# Meryem 19:4 - **Sure:** 19. Meryem (98 ayet) - **Ayet:** 4 / 98 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/meryem-suresi/4-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça قَالَ رَبِّ اِنّ۪ي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنّ۪ي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ اَكُنْ بِدُعَٓائِكَ رَبِّ شَقِياًّ ## Okunuş Kale rabbi inni ve henel azmu minni veştealer re'su şeyben ve lem ekun bi duaike rabbi şakıyya. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali ''Rabbim, şüphesiz bu omurga benden çöktü, bu baş-zihin karışıklık içinde. Ve Rabbim, sana duamla ben hiç bedbaht olmadım'' dedi [1]. 1. Zihin [Zekeriya bilinci], doğrudan Rabbinden bir "Ledünnî [vasıtasız]" sıçrama talep ediyorsa, zihnin içindeki eski omurganın-dayanakların [kemiklerin] çöktüğünü ilan etmesi gerekir. Azm-Kemik: Zihnin bugüne kadar biriktirdiği geleneksel bilgiler, geçmişten devraldığı dogmalar, "Ben biliyorum" kibri ve ezberlenmiş paradigmalarıdır. Eski zihnin taşıyıcı kolonlarıdır. Ayetin orijinal metni, "Azmî" [benim kemiğim-omurgam] veya "Ra'sî" [benim başım-zihnim] demez. Ayetin dili, oraya "Elif-Lam" [belirlilik-the] takısını koyarak "El-Azmu" [bu iskelet-omurga] ve "Er-Ra'su" [bu baş-zihin] der. Bu dilbilgisi detayı, kurduğumuz "Vasıtasız [Ledünnî] Bilinç Sıçraması" tezinin bizzat sağlamasıdır. İnsan neden kendi bedenine ve zihnine dışarıdan bir nesneymiş gibi "Bu omurga, bu baş" diye hitap eder? Zekeriya'nın "Kemikler vehen oldu" demesi bir umutsuzluk değil, aksine "Aydınlanmanın Ön Şartı"dır. Zihin, "Eski dogmalar ve dayanılan bütün zihinsel kolonlar koflaştı, hiçbir vasıta-argüman-dayanak [iskelet] kalmadı" dediği an; ancak o zaman sistem, araya hiçbir vasıta koymadan o "Ledünnî" müdahaleyi yapar ve ölü bilincin içinden "Yahya'yı" [yepyeni, diri bir aklı] doğurur. V-H-N, eski bilincin [Zekeriya'nın] tasfiye raporu, yeni bilincin [Yahya'nın] doğum müjdesidir. Zekeriya'yı sosyolojik bir devrimci olarak okuduğumuzda, "Benim" iyelik ekini kullanmaması, onun içinden çıktığı kokuşmuş sisteme duyduğu "Ayrışma ve Yabancılaşmanın" da bir ilanıdır. Vehen-Koflaşma: Bilincin, artık bu eski ezberlerin hiçbir işe yaramadığını idrak etmesidir. "Ledün" [saf hakikat] ağırdır. Eski dogmalarla dolu koflaşmış bir zihin bu ağırlığı taşıyamaz. Yeni bir bilincin [Yahya'nın-Hayatın] doğabilmesi için, bilincin o eski bilinç iskeletinin kırılması, erimesi ve çöktüğünü kabul etmesi gerekir. "İşte'aler Ra'su Şeybâ [Bu baş-liderlik karışıklık-entropi içinde yandı-karıştı]:" Şeyb; ağarmak, renklerin birbirine girmesi, netliğin kaybolması demektir. Zekeriya der ki: "Bu karar alma merkezi netliğini yitirdi, alev alev yanan bir karışıklık içinde tükeniyor." Bilinç [Zekeriya], araya hiçbir vasıta koymadan ilahi sistemle doğrudan temasa geçtiğinde, "Sahip olma" illüzyonundan kurtulur. Bedeninin ve o güne kadar kullandığı aklının kendisine ait olmadığını, bunların sadece birer geçici araç-vasıta olduğunu idrak eder. O yüzden bilincin en üst gözlemci noktasına çıkar ve aşağıda kalan kendi fiziksel ve zihinsel sınırlarına bakarak şöyle der: "Bu taşıyıcı araç koflaştı. Şu ana kadar kullandığım bu eski zihinsel kodlarım alev aldı, sistem error veriyor, karışıklık içinde çöküyor." Eğer "Zihnim yandı, kemiğim çöktü" deseydi, zihin hala kendi egosuyla özdeşleşmiş olurdu. Oysa Zekeriya bilinci, eski benliğini bir elbise gibi üzerinden çıkarmış, o çürüyen vasıtalara dışarıdan [nesnel bir bakışla] bakmaktadır. Finaldeki Muazzam Güven: Şekâvetin-Bedbahtlığın Reddi: "Ve Rabbim, sana duamla ben hiç bedbaht olmadım" cümlesi bu "Ego Ölümünün" zafer ilanıdır. Ş-K-Y [Şekâvet-Şakî]: Kaynaktan kopmak, dışarıda kalmak, iletişimin kesilmesi ve sistemin dışına atılarak mutsuzluğa mahkûm olmak demektir. Zihin [Zekeriya] burada o kusursuz denklemi sunar: "Bu omurga çöküyor olabilir, bu fiziksel-zihinsel vasıtalar [baş-kemik] yanıp tükeniyor olabilir. Fakat benim öz bilincim, seninle kurduğum o saf ve doğrudan bağ [duada-nidada] asla kesintiye uğramadı, asla dışarıda kalmadım." "Omurgam-zihnim" değil, "Bu omurga-bu zihin" ayrıntısı; Zekeriya bilincinin fiziksel ve toplumsal sınırları tamamen aştığını, bütün vasıtaları aradan çıkardığını ve artık yeni bir diriliş-hayat [Yahya] için doğrudan Ledünnî kapasiteye ulaştığını ispatlayan anahtardır. Yeni bir zihin [Yahya] ancak eskisinin "Nesneleştirilip" çöktüğünün kabul edilmesiyle doğar. [3:40]. ### Erhan Aktaş meali "Rabb'im! Gerçekten ben iyice güçten kesildim. Saçım başım ağardı. Ve Rabb'im, Sana ettiğim dualarım hiç karşılıksız kalmadı." ### Diyanet İşleri meali O, şöyle demişti: "Rabbim! Şüphesiz kemiklerim gevşedi. Saçım sakalım ağardı. Sana yaptığım dualarda (cevapsız bırakılarak) hiç mahrum olmadım." ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Demişti: yarab işte ben artık kemik gevşedi benden, ve baş bembeyaz alev aldı, sana dua ile ise rabbım hiç bir zaman bedbaht olmadım ### Yaşar Nuri Öztürk meali Şöyle demişti: "Rabbim, işte karşındayım. Kemik gevşedi bende. İhtiyarlıktan başım beyaz alevle tutuştu. Sana yakarma konusunda ise Rabbim, hiç bedbaht olmadım." ### Ali Bulaç meali Demişti ki: "Rabbim, şüphesiz benim kemiklerim gevşedi ve baş, yaşlılık aleviyle tutuştu; ben sana dua etmekle mutsuz olmadım." ### Ali Aydın meali Rabbim! dedi, kemiklerim zayıfladı ve saç baş ağardı. Rabbim, sana (yaptığım) davet sayesinde hiçbir zaman mahrum kalmadım. ### Rowad Tercüme Merkezi meali O, şöyle demişti: "Rabbim! Şüphesiz kemiklerim zayıflayıp gevşedi ve ağarmış saçıyla başım yaşlılık aleviyle tutuştu. Sana dua etmekle de ey Rabbim, hiç bir zaman bedbaht olmadım." _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/19/4_ ### Şaban Piriş meali Rabbim, dedi. Şüphesiz kemiklerim zayıfladı, baş yaşlılık ateşiyle tutuştu. Rabbim, sana ettiğim dualarda bedbaht olmadım. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/19/4_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Rabbim! dedi, benden (vücudumdan), kemiklerim zayıfladı, saçım başım ağardı ve ben, Rabbim, sana (ettiğim) dua sayesinde hiç bedbaht olmadım. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/19/4_ ### Mustafa İslamoğlu meali şöyle yalvarmıştı: "Rabbim! Benden (iş) geçti, kemiklerim eridi, başa ak düştü; ama (ey) Rabbim, sana dua edip de eli boş kaldığım hiç olmadı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Muhammed Esed meali şöyle demişti: "Ey Rabbim! Doğrusu, artık kemiklerim gevşedi, saçlarım ağardı. Ama şimdiye kadar, ey Rabbim, Sana yönelttiğim duada cevapsız bırakıldığım hiç olmadı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Edip Yüksel meali "Efendim" dedi, "Vücudumdaki kemik gevşedi, başım ağarıp tutuştu. Sana yalvarışta, Efendim, hiçbir vakit umut kesmedim." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Mehmet Okuyan meali "Rabbim! Kemiklerim zayıfladı, saçım başım ağardı. Rabbim, senden isteklerim konusunda (bu zamana kadar) hiç mahrum kalmadım. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Süleymaniye Vakfı meali şöyle demişti: "Rabbim! Kemiklerim pek güçsüzleşti, saçım başım iyice ağardı. Rabbim, sana yaptığım dualar sayesinde (şimdiye kadar) hiç mutsuz olmadım. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ 1. {{19:8}}Meryem 19/8.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali "Rabbim. . . Gerçek ki, kemiklerim gevşedi, saçlarım ağarıp bembeyaz oldu! Rabbim, sana dua edip de hiç hüsrana uğramadım. . . " _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Bayraktar Bayraklı meali "Ey Rabbim," dedi, "Vücudumda kemiklerim zayıfladı, saçım başım ağardı. Ey Rabbim, sana ettiğim dua sayesinde hiç bedbaht olmadım." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Süleyman Ateş meali "Rabbim, demişti, ben, bende kemik gevşedi; baş, ihtiyarlk aleviyle tutuştu. Rabbim, sana du'a ile hiçbir zaman bahtsız olmadım (her du'a ettikçe kabul buyurdun, beni istediğimden mahrum etmedin)." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Ali Rıza Safa meali Şöyle demişti: "Efendim! Aslında, kemiklerim gevşedi ve saçlarım bembeyaz oldu. Ama Sana yaptığım yakarışlarda mutsuz olmadım!" _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Gültekin Onan meali Demişti ki: "Rabbim, şüphesiz benim kemiklerim gevşedi ve baş, yaşlılık aleviyle tutuştu; ben sana dua etmekle mutsuz olmadım" _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### İbni Kesir meali Ve demişti ki: Rabbım; gerçekten kemiklerim yıprandı, baş yaşlılık alevi ile tutuştu. Rabbım; şimdiye kadar sana yalvarmakla bir şeyden mahrum olmadım. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ### Hasan Basri Çantay meali Demişdi ki: "Ey Rabbim, hakıykat ben... Benim kemiğim yıpradı. Başımın saçı tutuşdu. Ey Rabbim, ben Sana düa etme (m neticesinde) etmişsem bedbaht (ve mahrum) olmadım". _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/19/4_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | قَالَ | kale | dedi | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) | | رَبِّ | rabbi | Rabbim | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) | | إِنِّى | inni | şüphesiz ben | | | وَهَنَ | vehene | gevşedi | [whn](https://akilkuran.com/whn) | | ٱلْعَظْمُ | l-azmu | kemik(lerim) | [EZm](https://akilkuran.com/EZm) | | مِنِّى | minni | benim | | | وَٱشْتَعَلَ | veşteale | ve tutuştu | [$El](https://akilkuran.com/$El) | | ٱلرَّأْسُ | r-ra'su | başım | [rAs](https://akilkuran.com/rAs) | | شَيْبًۭا | şeyben | ihtiyarlık aleviyle | [$yb](https://akilkuran.com/$yb) | | وَلَمْ | velem | ve | | | أَكُنۢ | ekun | olmadım | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | بِدُعَآئِكَ | biduaaike | sana du'a ile | [dEw](https://akilkuran.com/dEw) | | رَبِّ | rabbi | Rabbim | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) | | شَقِيًّۭا | şekiyyen | bahtsız | [$qw](https://akilkuran.com/$qw) | ## Kökler - **قول (qwl)** — Söylemek, dille ifade etmek https://akilkuran.com/qwl - **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak https://akilkuran.com/rbb - **وهن (whn)** — İki temel anlamı vardır: zayıflık ve gecenin bir bölümü https://akilkuran.com/whn - **عظم (EZm)** — Büyüklük ve güç https://akilkuran.com/EZm - **شعل ($El)** — Bir şeyin her yanından yayılıp dağılması https://akilkuran.com/$El - **راس (rAs)** — Toplanma ve yükseklik https://akilkuran.com/rAs - **شيب ($yb)** — Saçın ağarması https://akilkuran.com/$yb - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **دعو (dEw)** — Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek https://akilkuran.com/dEw - **شقو ($qw)** — Zahmet çekmek, kolaylığın ve mutluluğun karşıtı olan durum https://akilkuran.com/$qw ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/19/3.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/19/5.md - Sure: https://akilkuran.com/19.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt