# Meryem 19:29

- **Sure:** 19. Meryem (98 ayet)
- **Ayet:** 29 / 98
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/meryem-suresi/29-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

فَاَشَارَتْ اِلَيْهِ۠ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِياًّ

## Okunuş

Fe eşaret ileyh, kalu keyfe nukellimu men kane fil mehdi sabiyya.

## Mealler (22)

### Şinasi Güneş meali

Hemen odağı ona [İsa'ya] çevirdi: ''Bizim dinimizi yırtıp atmış, bu kendi potansiyel merkezinde olan bir kimseye biz nasıl kelam-etki ederiz?'' dediler.

1. Fe Eşâret İleyhi: Vasıtasız Odak Kaydırma: Meryem, 26. ayette adadığı savm sözüne sadık kalır. Kavm-statüko gürültüyle saldırdığında, Meryem kendi benliğini aradan çeker. Eşâret; dikkat vektörünü bütünüyle kendi zihninde somutlaştırdığı o taze farkındalık odağına [İsa'ya-Taze Bilince] kilitler. "Tartışmanın muhatabı benim eski kimliğim değil, ürettiğim bu taze çıktıdır" der. Keyfe Nukellimu [ك-ل-م]: Nasıl İz Bırakabilir, Nasıl Etki Edebiliriz?: Kelm; bir zihinde çizik açmak, iz bırakmak, onu kendi söyleminle biçimlendirmek, yaralamak demektir. Statüko-Kavm, karşısındaki bu yeni bilinç yapısını gördüğünde dehşete düşer. Kendi ezberleri, dogmaları, ahlakçı kalıpları bu taze bilincin üzerinde hiçbir çizik-iz bırakamamaktadır. Statüko der ki: "Biz kendi dilimizle, kendi geleneksel kavramlarımızla bu bilince nasıl çentik atabiliriz? Bizim söylemlerimiz bu zihne temas bile edemiyor!" Fî'l-Mehdi [م-ه-د]: Kendi Potansiyel Merkezinde-Zemininde: Mehd, sadece tahta çocuk beşiği değildir. Düzleştirilmiş alan, ilk kuluçka yatağı, henüz üzerine dışsal yapılar-binalar inşa edilmemiş "Sıfır Zemin-Temel Frekans Yatağı"dır. Bu bilinç [İsa], toplumun üst yapı kurumlarıyla, medreseleriyle veya dogmalarıyla şekillenmemiştir. O, henüz ilahi yasanın o ilk saf kuluçka merkezindedir. Dışarıdan hiçbir manipülasyonla kirletilmemiş, kendi öz potansiyel merkezinde durmaktadır. Sabiyyâ-Sıfır Noktası ve Geleneksel Kalıpları Yırtan: Toplumsal şartlanmalara, kültürel ezberlere, dilin kilitlerine bulaşmamış, saf ve bakir fıtrattır. Arap dilinde atalarının dinini-geleneğini terk edip, kabından taşarak bambaşka bir frekansa geçen, mevcut düzeni yırtıp yeni yöne bükülen kişiye denir. Statüko, kucağındaki bu taze bilinci gördüğünde iki şeyi birden anlar: Bu bilinç hem hiçbir sosyal şartlanmayla kirlenmemiş saf bir fıtrattır, hem de bizim asırlardır koruduğumuz o geleneksel din-dogma kılıfını yırtıp atmıştır! Meryem, dış dünyanın gürültüsüne tek kelimeyle bile cevap vermeyip odağı doğrudan o taze bilince [İsa'ya] kaydırdığında kavm-statüko devasa bir bilişsel kilitlenme yaşar: "Kendi fıtrat zemininde olan, bizim geleneksel din kalıplarımızı yırtıp atmış bu yeni bilinç yapısına; biz kendi dogmatik kelamımızla nasıl etki edebilir, onda nasıl bir iz-çizik bırakabiliriz ki?" Statüko, kendi kelamının bu yeni bilinç karşısında hükümsüz kaldığını itiraf etmiştir.

### Erhan Aktaş meali

Bunun üzerine, Meryem çocuğu işaret etti. Onlar: "Biz beşikteki bir çocukla nasıl konuşuruz?" dediler.[1]

1. Anlam zorlamaları ile bu ayete, "İnsanlar onu henüz genç bularak, "Biz daha dünkü çocukla nasıl konuşalım?" şeklinde anlam vermek doğru değildir. İsa Nebi'nin beşikte konuşması gerçektir. 19:21. ayette de denildiği gibi bu olay bir mucizedir. İsa Nebi'nin beşikte iken konuştuğunu başka ayetler de bildirmektedir (3:46; 5:110).

### Diyanet İşleri meali

Bunun üzerine (Meryem, çocukla konuşun diye) ona işaret etti. "Beşikteki bir bebekle nasıl konuşuruz?" dediler.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Bunun üzerine ona işaret etti, beşikteki bir sabi ile nasıl konuşuruz dediler

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Meryem, çocuğa işaret etti. Dediler: "Beşikteki bir sabiyle nasıl konuşuruz?"

### Ali Bulaç meali

Bunun üzerine ona (çocuğa) işaret etti. Dediler ki: "Henüz beşikte olan bir çocukla biz nasıl konuşabiliriz?"

### Ali Aydın meali

Bunun üzerine ona işâret etti “Biz, dediler, beşikte olan bir sabî ile nasıl konuşuruz?”

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Bunun üzerine (çocuğu) işaret etti. "Onlar da biz, beşikteki bir çocukla nasıl konuşabiliriz?" dediler.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/19/29_

### Şaban Piriş meali

Bunun üzerine çocuğu işaret etti. Biz, beşikteki bir çocukla nasıl konuşabiliriz? dediler.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/19/29_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Bunun üzerine Meryem çocuğu gösterdi. «Biz, dediler, beşikteki bir çocuk ile nasıl konuşuruz?»

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/19/29_

### Mustafa İslamoğlu meali

Bunun üzerine (Meryem) çocuğa işaret etti. Onlar; "Biz, daha dünkü bir beşik bebesiyle nasıl muhatap oluruz!?" dediler.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### Muhammed Esed meali

Bunun üzerine (Meryem) çocuğa işaret etti. "Daha beşikteki bir çocukla biz nasıl konuşabiliriz ki!" diye çıkıştılar.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### Edip Yüksel meali

(Tanıklık için) Onu gösterdi. "Nasıl olur da beşikteki bir çocukla konuşuruz?" dediler.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### Mehmet Okuyan meali

(Meryem) ona (çocuğa) işaret etmişti. Onlar da "Beşikteki bir bebekle nasıl konuşuruz!" demişlerdi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

1. Bu cümle "(Daha dün) beşikte olan bir bebekle nasıl konuşalım!" şeklinde de yorumlanabilir ki bu yorum devamında geçen "Hz. İsa'nın peygamber kılınması, ona kitap verilmesi, namaz, zekat ve annesine iyilik etmesi" görevlerini daha kolay anlamayı sağlar. Benzer mesajlar: Al-i İmrân 3:46; Mâide 5:110.

### Süleymaniye Vakfı meali

Bunun üzerine Meryem bebeği işaret etti. Dediler ki: "Biz beşikteki bebekle nasıl konuşalım?"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

1. {{3:46}}Al-i İmran 3/46,{{/}} {{5:110}}Maide 5/110.{{/}}

### Ahmed Hulusi meali

Meryem oruçlu olduğundan konuşmayıp, çocuğu işaret etti (ona sorun gibisinden). . . "Kundaktaki bebekle ne konuşabiliriz ki!" dediler.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### Bayraktar Bayraklı meali

Bunun üzerine Meryem çocuğu gösterdi. "Biz beşikteki bir bebek ile nasıl konuşuruz?"dediler.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### Süleyman Ateş meali

(Meryem), çocuğu gösterdi. Dediler ki: "Beşikteki çocukla nasıl konuşuruz?"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### Ali Rıza Safa meali

Bunun üzerine, Onu gösterdi. Dediler ki: "Beşikteki bir çocukla nasıl konuşabiliriz?"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### Gültekin Onan meali

Bunun üzerine ona (çocuğa) işaret etti. Dediler ki: "Henüz beşikte olan bir çocukla biz nasıl konuşabiliriz?"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### İbni Kesir meali

Bunun üzerine o, çocuğu gösterdi: Biz beşikteki çocukla nasıl konuşabiliriz? dediler.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

### Hasan Basri Çantay meali

Bunun üzerine (Meryem) ona (isaya) işaret etdi. "Biz, dediler, henüz beşikde bulunan bir sabi ile nasıl konuşuruz"?

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/29_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| فَأَشَارَتْ | feeşarat | (çocuğu) gösterdi | [$wr](https://akilkuran.com/$wr) |
| إِلَيْهِ ۖ | ileyhi | onlara |  |
| قَالُوا۟ | kalu | dediler ki | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| كَيْفَ | keyfe | nasıl | [kyf](https://akilkuran.com/kyf) |
| نُكَلِّمُ | nukellimu | konuşuruz | [klm](https://akilkuran.com/klm) |
| مَن | men | kimseyle |  |
| كَانَ | kane | olan | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) |
| فِى | fi |  |  |
| ٱلْمَهْدِ | l-mehdi | beşikte | [mhd](https://akilkuran.com/mhd) |
| صَبِيًّۭا | sabiyyen | çocukla | [Sbw](https://akilkuran.com/Sbw) |

## Kökler

- **شور ($wr)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyi ortaya koyup sergilemek ve bir şeyi almak  
  https://akilkuran.com/$wr
- **قول (qwl)** — Söylemek, dille ifade etmek  
  https://akilkuran.com/qwl
- **كيف (kyf)** — Keyf, bir şeyin nasıl olduğunu, hâlini soran kelimedir  
  https://akilkuran.com/kyf
- **كلم (klm)** — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara  
  https://akilkuran.com/klm
- **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek  
  https://akilkuran.com/kwn
- **مهد (mhd)** — Bir şeyi döşeyip düzlemek, kolaylaştırmak  
  https://akilkuran.com/mhd
- **صبو (Sbw)** — Üç ayrı temel anlamı vardır: küçük yaş, bir rüzgâr türü ve meyletmek  
  https://akilkuran.com/Sbw

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/19/28.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/19/30.md
- Sure: https://akilkuran.com/19.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt