# Mümin 40:46 - **Sure:** 40. Mümin (85 ayet) - **Ayet:** 46 / 85 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/mumin-suresi/46-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça اَلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُواًّ وَعَشِياًّۚ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ۠ اَدْخِلُٓوا اٰلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ ## Okunuş En naru yu'radune aleyha guduvven ve aşiyya ve yevme tekumus saah, edhılu ale firavne eşeddel azab. ## Mealler (23) ### Şinasi Güneş meali Ateş [1]. Devamlı [2] ona sunulurlar [3]. Saatin kalkacağı gün [kıyamet günü], Firavun ailesini daha şiddetli bir azaba sokun. 1. ''Ateş'' kelimesi, bir çok ayette dünya hayatında çekilen sıkıntılar için kullanılmıştır: 3:103, 5:64, 21:69, 27:7…10, 28:29, 37:98, 85:5...10, 102:6-7. 2. Sabah akşam ifadesi, belli vakitleri değil, devamlılığı ifade eder. ''Sabah akşam geziyorsun'' gibi. 3. Ayet, bir öncekinin devamıdır. Dolayısıyla, Firavun'a çektirilen dünyadaki azaplara vurgu yapmaktadır. Ayetin, kabir azabıyla bir ilgisi yoktur. Kabir azabı diye bir azap türü yoktur. Azap, ya dünyadadır, ya da ahirettedir. Kabirde yaşam yoktur ki azap olsun. 28:38, 40:26-36-37. ayetlere bakarsak, Firavun'un çaresizliğini, 40:37. ayete bakarsak da, uyguladığı bütün planlarının işe yaramadığını, hatta kendi ziyanını arttırdığını görürüz. Mümin kulun ifadeleri de Firavun'a caydırıcı etki yapmaktadır: 40:28…31. Firavun'un dünyada çektiği sıkıntılardan bahseden ayetlerin bazıları için bakınız: 7:130…135, 26:57-58-65-66, 43:48-49-50, 79:20…25. Ayrıca, ''Ona ateşin arz edilmesi'' ifadesini, Firavun'un yaptığı zulümlere karşı, uğrayacağı azapla devamlı olarak uyarılmasını da anlayabiliriz. Fakat bu ikinci şık daha zayıf bir yorumdur. Gerçekleri örtenler, hesap günü cehenneme sunulacaklardır: 18:100. ### Erhan Aktaş meali Ateş! Sabah akşam ona[1] arz olunurlar. O Sa'at'in gerçekleşeceği gün: "Firavuncuları azabın şiddetlisine sokun!" 1. Sabah akşam: "sabahtan akşama," diğer bir ifade ile "devamlı" anlamına gelen; süreklilik ifade eden bir deyimdir. Buna; günün iki ucu, yani sabah ve akşam vakitleri olarak anlam vermek yanlıştır. Bu ayet, sapkın bir inanç olan "kabir azabına" kanıt olarak gösterilmektedir. Böyle bir inanç, Kur'an'ın onlarca ayetiyle çelişmektedir. Zira Kur'an, yalın ve çok açık bir şekilde "ölümden" ve ölümden sonra da "kıyamet günü diriltilmekten" söz etmektedir. Kur'an'a göre, bu ikisinin arasında ayrıca bir diriltilme, bir yaşam kesinlikle söz konusu değildir. Kabir azabı ve kabir azabına dair söylenenlerin tamamı gerçek dışıdır; Kur'an'ı yalanlamadır. Örneğin: "Kıyametin koptuğu gün, suçlular bir saatten fazla kalmadıklarına yemin ederler. Onlar işte böyle döndürülüyorlardı (30:55)." Kur'an'a göre: Kıyamet günü herkes hesaba çekilecek ve ondan sonra kimin nereye gideceği belirlenecektir. Yani hesaba çekilmeden, yargılanmadan ceza veya ödül söz konusu değildir. ### Diyanet İşleri meali (Öyle bir) ateş ki, onlar sabah akşam ona sunulurlar. Kıyametin kopacağı günde de, "Firavun ailesini azabın en şiddetlisine sokun" denilecektir. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Ateş; onlar sabah akşam ona arzolunur dururlar, saat kıyam edeceği gün de tıkın Al-i Fir'avn'i en şiddetli azaba! ### Yaşar Nuri Öztürk meali Sabah akşam, ateşe arz olunurlar. Kıyamet koptuğu gün de şöyle denir: "Firavun ailesini azabın en şiddetlisine sokun!" ### Ali Bulaç meali Ateş; sabah akşam, ona sunulurlar. Kıyamet saatinin kopacağı gün: "Firavun çevresini, azabın en şiddetli olanına sokun" (denecek). ### Ali Aydın meali Onlar sabah akşam o ateşe sokulurlar. Son saat gerçekleştiğinde : Firavun ailesini azabın en şiddetlisine sokun (denilecek)! [1] 1. Yukarıdaki âyetlere göre eğer cehennem azabından başka bir azab olsaydı, Allah’ın elçileri ona karşı da toplumlarını uyarmaları gerekirdi. Âyetlerde sadece ateş ve cehennem azabından söz edilmektedir. “Göklerin ve yerin mülkü Allah’ındır. Kıyametin kopacağı gün var ya işte o gün batıla sapanlar hüsrana uğrayacaklardır. O gün her ümmeti diz üstü çökmüş görürsün. Her ümmet kendi kitabına çağırılır.( onlara şöyle denir) Bugün yaptıklarınızla cezalandırılacaksınız.” (Casiye- 27, 28) Bu âyetler batıla sapan müşriklerin daha önce değil, “ُ( َوََيَْوَْمَ َتَُقُوُمُ ال َّسَاَعَُةkıyametin kopacağı gün)” hüsrana uğrayacaklarını açık bir şekilde ifade etmektedir. Aynı şekilde Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor. “Onlar düşünmezler mi ki, büyük bir günde (hesap vermek için) diriltilecekler! Öyle bir gün ki, insanlar o gün de âlemlerin Rabbinin huzurunda divan duracaklardır” (Mutaffifin-4-5-6) Demek oluyor ki kıyamet saatinin öncesinde yani kıyamet kopmadan önce bir korku, panik, cezalandırma, sorgu, hesap, kitap ve azap diye bir şey mevcut değildir. Bu konuda en dikkat çekici âyetler şunlardır. “İnkar edenler, kesinlikle (öldükten sonra) diriltilmeyeceklerini iddia ettiler. De ki: Hayır! Rabbime andolsun ki mutlaka diriltileceksiniz. Sonra yaptıklarınız size haber verilecektir. (Teğabun-7) Yukarıdaki âyette “ْ( ُقُْلْ َبَٰلٰى َوَََرَّٖب˷ٖي َلَُتُْبَْعَُث َُّنَ ُث َُّمَ َلَُتَُنََّبَُؤ َُّنَ ِبَِمَا َعَِمِْلُْتُْمDe ki: Rabbime andolsun ki) mutlaka diriltileceksiniz. Sonra yaptıklarınız size haber verilecektir.)” cümlesi çok önemlidir. Yani dirilişten önce hiçbir şey yoktur. “Göklerde ve yerde olanları Allah’ın bildiğini görmüyor musun? Üç kişinin gizli konuştuğu bir yerde dördüncüsü mutlaka odur. Beş kişinin gizli konuştuğu bir yerde altıncısı mutlaka odur. Bunlardan az veya çok olsunlar ve nerede bulunurlarsa bulunsunlar mutlaka O, onlarla beraberdir. Sonra kıyamet günü onlara yaptıklarını haber verecektir. Doğrusu Allah her şeyi bilendir” (Mücadele-7) Bu âyette hesap ve azabın dirilişten sonra olacağını hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde ortaya konmuştur. Çünkü âyette “ِ( ...ُث َُّمَ ُيَُنَِّب˷ُِئُُهُْمْ ِبَِمَا َعَِمُِلُوا َيَْوَْمَ اْلِْقِٰيَٰمَِةSonra kıyamet günü yaptıkları onlara haber verilecektir...)” buyrulmaktadır. Kur’an’ın yüzlerce âyetinde yüce Allah insanları sadece âhiretteki ateş ve cehennem azabından sakındırmaktadır. Bu konuda âyetlerin gösterdiği önemli bir gerçek de “kıyamet koptuğu gün günahkarlar, ancak pek kısa bir süre kaldıklarına yemin ederler” (Rum- 55) Eğer kabir azabı olsaydı, zaman geçmez bir gün bir asır olurdu. Geleneksel din adamlarının “Dünyada pek kısa kaldıklarına yemin ederler” görüşü Kur’an’ın bağlam ve bütünlüğüne aykırıdır. Çünkü Rum suresi 55. âyetinde sonra gelen “Kendilerine ilim ve iman verilenler şöyle derler: Andolsun ki siz, Allah’ın yasasında hükmedildiği gibi yeniden dirilme gününe kadar kaldınız...” 56. âyeti bunu ortaya koymaktadır. Hiçbir insan dünyada yeniden dirilme gününe kadar kalmaz. Konu ile ilgili şu âyetlere bir göz atalım. “Sonra, mutlaka siz, bunun ardından elbette öleceksiniz. Sonra da şüphesiz, sizler kıyamet gününde tekrar diriltileceksiniz” (Müminun - 15,16) Yukarıdaki ayette görüldüğü gibi “ölmek ve dirilmek var” bunun ortasında olacak hiçbir şeyden söz edilmez. “...Sonunda Allah’ da onların binalarını temellerinden söktü üstlerindeki tavanda tepelerine çöktü. Bu azap onlara fark edemedikleri bir yerden gelmişti. Sonra kıyamet gününde Allah onları rezil eder ve der ki...” (Nahl, 26-27) Yukarıdaki ayette kafirlerin dünya hayatındaki azaplarından hemen sonra kıyamet gününe geçiş yapılmıştır. “Allah’ın onları, sanki günün ancak bir saati kadar kaldıklarını zanneder vaziyette yeniden diriltip toplayacağı gün aralarında birbirleri ile tanışırlar” (Yunus- 45) Yukarıdaki âyeti şu şekilde anlamak mümkündür. “Allah onları, sanki günün ancak bir saati, aralarında tanışacak kadar kaldıktan sonra diriltip toplayacağı gün...” “İşte onlar, ahirette kendileri için ateşten başka hiçbir şey olmayan kimselerdir” (Hud- 16) Yukarıdaki âyetlerde açık olarak görünüyor ki Kur’an, kabir hayatı ile ilgili hiçbir şey söylemez. Dünya hayatından yani ölümün hemen ardından kıyameti, ahiretin hesap ve azabını başlatır. Şu soru çok önemlidir. Neden âhiretteki cehennem azabını anlatan yüzlerce ayete mukabil bir tane kabir azabını anlatan ve açıklayan âyet yoktur? Cehennem azabının Kur’an’da bu derece geniş anlatılmasının en önemli sebebi, azabın sakınılması gereken ciddi bir olay olduğunu ortaya koymak içindir. “...Onlar ateşe karşı ne kadar dayanıklıdırlar, (ateşe nasıl sabredecekler” (Bakara -175) Azap ciddi bir iştir, kendinizi koruyun demek istenmiştir. Yani kabir azabı olsaydı onu anlatan onlarca âyet olması gerekirdi. (Ey Müşrikler!) Sizde ondan başka dilediğinize kulluk edin! “De ki: Gerçekten hüsrana uğrayanlar, kıyamet günü hem kendilerini, hem de ailelerini hüsrana sokanlardır. Bilesiniz ki, bu apaçık hüsrandır. Onların üstlerinde ateşten tabakalar, altlarında da öyle tabakalar vardır. İşte Allah kullarını bununla korkutuyor. Ey kullarım! Bilinçli olun” (Zümer, 15- 16) ### İbrahim Esinler meali Ateş (ki) arz olurlar* ona** sabah ve akşam***; ve sâatin**** kıyamlaştığı gün: "Sokun firavun ailesini daha şiddetlisine***** azabın." _Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/40/46_ 1. Sunarlar kendilerini. 2. Ateşe. Sekar gezegenindeki radyasyona sabah akşam maruz kalırlar. 3. Guduvven ve aşiyyâ sürekli demektir. 4. Beklenen anın, zamanın, sürenin. 5. Anlarız ki Sekar gezegeninde de azap derece derecedir. Vakit geldiğinde firavun ve ailesi azabın daha şiddetlisine girdirileceklerdir. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Onlar sabah akşam o ateşe sunulurlar. Kıyametin kopacağı gün de: Firavun ailesini azabın en çetinine sokun (denilecek)! _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/40/46_ ### Şaban Piriş meali Onlar sabah akşam o ateşe sunulurlar: Kıyamet gerçekleştiği gün Firavun ailesini en şiddetli azaba sokun! _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/40/46_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Onlar sabah akşam o ateşe sokulurlar. Kıyametin kopacağı gün de: Firavun ailesini azabın en çetinine sokun (denilecek)! _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/40/46_ ### Mustafa İslamoğlu meali Ateş... Onlar o (ateşe) sabah ve akşam sunulacaklar; ve Son Saat gelip çattığında (Allah şöyle buyuracak): "Firavun ailesine en şiddetli cezayı verin!" _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### Muhammed Esed meali (öteki dünyadaki) ateş(in, ki o ateş)e sabah akşam (rastgele) sokulacaklar: Nitekim Son Saat'in gelip çattığı Gün (Allah), "Firavun ailesini en şiddetli azabın içine atın!" (buyuracaktır). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### Edip Yüksel meali Onlara gündüz ve akşam ateş sunulacaklar. Dünyanın son gününde: "Firavunun taraftarlarını azabın en çetinine sokun." _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### Mehmet Okuyan meali Sabah akşam ateşe sunulurlar. O (Son) Saat gerçekleştiğinde "Firavun'un ailesini (destekçilerini) azabın en şiddetlisine koyun!" (denecektir). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ 1. Bu cümlede Firavun'un destekçilerinin iktidarı kaybetmekle çektikleri sıkıntı, onlara sabah akşam sunulan azap tehdidi bilgileri yer almaktadır. Ayetin, sanıldığı gibi "kabir azabı"yla herhangi bir ilgisi yoktur. Mü'min 40:46. ayette "kabir azabı" veya "kabirde azap" ifadelerinin kesinlikle kullanılmadığını özellikle belirtmeliyiz. Dünyada sabah akşam ateşe sunulmak, psikolojik veya manevî olarak insanın içinde yanan bir ateşi ifade edebilir. Sıkıntılar, pişmanlıklar, günahların izleri, muhaliflerin başarısı, ateşle ilgili sabah akşam uyarılar vs. inkarcı insanın gönlünü, nefsini ve beynini adeta ateşe çevirmektedir. İnsanın içinde yanan ateş, dışarıdaki ateşlere benzer mi? Yürek yangını başka ateşlere benzemez. Ateşe sunulmak, ateşe girmekten farklıdır. Ateşe sunulanlar, insanların ruhlarıdır; ateşe girecek olanlar ise ruhlarla birlikte bedenlerdir. Bu dünyada psikolojik olarak çeşitli sıkıntılarla, belalarla, bir anlamda manevî ateşle iç içe yaşamak da bir çeşit ateştir. Ateşe sunulmanın bu dünyada geri dönüşü vardır ama ateşe girmenin geri dönüşü yoktur. Bir bakıma Yüce Allah özelde Firavun ve ailesine, genelde ise bütün insanlığa "böyle davranmaya devam ederseniz bu ateşe atılacaksınız" uyarısını yapmaktadır, diyebiliriz. ### Süleymaniye Vakfı meali sabah akşam karşısına çıkarıldıkları ateş azabı... Kıyamet /mezardan kalkış saati geldiği gün ise (Allah şöyle diyecektir:) "Firavun hanedanını daha çetin bir azaba sokun!" _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ 1. Bu ayet kabir azabına delil getirilir. Halbuki ölüm ile yeniden diriliş arasında geçen süre, insanın algılaması açısından gözü kapayıp açma hatta daha kısa bir süre gibidir. Kimse aradan geçen sürenin farkında olmaz ({{16:77}}Nahl 16/77,{{/}} {{36:51}}Yasin 36/51{{/}}-{{36:52}}52,{{/}} {{54:46}}Kamer 54/46{{/}}-{{54:50}}50{{/}}). Firavun gibi kafirler yeniden dirildiklerinde: "Vay halimize, uyuduğumuz yerden bizi kim kaldırdı?" diyeceklerdir ({{36:52}}Yasin 36/52{{/}}). Eğer kabir azabı çekiyor olsalardı, "Oh kurtulduk!" diye sevinmeleri gerekirdi. Dolayısıyla bu ayet kabir azabına delil getirilemez. Ayet, Firavun ailesinden birinin Musa aleyhisselama inandığını gören Firavun ve adamlarının nasıl çaresiz kaldıklarını ve hayatın onlara nasıl zindan olduğunu gösterme dışında bir anlama gelmez. Bu azab, bir önceki ayette "kötü azap" diye nitelenen azap ile ilgili bir tanımlamadır. Dünyadaki bu kötü azabı, nebilerine karşı çıkan bütün kafirler yaşarlar ({{6:155}}En'am 6/155{{/}}-{{6:157}}157,{{/}} {{27:4}}Neml 27/4{{/}}-{{27:5}}5{{/}}). 2. Çetin, ayetteki (شديد) şedid'in karşılığıdır. Şedid, 'güçlü bağla bağlı' anlamındadır. Allah, vereceği cezayı, kulunun suçuna bağlamıştır ({{6:160}}En'am 6/160{{/}}). ### Ahmed Hulusi meali (O kötü azap) Nar'dır! Sabah - akşam ona arz olunurlar. . . O saatin geldiği süreçte de: "Al-i Firavun'u azabın en şiddetlisine sokun!" (denilir). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### Bayraktar Bayraklı meali Onlar sabah-akşam o ateşe sokulurlar. Kıyametin kopacağı günde kendilerine, "Firavun ailesini en çetinine sokunuz" denilecektir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### Süleyman Ateş meali Ateş! Sabah akşam ona sunulurlar. Kıyamet koptuğu gün de: "Fir'avn ailesini azabın en çetinine sokun!" (denilir). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### Ali Rıza Safa meali Sabah-akşam ateşe sunulacaklardır. Evrenlerin sonu gelip çattığı gün: "Firavun ailesini, yaman bir cezanın içine atın!" _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### Gültekin Onan meali Ateş; sabah akşam, ona sunulurlar. Kıyamet saatinin kopacağı gün: "Firavun çevresini, azabın en şiddetli olanına sokun" (denecek). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### İbni Kesir meali Sabah akşam ateşe sunulurlar. Kıyamet koptuğu gün; Firavun'un adamlarını azabın en şiddetlisine sokun, denir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ### Hasan Basri Çantay meali (Azabdan biri de) ateşdir ki onlar buna sabah, akşam arzolunacaklar, kıyametin kopacağı gün de "Fir'avn haanedanını azabın en çetinine sokun" (denilecek). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/46_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | ٱلنَّارُ | en-naru | ateş | [nwr](https://akilkuran.com/nwr) | | يُعْرَضُونَ | yua'radune | sunulurlar | [ErD](https://akilkuran.com/ErD) | | عَلَيْهَا | aleyha | ona | | | غُدُوًّۭا | guduvven | sabah | [gdw](https://akilkuran.com/gdw) | | وَعَشِيًّۭا ۖ | ve aşiyyen | ve akşam | [E$w](https://akilkuran.com/E$w) | | وَيَوْمَ | ve yevme | ve günü | [ywm](https://akilkuran.com/ywm) | | تَقُومُ | tekumu | koptuğu | [qwm](https://akilkuran.com/qwm) | | ٱلسَّاعَةُ | s-saatu | kıyametin | [swE](https://akilkuran.com/swE) | | أَدْخِلُوٓا۟ | edhilu | sokun (denilir) | [dxl](https://akilkuran.com/dxl) | | ءَالَ | ale | ailesini | [Awl](https://akilkuran.com/Awl) | | فِرْعَوْنَ | fir'avne | Fir'avn | | | أَشَدَّ | eşedde | en çetinine | [$dd](https://akilkuran.com/$dd) | | ٱلْعَذَابِ | l-azabi | azabın | [Epb](https://akilkuran.com/Epb) | ## Kökler - **نور (nwr)** — Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık https://akilkuran.com/nwr - **عرض (ErD)** — Uzunluğun karşıtı olan genişlik https://akilkuran.com/ErD - **غدو (gdw)** — Bir vakti bildirir: gündüzün başlangıcı https://akilkuran.com/gdw - **عشو (E$w)** — Karanlık ve bir şeyde belirsizlik https://akilkuran.com/E$w - **يوم (ywm)** — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi bir zaman dilimi ve büyük olay için de kullanılır https://akilkuran.com/ywm - **قوم (qwm)** — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek https://akilkuran.com/qwm - **سوع (swE)** — Bir şeyin sürüp geçmesi https://akilkuran.com/swE - **دخل (dxl)** — İçeri girmek https://akilkuran.com/dxl - **اول (Awl)** — Dönmek, bir şeyin varacağı yere dönüp ulaşması https://akilkuran.com/Awl - **شدد ($dd)** — Bir şeydeki güç ve sağlamlık https://akilkuran.com/$dd - **عذب (Epb)** — Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz: tatlı su, susuzluktan yiyip içmeyi bırakmak ve bir şeyden el çekmek ayrı anlamlardır https://akilkuran.com/Epb ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/40/45.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/40/47.md - Sure: https://akilkuran.com/40.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt