# ذيع (pyE) kökü

- **Sayfa:** https://akilkuran.com/pyE
- **Kuran'da:** 1 ayette, toplam 1 kez geçer
- **Klasik sözlükler:** Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa

## Anlam

Bir şeyi açığa çıkarmak ve onun yayılması temel anlamdır; haberi yaymak, sırrı ifşa etmek bundan doğar.

## Lisânü'l-Arab — ذيع maddesi

> ذيع: الذَّيْعُ: أَن يَشِيع الأَمرُ. يقال أَذَعْناه فذاع وأَذَعْت / الأَمر وأَذَعْتُ به وأَذَعْتُ السِّرَّ إِذاعة إِذا أَفْشيْته وأَظهرته. / وذاعَ الشيءُ والخبر يَذِيع ذَيْعاً وذيَعاناً وذُيوعاً وذَيْعوعةً: فَشا / وانتشَر. وأَذاعه وأَذاع به أَي أَفشاه. وأَذاعَ بالشيء: ذهَب به؛ ومنه بيت / الكتاب / (* قوله: بيت الكتاب؛ هكذا في الأصل، ولعله أراد كتاب سيبويه.): / رَبْع قِواء أَذاعَ المُعْصِراتُ به / أَي أَذْهَبته وطَمَسَتْ مَعالِمَه؛ ومنه قول الآخر: / نَوازِل أَعْوامٍ أَذاعَتْ بخَمْسةٍ، / وتَجْعَلُني، إِن لم يَقِ اللهُ، سادِيا / وفي التنزيل: وإِذا جاءهم أَمْر من الأَمْن أَو الخَوْف أَذاعوا به، قال / أَبو إِسحق: يعني بهذا جماعة من المنافقين وضَعَفةً من المسلمين، قال: / ومعنى أَذاعُوا به أَي أَظهروه ونادَوْا به في الناس؛ وأَنشد: / أَذاعَ به في الناسِ حتى كأَنه، / بعَلْياء، نارٌ أُوقِدتْ بثَقُوبِ / وكان النبي، صلى الله عليه وسلم، إِذا أُعلم أَنه ظاهرٌ على قوم أَمِنَ / منهم، أَو أُعلم بتَجَمُّع قوم يُخافُ من جَمْع مِثلهم، أَذاعَ المنافقون / ذلك ليَحْذَر من يبتغي أَن يَحْذر من الكفار وليَقْوى قلبُ من يبتغي أَن / يقْوى قلبُه على ما أَذاع، وكان ضَعَفةُ المسلمين يشِيعون ذلك معهم من / غير علم بالضرر في ذلك فقال الله عز وجل: ولو رَدُّوا ذلك إِلى أَن / يأْخذوه من قِبَلِ الرسول ومن قِبَلِ أُولي الأَمر منهم لعلم الذين أَذاعوا به / من المسلمين ما ينبغي أَن يُذاعَ أَو لا يذاع. ورجل مِذياعٌ: لا يستطيع / كَتْمَ خبَر. وأَذاع الناسُ والإِبلُ ما وبما في الحَوْضِ إِذاعةً إِذا / شربوا ما فيه. وأَذاعَتْ به الإِبل إِذاعة إِذا شربت. وتركْتُ مَتاعي في / مكان كذا وكذا فأَذاع الناسُ به إِذا ذهبوا به. وكلُّ ما ذُهب به، فقد / أُذِيعَ به. والمِذْياع: الذي لا يكتمُ السرّ، وقوم مَذايِيعُ. وفي حديث / عليّ، كرَّم الله وجهه، ووصْف الأَولياء: ليسوا بالمَذايِيع البُذُر، هو جمع / مِذْياع من أَذاعَ الشيءَ إِذا أَفْشاه، وقيل: أَراد الذين يُشِيعون / الفواحِش وهو بِناءُ مبالغة. /

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 8, s. 99 — https://shamela.ws/book/1687/3947

## Kitâbu'l-Ayn — ذيع maddesi

> الح : َع اموم من باطن عند النصيل ومَوْطْيعْه لح والذبيحة: الشّاة [المبُوحة. وَالدبحُ: ما أعِدَ للذيْح وهو عنزلة الذبيح والمذبوح]" ". والدبَحٌ: / السّكين الذى يذب به . والذابح : : شع يبت بَيْنَّ النصيل والمذبح. والذبحة: داه يأحدٌ فى الحلق وريّما قتل. البح والذباح, لغة: نبات من السّم بالفارسيّة: سعن قال العجاج: يُسقيهُمٌ من حل الفاح كأسًا من الذيفان ؛ باح

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

## Mekâyîsü'l-Luğa — ذيع maddesi

> الذال والياء والعين أصل يدل على إظهار الشيء وظهوره وانتشاره. يقال ذاع الخبر وغيره يذيع ذيوعا. ورجل مذياع: لا يكتم سرا; والجمع المذاييع. وفي حديث علي عليه السلام: " ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر ". وههنا كلمة من هذا في المعنى من طريقة الانتشار، يقولون: أذاع الناس [ما] في الحوض، إذا شربوه كله.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 365 — https://shamela.ws/book/21710/925

## Türevler

- أَذَاعُوا۟ (ezau) — yayarlar: 1 kez

## Geçtiği ayetlerden

- **Nisa 4:83** — Onlara, güven veya korkuyla ilgili bir haber geldiği zaman, onu hemen yayarlar. Oysaki onu Resûl'e ve kendilerinden olan ûlû'l-emre[1] bildirselerdi; işin iç yüzünü bilenler, ne olup bittiğini, bilirlerdi. Eğer Allah'ın lütfu ve rahmeti üzerinizde olmasaydı, pek azınız hariç hepiniz şeytâna[2] uyardınız.  
  https://akilkuran.com/nisa-suresi/83-ayet.md

## Gezinme

- Kök dizini: https://akilkuran.com/kokler
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt