# Nisa 4:164 - **Sure:** 4. Nisa (176 ayet) - **Ayet:** 164 / 176 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/nisa-suresi/164-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَۜ وَكَلَّمَ اللّٰهُ مُوسٰى تَكْل۪يماًۚ ## Okunuş Ve rusulen kad kasasnahum aleyke min kablu ve rusulen lem naksushum aleyk. Ve kellemallahu musa teklima. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Ve önceden onları sana anlattığımız elçilere ve sana anlatmadığımız [40:78] elçilere de vahyettik. Allah, Musa'ya, hükümlerini bildirerek kelam etti. ### Erhan Aktaş meali Senden önce gönderdiğimiz Resullerden birçoğunu sana anlattık, birçoğunu da anlatmadık. Ve Allah, Musa'yla kelimelerle[1] konuştu. 1. Takdir edilmiş hükümlerle. ### Diyanet İşleri meali Daha önce kıssalarını sana anlattığımız peygamberler gönderdik. Anlatmadığımız (nice) peygamberler de gönderdik. Allah, Musa ile de doğrudan konuştu. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Hem gerek sana evvelce naklettiğimiz Resulleri, ve gerek nakletmediğimiz Resulleri gönderdiğimiz gibi, hem de Allahın Musaya kelam söylemesi gibi ### Yaşar Nuri Öztürk meali Resuller var, hayat ve hatıralarını daha önce sana anlattık; resuller var, hayat ve hatıralarını sana anlatmadık. Allah, Musa'ya kelime kelime söz söylemişti. ### Ali Bulaç meali Ve gerçekten sana daha önceden hikayelerini anlattığımız elçilere, anlatmadığımız elçilere (vahyettik). Allah, Musa ile de konuştu. ### Ali Aydın meali Bir kısmının kıssasını sana daha önce anlattık, bir kısmının kıssasını ise sana anlatmadık. Allah Musayı kelimelerle konuşturdu. [1][2][3] 1. Kur’an, Mekke ve Medine’de yaşayan insanların inanç, kültür ve genelliklerini esas alarak hitapta bulunmuştur. Fakat bu gerçek onun evrensel olmadığı anlamına gelmez. Yani kur’an, Mekke ve Medinelilerin bilmedikleri, görmedikleri, duymadıkları ve haberlerinin olmadığı hiçbir şeye değinmemiştir. Mesela, Kur’an Allah Resulü Muhammed (a.s) ın çocukuğu ve gençliği ile ilgili tek bir âyette bile söz etmezken, Yusuf’un, İsa’nın, Yahya’nın ve Musa (aleyhimusselam) ın çocuklukları hakkında onlarca âyette söz etmiştir. Bunun tek bir sebebi vardır. O da Yahudi ve Hristiyan din adamlarının sahip oldukları kaynaklarda bunlardan söz edilmesi ve Medine’de iman edenlerle sürekli tartışma konusu yapılmasıydı. Eğer bu söz konusu Nebi ve Resüllerin isimleri ve hayat hikayeleri Tevrat İncil ve diğer kaynaklarda anlatılmasaydı, Kur’an onlardan asla söz etmeyecekti. Mesela, Eğer Medine’de Yahudiler olmasaydı, Kur’an asla ataları İsrailoğullarından, Nebi ve Resüllerinden tek söz etmeyecekti. İman edenler ve Yahudiler arasında sabahtan akşama kadar bu Nebi ve Resullerle ilgili tartışma yapıldığından dolayı onlarla ilgili bu kadar ayet inmiştir. Eğer Necra’dan Medine’ye gelen Hristiyan din adamları olmasaydı, İncil, İsa ve Meryemle ilgili Kur’an’da tek bir âyet olmayacaktı. 2. Mekke’de inen sürelerde bu Nebi ve Resullerden söz edilmesinin sebebi ise, Mekke müşriklerin bunların kıssalarını bildiklerinden ve duyduklarından dolayı idi. Ayrıca Mekke’de işkence ve kötü muamele gören, zor bir hayat yaşayan Müslümanların teselli edilmeleri, moral ve motivasyonlarını arttırmak amaçlanıyordu. Yani Kur’an’ın bu kadar İsrailoğullarından söz etmesinin sebebi, onların çok önemli, değerli ve erdemli olmaları değildir. Dünyada milyarlarca Budist ve Hindu olmasına rağmen, Kur’an’ın Budizm ve Hinduizm’den söz etmemesi indiği coğrafyada ona muhatap olmamalarından kaynaklanıyordu. Geleneksel yaklaşımda olanlar, büyük bir hataya düşerek, yedinci yüzyılın belli bir zaman aralığında yani Medine’de, tarihte sadece bir defaya mahsus belli muhataplara inmiş ilahi kelamın, aynı şekilde müstakbel muhatapların hepsini bağladığını zannetmeleri olmuştur. Bu sebeble onlar, Kur’an’ın lahuti, aşkın ve ezeli vasfından hareketle onun her kelime ve ifadesinin yani tümünün gelecekteki bütün zamanlarda ve coğrafyalarda yaşayan her toplum için genel-geçer, değişmez, evrensel ilkeler olarak indirildiğini kabul etmişlerdir. Ne var ki teoride bu yaklaşıma iman etmiş ve bu yaklaşımı esas almış olsalar da, pratikte hiç bir zaman böyle bir şey yaşanmamış ve hiç bir zaman da yaşanmayacaktır. 3. Geleneksel din adamlarının en büyük hataları, Kur’an’ın tümünü, nazil olduğu Medine çağı, kültürü ve olaylarından bağımsız olarak, tarih üstü bir metin olarak görmeleri olmuştur. Öyle ki tefsir hareketi sürecinde Kur’an metni, yedinci yüzyılda yüce Allah’tan, bütün tarih ve toplumlara doğrudan hitap eden, nazil olduğu çağdan ve içinde geldiği toplum kültüründen bağımsız, tarih üstü bir metin haline getirilmiştir. Bu akıl tutulması fikir ve anlayış, Nebi ve Resul’un arasında bulunan farkların anlaşılmamasından ileri gelmiştir. Bir çok âyette bulunan Nebi kavramı, Kur’an’ın indiği Medine çağından, Arap toplumunun kültüründen ve uygulamalarından bağımsız olmadığını, Kur’an hükümlerinin bir çoğunun Medinelilerin bildikleri ve uygulayageldikleri örf ve adetler kabilinden hükümler ihtiva ettiğini, evrensel olmadıklarını yani bütün insanları bağlamadığını bugün daha iyi anlıyoruz. Yani Kur’an’ın her kelime ve âyetinin bütün zaman ve mekânlarda geçerli, ezeli, aşkın, evrensel ilkeler olmadığını ve Kur’an’ın tarihselliğini kabul etmenin, onu tarihin çöplüğüne atmak, tarihe mahkum etmek, kutsiyetini gölgelemek anlamına gelmeyeceğini, onun ezeli, ilahi kelam oluşuyla tarihsel öğeler içermesinin birbirleriyle çelişmeyeceğini bilmek ve anlamak çok önemlidir. Kur’an muhatap olmadığı hiçbir inanç ve gelenekten söz etmemiştir. Kur’an sadece Mekke müşriklerinin, Yahudi ve Hristiyan din adamlarının bildiği ve duydukları Nebi ve Resüllerden söz etmiştir. Diğer hiçbir Nebi ve Resulden söz etmemiştir. Dolayısıyla Kuran’ın inmiş olduğu zeminde dünyadaki tüm insanların inanç ve geleneklerinden değil, Mekke ve Medine’de yaşayan insanların iman ve geleneklerine göre şekil almıştır.Bu mesele Kur’an’ın gerçekleri kadar kesindir. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Peygamberlerden bir kısmını daha önce sana anlatmış, bir kısmını da anlatmamıştık ve Allah, Mûsâ ile gerçekten konuştu. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/4/164_ ### Şaban Piriş meali Daha önce sana anlattığımız peygamberlere ve anlatmadığımız peygamberlere de (vahyettik). Ve Allah Musa ile gerçekten konuştu. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/4/164_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Daha önce (kıssalarını) sana anlattığımız peygamberlerle, anlatmadığımız başka peygamberlere de vahyettik. Allah, Mûsâ'ya da hitabederek (onunla) konuştu. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/4/164_ ### Mustafa İslamoğlu meali tıpkı hem daha önce sana bildirdiğimiz elçiler, hem de bildirmediğimiz elçiler(e vahyettiğimiz) gibi; Allah'ın Musa'ya kelamını söylediği gibi... _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### Muhammed Esed meali ve hem daha önce sana bildirdiğimiz (öteki) elçilere, hem de bahsetmediğimiz elçiler(e vahyettiğimiz) gibi: ve Allahın Musaya sözünü söylediği gibi; _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### Edip Yüksel meali Sana önceden anlattığımız elçilere ve anlatmadığımız elçilere de... Ve ALLAH Musa ile de kelimelerle konuşmuştu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### Mehmet Okuyan meali Daha önce sana kıssasını anlattığımız elçilere de kıssasını sana anlatmadığımız elçilere de (vahy etmiştik). Allah Musa'ya da tam anlamıyla konuşmuştu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ 1. Kur'an'da yer alan kıssaların tüm peygamberleri içer­mediği, çünkü kıssası anlatılmayan peygamberlerin de olduğuyla ilgili benzer mesaj: Mü'min 40:78. ### Süleymaniye Vakfı meali Daha önce sana kıssalarını anlattığımız elçiler de anlatmadığımız elçiler de gönderdik. Musa ile de Allah doğrudan konuştu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ 1. {{7:143}}Araf 7/143,{{/}} {{20:11}}Taha 20/11{{/}} ve devamı, {{28:30}}Kasas 28/30{{/}} ve devamı,{{42:51}} Şura 42/51.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali Daha önce sana hikayelerini anlattığımız veya anlatmadığımız Rasullere de (vahyettik). . . Allah Musa'ya kelime kelime konuştu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### Bayraktar Bayraklı meali Bir kısım peygamberleri daha önce sana anlattık; bir kısmını ise sana anlatmadık. Allah, Musa'ya sözünü söyledi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### Süleyman Ateş meali Daha önce sana anlattığımız elçilere ve sana anlatmadığımız elçilere de (vahyetmiştik). Ve Allah Musa'ya da konuşmuştu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### Ali Rıza Safa meali Ayrıca, daha önce sana öykülerini anlattığımız elçilere ve öykülerini anlatmadığımız elçilere de. Ve Allah, Musa ile sözlerle konuştu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### Gültekin Onan meali Ve gerçekten sana daha önceden hikayelerini anlattığımız elçilere, anlatmadığımız elçilere (vahyettik). Tanrı, Musa ile de konuştu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### İbni Kesir meali Kıssalarını daha önce sana anlattığımız peygamberlerle, kıssasını sana anlatmadığımız peygamberlere de. Ve Allah Musa ile konuşmuştur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ### Hasan Basri Çantay meali Öyle peygamberler (gönderdik ki) kıssalarını hakıykat önceden sana bildirdik. (Yine) öyle peygamberler (Yolladık ki) sana onların kıssalarını haber vermedik. Allah Musaya da hıtaab ile konuşdu. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/164_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَرُسُلًۭا | ve rusulen | ve elçilere | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | قَدْ | kad | elbette | | | قَصَصْنَـٰهُمْ | kasasnahum | anlattığımız | [qSS](https://akilkuran.com/qSS) | | عَلَيْكَ | aleyke | sana | | | مِن | min | | | | قَبْلُ | kablu | daha önce | [qbl](https://akilkuran.com/qbl) | | وَرُسُلًۭا | ve rusulen | ve elçilere | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | لَّمْ | lem | | | | نَقْصُصْهُمْ | neksushum | anlatmadığımız | [qSS](https://akilkuran.com/qSS) | | عَلَيْكَ ۚ | aleyke | sana | | | وَكَلَّمَ | ve kelleme | ve konuşmuştu | [klm](https://akilkuran.com/klm) | | ٱللَّهُ | llahu | Allah | | | مُوسَىٰ | musa | Musa'ya | | | تَكْلِيمًۭا | teklimen | sözle | [klm](https://akilkuran.com/klm) | ## Kökler - **رسل (rsl)** — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak https://akilkuran.com/rsl - **قصص (qSS)** — Bir şeyin izini sürmek https://akilkuran.com/qSS - **قبل (qbl)** — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi https://akilkuran.com/qbl - **كلم (klm)** — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara https://akilkuran.com/klm ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/4/163.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/4/165.md - Sure: https://akilkuran.com/4.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt