# Nur 24:4 - **Sure:** 24. Nur (64 ayet) - **Ayet:** 4 / 64 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/nur-suresi/4-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَالَّذ۪ينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَٓاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَان۪ينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً اَبَداًۚ وَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَۙ ## Okunuş Vellezine yermunel muhsanati summe lem ye'tu bi erbeati şuhedae fecliduhum semanine celdeten ve la takbelu lehum şehadeten ebeda, ve ulaike humul fasikun. ## Mealler (23) ### Şinasi Güneş meali Korunaklı, iffetli olanlara [1] suç atıp, sonra dört şahit getirmeyenlere [24:13], celde olarak seksen celde yapın [2]. Ve onların şahitliğini ebediyen kabul etmeyin. İşte onlar, yoldan çıkanların ta kendileridir [3]. 1. Konuyu iyi anlamamız için ''muhsenat'' kelimesini iyi analiz etmemiz gerekir: Muhsanat [الْمُحْصَنَات] kelimesi; geleneksel meallerin iddia ettiği gibi yalnızca kadınları kapsayan biyolojik bir cinsiyet kalıbı değildir. Gelenek, Arapça dil bilgisindeki dişil çoğul takısı olan -ât [-ات] ekini sadece fiziksel "kadınlar" olarak okumuş ve kelimenin arkasındaki o muazzam "Sistemik Fonksiyonu" ıskalamıştır. Oysa eril-dişil dengesini biyolojiden çıkarıp sisteme oturtan bakış açımızla yaklaştığımızda; muhsanat, hem erkekleri hem de kadınları bütünüyle içine alan, cinsiyetler üstü "korunaklı/tescilli hücreler" tanımıdır. 1. Dilbilgisel ezberin yıkılışı: ''At'' takısı sadece kadın mı demektir? Arapça'da ''at'' çoğul eki, fıtri ve teknik dilde sadece biyolojik kadınlar için kullanılmaz. Bu ek, "cansız varlıkların, soyut kavramların, ilkelerin, kurumların, unvanların veya bir vasfı/fonksiyonu kolektif olarak sırtlanan toplulukların" çoğuludur. Örneğin: Mahlukat [Yaratılan kadınlar değil, tüm yaratılanlar], İhracat [Dışarı satılan kadınlar değil, satılan mallar], İstihbarat [Bilgi toplayan kadınlar değil, bilgi toplama fonksiyonu]. Aynı mantıkla muhsanat: Cinsiyeti ne olursa olsun, H-S-N [kale, zırh, korunaklı liman] fonksiyonunu hayatına geçirmiş, kendini o meşru/şeffaf veritabanına kaydetmiş "tüm korunaklı özneleri, namuslu ve tescilli aile yapılarını, lekesiz toplumsal hücreleri" ifade eder. 2. Kur'an'ın kendi içindeki matematiksel kanıtı: Erkek muhsanlar: Kur'an, kelimenin eril formu olan "muhsanin" [مُحْصِنِينَ] kelimesini doğrudan erkekler için kullanır. Bu da fıtratta bu zırhlanma eyleminin erkeklere de emredildiğinin en net kanıtıdır: "[Erkekler!] Gizli dostlar edinmeden, korunaklı kaleler/muhsanlar [muhsinin] olarak..." [Nisa, 24]. Ayette ''muhsenat'' kelimesi kadınlar için de kullanılırken ''min ennisa'' denmektedir. Muhsenat sadece kadınlar için kullanılsaydı, ayette ''nisa'' kelimesine gerek yoktu. Sistem burada erkeğe de "Sen de bir muhsan [kale] olacaksın, merdiven altı/kayıtsız dehlizlere sapmayacaksın, çeperini sağlam tutacaksın" talimatı veriyor. Dolayısıyla "H-S-N" zırhı, iki cinsiyet için de ortaktır. 3. Nur 4. Ayette "Muhsanat" neden erkekleri de kapsar? Nur 4: "Muhsanat'a iftira atan ve 4 şahit getiremeyenlere 80 celde vurun." Eğer geleneksel meallerin dediği gibi buradaki muhsanat sadece "kadınlar" demek olsaydı, ortaya korkunç bir adalet ve sistem açığı çıkardı: Geleneksel mantığın çelişkisi: Temiz bir kadına iftira atarsan 80 celde ceza yersin ve şahitliğin ebediyen iptal edilir; ama temiz, namuslu, iffetli bir erkeğe aynı iftirayı atarsan ayette "erkek" yazmadığı için ceza almazsın! Böyle bir saçmalık, evrensel adaleti sakatlar. Ayet, "sistemin koruması altındaki lekesiz, tescilli, evli/bekar tüm saygın bireyleri ve o hücrelerin onurunu" korumak için muhsanat ifadesini ortak siber-kalkan unvanı olarak seçmiştir. Sonuç: "Muhsanat, yalnızca kadınlar demek değildir. Erkekleri de bütünüyle içine alan; fıtratın, şeffaf hukukun ve meşru sözleşmenin zırhını kuşanmış, ilişkilerini merdiven altına indirmemiş tüm 'korunaklı insan hücrelerini' ifade eden kolektif bir sistemik terimdir." O koruma kalkanı, toplumdaki temiz erkeklerin de temiz kadınların da namusunu ve itibarını aynı sarsılmaz adaletle korur. 2. Geleneksel fıkıh, iffetli kadınlara iftira atanlara [kazf suçuna] "80 değnek vurun" diyerek bunu yine sadece fiziksel bir sopa cezasına indirgemiştir. Oysa Sami kök anatomisi ile okuduğumuzda; karşımıza bir "veri güvenliği ve itibar suikastını engelleme protokolü" çıkar. 1. Ayetin sistemik anatomisi ve matematiksel dengesi: "O muhsanata [iffetli/korunaklı olanlara] iftira atan/çamur fırlatan [yermune], sonra da dört şahit getiremeyenleri; hemen seksen birimlik bir sıkılaştırma/kamusal izolasyon yaptırımına tabi tutun! Ve onların şahitliğini ebediyen kabul etmeyin! İşte onlar fasıkların [sistemin dışına taşan parazitlerin] ta kendileridir." 2. "Yermune" ve "muhsanat" kavramları: Muhsanat: H-S-N kökünden gelir. Sami dilinde "muhkem, korunaklı, etrafı surlarla çevrili kale veya dış etkenlere kapalı şeffaf hücre" demektir. Sistemimizde bu; meşru sözleşmesini yapmış, fıtri sınırlarında yaşayan "lekesiz, korunaklı toplumsal hücre"dir. Yermune: R-M-Y kökünden gelir; bir hedefe dışarıdan yabancı, kirli, zehirli bir cisim/parazit fırlatmak demektir. Yani "İtibar Suikastı"dır. Kanıtsız, şahitsiz, belgesiz bir şekilde o şeffaf hücrenin çeperine leke bulaştırmaya çalışmaktır. 3. Neden "80" celde ve ağırlaştırılmış yaptırım? C-L-D kökünün "yırtılan hücre zarını sıkılaştırmak, gevşeyen yapıyı baskılayıp dondurmak" olduğunu belirtmiştik. Nur 2. ayette zina edenlerin kendi hücre zarları gevşemişti ve sistem onları "100 birimlik" tam bir kamusal sıkılaştırmaya tabi tutmuştu. 4. ayette ise durum daha tehlikelidir: Burada, temiz bir hücrenin zarı, dışarıdan fırlatılan bir "yalan veri virüsüyle" yırtılmaya çalışılıyor! Sistem burada iftiracıya üç aşamalı bir blokaj uygular: 80 Celde [80 birimlik sıkılaştırma]: İftiracının o gevşek, ağzı bozuk, merdiven altı dedikodu üreten yapısını "80 birimlik" [Arapça matematiksel sembolizmde 80, bir şeyi sınırlandırma, köşeye sıkıştırma ve durdurma frekansıdır] sarsıcı bir kamusal yaptırımla baskılayın, dondurun ve izole edin. Veri giriş yetkisinin iptali ["şahitliğini ebediyen reddedin"]: Sistem der ki: "Bu özne veritabanına yalan/sahte veri girmeye çalıştı ve bunu doğrulayamadı. O halde onun sisteme veri girme, tanıklık etme, toplum adına beyanda bulunma yetkisini [şahitliğini] ebediyen askıya alın!" Bu, tam bir dijital/hukuki aforozdur. Fasık ilan edilmesi: Sistemin koruyucu kabuğunu yırttığı için o özne artık "fasık" [hücre zarından dışarı fırlamış, mutasyona uğramış zararlı parazit] olarak etiketlenir. Sonuç ve sistemik tanım: "Sistemin tescilli, şeffaf ve korunaklı hücrelerine [muhsanat] dışarıdan kanıtsız, belgesiz yalan veri fırlatarak toplumsal güven siber-duvarını yıkmaya çalışan parazitleri; 80 birimlik sert bir kamusal baskıyla dondurma [celde], onları toplum içinde izole etme ve sisteme bir daha asla kirli veri enjekte edemesinler diye 'şahitlik/veri girişi' yetkilerini ebediyen iptal etme protokolüdür." Gelenek bunu sadece "sırtına 80 değnek vur, adamı gönder" diye anladığı için, bugün İslam coğrafyası merdiven altı iftiralarla, dedikodularla ve itibar suikastlarıyla çalkalanıyor. Oysa Kur'an'ın bu sarsılmaz sistemi uygulansa, bir temiz insana kanıtsız laf söyleyen adamın toplumda hiçbir hukuki, ticari ve insani söz hakkı kalmaz; sistemi kirleten o bozuk hücre anında dondurulur [celdedilir]. 3. Korunan namuslu insanlara suç atanların şahitliği ebediyen kabul edilmeyecekken, Nebi'ye iftiralar düzen hadisçilerin şahitliğini nasıl kabul edebilirsiniz? Nebi'nin, namuslu bir insan kadar değeri yok mu? ### Erhan Aktaş meali Ve muhsanat[1] kadınlara iftira edip de sonra dört tanık getiremeyen kimselere seksen sopa vurun. Ve onların tanıklığını ebediyen kabul etmeyin. Onlar fasıktırlar.[2] 1. Korunan: İffetini, edebini, namusunu, özgürlüğünü koruyan. Bir kadın; evlilikle, özgür olmakla ve iffetli olmakla; korunmayı, sakınmayı ve engel olmayı sağlamaktadır. Muhsenat, kök anlamı itibariyle saklamak, korumak, engel olmak demektir. Bu kelime, Arapça'da hür kadın, namuslu/iffetli kadın anlamlarına gelmektedir. Muhsenat, hür kadın anlamında (4:24; 4:25), iffet ve namus sahibi anlamında (21:91; 66:12) ayetlerinde geçmektedir. 2. Günaha sapan. Günahta ısrar eden. Vahyin sınırların dışına çıkan; iyi, doğru, güzel ve temiz şeylerden uzak kalan. İnanç olarak inanan, yaşantı olarak Kafir olan. ### Diyanet İşleri meali Namuslu kadınlara zina isnat edip sonra da dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun. Artık onların şahitliğini asla kabul etmeyin. İşte bunlar fasık kimselerdir. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Irz ehli kadınlara atan, sonra dört şahid getirmiyen kimselere de seksen değnek vurun ve ebeda bunların şehadetini kabul etmeyin, bunlar öyle fasıklerdir ### Yaşar Nuri Öztürk meali İffetli kadınlara iftira atıp da dört tanık getirmeyenlere gelince, onlara hemen seksen vuruş vurun. Ve onların tanıklıklarını ebediyen kabul etmeyin. Onlar, sapmışların ta kendileridir. ### Ali Bulaç meali Korunan (iffetli) kadınlara (zina suçu) atan, sonra dört şahid getirmeyenlere de seksen değnek vurun ve onların şahidliklerini ebedi olarak kabul etmeyin. Onlar fasık olanlardır. ### Ali Aydın meali Namuslu kadınlara zina isnadında bulunup, sonra (bunu ispat için) dört şahit getiremeyenlere seksener celde vurun ve artık onların şahitliğini ebediyen kabul etmeyin, onlar fasıkların ta kendileridir. ### İbrahim Esinler meali Ve kimseler (ki) suçlarlar muhsanatı; sonra asla gelmezler dört şahitle/tanıkla; öyle ki celdeleyin onları seksen celde; ve kabul etmeyin onları bir şahit/tanık (olarak) ebediyen; ve işte bunlar; onlardır fâsıklar. _Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/24/4_ ### Rowad Tercüme Merkezi meali İffetli kadınlara iftira atan, sonra da dört şahit getiremeyen kimselere seksen değnek vurun ve bir daha onların şahitliklerini ebedî olarak kabul etmeyin. İşte onlar fasıkların ta kendileridir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/24/4_ ### Şaban Piriş meali İffetli/namuslu kadınlara iftira atan, sonra da dört şahid getiremeyen kimselere seksen değnek vurun ve bir daha onların şahidliklerini ebedi olarak kabul etmeyin. İşte onlar fasıklardır. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/24/4_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Namuslu kadınlara zina isnadında bulunup, sonra (bunu ispat için) dört şahit getiremeyenlere seksener sopa vurun ve artık onların şahitliğini hiçbir zaman kabul etmeyin. İşte onlar fasık olan kimselerdir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/24/4_ ### Mustafa İslamoğlu meali İffetli kadınları (zinayla) suçlayıp da, ardından buna dört tanık getirmeyen kimselere gelince: işte böylelerine seksen celde vurun, bir daha da onların tanıklığını kabul etmeyin: zira gerçekte kötü yola düşenler işte bunlardır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### Muhammed Esed meali İffetli kadınları (zinayla) suçlayıp sonra da (bu suçlamayı doğrulayıcı yönde) dört şahit getiremeyen kimselere gelince, böylelerine seksen değnek vurun; bundan böyle hiçbir zaman onların şahitliğini kabul etmeyin; çünkü bunlar gerçekten yoldan çıkmış kimselerdir! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### Edip Yüksel meali Korunan kadınları suçladıktan sonra dört tanık getiremeyenlere seksen celde vurun ve onların tanıklığını ebedi olarak kabul etmeyin. Onlar yoldan çıkmış kimselerdir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ 1. * Bakınız 4:15 ayeti ile ilgili not. Korunmuş olarak çevirdiğimiz Muhsanat kelimesinin anlamı için 4:24 ayetiyle ilgili nota bakınız. ### Mehmet Okuyan meali Namuslu kadınlara zina iftirasında bulunup, sonra da dört şahit getiremeyenlere seksen(er) celde (değnek) vurun ve artık onların şahitliğini hiçbir zaman kabul etmeyin! Onlar, yoldan çıkanların ta kendileridir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### Süleymaniye Vakfı meali İffetli kadınları zina ile suçlayan, sonra da dört şahit getirmeyenlerin cildine seksen kere vurun ve onların şahitliğini asla kabul etmeyin! Onlar, yoldan çıkmış kimselerdir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ 1. Dört şahit, sadece kadınlara atılan zina suçunu ispat etmenin olmazsa olmaz şartıdır ({{4:15}}Nisa 4/15{{/}}). Tecavüze uğradığını söyleyen kadından ise şahit istenmez. Onun bu iddiası, bilirkişi raporuyla ispatlanabilir ({{12:26}}Yusuf 12/26{{/}}). 2. {{24:23}} Nur 24/23{{/}}-{{24:25}}25,{{/}} {{33:58}}Ahzab 33/58.{{/}} ### Ahmed Hulusi meali İffetli kadınlara iftira atıp (zina iddiasında bulunup) sonra dört şahit getirmeyenlere gelince; onlara seksen kere sopa vurun ve onların şahitliklerini ebediyen kabul etmeyin. . . Onlar inancı bozulmuşların ta kendileridir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### Bayraktar Bayraklı meali Namuslu kadınlara zina isnadında bulunup, sonra bunu ispat için dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurunuz ve artık onların şahitliğini hiçbir zaman kabul etmeyiniz. Onlar fasıktırlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### Süleyman Ateş meali Namuslu kadınları zina ile suçlayıp da sonra (bu suçlamalarını ispat için) dört şahid getirmeyenlere seksen değnek vurun ve artık onların şahidliğini asla kabul etmeyin. Onlar yoldan çıkmış kimselerdir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### Ali Rıza Safa meali Ve doğru kadınları karaladıktan sonra, dört tanık getiremeyenlere seksen sopa vurun. Ayrıca, sonsuza dek onların tanıklığını kabul etmeyin. Yoldan çıkanlar, işte onlardır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### Gültekin Onan meali Korunan (iffetli) kadınlara (zina suçu) atan, sonra dört şahid getirmeyenlere de seksen değnek vurun ve onların şahidliklerini ebediyen kabul etmeyin. Onlar fasıktır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### İbni Kesir meali İffetli, hür kadınlara iftira atan, sonra da dört şahid getiremeyenlere seksen değnek vurun. Ebediyyen onların şahidliğini kabul etmeyin. İşte onlar, fasıkların kendileridir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ### Hasan Basri Çantay meali Namuslu ve hür kadınlara (zina isnadiyle) iftira atan, sonra (bu babda) dört şahid getirmeyen kimseler (in her birine) de seksen değnek vurun. Onların ebedi sahiciliklerini kabul etmeyin. Onlar faasıkların ta kendileridir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/24/4_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَٱلَّذِينَ | vellezine | | | | يَرْمُونَ | yermune | zina ile suçlayan | [rmy](https://akilkuran.com/rmy) | | ٱلْمُحْصَنَـٰتِ | l-muhsanati | namuslu kadınları | [HSn](https://akilkuran.com/HSn) | | ثُمَّ | summe | sonra | | | لَمْ | lem | | | | يَأْتُوا۟ | ye'tu | getirmeyenlere | [Aty](https://akilkuran.com/Aty) | | بِأَرْبَعَةِ | bierbeati | dört | [rbE](https://akilkuran.com/rbE) | | شُهَدَآءَ | şuheda'e | şahid | [$hd](https://akilkuran.com/$hd) | | فَٱجْلِدُوهُمْ | fecliduhum | vurun onlara | [jld](https://akilkuran.com/jld) | | ثَمَـٰنِينَ | semanine | seksen | [vmn](https://akilkuran.com/vmn) | | جَلْدَةًۭ | celdeten | değnek | [jld](https://akilkuran.com/jld) | | وَلَا | ve la | ve artık | | | تَقْبَلُوا۟ | tekbelu | kabul etmeyin | [qbl](https://akilkuran.com/qbl) | | لَهُمْ | lehum | onların | | | شَهَـٰدَةً | şehadeten | şahidliğini | [$hd](https://akilkuran.com/$hd) | | أَبَدًۭا ۚ | ebeden | asla | [Abd](https://akilkuran.com/Abd) | | وَأُو۟لَـٰٓئِكَ | ve ulaike | ve işte | | | هُمُ | humu | onlar | | | ٱلْفَـٰسِقُونَ | l-fasikune | yoldan çıkmış kimselerdir | [fsq](https://akilkuran.com/fsq) | ## Kökler - **رمي (rmy)** — Bir şeyi atmak tek https://akilkuran.com/rmy - **حصن (HSn)** — Korumak ve sağlam yere almak https://akilkuran.com/HSn - **اتي (Aty)** — Gelmek, özellikle kolayca gelmek https://akilkuran.com/Aty - **ربع (rbE)** — Üç temel anlamı vardır: dört şeyden biri olan pay, bir yerde kalmak ve kaldırmak https://akilkuran.com/rbE - **شهد ($hd)** — Hazır bulunmak, bilmek ve bildirmek https://akilkuran.com/$hd - **جلد (jld)** — Güç ve sertlik https://akilkuran.com/jld - **ثمن (vmn)** — İki temel anlamı vardır: satılan şeyin karşılığı ve sekizde bir https://akilkuran.com/vmn - **قبل (qbl)** — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi https://akilkuran.com/qbl - **ابد (Abd)** — Sürenin uzunluğu ve yabanileşme temel anlamlardır https://akilkuran.com/Abd - **فسق (fsq)** — Fısk, itaatten dışarı çıkmaktır https://akilkuran.com/fsq ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/24/3.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/24/5.md - Sure: https://akilkuran.com/24.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt