# Meryem 19:20

- **Sure:** 19. Meryem (98 ayet)
- **Ayet:** 20 / 98
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/meryem-suresi/20-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

قَالَتْ اَنّٰى يَكُونُ ل۪ي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْن۪ي بَشَرٌ وَلَمْ اَكُ بَغِياًّ

## Okunuş

Kalet enna yekunu li gulamun ve lem yemsesni beşerun ve lem eku bagıyya.

## Mealler (22)

### Şinasi Güneş meali

''Dipdiri bir bilinç benim için nasıl olabilir? Ben somut bir gerçeklikle etkileşime girmedim. Ve ben potansiyeli taşıp kabaran biri de değilim'' dedi [1].

1. M-S-S [م-س-س - Mess]: Yapısal Temas-Sebep-Sonuç Etkileşimi: Mess, sadece deriye yüzeysel olarak dokunmak değildir. Bir şeyin kimyasını, yapısını veya yönünü değiştirecek kadar derin yapısal temas kurmak, etkileşime girmek ve birbirine karışmak demektir. Meryem [Saf Bilinç], "Bana hiçbir beşer [somut gerçeklik-dış etken] dokunmadı" derken aslında kâinatın sebep-sonuç [ind] yasasını sorgular. Zihin der ki: "Ben kendi izolasyonumda tamamen çevrimdışı durumdayım. Dışarıdaki hiçbir felsefeyle, dogmayla, somut bir öğretiyle veya dış bir veriyle [beşer ile] yapısal bir etkileşime girmedim. Ortada bir sebep-vasıta yok." BĞY [ب-غ-ي - Bağy - Beğıyyâ]: Sınırları Aşma-Taşkınlık: B-ğ-y; bir suyun yatağına sığmayıp bendi yıkması, taşması, haddini-sınırını aşarak yayılmasıdır. [Toplumsal dilde "Fahişe" denmesinin sebebi de, kişinin cinsellik ve ahlak sınırlarını taşıp bendi yıkmasıdır. İsyancıya da "Bâğî" denir çünkü yasanın sınırını taşırmıştır]. "Potansiyeli taşıp kabaran biri değilim" çevirisi bu kökün kuantum karşılığıdır. Meryem bilinci şöyle der: "Ben içimdeki o devasa diriliş enerjisini [Ğulâm'ı] doğuracak potansiyelde değilim. Ben mutlak bir sükunet ve saflık içerisinde bir Sabiyy'ken, kendimi her şeyden soyutlayıp arınmaya çalışırken, böyle bilinç bana nasıl yüklenebilir?" İşte Ruh [Saf Bilgi] gelip de ona "Sana devasa, dipdiri bir bilinç [Ğulâm] indireceğim" dediğinde, Meryem bilincinin yaşadığı şok ve sorduğu soru tam olarak şudur: "Bu devasa yaratım-fikir, benim içimden nasıl çıkacak? Çünkü: Ben dışarıdan hiçbir somut felsefeyle-gerçeklikle etkileşime girmedim [Lem yemsesnî beşerun]. Benim içimde [zihnimde] sentezlenip yeni bir fikir doğuracak kadar dolup taşan bir bilgi birikimi, bir potansiyel şişkinliği de yok. Ben saf, boş, arı duru bir fıtratım [Sabiyy'im]." Bu analiz; zihnin, yeni ve ilahi bir fikri [Ledünnî bilgiyi-Ruhu] doğurabilmesi için eski bilgileriyle "Dolup taşan-Bağy olan" bir kibre değil; tamamen boşalmış, arınmış, "Sıfır kilometre bir fıtrat [Sabiyy]" boşluğuna ihtiyacı olduğunu kanıtlıyor. Zekeriya'nın Sorusu ile Meryem'in Sorusu Arasındaki Mesani Zıtlık Farkı: Meryem'in 20. ayette sorduğu "Benim için nasıl olur?" sorusu ile Zekeriya'nın 8. ayette sorduğu aynı soru arasında devasa bir bilişsel zıtlık vardır: Zekeriya'nın Krizi-Hantallık: Zekeriya, "Benim omurgam koflaştı, zihnim katılaştı, sistemim tıktandı. Bu çökmüş ve ağırlaşmış sistemin içinden o 'Dirilik-Yahya' nasıl çıkacak?" diye sormuştu. O, çaresizlikten soruyordu. Meryem'in Krizi [Saflık-Vasıtasızlık]: Meryem ise hantal veya çökmüş değildir; tam tersine mutlak saf ve pürüzsüzdür. Meryem'in sorusu "Nedensizlik-Vasıtasızlık Şoku"dur. O, "Hiçbir somut etkenle etkileşime girmeden ve boş bir potansiyelden, o devasa bilinç nasıl sağlanacak?" diye sorar. Zihin [Meryem], hakikatin ancak "Sebep-Sonuç" denklemiyle, yani dışarıdan bir veri girişi veya fıtratı zorlayan bir çaba ve potansiyel ile elde edilebileceğine şartlanmıştır. Kendi saf yalnızlığının ve yalıtılmışlığının içinden, kendiliğinden o devrimci bilincin fışkırabileceği, ilahi sistemin o "Vasıtasız-Ledün" yaratım fiziği zihne ilk başta imkansız gelir. [3:47].

### Erhan Aktaş meali

"Benim nasıl bir oğlum olabilir? Bana kesinlikle bir beşer dokunmamışken. Ve ben kesinlikle iffetsiz değilim." dedi.

### Diyanet İşleri meali

Meryem, "Bana hiçbir insan dokunmadığı ve iffetsiz bir kadın olmadığım halde, benim nasıl çocuğum olabilir?" dedi.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Dedi: benim için bir oğlan nasıl olur? bana bir beşer dokunmadı, ben bir kahbe de değilim.

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Dedi: "Benim nasıl oğlum olur; bana herhangi bir insan dokunmadı. Ben bir kahpe de değilim."

### Ali Bulaç meali

O: "Benim nasıl bir erkek çocuğum olabilir? Bana hiç bir beşer dokunmamışken ve ben azgın utanmaz (bir kadın) değilken" dedi.

### Ali Aydın meali

(Meryem:) Bana bir beşer değmediği, iffetsiz de olmadığım halde benim nasıl çocuğum olabilir? dedi.

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Meryem: “Bana hiçbir insan dokunmadığı ve iffetsiz bir kadın olmadığım hâlde, benim nasıl çocuğum olabilir?” dedi.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/19/20_

### Şaban Piriş meali

Benim nasıl bir oğlum olabilir ki? Bana hiçbir beşer dokunmamıştır ve ben iffetsiz bir kimse de değilim, dedi.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/19/20_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Meryem: Bana bir insan eli değmediği, iffetsiz de olmadığım halde benim nasıl çocuğum olabilir? dedi.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/19/20_

### Mustafa İslamoğlu meali

(Meryem): "Nasıl benim bir oğlum olabilir ki?" dedi; "Bana hiçbir erkek eli değmedi, üstelik ben iffetsiz bir kadın da değilim!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### Muhammed Esed meali

(Meryem:) "Bana daha hiçbir erkek dokunmamışken, nasıl bir oğlum olabilir? Üstelik ben iffetsiz bir kadın da değilim" dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### Edip Yüksel meali

"Bana hiçbir insan eli değmemiş ve ben iffetsizlik etmemişken nasıl olur da bir oğlum olur?" dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### Mehmet Okuyan meali

(Meryem) "Bana hiçbir insan dokunmamışken ve üstelik ahlaksız olmadığım hâlde benim nasıl çocuğum olabilir ki?" demişti.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

1. Hz. Meryem'in ne kadar büyük bir imtihan yaşadığı tahminlerin ötesindedir.

### Süleymaniye Vakfı meali

Meryem dedi ki: "Benim nasıl oğlum olabilir! Bana hiçbir erkek dokunmadı ve ben yoldan çıkmış biri de değilim."

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

1. {{66:12}}Tahrim 66/12.{{/}}

### Ahmed Hulusi meali

(Meryem) dedi ki: "Bana bir beşer dokunmadığı ve ben de iffetsiz bir kadın olmadığım halde, benim nasıl bir oğlum olur?"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### Bayraktar Bayraklı meali

Meryem, "Bana bir insan dokunmamışken, ben kötü bir kadın da değilim, nasıl oğlum olabilir?" dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### Süleyman Ateş meali

"Benim nasıl oğlum olur, dedi, bana bir insan dokunmadı ve ben bir kahpe de değilim."

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### Ali Rıza Safa meali

"Benim, nasıl bir oğlum olabilir?" dedi; "Hiçbir insanoğlunun eli bana değmedi. Zaten ben, sağtöresiz birisi değilim!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### Gültekin Onan meali

O: "Benim nasıl bir erkek çocuğum olabilir? Bana hiç bir beşer dokunmamışken ve ben azgın utanmaz (bir kadın) değilken" dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### İbni Kesir meali

Meryem: Benim nasıl bir oğlum olabilir ki; bana hiç bir beşer dokunmamıştır. Ve ben, kötü kadın da değilim, dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

### Hasan Basri Çantay meali

O: "Benim nasıl bir oğlum olacakmış, dedi, (evlenib de) bana bir beşer dokunmamışdır. Ben bir iffetsiz de değilim."

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/20_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| قَالَتْ | kalet | dedi | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| أَنَّىٰ | enna | nasıl | [Any](https://akilkuran.com/Any) |
| يَكُونُ | yekunu | olur | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) |
| لِى | li | benim |  |
| غُلَـٰمٌۭ | gulamun | oğlum | [glm](https://akilkuran.com/glm) |
| وَلَمْ | velem |  |  |
| يَمْسَسْنِى | yemsesni | bana dokunmadı | [mss](https://akilkuran.com/mss) |
| بَشَرٌۭ | beşerun | bir insan | [b$r](https://akilkuran.com/b$r) |
| وَلَمْ | velem | ve |  |
| أَكُ | eku | ben değilim | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) |
| بَغِيًّۭا | begiyyen | iffetsiz | [bgy](https://akilkuran.com/bgy) |

## Kökler

- **قول (qwl)** — Söylemek, dille ifade etmek  
  https://akilkuran.com/qwl
- **اني (Any)** — Dört temel anlamı vardır: ağırdan alma, zamandan bir an, bir şeyin vaktinin gelmesi ve bir zarf  
  https://akilkuran.com/Any
- **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek  
  https://akilkuran.com/kwn
- **غلم (glm)** — Gençlik ve şehvetin kabarması  
  https://akilkuran.com/glm
- **مسس (mss)** — Bir şeyi elle yoklayıp dokunmak  
  https://akilkuran.com/mss
- **بشر (b$r)** — Bir şeyin güzellik ve hoşlukla görünmesi  
  https://akilkuran.com/b$r
- **بغي (bgy)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyi istemek ve bir tür bozulma  
  https://akilkuran.com/bgy

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/19/19.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/19/21.md
- Sure: https://akilkuran.com/19.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt