# Mümin 40:78 - **Sure:** 40. Mümin (85 ayet) - **Ayet:** 78 / 85 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/mumin-suresi/78-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَۜ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ اَنْ يَأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِـاِذْنِ اللّٰهِۚ فَاِذَا جَٓاءَ اَمْرُ اللّٰهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ۟ ## Okunuş Ve lekad erselna rusulen min kablike minhum men kasasna aleyke ve minhum men lem naksus aleyk, ve ma kane li resulin en ye'tiye bi ayetin illa bi iznillah, fe iza cae emrullahi kudıye bil hakkı ve hasire hunalikel mubtılun. ## Mealler (23) ### Şinasi Güneş meali Şüphesiz senden önce de onlardan elçiler gönderdik. Onlardan kimisini sana anlattık, kimisini sana anlatmadık [4:164]. Allah'ın koyduğu kurallar çerçevesi dışında, elçi için bir ayet getirmesi olur şey değildir [13:38, 14:11]. Allah'ın emri geldiğinde, hakikatle hüküm gerçekleştirildi ve batıldan yana olanlar orada kaybetti. ### Erhan Aktaş meali Ant olsun ki, senden önce de birçok Resul gönderdik. Onlardan bir kısmını sana anlattık, bir kısmını ise anlatmadık. Hiçbir Resul, Allah'ın izni olmaksızın bir ayet[1] getiremez. Allah'ın buyruğu geldiği zaman hak yerini bulur. Batıl'dan yana olanlar hüsrana uğrarlar. 1. Mucize, kanıt. ### Diyanet İşleri meali Andolsun, senden önce de peygamberler gönderdik. Onlardan sana anlattıklarımız da var, anlatmadıklarımız da var. Hiçbir peygamber, Allah'ın izni olmadan bir mucize getiremez. Allah'ın emri gelince de hak yerine getirilir. İşte o zaman bunu batıl sayanlar hüsrana uğrarlar. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Celalim hakkı için biz senin önünden nice Resuller göndermişiz, onlardan kimini sana ayıtmışız, kimini de ayıtmamışızdır, hiçbir resul için Allahın izni olmaksızın bir ayet (bir mu'cize) getirmek olamaz, Allahın emri gelince de hak yerine getirilir ve işte husrana burada düştü mubtıller ### Yaşar Nuri Öztürk meali Yemin olsun, biz senden önce de resuller gönderdik. Onların bir kısmının hayat ve hatırasını sana anlattık, bir kısmının hayat ve hatırasından sana bahsetmedik. Hiçbir resulün, Allah'ın izni olmaksızın herhangi bir mucize getirmesi söz konusu olamaz. Allah'ın emri geldiğinde, hakla hükmedilir ve gerçeği hükümsüz kılmaya çalışanlar orada hüsrana uğrarlar. ### Ali Bulaç meali Andolsun, biz senden önce elçiler gönderdik; onlardan kimini sana aktarıp anlattık ve kimini anlatmadık. Herhangi bir elçiye, Allah'ın izni olmaksızın bir ayeti getirmek olacak şey değildir. Allah'ın emri geldiği zaman hak ile hüküm verilir ve işte burada (hakkı) iptal etmekte (istekli) olanlar hüsrana uğramışlardır. ### Ali Aydın meali Andolsun, senden önce de Resuller gönderdik. Onlardan sana kıssalarını anlattığımız kimseler de var, kıssalarını sana bildirmediklerimiz de var. Hiçbir Resul Allah’ın yasası olmaksızın herhangi bir âyeti kendiliğinden getiremez. Allah’ın emri gelince de hak ile karar verilir yani işte o zaman bâtılı seçenler hüsrana uğrayacaklardır. [1][2][3] 1. Kur’an, Mekke ve Medine’de yaşayan insanların inanç, kültür ve genelliklerini esas alarak hitapta bulunmuştur. Fakat bu gerçek onun evrensel olmadığı anlamına gelmez. Yani kur’an, Mekke ve Medinelilerin bilmedikleri, görmedikleri, duymadıkları ve haberlerinin olmadığı hiçbir şeye değinmemiştir. Mesela, Kur’an Allah Resulü Muhammed (a.s) ın çocukuğu ve gençliği ile ilgili tek bir âyette bile söz etmezken, Yusuf’un, İsa’nın, Yahya’nın ve Musa (aleyhimusselam) ın çocuklukları hakkında onlarca âyette söz etmiştir. Bunun tek bir sebebi vardır. O da Yahudi ve Hristiyan din adamlarının sahip oldukları kaynaklarda bunlardan söz edilmesi ve Medine’de iman edenlerle sürekli tartışma konusu yapılmasıydı. Eğer bu söz konusu Nebi ve Resüllerin isimleri ve hayat hikayeleri Tevrat İncil ve diğer kaynaklarda anlatılmasaydı, Kur’an onlardan asla söz etmeyecekti. Mesela, Eğer Medine’de Yahudiler olmasaydı, Kur’an asla ataları İsrailoğullarından, Nebi ve Resüllerinden tek söz etmeyecekti. İman edenler ve Yahudiler arasında sabahtan akşama kadar bu Nebi ve Resullerle ilgili tartışma yapıldığından dolayı onlarla ilgili bu kadar ayet inmiştir. Eğer Necra’dan Medine’ye gelen Hristiyan din adamları olmasaydı, İncil, İsa ve Meryemle ilgili Kur’an’da tek bir âyet olmayacaktı. 2. Mekke’de inen sürelerde bu Nebi ve Resullerden söz edilmesinin sebebi ise, Mekke müşriklerin bunların kıssalarını bildiklerinden ve duyduklarından dolayı idi. Ayrıca Mekke’de işkence ve kötü muamele gören, zor bir hayat yaşayan Müslümanların teselli edilmeleri, moral ve motivasyonlarını arttırmak amaçlanıyordu. Yani Kur’an’ın bu kadar İsrailoğullarından söz etmesinin sebebi, onların çok önemli, değerli ve erdemli olmaları değildir. Dünyada milyarlarca Budist ve Hindu olmasına rağmen, Kur’an’ın Budizm ve Hinduizm’den söz etmemesi indiği coğrafyada ona muhatap olmamalarından kaynaklanıyordu. Geleneksel yaklaşımda olanlar, büyük bir hataya düşerek, yedinci yüzyılın belli bir zaman aralığında yani Medine’de, tarihte sadece bir defaya mahsus belli muhataplara inmiş ilahi kelamın, aynı şekilde müstakbel muhatapların hepsini bağladığını zannetmeleri olmuştur. Bu sebeble onlar, Kur’an’ın lahuti, aşkın ve ezeli vasfından hareketle onun her kelime ve ifadesinin yani tümünün gelecekteki bütün zamanlarda ve coğrafyalarda yaşayan her toplum için genel-geçer, değişmez, evrensel ilkeler olarak indirildiğini kabul etmişlerdir. Ne var ki teoride bu yaklaşıma iman etmiş ve bu yaklaşımı esas almış olsalar da, pratikte hiç bir zaman böyle bir şey yaşanmamış ve hiç bir zaman da yaşanmayacaktır. 3. Geleneksel din adamlarının en büyük hataları, Kur’an’ın tümünü, nazil olduğu Medine çağı, kültürü ve olaylarından bağımsız olarak, tarih üstü bir metin olarak görmeleri olmuştur. Öyle ki tefsir hareketi sürecinde Kur’an metni, yedinci yüzyılda yüce Allah’tan, bütün tarih ve toplumlara doğrudan hitap eden, nazil olduğu çağdan ve içinde geldiği toplum kültüründen bağımsız, tarih üstü bir metin haline getirilmiştir. Bu akıl tutulması fikir ve anlayış, Nebi ve Resul’un arasında bulunan farkların anlaşılmamasından ileri gelmiştir. Bir çok âyette bulunan Nebi kavramı, Kur’an’ın indiği Medine çağından, Arap toplumunun kültüründen ve uygulamalarından bağımsız olmadığını, Kur’an hükümlerinin bir çoğunun Medinelilerin bildikleri ve uygulayageldikleri örf ve adetler kabilinden hükümler ihtiva ettiğini, evrensel olmadıklarını yani bütün insanları bağlamadığını bugün daha iyi anlıyoruz. Yani Kur’an’ın her kelime ve âyetinin bütün zaman ve mekânlarda geçerli, ezeli, aşkın, evrensel ilkeler olmadığını ve Kur’an’ın tarihselliğini kabul etmenin, onu tarihin çöplüğüne atmak, tarihe mahkum etmek, kutsiyetini gölgelemek anlamına gelmeyeceğini, onun ezeli, ilahi kelam oluşuyla tarihsel öğeler içermesinin birbirleriyle çelişmeyeceğini bilmek ve anlamak çok önemlidir. Kur’an muhatap olmadığı hiçbir inanç ve gelenekten söz etmemiştir. Kur’an sadece Mekke müşriklerinin, Yahudi ve Hristiyan din adamlarının bildiği ve duydukları Nebi ve Resüllerden söz etmiştir. Diğer hiçbir Nebi ve Resulden söz etmemiştir. Dolayısıyla Kuran’ın inmiş olduğu zeminde dünyadaki tüm insanların inanç ve geleneklerinden değil, Mekke ve Medine’de yaşayan insanların iman ve geleneklerine göre şekil almıştır.Bu mesele Kur’an’ın gerçekleri kadar kesindir. ### İbrahim Esinler meali Ve mutlak gerçek ki gönderdik resûller senden önce; onlardan kimini kıssalaştırdık sana; ve onlardan kimini asla kıssalaştırmadık sana; ve olmuş değildir bir resûle ki getirir bir ayet Allah'ın izni dışında; öyle ki geldiği zaman emri Allah'ın; tamamlandı hakla/gerçekle; ve hüsrana uğradı orada/zamanda batılla uğraşanlar. _Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/40/78_ ### Rowad Tercüme Merkezi meali Andolsun biz senden önce de rasuller gönderdik. Onlardan kimilerinin kıssalarını sana anlattık, kimilerinin de kıssalarını sana anlatmadık. Allah’ın izni olmadıkça hiçbir peygamberin kendiliğinden bir ayet getirmesi mümkün olmaz. Allah’ın emri geldiğinde hak ile hükmolunur. İşte batılcılar orada hüsrana uğrayıverirler. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/40/78_ ### Şaban Piriş meali Senden önce de peygamberler gönderdik. Onlardan kimini sana anlattık kimini de anlatmadık. Hiç bir peygamber Allah’ın izni olmadıkça bir ayet getiremez. Allah’ın emri geldiği zaman da hak ile hüküm verilir ve işte o zaman batılcılar hüsrana uğrar. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/40/78_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Senden önce de peygamberler göndermiştik. Bunlardan bir kısmının kıssalarını sana anlattık; bir kısmının kıssalarını da sana anlatmadık. Allah'ın izni olmadan bir peygamberin mucize getirmesi mümkün değildir. Allah'ın emri geldiği zaman da, hak ile hükmolunur. Ve işte o zaman, boşa gayret sarfedenler hüsrana uğrarlar. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/40/78_ ### Mustafa İslamoğlu meali Doğrusu Biz, senden önce de sayısı belirsiz elçiler göndermiştik; onların kimisinden sana söz ettik, kimisinden sana hiç söz etmedik. Ama şu kesin ki, hiçbir elçi Allah'ın izni olmadan mucizevi bir mesaj getiremez. Nitekim Allah'ın emri geldiği zaman, hak tecelli etmiş olacak; işte o anda ve orada, hayatı anlam ve amacından yoksun bırakanlar hüsrana uğramış bulunacaklar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ### Muhammed Esed meali Gerçek şu ki (ey Muhammed!); senden önce elçiler göndermiştik, onların kiminden sana bahsettik, kimi hakkında da sana bir bilgi vermedik. Ve (gönderdiğimiz) hiçbir elçi, Allah'ın izni olmadan bir mucize ortaya koyamaz. Allah'ın iradesi açığa çıktığı zaman hüküm (çoktan) adaletle yerini bulmuş olacak, (anlayamadıkları her şeyi) yok etmeye çalışanların tümü o zaman ve orada hüsrana uğramış olacaklar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ### Edip Yüksel meali Senden önce göndermiş bulunduğumuz elçilerin bir kısmından sana söz ettik, bir kısmını da sana anlatmadık. Hiçbir elçi, ALLAH'ın izni olmadan bir mucize getiremez. ALLAH'ın emri gelince gerçeğe göre yargı verilir ve yanlışı savunanlar orada hüsrana uğrarlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ 1. * İnkarcıların Kuran'ı kavrayamayacaklarını 17:45-46; 18:57 ve 56:79 ayetlerinden öğreniyoruz. Sadece gerçeği onaylayanlar ve objektif araştırmacılar Kuran'ı anlamaya yetkilendirilmişlerdir. Büyük mucizelerden biri olan Kuran'ın matematiksel sistemi (74:30-35), bir elçi yoluyla iletildi. ### Mehmet Okuyan meali Yemin olsun ki senden önce de elçiler göndermiştik. Onlardan kıssasını sana anlattıklarımız da var; kıssasını sana anlatmadıklarımız da var. Hiçbir elçi, Allah'ın izni olmaksızın herhangi bir ayeti (mucizeyi) getiremez. Allah'ın (azap) emri gelince de hüküm verilmiş (olur); batılı seçenler orada kaybetmiş (olacak)lardır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ 1. Kur'an'da kıssası anlatılanların peygamberlerin tamamı olduğu algısı yanlış olduğu gibi, peygamberlerin sadece Orta Doğu'ya gönderildiği iddiası da doğru değildir. Kur'an'da kıssası anlatılanlar o dönemdeki muhatapların haklarında bilgi veya duyum sahibi olduğu peygamberlerdi. Zira Mekkeli müşrikler Kur'an'da kıssası anlatılan hiçbir peygamber için itirazda bulunmamıştır; çünkü kendileri de söz konusu peygamberler hakkında az veya çok bilgi sahibiydiler. İşte bu cümlede de esasında dikkat çekilen husus budur ve Nisâ 4:163-164'teki bilgiyle de tamamen uyum söz konusudur. ### Süleymaniye Vakfı meali Şurası kesin ki senden önce de elçiler gönderdik. Onlardan kiminin kıssasını sana anlattık, kiminin kıssasını da anlatmadık. Hiçbir elçi, Allah'ın izni olmadan bir ayet/ mucize getiremez. Allah'ın emri gelince hak edilen şekilde iş bitirilir. Batıla dalanlar o son noktada hüsrana uğrarlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ 1. {{4:164}}Nisa 4/164.{{/}} 2. {{13:38}}Ra'd 13/38.{{/}} 3. {{6:58}}En'am 6/58.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali Andolsun ki senden önce de Rasuller irsal ettik. . . Onlardan kiminin hikayelerini anlattık ve onlardan kimini de sana anlatmadık. . . Bir Rasul için, Allah izni dışında, mucize getirmesi mümkün değildir! Allah hükmü geldiğinde, Hak olarak hükmedilir ve batıl peşinde koşanlar orada hüsrana uğrar! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ### Bayraktar Bayraklı meali Andolsun, senden önce birçok peygamber gönderdik; sana onların kimini anlattık, kimini anlatmadık; hiçbir peygamber, Allah'ın izni olmadan bir ayet getiremez. Allah'ın buyruğu gelince iş gerçekten biter. İşte o zaman, boşa uğraşanlar zarar ederler. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ### Süleyman Ateş meali Andolsun biz, senden önce de elçiler gönderdik. Onlardan kimini sana anlattık, kimini de anlatmadık. Hiçbir elçi, Allah'ın izni olmadan bir mu'cize getiremez. Allah'ın emri geldiği zaman hak yerine getirilir ve işte o zaman (Allah'ın ayetlerini) boşa çıkarmağa uğraşanlar, hüsrana uğrarlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ### Ali Rıza Safa meali Üstelik gerçek şu ki, senden önce de elçiler gönderdik. Onlardan bir bölümünü sana anlattık; bir bölümünü de sana anlatmadık. Allah'ın izni olmadıkça, bir elçinin mucize getirmesi olacak şey değildir. Allah'ın buyruğu geldiğinde, adaletle yargı verilir. Gerçeğe aykırı olanın peşinde olanlar da orada yitime uğrayacaklardır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ### Gültekin Onan meali Andolsun, biz senden önce elçiler gönderdik; onlardan kimini sana aktarıp anlattık, kimini de anlatmadık. Herhangi bir elçiye, Tanrı'nın izni olmaksızın bir ayet getirmek olacak şey değildir. Tanrı'nın buyruğu geldiği zaman hak ile hüküm verilir ve işte burada (hakkı) iptal etmekte (istekli) olanlar hüsrana uğramışlardır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ### İbni Kesir meali Andolsun ki; senden önce de peygamberler gönderdik. Onlardan kimini sana anlattık, kimini anlatmadık. Allah'ın izni olmadan hiç bir peygamber herhangi bir ayeti kendiliğinden getiremez. Allah'ın emri geldiği vakit de iş, gerçekten biter. İşte o zaman, batıl işleyenler hüsranda kalırlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ### Hasan Basri Çantay meali Andolsun ki senden evvel de peygamberler gönderdik. Onların içinden sana kıssalarını anlatdığımız kimseler de var, sana bildirmediğimiz kimseler de var. Hiçbir peygamber, Allahın izni olmaksızın, herhangi bir ayeti kendiliğinden getiremez. Allahın emri gelince de hak (ve adalet) le hükmolunur. Bihude laf söyleyenler işte burada hüsrana düşmüşdür. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/40/78_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَلَقَدْ | velekad | ve andolsun | | | أَرْسَلْنَا | erselna | biz gönderdik | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | رُسُلًۭا | rusulen | elçiler | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | مِّن | min | | | | قَبْلِكَ | kablike | senden önce de | [qbl](https://akilkuran.com/qbl) | | مِنْهُم | minhum | onlardan | | | مَّن | men | kimini | | | قَصَصْنَا | kasasna | anlattık | [qSS](https://akilkuran.com/qSS) | | عَلَيْكَ | aleyke | sana | | | وَمِنْهُم | ve minhum | ve onlardan | | | مَّن | men | kimini | | | لَّمْ | lem | | | | نَقْصُصْ | neksus | anlatmadık | [qSS](https://akilkuran.com/qSS) | | عَلَيْكَ ۗ | aleyke | sana | | | وَمَا | ve ma | ve değildir | | | كَانَ | kane | mümkün | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | لِرَسُولٍ | lirasulin | hiçbir elçinin | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | أَن | en | | | | يَأْتِىَ | ye'tiye | getirmesi | [Aty](https://akilkuran.com/Aty) | | بِـَٔايَةٍ | biayetin | bir mu'cize | [Ayy](https://akilkuran.com/Ayy) | | إِلَّا | illa | dışında | | | بِإِذْنِ | biizni | izni | [Apn](https://akilkuran.com/Apn) | | ٱللَّهِ ۚ | llahi | Allah'ın | | | فَإِذَا | feiza | zaman | | | جَآءَ | ca'e | geldiği | [jyA](https://akilkuran.com/jyA) | | أَمْرُ | emru | emri | [Amr](https://akilkuran.com/Amr) | | ٱللَّهِ | llahi | Allah'ın | | | قُضِىَ | kudiye | yerine getirilir | [qDy](https://akilkuran.com/qDy) | | بِٱلْحَقِّ | bil-hakki | hak ile | [Hqq](https://akilkuran.com/Hqq) | | وَخَسِرَ | ve hasira | ve hüsrana uğrarlar | [xsr](https://akilkuran.com/xsr) | | هُنَالِكَ | hunalike | orada | | | ٱلْمُبْطِلُونَ | l-mubtilune | boşa çıkarmağa uğraşanlar | [bTl](https://akilkuran.com/bTl) | ## Kökler - **رسل (rsl)** — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak https://akilkuran.com/rsl - **قبل (qbl)** — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi https://akilkuran.com/qbl - **قصص (qSS)** — Bir şeyin izini sürmek https://akilkuran.com/qSS - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **اتي (Aty)** — Gelmek, özellikle kolayca gelmek https://akilkuran.com/Aty - **ايي (Ayy)** — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır https://akilkuran.com/Ayy - **اذن (Apn)** — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi https://akilkuran.com/Apn - **جيا (jyA)** — Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan su https://akilkuran.com/jyA - **امر (Amr)** — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey https://akilkuran.com/Amr - **قضي (qDy)** — Bir işi sağlamca yapıp yerine getirmek https://akilkuran.com/qDy - **حقق (Hqq)** — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır https://akilkuran.com/Hqq - **خسر (xsr)** — Eksilme https://akilkuran.com/xsr - **بطل (bTl)** — Bir şeyin gidip az kalması https://akilkuran.com/bTl ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/40/77.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/40/79.md - Sure: https://akilkuran.com/40.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt