştir." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ### İbni Kesir meali Sana ruhdan sorarlar. De ki: Ruh, Rabbımın emrindedir. Ve size bilgiden ancak, çok azı verilmiştir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ### Hasan Basri Çantay meali Sana "ruuh" u sorarlar. De ki: "Ruuh, Rabbimin emri (cümlesi) ndendir. (Zaten) size az bir ilimden başkası verilmemişdir". _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/17/85_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَيَسْـَٔلُونَكَ | ve yeseluneke | ve sana sorarlar | [sAl](https://akilkuran.com/sAl) | | عَنِ | ani | -tan | | | ٱلرُّوحِ ۖ | r-ruhi | ruh- | [rwH](https://akilkuran.com/rwH) | | قُلِ | kuli | de ki | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) | | ٱلرُّوحُ | r-ruhu | Ruh | [rwH](https://akilkuran.com/rwH) | | مِنْ | min | | | | أَمْرِ | emri | emrindendir | [Amr](https://akilkuran.com/Amr) | | رَبِّى | rabbi | Rabbimin | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) | | وَمَآ | ve ma | ve | | | أُوتِيتُم | utitum | size verilmemiştir | [Aty](https://akilkuran.com/Aty) | | مِّنَ | mine | -den | | | ٱلْعِلْمِ | l-ilmi | ilim- | [Elm](https://akilkuran.com/Elm) | | إِلَّا | illa | dışında | | | قَلِيلًۭا | kalilen | pek az bir şey | [qll](https://akilkuran.com/qll) | ## Kökler - **سال (sAl)** — Sormak, istemek https://akilkuran.com/sAl - **روح (rwH)** — Genişlik, ferahlık ve yayılma https://akilkuran.com/rwH - **قول (qwl)** — Söylemek, dille ifade etmek https://akilkuran.com/qwl - **امر (Amr)** — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey https://akilkuran.com/Amr - **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak https://akilkuran.com/rbb - **اتي (Aty)** — Gelmek, özellikle kolayca gelmek https://akilkuran.com/Aty - **علم (Elm)** — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret https://akilkuran.com/Elm - **قلل (qll)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyin azlığı ve yerinde durmayıp sarsılmak https://akilkuran.com/qll ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/17/84.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/17/86.md - Sure: https://akilkuran.com/17.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt