# Meryem 19:14 - **Sure:** 19. Meryem (98 ayet) - **Ayet:** 14 / 98 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/meryem-suresi/14-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَبَراًّ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِياًّ ## Okunuş Ve berren bi valideyhi ve lem yekun cebbaren asıyya. ## Mealler (23) ### Şinasi Güneş meali Ve anne babasıyla sarsılmaz bir güvenilirlik ve uyuma sahip olarak, asi, otoriter bir zorba değildi [1]. 1. 1. B-R-R [ب-ر-ر - Berr - Birr] Kökü ve "Vâlideyn" [Üretici Kaynaklar]: Berr, deniz-su [bahr] kelimesinin zıddıdır. "Sarsılmaz, ayak basılacak kadar sağlam kara parçası, güvenilir zemin" demektir. Kişinin sözünde ve bağlarında sarsılmaz-sağlam olmasıdır. VLD [Vâlideyn]: Enfüsî okumada "Vâlideyn", sadece biyolojik anne-baba değildir. Bilinci "Doğuran, var eden, onun altyapısını oluşturan tarihsel kökler ve üretici kaynaklardır. Yeni indirilen "Yahya-Dirilik" bilinci, gökten zembille inmiş değildir. Yahya bilinci, Zekeriya'nın o yıllarca süren acılı arayışının, o yalnızlığının [eski zihnin çabasının] ve ilahi vahyin ürünüdür. Yahya bilinci, kendisini var eden köklerle ve ilahi kaynakla [vâlideyn] pürüzsüz bir uyum içindedir. Kendi benliğini, ilahi iradenin ve kendisini var eden köklerin üstüne çıkarmak gibi bir zorbalıkta ve dayatmada bulunmaz ve varoluşun fıtri dengesini bozan bir kopuş-sürtüşme üretmez ['Aṣıyyā]. CBR [ج-ب-ر - Cebbâr-Otoriter Zorba]: Kırık bir kemiği zorla yerine oturtmak, eşyanın tabiatına aykırı da olsa kendi iradesini "Zorla, baskıyla, otoriteyle" dayatmak demektir. Sistem, 12. ayette bu yeni bilince muazzam bir "Kuvvet" ve "Hüküm" [karar alma yetkisi] vermişti. İnsan psikolojisinin en karanlık yasası şudur: Eline "Kuvvet ve Hüküm" geçen her bilinç, "Cebbâr" [otoriter zorba] olmaya adaydır. Kişi hakikati bulduğuna inandığında, bir aydınlanma kibri yaşar. Etrafındaki insanlara, hatta kendi alt duygularına kendi bulduğu doğruyu zorla, baskıyla dayatmaya başlar. Entelektüel bir faşiste, manevi bir zorbaya dönüşür. Ancak sistem, "Yahya" bilincinin bu virüse kapılmadığını ilan eder: "O, elindeki o devasa kuvvete rağmen asla cebbâr [kendi hakikatini başkasına zorla dayatan bir diktatör] olmadı." Neden? Çünkü bir önceki ayette [13. ayet] ona "Hanân [evrensel empati-şefkat]" yüklenmiştir! Hanân'ın olduğu yerde cebr-zorbalık barınamaz. ASY [ع-ص-ي - 'Asiyy - Asi - Yörünge Bozan]: Sopayla vurmak, vurup kırmak, akışı bozmak, yıkıcı bir şekilde isyan etmektir. Bu yeni bilinç, statükoyu yıkan devrimci [ğulâm] bir potansiyeldir ama bir "Anarşist" değildir. O, kokuşmuş kuralları [kavminin ezberlerini] reddeder, evet; ama kâinatın işleyişine, fıtrata asla uyumsuz-yıkıcı değildir. Onun devrimi yıkmak için değil, yeniden diriltmek [Yahya] içindir. Meryem Suresi, "Mükemmel İnsan Bilincinin-Kâmil Aklın" formülünü bu üç ayette kusursuzca özetlemiştir: 12. ayet: Hakikati savunurken sarsılmaz bir kuvvet ve netlik [hüküm]. 13. ayet: Tüm varoluşa karşı derin bir empati, frekans uyumu ve şefkat [hanân], arı duru bir bilinç [zekat] ve fıtrat sınırlarını taşırmamak [takva]. 14. ayet: Geçmişe ve köklere karşı sarsılmaz güvenilirlik-vefa [berr], gücü eline geçirdiğinde dayatmacı bir zorba olmama [lâ cebbâr] ve evrensel akışa uyum [lâ 'asiyy]. [2:83, 4:36, 6:151, 17:23-24, 19:32, 29:8, 31:14, 46:15]. ### Erhan Aktaş meali Anne ve babasına karşı birr[1] sahibiydi. Karşı çıkan ve asilik eden biri değildi. 1. İyi olan her şey, bütün iyilikler, bağış, doğruluk, adalet, gerçeklik, erdem, gönül. ### Diyanet İşleri meali (12-14) (Yahya, dünyaya gelip büyüyünce onu peygamber yaptık ve kendisine) "Ey Yahya, kitaba sımsıkı sarıl" dedik. Biz, ona daha çocuk iken hikmet ve katımızdan kalp yumuşaklığı ve ruh temizliği vermiştik. O, Allah'tan sakınan, anne babasına iyi davranan bir kimse idi. İsyancı bir zorba değildi. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Ve valideynine ihsankar idi, cebbar, isyarkar değil idi ### Yaşar Nuri Öztürk meali Ana-babasına iyilik eden biriydi; zorba, isyancı biri değil. ### Ali Bulaç meali Ana ve babasına itaatkardı ve isyan eden bir zorba değildi. ### Ali Aydın meali Ana-babasına karşı çok erdemli idi, cabbar bir isyankar değildi. ### İbrahim Esinler meali Ve bir birr ana babasına; ve asla olmuyordu* bir cebbâr bir asi. _Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/19/14_ 1. Yahyâ. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Ana babasına karşı itaatkârdı. Büyüklük taslayan ve isyankâr bir kimse değildi. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/19/14_ ### Şaban Piriş meali Anne ve babasına iyi davranırdı. Zorba ve isyankâr değildi. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/19/14_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Anababasına çok iyi davranırdı; o, isyankar bir zorba değildi . _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/19/14_ ### Mustafa İslamoğlu meali ana-babasına karşı da oldukça iyi davranırdı; nitekim o hiçbir zaman isyankar bir zorba olmadı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### Muhammed Esed meali ve ana babasına karşı saygı ve gözetme tavrı içinde; asla zorba ya da dik başlı biri değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### Edip Yüksel meali Ana babasına karşı iyi davranırdı, asla bir zorba ve isyankar olmadı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### Mehmet Okuyan meali Ona ana babasına iyilik yapmasını (emretmiştik); o da asi zorba biri değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ 1. Benzer mesajlar: Bakara 2:83; Nisâ 4:36; En‘âm 6:151; İsrâ 17:23-24; Meryem 19:32; ‘Ankebût 29:8; Lokmân 31:14; Ahkâf 46:15. 2. Bu ayetler Al-i İmrân 3:39. ayetle okunmalıdır. ### Süleymaniye Vakfı meali Anasına - babasına iyilik eden bir kişiydi. O hiç zorba ve isyankar olmadı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ 1. {{21:90}}Enbiya 21/90.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali Ana-babasına iyi davranırdı, zorba ve asi değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### Bayraktar Bayraklı meali Ana babasına çok iyi davranırdı; isyankar bir zorba değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### Süleyman Ateş meali Ana babasına iyilik ediciydi, baş kaldıran bir zorba değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### Ali Rıza Safa meali Ve anne-babasına saygılı davranırdı. Zaten karşı gelen bir zorba değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### Gültekin Onan meali Ana ve babasına itaatkardı ve isyan eden bir zorba değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### İbni Kesir meali Anasına ve babasına karşı iyi davranırdı. Baş kaldıran bir zorba değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ### Hasan Basri Çantay meali (12-13-14) (Yahyayi ihsan etdik ve ona çocukluğunda:) "Ey Yahya, kitabı kuvvetle tut" (dedik). Henüz sabi iken ona hikmet verdik. Tarafımızdan (ona) bir kalb yumuşaklığı ve (günahlardan) temizlik (verdik). O, çok müttekıy idi. Anasına, babasına da itaatkardı. Bir serkeş ve aasi değildi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/14_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَبَرًّۢا | ve berran | ve iyilik ediciydi | [brr](https://akilkuran.com/brr) | | بِوَٰلِدَيْهِ | bivalideyhi | ana babasına | [wld](https://akilkuran.com/wld) | | وَلَمْ | velem | ve | | | يَكُن | yekun | değildi | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | جَبَّارًا | cebbaran | baş kaldıran | [jbr](https://akilkuran.com/jbr) | | عَصِيًّۭا | asiyyen | bir zorba | [ESy](https://akilkuran.com/ESy) | ## Kökler - **برر (brr)** — Dört temel anlamı vardır: doğruluk, ses taklidi, denizin karşıtı olan kara ve bir bitki https://akilkuran.com/brr - **ولد (wld)** — Doğurmak, soy ve nesil https://akilkuran.com/wld - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **جبر (jbr)** — Büyüklük, yücelik ve doğrulmak https://akilkuran.com/jbr - **عصي (ESy)** — İki temel anlamı vardır: biri toplanıp bir arada durmak (değnek, cemaat birliği), öteki buyruğa uymayıp baş kaldırmak (masiyet) https://akilkuran.com/ESy ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/19/13.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/19/15.md - Sure: https://akilkuran.com/19.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt