# Muhammed 47:14 - **Sure:** 47. Muhammed (38 ayet) - **Ayet:** 14 / 38 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/muhammed-suresi/14-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّه۪ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُٓوءُ عَمَلِه۪ وَاتَّبَعُٓوا اَهْوَٓاءَهُمْ ## Okunuş E fe men kane ala beyyinetin min rabbihi ke men zuyyine lehu suu amelihi vettebeu ehvaehum. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Rabbinden apaçık bir kanıt üzerinde olan kimse, kötü ameli kendisine çekici gösterilen ve hevalarına uyanlarla aynı olur mu [1]? 1. İnsanları Kur'an'a davet ettiğimizde, şöyle tepkilerle karşılaşırız: ''Sen 1400 yıllık geleneği inkar mı ediyorsun?'' ''Sen bunca alimden daha iyi mi biliyorsun?'' ''Bu kadar insan bilmiyor da sen mi biliyorsun?'' ''Bize hocalarımız, alimlerimiz böyle öğretti, sen farklı şeyler söylüyorsun. Onlar bilmiyor da sen mi biliyorsun?'' Bu tarz söylemlerde bulunanlara, genellikle bu ayet üzerinden cevap veriyorum ve diyorum ki: ''Hepinizin inancını doğduğunuz coğrafya belirliyor. Artvin'de doğduk, sünni - hanefi olduk. Çünkü, atalarımız öyleydi. Ve, bu inancı doğru kabul ederek, bu öğreti üzerinden eğitim aldık. Bu anlayışla baktığımızda, 10 km. ötede, Gürcistan'da doğsaydık hristiyan, biraz güneyde doğsaydık alevi, biraz doğuda, İran'da doğsaydık şii, Hindistan'da doğsaydık budist, Tel Aviv'de doğsaydık yahudi olacaktık. Çünkü, bizim inancımızı doğduğumuz yer ve atalarımızın inancı belirliyor. Peki, ya yanlış yerde doğmuşsak 2:170-171? Eğer kriter çoğunluksa, hepimiz hristiyan olalım. Zira, yeryüzünde çoğunluk hristiyan. Atalarımıza uyacaksak, şaman olalım, budist olalım, zerdüşt olalım? Çoğunluk kriterse, İbrahim neydi: 16:120? Hangi Nebi çoğunluğa sahipti? Kur'an, neden hep çoğunluğu eleştiriyor: 6:116, 12:103-106? Atalarımıza uyacaksak, Mekkeliler, yahudi ve hristiyanlar da atalarına uyuyordu. Öyleyse, Kur'an niye geldi? İnandığımız dinde, itikadi, fıkhi, ameli bir çok farklı ve çelişkili öğretilerin varlığını da göz önüne aldığımızda, doğrunun ne olduğunu görmek için bir hakeme başvurmamız gerekmiyor mu? Kur'an boşuna mı indirildi? İşte o hakem, Kur'an olması gerekmiyor mu: 2:213, 4:105, 5:45…49, 6:114, 42:10? Ben Rabbimden gelen bir kanıta dayanıyorum: 2:209, 6:57, 11:17-28-63-88, 39:22, 40:66. Siz ise, doğduğunuz coğrafyada, atalarınızdan gelen zanlara, hevalara, dedikodulara dayanıyorsunuz. 40:42. ayet, size gerekeni söylüyor: ''Ey halkım! Siz beni, Allah hakkında gerçekleri örtmeye ve hakkında bilgim olmayan şeyi O'na ortak koşmaya davet ediyorsunuz. Ben ise sizi, üstün, çok bağışlayana davet ediyorum.'' Şimdi söyleyin, Rabbinden gelen apaçık kanıtlara dayanan ben mi, yoksa, hakkında net bilginizin olmadığı, zan ve çelişkilerle dolu atalarınızdan gelenlere dayanan siz mi, hangimiz doğru yoldayız? ### Erhan Aktaş meali Rabbinden gelen kanıt içeren apaçık bilgiyi izleyen kimse, kötü işleri kendisine güzel gösterilen ve hevalarına[1] uyan kimse ile bir olur mu? 1. Kuruntu ve tutkularına. ### Diyanet İşleri meali Rabbinin katından açık bir belgesi olan kimse, kötü işleri kendisine güzel gösterilen ve nefislerinin arzularına uyan kimseler gibi midir? ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Şimdi rabbından bir beyyine üzerinde bulunan kimse, hiç o kötü ameli kendine süslü gösterilmiş de heva ve hevesleri ardına düşmüş kimselere benzer mi? ### Yaşar Nuri Öztürk meali Rabbinden açık bir kanıt üzere olan, amelinin çirkinliği kendisine süslü gösterilip de boş arzularına uyanlara benzer mi? ### Ali Bulaç meali Şimdi Rabbinden apaçık bir belge üzerinde bulunan kimse, kötü ameli kendisine 'süslü ve çekici gösterilmiş' ve kendi heva (istek ve tutku)larına uyan kimseler gibi midir? ### Ali Aydın meali Rabbinin katından apaçık kanıtlar üzerinde olan kimse, kötü amelleri kendisine süslü gösterilen yani arzularına uyan kimseler gibi olur mu? ### Rowad Tercüme Merkezi meali Şimdi Rabbinden apaçık bir delil üzere bulunan kimse, kötü ameli kendisine süslü gösterilmiş ve kendi hevalarına uyan kimse gibi midir? _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/47/14_ ### Şaban Piriş meali Rabbinden olan apaçık bir delil üzerine olan kimse, kendisine kötü işleri güzel görünen ve heveslerine uyan kimse gibi midir? _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/47/14_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Rabbinden apaçık bir delil üzerinde bulunan kimse, kötü ameli kendisine güzel görünen ve heveslerine uyan kimse gibi olur mu? _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/47/14_ ### Mustafa İslamoğlu meali Hiç Rabbinden (gelen) açık bir delile dayanan kimseyle, kötü eylemleri kendisine güzel görünen ve keyfine göre davranan kimse bir olur mu? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Muhammed Esed meali Rabbinden (aldığı) açık bir kanıta göre davranan kimse, yaptığı kötülükleri (her zaman) kendisine güzel görünen ve yalnızca kendi keyfine göre hareket eden kimse ile bir olur mu? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Edip Yüksel meali Efendinden bir delil üzerinde bulunan, işlediği kötülükler kendisine güzel gözüken gibi olur mu? Onlar fantezilerine uymaktadırlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Mehmet Okuyan meali Rabbi tarafından apaçık bir delil üzere olan kişi, kötü işi kendisine güzel görünen ve heveslerine uyan kimse gibi olur mu hiç! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Süleymaniye Vakfı meali Rabbinden gelen açık bir belgeye dayanan kişi, hiç, kötü işleri kendine güzel gösterilen ve arzularına uyanlar gibi olur mu? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ 1. Kötü işleri güzel gösterenler, insan ve cin şeytanlarıdır ({{6:43}}En'am 6/43,{{/}} {{6:112}}112,{{/}} {{16:63}}Nahl 16/63,{{/}} {{20:117}}Taha 20/117{{/}}-{{20:121}}121{{/}}). 2. {{11:17}}Hud 11/17,{{/}} {{35:8}}Fatır 35/8.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali Rabbinden bir açık delil üzere olan; yaptığı yanlışlar kendisine süslendirilmiş (keyif verici algılatılmış) ve sonu boş heves ve arzularına tabi olmuş kimseler gibi midir? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Bayraktar Bayraklı meali Rabbinin katından bir delil üzere olanla, kötü işi kendisine güzel gösterilen bir midir? Bunlar kendi arzularına uymaktadırlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Süleyman Ateş meali Rabbinden bir delil üzerinde bulunan insan, kötü işi kendilerine süslendirilen ve keyiflerine uyan kimseler gibi olur mu? (Olmaz elbet). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Ali Rıza Safa meali Öyleyse Efendisinden açık bir kanıta dayanan kimse; yaptığı kötülükler kendisine çekici gösterilen ve yalnızca kendi isteklerine tutsak olan kimse gibi olur mu? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Gültekin Onan meali Şimdi rabbinden apaçık bir belge üzerinde bulunan kimse, kötü ameli kendisine 'süslü ve çekici gösterilmiş' ve kendi hevalarına uyan kimseler gibi midir? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### İbni Kesir meali Rabbındab apaçık bir burhan üzerinde bulunan kimse; işlediği kötülükleri kendisine güzel gösterilen ve heveslerine uyanlar gibi midir? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ### Hasan Basri Çantay meali Öyle ya, Rabbinden apaçık bir bürhan üzerinde bulunan kimse, o kötü amel (ve hareket) i kendisine süslü gösterilmiş heva (ye heves) lerine uymuş kimseler gibi midir? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/47/14_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | أَفَمَن | efemen | kimse olur mu? | | | كَانَ | kane | olan | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | عَلَىٰ | ala | üzerinde | | | بَيِّنَةٍۢ | beyyinetin | bir delil | [byn](https://akilkuran.com/byn) | | مِّن | min | -nden | | | رَّبِّهِۦ | rabbihi | Rabbi- | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) | | كَمَن | kemen | kimseler gibi | | | زُيِّنَ | zuyyine | süslendirilen | [zyn](https://akilkuran.com/zyn) | | لَهُۥ | lehu | kendilerine | | | سُوٓءُ | su'u | kötü | [swA](https://akilkuran.com/swA) | | عَمَلِهِۦ | amelihi | işi | [Eml](https://akilkuran.com/Eml) | | وَٱتَّبَعُوٓا۟ | vettebeu | ve uyan | [tbE](https://akilkuran.com/tbE) | | أَهْوَآءَهُم | ehva'ehum | keyiflerine | [hwy](https://akilkuran.com/hwy) | ## Kökler - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **بين (byn)** — Uzaklaşıp açığa çıkmak https://akilkuran.com/byn - **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak https://akilkuran.com/rbb - **زين (zyn)** — Temel anlamı bir şeyin güzelliği ve güzelleştirilmesidir https://akilkuran.com/zyn - **سوا (swA)** — Birine hoşlanmayacağı bir şey yapıp onu üzmek https://akilkuran.com/swA - **عمل (Eml)** — Yapılan her iş https://akilkuran.com/Eml - **تبع (tbE)** — Ardından gitmek ve izini sürmek https://akilkuran.com/tbE - **هوي (hwy)** — Boşluk ve düşüş temel anlamdır: gökle yer arasındaki boşluk ve yukarıdan aşağı düşmek https://akilkuran.com/hwy ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/47/13.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/47/15.md - Sure: https://akilkuran.com/47.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt