# كبت (kbt) kökü

- **Sayfa:** https://akilkuran.com/kbt
- **Kuran'da:** 2 ayette, toplam 3 kez geçer
- **Klasik sözlükler:** Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât

## Anlam

Düşmanı geri püskürtüp zelil etmek temel anlamdır; yüzüstü yere sermek ve öfkelendirip eli boş bırakmak da bu kökle anlatılır.

## Lisânü'l-Arab — كبت maddesi

> كبت: الكَبْتُ: الصَّرْعُ؛ كَبَتَه يَكْبِتُه كَبْتاً، فانْكَبَتَ؛ وَقِيلَ: الكَبْتُ صَرْعُ الشَّيْءِ لِوَجْهِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: / أَن اللَّهَ كَبَتَ الكافرَ / أَي صَرَعَه وخَيَّبَه. وكَبَتَه اللهُ لوجْهه كَبْتاً أَي صَرَعَه اللهُ لِوَجْهِهِ، فَلَمْ يَظْفَرْ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ؛ وَفِيهِ: أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: مَعْنَى كُبِتُوا أُذِلُّوا وأُخِذُوا بِالْعَذَابِ بأَن غُلِبُوا، كَمَا نزلَ بِمَنْ كَانَ قبلَهم مِمَّنْ حادَّ اللهَ؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: كُبِتُوا أَي غِيظُوا وأُحْزنُوا يَوْمَ الخَنْدَقِ، كَمَا كُبِتَ مَن قاتَلَ الأَنبياءَ قَبْلَهُمْ؛ قَالَ الأَزهري: وَقَالَ مَنِ احْتَجَّ لِلْفِرَّاءِ: أَصلُ الكَبْتِ الكَبْدُ، فَقُلِبَتِ الدَّالُ تَاءً، أُخذ مِنَ الكَبِدِ، وَهُوَ مَعْدِنُ الغَيْظ والأَحْقادِ، فكأَن الغَيْظَ، لَمَّا بَلَغَ بِهِمْ مَبْلَغه، أَصابَ أَكبادَهم فأَحْرَقَها، وَلِهَذَا قِيلَ للأَعداء: هُمْ سُودُ الأَكْباد. وَفِي الْحَدِيثِ: / أَنه رأَى طلحةَ حَزيناً مَكْبُوتاً / أَي شديدَ الحُزْن؛ قِيلَ: الأَصل فِيهِ مَكْبُودٌ، بِالدَّالِ، أَي أَصابَ الحُزْنُ كَبِدَه، فَقُلِبَ الدَّالُ تَاءً. الْجَوْهَرِيُّ: الكَبْتُ الصَرْفُ والإِذْلال، يُقَالُ: كَبَتَ اللهُ العدُوَّ أَي صَرَفَه وأَذَلَّه، وكَبَتَه: أَي صَرَعَه لِوَجْهِهِ. والكَبْتُ: كَسْرُ الرجُلِ وإِخزاؤُه. وكَبَتَ اللهُ العَدُوَّ كَبْتاً: رَدَّه بغيظِه.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 76 — https://shamela.ws/book/1687/880

## Kitâbu'l-Ayn — كبت maddesi

> الكبت: صرع الشيء لوجهه. كبتهم الله فانكبتوا، أي: لم يظفروا بخير. وكبت الله أعداءك، أي: غاظهم وأذلهم. والاسم: الكبات.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 5, s. 342 — https://shamela.ws/book/1682/1914

## Mekâyîsü'l-Luğa — كبت maddesi

> الكاف والباء والتاء كلمة واحدة، وهي من الإذلال والصرف عن الشيء. يقال: كبت الله العدو يكبته، إذا صرفه وأذله. قال الله تعالى: {إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم} [المجادلة: 5] .

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 152 — https://shamela.ws/book/21710/2204

## Müfredât — كبت maddesi

> الكبت: الرد بعنف وتذليل. قال تعالى: كبتوا كما كبت الذين من قبلهم [المجادلة/ 5] ، وقال: ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين [آل عمران/ 127] .

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 695 — https://shamela.ws/book/23636/677

## Türevler

- كُبِتَ (kubite) — tepelendikleri: 1 kez
- كُبِتُوا۟ (kubitu) — tepeleneceklerdir: 1 kez
- يَكْبِتَهُمْ (yekbitehum) — ve perişan etsin de: 1 kez

## Geçtiği ayetlerden (ilk 2 / 3)

- **Ali İmran 3:127** — Bu yardım, Kâfirlerin bir kısmının imha edilmesi veya bozguna uğrayarak umutsuzca geri dönüp gitmeleri için yapıldı.  
  https://akilkuran.com/ali-imran-suresi/127-ayet.md
- **Mücadele 58:5** — Kanıt içeren açıklayıcı âyetler indirmiş olduğumuz halde, Allah'a ve Resûl'üne muhalefet edenler, kendilerinden öncekilerin alçaltıldığı gibi alçaltılacaklardır. Kâfirler için alçaltıcı bir azâp vardır.  
  https://akilkuran.com/mucadele-suresi/5-ayet.md

## Gezinme

- Kök dizini: https://akilkuran.com/kokler
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt