# Nahl 16:124

- **Sure:** 16. Nahl (128 ayet)
- **Ayet:** 124 / 128
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/nahl-suresi/124-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

اِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذ۪ينَ اخْتَلَفُوا ف۪يهِۜ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ف۪يمَا كَانُوا ف۪يهِ يَخْتَلِفُونَ

## Okunuş

İnnema cuiles sebtu alellezinahtelefu fih, ve inne rabbeke le yahkumu beynehum yevmel kıyameti fima kanu fihi yahtelifun.

## Mealler (22)

### Şinasi Güneş meali

Şüphesiz Sebt [1], ancak onun hakkında ihtilafa düşenlerin üzerine kılındı. Şüphesiz Rabbin, ihtilaf ettikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmünü verir.

1. Sebt: Kelime olarak "Dinlenmek" demektir. İsrailoğulları’nın ticaret veya gündelik işlerini yapmasının yasak olduğu bir gün. Salat günü, bizim Cuma günümüzle kıyaslayabiliriz. Cuma'nın farkı, tüm gün olmamasıdır. İlişkili ayetler: 2:65, 4:47-154, 7:163.

### Erhan Aktaş meali

Sebt[1] yalnızca ihtilafa düşenler üzerine kılındı.[2] Kuşkusuz, senin Rabb'in ihtilaf edip durdukları şeyler hakkında Kıyamet Günü, aralarında kesinlikle hüküm verecektir.

1. İlahi buyruklara muhalefet edenlere yasaklandı.
2. Cumartesi günleri balık avlama yasağı.

### Diyanet İşleri meali

Cumartesi gününe saygı, ancak onda görüş ayrılığına düşenlere farz kılındı. Şüphesiz Rabbin, ayrılığa düşmekte oldukları şeyler konusunda kıyamet günü aralarında hüküm verecektir.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Sebt tutmak ancak onda ıhtilaf edenlere farz kılındı, her halde rabbın onların o ıhtilaf edegeldikleri şeyler hakkında Kıyamet günü beynlerinde hukmünü elbette verecek

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Cumartesi tatili, sadece onda ihtilaf edenlere farz kılındı. Rabbin, tartışmakta oldukları şey hakkında, onlar arasında kıyamet günü hüküm verecektir.

### Ali Bulaç meali

Cumartesi, ancak onda ihtilafa düşenlere (farz) kılındı. Şüphesiz Rabbin, onların ihtilaf ettikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmedecektir.

### Ali Aydın meali

Sebt, ancak onda ihtilaf edenlere kılınmıştı ve kıyamet günü Rabbin, muhakkak onların ihtilafa düştükleri şey hakkında aralarında hüküm verecektir.

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Cumartesi ancak hakkında ihtilafa düşenlere farz kılınmıştı. Şüphesiz Rabbin, ayrılığa düşmekte oldukları şeyler konusunda kıyamet günü aralarında hüküm verecektir.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/16/124_

### Şaban Piriş meali

Cumartesi gününü (avlanmayarak tazim etmek) sadece onun hakkında ihtilaf edenlere buyrulmuştur. Rabbin, onların hakkında ihtilafa düştükleri konuda, kıyamet günü aralarında hüküm verecektir.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/16/124_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Cumartesi tatili, ancak onda ihtilaf edenlere (farz) kılınmıştı. Kıyamet günü Rabbin, muhakkak onların ihtilafa düştükleri şey hakkında aralarında hüküm verecektir.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/16/124_

### Mustafa İslamoğlu meali

Cumartesi yasağı sadece, bu konuda (İbrahim'in inanç sisteminden) farklılaşıp kopmuş olan kimselerin aleyhine oluşturulmuş bir durumdu. Ama şu kesin ki, Rabbin Kıyamet Günü üzerinde sürekli çekişip durdukları bu konuda onlar arasında hüküm verecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### Muhammed Esed meali

Sebt gününün gözetilmesi sadece, onun hakkında uyuşmaz görüşler ileri sürüp çekişenlere emredilmişti; şüphe yok ki, bu çekişip durdukları konuda, Kıyamet Günü onların aralarında elbette senin Rabbin hükmedecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### Edip Yüksel meali

Cumartesi tatili, sadece onda ayrılığa düşenlere farz kılınmıştı. Efendin, ayrılığa düştükleri konuda diriliş günü aralarında hüküm verecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### Mehmet Okuyan meali

Cumartesi (yasağı) ancak onda anlaşmazlığa düşenlere (gerekli) kılınmıştı. Şüphesiz ki Rabbin, çelişkiye düştükleri şey hakkında kıyamet günü aralarında hükmedecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

1. Cumartesi Yasağı ile ilgili bkz. Bakara 2:65, dipnot 4.
2. Benzer mesajlar: Bakara 2:113; Yûnus 10:93: Secde 32:25; Câsiye 45:17.

### Süleymaniye Vakfı meali

Hiç şüphesiz ki cumartesi yasağı / Şabat onun hakkında ihtilafa düşenlere konuldu. Senin Rabbin, kıyamet /mezardan kalkış günü, ihtilafa düştükleri konu hakkında aralarında mutlaka hüküm verecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

1. {{2:65}}Bakara 2/65,{{/}} {{4:47}}Nisa 4/47,{{/}} {{4:154}}154,{{/}} {{7:163}}A'raf 7/163.{{/}} "Sebt", çalışmayı bırakmak, hareket etmeyi kesmek anlamlarına gelir. Diğer dillerde çoğunlukla İbranice adına benzer isimlerle ifade edilse de çağımızda uygulandığı güne atfen Türkçede ona "cumartesi yasağı" denmiştir. Şabat'ı tutmak, Tevrat'taki On Emir'in içindedir (Mısır'dan Çıkış 20:8-11). Bu emir şu bölümde tekrarlanır: "Tanrın Rabb'in buyruğu uyarınca Şabat Günü'nü tut ve kutsal say. Altı gün çalışacak, bütün işlerini yapacaksın. Ama yedinci gün bana, Tanrın Rabb'e Şabat Günü olarak adanmıştır. O gün sen, oğlun, kızın, erkek ve kadın kölen, öküzün, eşeğin ya da herhangi bir hayvanın, aranızdaki yabancılar dahil, hiçbir iş yapmayacaksınız. Öyle ki senin gibi erkek ve kadın kölelerin de dinlensinler." (Tesniye 5:12-14). O günün bir kutsal toplantı günü olduğu da Sebt'le ilgili diğer bir pasajda bildirilmektedir (Levililer 23:3).
2. Sebtin/ Cumartesi yasağının onunla ilgili ihtilaf edenlere konduğu bilgisi, böyle bir konunun yasak konmadan önce de bilindiğini ancak üzerinde anlaşmazlık olan yönleri bulunduğunu gösterir. Bu ihtilafın gün konusunda olması muhtemeldir: "Tefsirlerde yer alan açıklamalara göre Allah, Musa aracılığıyla İsrailoğulları'na kendilerinden önceki kavimlere olduğu gibi sırf ibadete adanmış bir günü farz kılmayı murat etti; bu gün de cuma günü idi. Fakat İsrailoğulları, Allah'ın gökleri ve yeri altı günde yaratıp yedinci günde (sebt) yaratmaya son verdiğini, bu günde her yaratılmışın O'na boyun eğdiğini ileri sürerek içlerinden az bir kısmı hariç cuma yerine sebt gününü ibadet günü olarak belirlemek istedi. Bunun üzerine Allah, İsrailoğulları'nın sebt gününü benimsemelerine izin vermiş, ancak imtihan maksadıyla bu günde avlanmayı ve iş yapmayı yasaklayarak bu günü onlara zorlaştırmıştır (Taberi, Zemahşeri, Razi ve İbn Kesir'den naklen: DİA, Sebt). Bu durum, tıpkı İsrailoğullarının yaptıkları yanlışlar sebebiyle normalde temiz olan gıdaların onlara yasaklanması ({{4:160}}Nisa 4/160{{/}}) veya Allah'ın kesilmesini emrettiği hayvan hakkında fazla soru sorarak kendilerini zor duruma düşürmeleri ({{2:67}}Bakara 2/67{{/}}-{{2:71}}71{{/}}) gibi gelişmiş olabilir. Tevrat inmeden önce, cuma günü ve Kur'an'dakine benzer şekilde kısa süreli olan alışverişi bırakma emri, İsrailoğullarının yersiz ihtilafları ya da Tevrat inerken çok fazla soru sormaları sebebiyle, cumartesi günü (ki Yahudi günü cuma gün batımından cumartesi gün batımına kadar sürer) tam bir iş bırakma emrine dönmüş olabilir. Nitekim, "Çeşitli hadislerden (Müslim, Cuma, 19-23) anlaşıldığına göre cuma, haftalık ibadet günü olarak daha önce Yahudi ve Hristiyanlar için tayin ve takdir edilmiş, fakat onlar bu konuda ihtilafa düşerek Yahudiler cumartesiyi, Hristiyanlar pazarı haftalık toplantı ve ibadet günü olarak benimsemişler, Allah da cuma gününü Müslümanlara nasip etmiş, onları bu konuda hakka ulaşmaya muvaffak kılmıştır." (DİA, Cuma).
3. {{2:113}}Bakara 2/113,{{/}} {{10:93}}Yunus 10/93,{{/}} {{32:25}}Secde 32/25,{{/}} {{45:16}}Casiye 45/16{{/}}-{{45:17}}17.{{/}}

### Ahmed Hulusi meali

Es Sebt (Cumartesi Günü kutsallığı), sadece onda ayrılığa düşmüş kimseler (İsrailoğulları) üzerine (farz) kılındı. . . Muhakkak ki Rabbin, kıyamet günü, ihtilaf ettikleri şey hakkında onlar arasında elbette hüküm verecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### Bayraktar Bayraklı meali

Cumartesi tatili, ancak onda ihtilaf edenlere farz kılınmıştı. Kıyamet günü Rabbin, muhakkak onların ihtilafa düştükleri şey hakkında aralarında hüküm verecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### Süleyman Ateş meali

Cumartesi (gününü ta'til ve ibadet günü yapmak), onda ayrılığa düşen(yahudi)lere (farz) kılındı. Rabbin, elbette ayrılığa düştükleri şey hakkında kıyamet günü aralarında hükmünü verecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### Ali Rıza Safa meali

Cumartesi yasağı, yalnızca, o konuda uyuşmazlığa düşenlere zorunlu yapılmıştı. Kuşkusuz, Efendin, uyuşmazlığa düştükleri konularda, Yeniden Yaratılış Günü'nde, aralarında yargı verecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### Gültekin Onan meali

Cumartesi, ancak onda ihtilafa düşenlere (farz) kılındı. Şüphesiz rabbin, onların ihtilaf ettikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmedecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### İbni Kesir meali

Cumartesi; ancak o gün üzerinde ihtilafa düşenlere farz kılındı. Şüphesiz Rabbın; onların ihtilaf edegeldikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmünü verecektir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

### Hasan Basri Çantay meali

Cumartesi ta'tili ancak onda ihtilafa düşenlere (farz) edilmişdi. Şübhesiz ki Rabbin onların ihtilaf edegeldikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmedecekdir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/16/124_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| إِنَّمَا | innema | şüphesiz |  |
| جُعِلَ | cuile | kılındı | [jEl](https://akilkuran.com/jEl) |
| ٱلسَّبْتُ | s-sebtu | cumartesi günü | [sbt](https://akilkuran.com/sbt) |
| عَلَى | ala | üzerinde |  |
| ٱلَّذِينَ | ellezine | kimseler |  |
| ٱخْتَلَفُوا۟ | htelefu | ayrılığa düşen(ler) | [xlf](https://akilkuran.com/xlf) |
| فِيهِ ۚ | fihi | onun |  |
| وَإِنَّ | ve inne | ve şüphesiz |  |
| رَبَّكَ | rabbeke | Rabbin | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) |
| لَيَحْكُمُ | leyehkumu | elbette hükmünü verecektir | [Hkm](https://akilkuran.com/Hkm) |
| بَيْنَهُمْ | beynehum | aralarında | [byn](https://akilkuran.com/byn) |
| يَوْمَ | yevme | günü | [ywm](https://akilkuran.com/ywm) |
| ٱلْقِيَـٰمَةِ | l-kiyameti | kıyamet | [qwm](https://akilkuran.com/qwm) |
| فِيمَا | fima | şey hakkında |  |
| كَانُوا۟ | kanu |  | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) |
| فِيهِ | fihi | onda |  |
| يَخْتَلِفُونَ | yehtelifune | ayrılığa düştükleri | [xlf](https://akilkuran.com/xlf) |

## Kökler

- **جعل (jEl)** — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır  
  https://akilkuran.com/jEl
- **سبت (sbt)** — Mekâyîs'e göre rahatlık ve sükûn, Müfredât'a göre kesmek  
  https://akilkuran.com/sbt
- **خلف (xlf)** — Üç temel anlamı vardır: bir şeyin ardından gelip yerini tutması, önün karşıtı olan arka ve değişme  
  https://akilkuran.com/xlf
- **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak  
  https://akilkuran.com/rbb
- **حكم (Hkm)** — Engellemek  
  https://akilkuran.com/Hkm
- **بين (byn)** — Uzaklaşıp açığa çıkmak  
  https://akilkuran.com/byn
- **يوم (ywm)** — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi bir zaman dilimi ve büyük olay için de kullanılır  
  https://akilkuran.com/ywm
- **قوم (qwm)** — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek  
  https://akilkuran.com/qwm
- **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek  
  https://akilkuran.com/kwn

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/16/123.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/16/125.md
- Sure: https://akilkuran.com/16.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt