# Nisa 4:59 - **Sure:** 4. Nisa (176 ayet) - **Ayet:** 59 / 176 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/nisa-suresi/59-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اَط۪يعُوا اللّٰهَ وَاَط۪يعُوا الرَّسُولَ وَاُو۬لِي الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ ف۪ي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۜ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَاَحْسَنُ تَأْو۪يلاً۟ ## Okunuş Ya eyyuhallezine amenu atiullahe ve atiur resule ve ulil emri minkum, fe in tenaza'tum fi şey'in fe rudduhu ilallahi ver resuli in kuntum tu'minune billahi vel yevmil ahir. Zalike hayrun ve ahsenu te'vila. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Ey inanıp güvenenler! Allah'a ve elçisine ve sizden olan iş / yetki sahiplerine [4:83] itaat edin. Bir şey hakkında anlaşmazlığa düşerseniz ve Allah'a ve ahiret gününe inanıp güveniyorsanız, onu Allah'a ve elçisine yönlendirin. Hayırlı ve çözüme ulaşmanın daha iyi yolu olan işte budur. ### Erhan Aktaş meali Ey İman Edenler! Allah'a itaat edin; Resul'e itaat edin[1] ve sizden olan ulu'l-emre[2] itaat edin. Herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz onu Allah'a ve Resul'e götürün; eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız. Hayırlı olan budur. Ve sonuç bakımından iyi olandır. 1. Bkz. 4:13. ayetin dipnotu. 2. Emir sahibi, bir işle görevli olan, iş buyuran, yetkili ve sorumlu kimse (Bkz. 4:83). ### Diyanet İşleri meali Ey iman edenler! Allah'a itaat edin. Peygamber'e itaat edin ve sizden olan ulu'l-emre (idarecilere) de. Herhangi bir hususta anlaşmazlığa düştüğünüz takdirde, Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Resulüne arz edin. Bu, daha iyidir, sonuç bakımından da daha güzeldir. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Ey o bütün iyman edenler! Allaha itaat edin, Peygambere de itaat edin sizden olan ülülemre de, sonra bir şeyde nizaa düştünüz mü hemen onu Allaha ve Resulüne arz ediniz: Allaha ve Ahıret gününe gerçekten inanır mü'minlerseniz.. O hem hayırlı hem de netice i'tibarile daha güzeldir ### Yaşar Nuri Öztürk meali Ey iman sahipleri! Allah'a itaat edin. Resule ve sizin içinizden olan/sizin seçtiğiniz hüküm ve yetki sahiplerine de itaat edin. Sonra bir şeyde tartışmaya girdiniz mi, eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, onu Allah'a ve resule arz edin. Böyle yapmanız hem daha hayırlı hem de sonuç bakımından daha güzeldir. ### Ali Bulaç meali Ey iman edenler, Allah'a itaat edin; elçiye itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de. Eğer bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, artık onu Allah'a ve elçisine döndürün. Şayet Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız. Bu, hayırlı ve sonuç bakımından daha güzeldir. ### Ali Aydın meali Ey iman edenler! Allah’a itaat edin yani Resul’e itaat edin, sizden olan ülülemre de. Eğer (dini) bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz onu Allah’a yani Resul’e götürün, eğer Allah’a ve âhiret gününe iman ediyorsanız. Bu hem hayırlı, hem de te’vil bakımından daha güzeldir. [1] 1. Burada konu edilen “Ülülemr” iman edenlerin kendi içlerinden oluşturdukları olgun akıl sahipleri yani istişare kurumudur. Şu âyet “ülülemr’in” şûra ve istişare kurulu olduğunu açık olarak göstermektedir. Demek oluyor ki, “ülülemr” Şiilerin iddia ettikleri gibi Allah tarafından görevlendirilmiş bir imam veya Sünnilerin iddia ettikleri gibi devlet başkanı değildir. Ülülemr olan istişare kurulu hem aklı başında ilim ve erdem sahibi olan herkesin yönetime katılmasını sağlar. Hemde krallık ve saltanat, monarşi ve oligarşi gibi zorba yönetimlere engel olur. Ululemr, emir sahipleri anlamına geldiği için bir konuda uzman olanlar anlamına gelmektedir. Dolayısıyla (Âyette bulunan “ülü’l emri’ iki şekilde anlamak gerekiyor. 1-) Sadece Kur’an’ın bağlam ve bütünlüğüne göre ortak akılla hareket eden, din olarak yalnız vahiy’den konuşan ve sadece Kur’an’dan hüküm veren muvahhidler. 2-) “ülü’l emr” “emir sahipleri” anlamına geldiği için, dünyaya ait işlerde, ortak akıl ve şura ile hareket etme anlamına geliyor. Zaten âyette, Allah’a ve Resul’e mutlak itaat emredilirken, ülü’l emre mutlak bir itaat emredilmemiştir. Yani hem Allah lafzının önünde hemde Resul kavramının önünde itaat ibaresi geldiği halde “ülül emr” in önüne itaat ibaresi gelmemiştir. “Ulu’lemr” “emir sahipleri” ifadesi, bir konuda uzman olanlar anlamına gelmektedir. Çünkü âyette geçen “emir sahipleri” çoğul olarak geçtiğine göre, emir sahiplerinin ikiden çok olacağı bir gramer kuralıdır. Devlet başkanının birden çok olması mümkün olmadığından dolayı burada itaat edilmesi gerekenin yalnız devletin başında bulunan kişi olamayacağı anlaşılmaktadır. Sonuç olarak: Bu âyetteki “emir sahipleri” ifadesinden, Kur’an’a bağlı muvahhitler veye bir konuda ve meslekte uzmanlaşmış kimseler olduğunu söyleyebiliriz.)) ### Rowad Tercüme Merkezi meali Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygamber’e itaat edin ve sizden olan ulu’l-emre (idarecilere) de. Herhangi bir hususta anlaşmazlığa düştüğünüz takdirde, Allah’a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Rasûlüne arz edin. Bu, daha iyidir. Sonuç bakımından da daha güzeldir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/4/59_ ### Şaban Piriş meali Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, Peygamber’e itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de (itaat edin). Eğer, bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsanız, onu Allah’a ve Rasûlü'ne döndürün. Bu en hayırlısı ve sonuç olarak da en iyisidir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/4/59_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e ve sizden olan emir sahiplerine de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz Allah'a ve ahirete gerçekten inanıyorsanız onu Allah'a ve Rasûl'e götürün (onların talimatına göre halledin); bu hem hayırlı, hem de netice bakımından daha güzeldir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/4/59_ ### Mustafa İslamoğlu meali Siz ey iman edenler! Allah'a, Peygamber'e ve aranızdan alanlarında yetkin ve otorite sahibi olanlara itaat edin; bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz, onu Allah'a ve Peygamber'e götürün; tabi eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız. Bu, en iyi seçimdir ve sonuç açısından da en verimli olandır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ### Muhammed Esed meali Siz ey imana ermiş olanlar! Allaha, Peygambere ve aranızdan kendilerine otorite emanet edilmiş olanlara itaat edin; ve herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, onu Allaha ve Peygambere götürün, eğer Allaha ve Ahiret Gününe (gerçekten) inanıyorsanız. Bu (sizin için) en hayırlısıdır ve sonuç olarak da en iyisidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ### Edip Yüksel meali Gerçeği onaylayanlar! ALLAH'a uyun, elçisine uyun; sizden görev başında olanlara da. Herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz onu ALLAH'a ve elçisine havale ediniz. ALLAH'a ve ahiret gününe Gerçeği onaylıyorsanız... Bu, sizin için daha iyi ve en güzel çözüm yoludur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ 1. * Yaşayan elçiye ve yaşayan görevlilere uymak, onların görüşlerini veya emirlerini "Allah'ın Emri" diye mutlak, değişmez ve yanılmaz bilmek değildir. * Bak 60:12. ### Mehmet Okuyan meali Ey iman edenler! Allah'a itaat edin; Elçi'ye ve sizden olan emir sahiplerine de itaat edin! Bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz Allah'a ve ahirete inanıyorsanız onu Allah'a ve Elçi'ye götürün! Bu (tutum) hem hayırlı olandır hem de sonuç itibarıyla daha güzeldir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ 1. Herhangi bir konuyu Yüce Allah'a götürmek demek onu Kur'an'a arz etmek demektir. Elçi'ye götürmek de aynı şeydir; çünkü Nisâ 4:105'te Kur'an'ın Hz. Muhammed'e indiriliş amacı, Allah'ın kitabında kendisine gösterdiği şekilde insanlar arasında hüküm vermesi olarak belirlenmiştir. Bu arada konu Hz. Muhammed'in hakem tayin edilmesinden söz edilen Nisâ 4:65. ayetle de ilişkilendirilmelidir. Hem Nisâ 4:65'te hem de bu ayette Hz. Muhammed'in hakemliğine dikkat çekilmekte, Nisâ 4:105'te ise bunun ne anlama geldiği açıklanmaktadır. Bu arada En‘âm 6:114'te ise bütün bu bilgiler toparlanmakta ve asıl hakemin Yüce Allah olduğu, O'nun dışında hakem aranmaması gerektiği ifade edilmektedir. ### Süleymaniye Vakfı meali Ey inanıp güvenenler! Allah'a gönüllü olarak boyun eğin, Resulüne /elçinin getirdiğine gönüllü olarak boyun eğin ve sizden olan yetkililere de. Allah'a ve ahiret gününe inanıp güveniyorsanız (yetkililerle) bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz onu Allah'a ve resulüne götürün. Böylesi hem hayırlı olur hem de en güzel sonucu verir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ 1. "Resul (رسول)", birine gönderilen söz anlamına geldiği gibi o sözü tebliğ için gönderilen elçi anlamına da gelir (Müfredat). Muhammed aleyhisselamın resul sıfatıyla söyledikleri Allah'ın sözü olduğu için ona itaat, Allah'a itaat ({{4:80}}Nisa 4/80{{/}}), ona isyan Allah'a isyan olur ({{33:36}}Ahzab 33/36{{/}}). Aksi takdirde Allah ile resulünün arası ayrılmış ve yeni bir din ortaya çıkarılmış olur ({{4:150}}Nisa 4/150{{/}}-{{4:152}}152{{/}}). O'nun ayetler dışında söylediği sözler, Kur'an'a uygunluk açısından denetlenebilir ({{33:36}}Ahzab 33/36{{/}}-{{33:37}}37{{/}}, {{60:12}}Mümtahine 60/12 {{/}}ve dipnotları). 2. Yetkililerle anlaşmazlığa düşülen bir konuyu Allah'a ve resulüne götürme emri, anlaşmazlığı Kur'an'a göre çözme emridir ({{5:48}}Maide 5/48{{/}}-{{5:50}}50{{/}}, {{6:114}}En'am 6/114,{{/}} {{42:10}}Şura 42/10{{/}}). Bunun bir örneği {{33:37}}Ahzab 33/37.{{/}} ayette yer alan, evlatlığı Zeyd ile Nebimiz arasındaki uyuşmazlıktır. Nebimiz Muhammed aleyhisselam, Zeyd'in, eşi Zeyneb'i boşadığını öğrenince: "Eşini nikahında tut, Allah'a karşı yanlış yapmaktan sakın!" diyerek ona baskı yapmıştı. Ama Allah'ın Zeyd'e verdiği, eşini boşama hakkına ({{65:1}}Talak 65/1{{/}}-{{65:2}}2{{/}}) karşı çıkma yetkisi olmadığı için Allah, Zeyd'i değil, Muhammed aleyhisselamı suçlamıştır. 3. Bedir savaşında olanlar, yetkili kişinin hatasına itiraz edilmemesi halinde hedefe ulaşılamayacağının örneğidir. Mekke'de inen {{30:1}}Rum 30/1{{/}}-{{30:6}}6.{{/}} ayetlerde Romalıların (Perslere) yenildiği ama dokuz yıl içinde galip gelecekleri ve o gün Allah'ın müminleri, bir zaferle sevindireceği bildirilmişti. Medine'ye hicrete zorlanan Muhammed aleyhisselama Allah, müminleri savaşa hazırlama emri verdi ve kendilerinin on katı düşmanla savaşma görevi yükledi ({{8:65}}Enfal 8/65{{/}}). Perslerle Romalıların savaşacağı haberi yayıldığında Mekke'nin ticaret kervanı Şam'da idi. Kervanı yönetenler, onu Müslümanlara kaptırmamak için hemen yola çıktılar ve en önemli konak yerlerinden olan Bedir'e vardılar. Mekkeliler de kervanlarını korumak için, bir orduyla Bedir'e geldi. Müslümanlar ise Bedir'e doğru yola çıktılar ve Bedir'de kendilerini, Mekke ordusu ile kervanın ortasında buldular ({{8:42}}Enfal 8/42{{/}}). Böylece Rum Suresinde bildirilen şartlar oluştu. Ama Müslümanların bir kesimi, göz göre göre ölüme sürükleniyormuş gibi tam bir hoşnutsuzluk içinde, Muhammed aleyhisselam ile çekişiyordu ({{8:5}}Enfal 8/5{{/}}-{{8:6}}6{{/}}). Diğer kesim de savaşmayı değil, kervanı istiyordu. Ama Allah, Muhammed aleyhisselamın, Mekke'den çıkarılmasına karşılık Müslümanların onlarla savaşıp Mekke'yi almasını istiyordu ({{8:7}}Enfal 8/7{{/}}-{{8:8}}8,{{/}} {{8:30}}30,{{/}} {{17:76}}İsra 17/76{{/}}-{{17:77}}77{{/}}). Allah, müslümanlardaki zayıflığı görünce savaşmaları gereken düşman sayısını on kattan iki kata düşürdü ({{8:66}}Enfal 8/66{{/}}). Mekke ordusu onların iki katından fazla olduğu için, bir anlaşmazlık çıkmasın ve ordu dağılmasın diye Nebimize, rüyasında onları az gösterdi ({{8:43}}Enfal 8/43{{/}}). İki ordu karşılaşınca da Mekke ordusunu, kendilerinin iki katı gösterdi ({{3:13}}Al-i İmran 3/13{{/}}). Müslümanları da Mekkelilere az gösterdi ki karara bağladığı Mekke'nin fethi, Bedir'de gerçekleşsin ({{8:44}}Enfal 8/44{{/}}). Ama öyle olmadı. Çünkü Muhammed aleyhisselam, savaşı yönettiği Bedir'de iki günah işledi. Birincisi düşmanı tamamen dağıtmak için saldırıya devam etmesi gerekirken bunu yapmaması ({{8:57}}Enfal 8/57{{/}}), ikincisi de düşmanı etkisiz hale getirmeden esir almasıydı ({{8:67}}Enfal 8/67,{{/}} {{47:4}}Muhammed 47/4{{/}}). Müslümanlar bu iki konuda ona karşı çıkmadılar. Ama Allah, yine de Rum Suresinde verdiği sözünü tuttu ve onları galip getirdi ({{8:68}}Enfal 8/68,{{/}} {{30:1}}Rum 30/1{{/}}-{{30:6}}6{{/}}). Bu iki günahı affetmesi için yıllar sonra Mekke'nin fethinin önünü açtı ({{48:1}}Fetih 48/1{{/}}-{{48:3}}3{{/}}) ve Muhammed aleyhisselama, fetihten sonra tevbe ve istiğfar etmesi emrini verdi ({{110:1}}Nasr 110/1{{/}}-{{110:3}}3{{/}}). Bütün bu ayetler bize, yönetici Muhammed aleyhisselam bile olsa hata edebileceğini ve onun Kur'an ışığında denetlenmesi gerektiğini gösterir. Ama Müslümanlar, Muhammed aleyhisselama mal edilen şu söze dayanarak yöneticileri ilah, insanları da onlara kul yapmışlardır: "Bana itaat eden Allah'a itaat etmiş olur. Bana isyan eden Allah'a isyan etmiş olur. Emire (yetkiliye) itaat eden bana itaat etmiş olur. Emire isyan eden bana isyan etmiş olur. İmam (devlet başkanı) kalkandır; arkasında savaşılır ve onunla korunma sağlanır. Allah'tan çekinmeyi emreder ve adil olursa sevap kazanır. Farklı emir verirse günahı kendinedir" (Buhari, Cihad, 109). ### Ahmed Hulusi meali Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Rasule itaat edin ve sizden Ulül Emr'e de (Hakikat ve Sünnetullah bilgisine sahip olarak hüküm verme yetisine sahip olana). . . Bir şey hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz takdirde -şayet Allah'a ve gelecekte yaşanacak sonsuz sürece iman ediyorsanız- onu Allah'a ve Rasulüne döndürün. . . Bu hem daha hayırlı ve hem de tevil olarak (işin aslına, uygunluğuna ulaşma bakımından) daha güzeldir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ### Bayraktar Bayraklı meali Ey iman edenler! Allah'a, Peygamber'e ve aranızdan siyasal erkin emanet edildiği kimselere itaat ediniz. Herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız onu Allah'a ve Peygamber'e götürünüz. Bu, hem hayırlı, hem de netice bakımından daha güzeldir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ### Süleyman Ateş meali Ey inananlar, Allah'a ita'at edin, Elçiye ve sizden olan buyruk sahibine ita'at edin. Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz; -Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız -onu Allah'a ve Elçiye götürün. Bu, daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ### Ali Rıza Safa meali Ey inanca çağırılanlar! Allah'a boyun eğin; elçiye ve aranızdaki yöneticilere boyun eğin. Bir konuda uyuşmazlığa düşerseniz, Allah'a ve elçiye götürün. Allah'a ve Sonsuz Yaşam Günü'ne inanıyorsanız, işte böylesi daha iyidir. Ve sonuç olarak daha güzeldir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ### Gültekin Onan meali Ey inananlar, Tanrı'ya itaat edin, elçiye itaat edin ve sizden olan buyruk sahiplerine / buyurganlara da. Eğer bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, artık onu Tanrı'ya ve elçisine dönderin. Şayet Tanrı'ya ve ahiret gününe inanıyorsanız. Bu, hayırlı ve sonuç bakımından da daha güzeldir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ### İbni Kesir meali Ey iman edenler; Allah'a itaat edin. Rasule ve sizden olan emir sahiblerine itaat edin. Eğer bir şeyde çekişirseniz; Allah'a ve ahiret gününe inanmışsanız onun hallini Allah'a ve Rasulüne bırakın. Bu; hem hayırlı hem de netice itibariyle daha güzeldir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ### Hasan Basri Çantay meali Ey iman edenler, Allaha itaat edin. Peygambere ve sizden olan emir saahiblerine de itaat edin. Eğer bir şey hakkında çekişirseniz onu Allaha ve peygambere döndürün, eğer Allah ve ahiret gününe inanıyorsanız. Bu, hem hayırlı, hem netice i'tibariyle daha güzeldir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/4/59_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | يَـٰٓأَيُّهَا | ya eyyuha | ey | | | ٱلَّذِينَ | ellezine | kimseler | | | ءَامَنُوٓا۟ | amenu | iman eden(ler) | [Amn](https://akilkuran.com/Amn) | | أَطِيعُوا۟ | etiu | ita'at edin | [TwE](https://akilkuran.com/TwE) | | ٱللَّهَ | llahe | Allah'a | | | وَأَطِيعُوا۟ | ve etiu | ve ita'at edin | [TwE](https://akilkuran.com/TwE) | | ٱلرَّسُولَ | r-rasule | Elçiye | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | وَأُو۟لِى | ve uli | ve sahibine | [Awl](https://akilkuran.com/Awl) | | ٱلْأَمْرِ | l-emri | buyruk | [Amr](https://akilkuran.com/Amr) | | مِنكُمْ ۖ | minkum | sizden olan | | | فَإِن | fein | eğer | | | تَنَـٰزَعْتُمْ | tenazea'tum | anlaşmazlığa düşerseniz | [nzE](https://akilkuran.com/nzE) | | فِى | fi | hakkında | | | شَىْءٍۢ | şey'in | herhangi bir şey | [$yA](https://akilkuran.com/$yA) | | فَرُدُّوهُ | ferudduhu | onu götürün | [rdd](https://akilkuran.com/rdd) | | إِلَى | ila | | | | ٱللَّهِ | llahi | Allah'a | | | وَٱلرَّسُولِ | ve rrasuli | ve Elçiye | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | إِن | in | eğer | | | كُنتُمْ | kuntum | iseniz | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | تُؤْمِنُونَ | tu'minune | inanıyor | [Amn](https://akilkuran.com/Amn) | | بِٱللَّهِ | billahi | Allah'a | | | وَٱلْيَوْمِ | velyevmi | ve gününe | [ywm](https://akilkuran.com/ywm) | | ٱلْـَٔاخِرِ ۚ | l-ahiri | ahiret | [Axr](https://akilkuran.com/Axr) | | ذَٰلِكَ | zalike | bu | | | خَيْرٌۭ | hayrun | daha iyidir | [xyr](https://akilkuran.com/xyr) | | وَأَحْسَنُ | ve ehsenu | ve daha güzeldir | [Hsn](https://akilkuran.com/Hsn) | | تَأْوِيلًا | te'vilen | sonuç bakımından da | [Awl](https://akilkuran.com/Awl) | ## Kökler - **امن (Amn)** — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi https://akilkuran.com/Amn - **طوع (TwE)** — Birine eşlik edip boyun eğmek https://akilkuran.com/TwE - **رسل (rsl)** — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak https://akilkuran.com/rsl - **اول (Awl)** — Dönmek, bir şeyin varacağı yere dönüp ulaşması https://akilkuran.com/Awl - **امر (Amr)** — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey https://akilkuran.com/Amr - **نزع (nzE)** — Bir şeyi yerinden söküp koparmak https://akilkuran.com/nzE - **شيا ($yA)** — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır https://akilkuran.com/$yA - **ردد (rdd)** — Bir şeyi geri çevirmek https://akilkuran.com/rdd - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **يوم (ywm)** — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi bir zaman dilimi ve büyük olay için de kullanılır https://akilkuran.com/ywm - **اخر (Axr)** — Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak https://akilkuran.com/Axr - **خير (xyr)** — Yönelmek ve meyletmek https://akilkuran.com/xyr - **حسن (Hsn)** — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve https://akilkuran.com/Hsn ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/4/58.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/4/60.md - Sure: https://akilkuran.com/4.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt