# Sad 38:24 - **Sure:** 38. Sad (88 ayet) - **Ayet:** 24 / 88 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/sad-suresi/24-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ اِلٰى نِعَاجِه۪ۜ وَاِنَّ كَث۪يراً مِنَ الْخُلَطَٓاءِ لَيَبْغ۪ي بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ اِلَّا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَل۪يلٌ مَا هُمْۜ وَظَنَّ دَاوُ۫دُ اَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَا‌كِعاً وَاَنَابَ ## Okunuş Kale lekad zalemeke bi suali na'cetike ila niacih, ve inne kesiren minel huletai le yebgi ba'duhum ala ba'dın illellezine amenu ve amilus salihati ve kalilun ma hum, ve zanne davudu ennema fetennahu festagfere rabbehu ve harre rakian ve enab. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Dedi ki: ''Şüphesiz senin koyununu koyunlarına istemesiyle sana yanlış yaptı. Şüphesiz birlikte yaşayan halklardan çoğu birbirine azgınlık ediyor. Ancak, güvene kavuşup güveni tesis edenler ve düzeltici işler yapanlar bunun dışındadır. Onlar da ne kadar azdır.'' Davud, gerçekten kendisini ayrıştırıcı bir sınava tabi tuttuğumuzu anlayıp Rabbine bağışlama diledi ve rukü [1] ederek silkelendi ve rotasını tekrar ilahi merkeze kilitledi [2]. 1. Ruku: Allah'a bağlılığı ortaya koymak, buyruklarına içtenlikle tabi olmak, yalnız O'nun emir ve yasaklarını önemsemek, emir ve yasaklarını uygulama konusunda özen ve hassasiyet göstermek, böylece yalnız Allah'a kulluk etmek, rablikte ve ilahlıkta Allah'ı birlemek, yalnız O'na boyun eğerek, kulluk görevlerine özen göstermek, kulluğunu içtenlikle yapmaktır. Müteşabih Düzlem [İnsanın Kibrini ve Dik Kafalılığını Fıtrat Önünde Bilinçli Olarak Bükmesi]: Soyut düzlemde Rükû, insanın içindeki o devasa kibri, "Ben bilirim" iddialarını ve dik başlılığı fıtri hakikat karşısında hiçe sayarak en saf tevazu ve teslimiyet bilincine ulaşmasıdır. Kaskatı Egonun Bükülmesi: İnsan dünyada kendi kurallarıyla hükmetmek ister; vicdanın veya fıtratın "Yanlıştasın, sınırını bil" uyarısına karşı omurgasını sertleştirir, başını dik tutar. Rükû, işte bu kaskatı ego omurgasının, ilahi hakikat karşısında kibirden arınarak gönüllü bir tevazuyla bükülmesidir. Bu bir zayıflık değil, aksine kof kibrin zehrinden arınma şifasıdır. Fıtri Teslimiyetin Eylemsel Karşılığı: Kur'an'da rükû, şekilsel bir jimnastik değil; insanın başıboş olmadığını, bu devasa sistemin ve fıtratın bir sahibi ve yasası olduğunu kabul ederek başını eğme erdemidir. Rükû etmeyen insan, kendi kibrinin esiri olarak kalmaya mahkûmdur. 2. Davud, olayın boyutunu dinler dinlemez [ve tek tarafın beyanıyla hareket ederek], hemen olayı bir "Hak gaspı ve haksız sahiplenme" olarak yorumluyor. Hılt [Karışma-İç İçe Geçme] Hatası: Davut, çıkarların, yetkilerin ve sorumlulukların birbirine karıştığı o teklif karşısında hemen taraf oluyor. Tek Taraflı Dinleme ve Hüküm Verme Refleksi: ​Ayetin en can alıcı yeri: Davut, diğer tarafı dinlemeden, olayın tüm boyutlarını fıtri bir adaletle tartmadan hemen bir hükme varıyor. Önyargılı ve Peşin Hüküm [Algıda Çarpıtma]: Davut, karşısındakinin argümanını nesnel, fıtri ve adil bir şekilde tartmadan; elinde büyük güç-imkân [99 na'ace] bulunduran tarafın otomatik olarak zayıfın hakkına göz diktiği önkabulüyle olaya atlıyor. Adam "Bana ver, ben bakayım" diyor, Davut bunu hemen "Senin koyununu almak istiyor" diye zihninde büyütüyor. Sistemin Davud'u Fitnelemesi: İşte sistem tam da bu noktada liderin hatasını yüzüne vuruyor. Bir hakim veya lider, tarafların gerçek niyetini ve argümanlarını derinlemesine incelemeden, kendi zihinsel kurgusuyla veya peşin hükümleriyle karar veremez. ​Davut’un Düştüğü Asıl Hata: Bir liderin veya insanın, olaylar karşısında tam bir hakikatle yüzleşmeden, tek taraflı verilerle ya da kof bir refleksle hüküm vermeye kalkmasıdır. Kendi içindeki o "Ben çözerim, ben hallederim" kibridir fitne. Davut olayı yanlış anlıyor-yorumluyor ve tam da bu anlık kibir, erken karar verme ve meseleyi yanlış okuma refleksi yüzünden sistem tarafından uyarılıyor. Hatasını anladığı an da o kof hüküm verme kulesinden inip ruku ederek rotasını hakikate döndürüyor. Rotayı Kilitleme [Harrâ râkian ve enâb]: Davut hatasını anladığı an, o kof kibir zırhını ve tek taraflı hüküm verme refleksini anında yere çalarak sistemin merkezine, yani ilahi frekansa geri dönüyor. Davut’un hatası coğrafi veya basit bir adli hata değil; gücün getirdiği duvarlar, imtiyaz dengesini koruyamamak ve olayları fıtri adaletle değil tek taraflı yönetmeye kalkışmaktır. Sistem, bu kofluğu anında çarparak onu uyarmış ve Davud da kalesini ve kibrini yıkıp silkelenerek yeniden fıtri merkeze dönmüştür. ### Erhan Aktaş meali "Gerçekten, senin koyununu kendi koyunlarına katmayı istemekle doğrusu sana haksızlık etmiştir. Ortakların çoğu, birbirlerine haksızlık ediyorlar. Ancak iman edenler ve salihatı[1] yapanlar haksızlık etmezler. Ancak onlar da ne kadar azdır!" dedi. Davud, kendisini fitnelendirdiğimizi[2] iyice anladı. Hemen Rabb'inden bağışlanma[3] diledi, ruku[4] ederek, tam bir teslimiyetle Rabb'ine yöneldi.[5] 1. Nebi Davud ile ilgili tefsir kitaplarında yer alan hikayelerin tamamı yalan ve iftiradır. Tamamı İsrailiyyat kaynaklıdır. Bu kaynaklarda, zani (zina eden erkek) olarak gösterilen Nebi Davud'u, Kur'an şu şekilde tanımlamaktadır: "Çok sabırlı kulumuz," "Evvab (sürekli Allah'a yönelen)," "Salihatı yapan, kendisine hikmet verilen, Allah'ın koruması altında bulunan, Allah katında güzel bir yere sahip olan." Davud Nebi, bu özellikleri ile Muhammed Nebi'ye örnek gösterilen bir şahsiyettir. Söz konusu 23. ve 24. ayetlerde Davud Nebi'nin iki tarafı dinlemeden karar vermesi eleştirilmektedir. 2. Bozuk olan şeyi düzeltmek, düzelticilik yapmak, yapıcı olmak, düzeltmeye yönlendirmek, teşvik etmek. 3. Baskı ve zulüm. Samimiyet sınavı. Aldatma, aldatılma. Ateşte yakmak anlamındaki fetn kökünden türemiştir. Fitne, "Altın, gümüş gibi değerli maddelerin kendileriyle kaynaşmış olan değersiz maddelerden ayrıştırılması, yani saflaştırılması amacı ile yüksek ateşte eritilmesi işlemidir." Fitne, kişinin samimiyetinin iç yüzünün ortaya çıkması için; savaş, baskı, zulüm, zenginlik, yoksulluk, hastalık, ölüm, ün, mevki, mal, mülk gibi konularda tabi tutulduğu samimiyet sınavıdır. 4. Haksızlık yapan kişi için. 5. Boyun eğip, itaat etmek. Tam teslim olmak. ### Diyanet İşleri meali Davud dedi ki: "Andolsun, senin koyununu kendi koyunlarına katmak istemek suretiyle sana zulmetmiştir. Esasen ortakların pek çoğu birbirine haksızlık eder. Ancak iman edip salih ameller işleyenler başka. Onlar da pek azdır." Davud, bizim kendisini imtihan ettiğimizi anladı. Derken Rabbinden bağışlama diledi, eğilerek secdeye kapandı ve Allah'a yöneldi. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Dedi ki: doğrusu senin bir koyununu kendi koyunlarına istemesiyle sana zulmetmiş ve hakıkaten karışıkların çoğu birbirlerine tecavüz ediyorlar, ancak iyman edib de salah istiyenler başka, onlar da pek az, ve sanmıştı ki Davud kendisine sırf bir fitne yaptık, hemen rabbına istiğfar etti ve rüku' ederek yere kapanıb tevbe ile rücu' etti ### Yaşar Nuri Öztürk meali Davud dedi ki: "Vallahi, senin bir tek koyununu kendi koyunlarına katmak istemekle sana zulmetmiş. Zaten ortaklardan birçoğu birbiri aleyhine haksızlık ve zulme sapar. İman edip hakka ve barışa yönelik işler yapanlar böyle değildir. Ama onlar da pek azdır." Davud, kendisini imtihan ettiğimizi düşündü; hemen Rabbinden af diledi; rüku ederek yerlere eğildi ve Allah'a yöneldi. ### Ali Bulaç meali (Davud) Dedi ki: "Andolsun senin koyununu, kendi koyunlarına (katmak) istemekle sana zulmetmiştir. Doğrusu, (emek ve mali güçlerini) birleştirip katan (ortak)lardan çoğu, birbirlerine karşı tecavüz ederler; ancak iman edip salih amellerde bulunanlar başka. Onlar da ne kadar azdır." Davud, gerçekten bizim onu imtihan ettiğimizi sandı, böylece Rabbinden bağışlanma diledi ve rüku ederek yere kapandı ve (bize gönülden) yönelip döndü. ### Ali Aydın meali Davud: Andolsun ki, senin koyununu kendi koyunlarına katmak istemekle sana zulmetmiştir. Doğrusu ortakların çoğu, birbirlerine haksızlık ederler. Yalnız iman edip yani salih amel işleyenler başkadır. Bunlar da azdır! dedi. Davud, kendisini sınadığımızı zannetti ve Rabbinden bağışlanma dileyerek rüku etti yani boyun eğerek (Allah’a) yöneldi. [1] 1. Devlet başkanı ve bir Nebi olan Davut (a.s) manevi hayat için mabede çekilip toplumu kendi kaderine terketmişti. Ekonomik düzende öyle bir bozulma oldu ki, bir kişiye tam doksan dokuz, doksan dokuz kişiye bir pul düşecek duruma gelmişti. Artık insanların, kapılardan devlet başkanı olan Davut’a ulaşma imkanları kalmamıştı. Dertlerini anlatmak için duvarlara tırmanmaya başlamışlardı. Yüce Allah Davut (a.s) ı uyararak böyle yapmamasını, insanların arasına karışmasını, dertleriyle ilgilenmesini, ekonomik düzenin kurulmasını, esas ibadetin bu olduğunu bildirmişti. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Dâvud: "Koyununu kendi koyunları arasına katmak istemekle sana haksızlık etmiş. Zaten ortakların çoğu, birbirlerine zulmeder. Ancak iman eden salih amellerde bulunanlar müstesna. Bunlar da ne kadar azdır!" dedi. Dâvud, kendisini imtihan ettiğimizi anlamış ve Rabbinden bağışlanma dileyerek secdeye kapanmış ve O’na yönelmişti. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/38/24_ ### Şaban Piriş meali Davut: Koyununu kendi koyunları arasına katmak istemekle sana haksızlık etmiş. Zaten ortakların çoğu, birbirlerine zulmeder. Ancak iman eden salih amellerde bulunanlar hariç. Bunlar da ne kadar az! Davut, kendisini imtihan ettiğimizi anlamış ve Rabbinden bağışlanma dileyerek secdeye kapanmış ve O’na yönelmişti. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/38/24_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Dâvûd da şöyle demişti: "Senin koyunu kendi koyunlarına istemekle sana haksızlık etmiş. Ortakların çoğu, birbirlerinin haklarına tecavüz ederler; ancak îman edenler ve sâlih amel işleyenler hâriç; bunlar da ne kadar azdır!" Dâvûd, kendisini denediğimizi sandı ve Rabbinden mağfiret dileyerek eğilip secdeye kapandı, tevbe edip Allah'a yöneldi. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/38/24_ ### Mustafa İslamoğlu meali (Davud) dedi ki: "Doğrusu bu kişi, senin koyununu alıp kendininkine katmakla sana zulmetmiş. Zaten toplumsal hayatı paylaşan insanlar (genellikle) birbirlerinin hakkına tecavüz ederler; iman edip dürüst ve erdemli davrananlar hariç: ama böyleleri, ne kadar da az. Derken Davut, bizim kendisini sınadığımızı fark etti; hemen Rabbinden af diledi ve baş eğip iki büklüm bir halde tevbe ederek O'na yöneldi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ### Muhammed Esed meali (Davud) dedi ki: "Bu (adam) senin koyununu kendininkiler arasına katmayı istemekle sana haksızlık yapmış! Zaten yakınların çoğu birbirlerine aynı şeyi yaparlar, (Allah'a) inanıp doğru ve yararlı işler yapanlar hariç. Böylesi de ne kadar az!" Davud, (bunları söylerken) Bizim kendisini sınadığımızı (birden) anladı; bunun üzerine Rabbinden günahını bağışlamasını diledi, secdeye kapandı ve tevbe ederek O'na yöneldi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ### Edip Yüksel meali Dedi ki, "Senin koyununu kendi koyunlarına katmayı istemekle sana haksızlık etmiştir. Doğrusu, ortakçıların çoğu birbirinin hakkına el uzatır. Gerçeği onaylayıp erdemli davrananlar bunun dışındadır, onlar ise sayıca ne kadar azdır!" Davud, kendisini sınadığımızı sanarak bağışlanma diledi, eğildi ve tövbe etti. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ 1. * Bu örnekte, Davud peygamber, şikayetçi tarafı dinledikten sonra duygularına kapılarak karar veriyor. Diğer tarafı dinlememesi büyük bir hata idi. Adalet, tek tarafı dinleyerek gerçekleşmez. Şikayetçi, olayı tek taraflı aktarabilir veya olayla ilgili bazı önemli detayları gizleyebilir. Davaya sosyal adalet kaygısıyla yaklaşılsa bile durum değişmez. Şikayetçi taraf çok büyük bir araziye, bağ ve bahçelere sahipken, diğer tarafın tüm varlığı yüz koyundan ibaret olabilirdi. ### Mehmet Okuyan meali (Davud şöyle demişti): "Şüphesiz ki (kardeşin) senin koyununu kendi koyunlarına katmak istemekle sana haksızlık etmiştir. Doğrusu iman edip iyi işler yapanlar hariç -ki böyleleri azdır- ortakların çoğu birbirlerine haksızlık ederler." Davud kendisini denediğimizi anlamış, Rabbinden bağışlanma dileyerek eğilip boyun eğmiş ve (Allah'a) yönelmişti. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ 1. Benzer mesaj: Enbiyâ 21:78. 2. Hz. Davud'un denendiğini anlayıp Rabbinden bağışlanma dileğinde bulunmasının muhtemel sebebi, davalıların ikisini de dinlemeden karar vermesi veya bu kişilerle ilgili suç işlemeden onları cezalandırma düşüncesine sahip olması olabilir. 3. Bu ayet Kur'an'daki 14 [tilavet] secdesinden birisidir. ### Süleymaniye Vakfı meali Davud (diğer tarafı dinlemeden) dedi ki: "Senin koyununu kendi koyunlarına katmak istemesiyle sana gerçekten haksızlık etmiş. Zaten ortakların çoğu, kesinlikle birbirlerinin hakkına girerler. İnanıp güvenen ve iyi iş yapanlar öyle yapmazlar ama onlar da pek azdır." Davud kendisini imtihandan geçirdiğimizi anladı ve hemen Rabbinden bağışlanma diledi, rükuya kapandı ve (Rabbine) yöneldi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ 1. Davud aleyhisselamın, karşı tarafı dinlemeden ve olayı iyice incelemeden acele ile hüküm vermesi yanlıştı. Çünkü ortada, yapılan bir haksızlık veya ortaklık teklifi yoktu. Haksızlık ettiği iddia edilen kardeş, sadece diğerinin koyununun bakımını üstlenmek istemiştir. Tek koyunun bakımının zorluğu nedeniyle bu teklif aslında koyun sahibinin lehinedir. Davud aleyhisselam daha sonra yanlış yaptığını anlamış ve imtihandan geçirildiğini görerek Allah'a yönelmiştir. ### Ahmed Hulusi meali (Davud) dedi ki: "Yemin olsun ki senin bir tek koyununu kendi koyunlarına katmakla sana zulmetmiş. . . Muhakkak ki çok yakın olanların birçoğu, birbirlerinin benzeri davranışlarda bulunurlar. . . Ancak iman edip imanın gereğini uygulayanlar böyle değildir. . . Fakat onlar da ne kadar azdır!" Davud kendisini imtihan ettiğimizi zannetti; bundan dolayı Rabbinden mağfiret diledi ve boyun eğerek yere kapandı ve O'na yöneldi! (24. ayet secde ayetidir. ) _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ### Bayraktar Bayraklı meali Davud, "Senden, koyununu kendi koyunlarına katmak istemekle, sana haksızlık etmiştir. Ortaklardan birçoğu birbirinin haklarına tecavüz ederler. Ancak inanıp yararlı iş yapanlar hariç. Onlar da çok azdır" dedi. Davud, bizim kendisini denediğimizi anladı. Rabbinden bağışlanma diledi ve secdeye kapanarak tövbe etti. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ### Süleyman Ateş meali (Davud) dedi ki: "And olsun (o) senin, koyununu kendi koyunlarına katmayı istemekle sana zulmetmiştir. Zaten (mallarını birbirine) karıştıran(ortak)ların çoğu birbirine zulmederler. Yalnız inanıp iyi işler yapanlar bunun dışındadır ki, onlar da ne kadar azdır!" Davud, (bu hükümle) kendisini denediğimizi (kendisine bir bela vereceğimizi) sandı da Rabbinden mağfiret diledi, eğilerek secdeye kapandı ve tevbe edip (bize) döndü. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ### Ali Rıza Safa meali Dedi ki: "Senin koyununu istemekle sana haksızlık yapmış; zaten ortakların çoğu, birbirine haksızlık yapar. İnanmış olarak erdemli edimler yapanlar böyle değildir; onlar da ne denli azdır!" Davut, kendisini sınadığımızı anladı. Bunun üzerine, Efendisinden bağışlanma diledi; eğilerek secdeye kapandı ve yöneldi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ### Gültekin Onan meali (Davud) Dedi ki: "Andolsun senin koyununu, kendi koyunlarına (katmak) istemekle sana zulmetmiştir. Doğrusu, (emek ve mali güçlerini) birleştirip katan (ortak)lardan çoğu, birbirlerine karşı tecavüz ederler; ancak inanıp salih amellerde bulunanlar başka. Onlar da ne kadar azdır." Davud, gerçekten bizim onu imtihan ettiğimizi sandı, böylece rabbinden bağışlanma diledi ve rüku ederek yere kapandı ve (bize gönülden) yönelip döndü. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ### İbni Kesir meali O da dedi ki: Senin dişi koyununu, kendi dişi koyunlarına katmak için istemekle sana zulmetmiştir. Doğrusu ortakçıların çoğu birbirinin hakkına tecavüz eder. Ancak inanmış olup salih ameller işleyenler müstesnadır. Ama onlar pek azdır. Davud, kendisini imtihan ettiğimizi zannederek Rabbından mağfiret diledi. Rukua kapanarak Allah'a yöneldi. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ### Hasan Basri Çantay meali (Davud) dedi: "Andolsun ki o, senin dişi koyununu kendi dişi koyunlarına (katmak) istemesiyle sana zulmetmişdir. Gerçek (mallarını birbirine) katıb karışdıran (ortak) ların çoğu mutlakaa birbirine haksızlık eder. İman edib de güzel güzel amel (ve hareket) lerde bulunanlar müstesna. (Fakat) bunlar da ne kadar azdır". Davud sandı ki biz kendisine mutlakaa bir azab (süikasd) hazırladık. Bunun üzerine o, rabbinden setr (ü himaye) edilmesini istedi, rüku' ile yere kapanıb (Allaha) döndü. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/38/24_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | قَالَ | kale | (Davud) dedi ki | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) | | لَقَدْ | lekad | andolsun | | | ظَلَمَكَ | zelemeke | sana zulmetmiştir | [Zlm](https://akilkuran.com/Zlm) | | بِسُؤَالِ | bisu'ali | istemekle | [sAl](https://akilkuran.com/sAl) | | نَعْجَتِكَ | nea'cetike | senin koyununu | [nEj](https://akilkuran.com/nEj) | | إِلَىٰ | ila | | | | نِعَاجِهِۦ ۖ | niaacihi | kendi koyunlarına | [nEj](https://akilkuran.com/nEj) | | وَإِنَّ | ve inne | ve zaten | | | كَثِيرًۭا | kesiran | çoğu | [kvr](https://akilkuran.com/kvr) | | مِّنَ | mine | | | | ٱلْخُلَطَآءِ | l-huleta'i | karıştıran(ortak)ların | [xlT](https://akilkuran.com/xlT) | | لَيَبْغِى | leyebgi | zulmederler | [bgy](https://akilkuran.com/bgy) | | بَعْضُهُمْ | bea'duhum | biri | [bED](https://akilkuran.com/bED) | | عَلَىٰ | ala | üzerine | | | بَعْضٍ | bea'din | diğeri | [bED](https://akilkuran.com/bED) | | إِلَّا | illa | yalnız bunun dışındadır | | | ٱلَّذِينَ | ellezine | kimseler | | | ءَامَنُوا۟ | amenu | inanan(lar) | [Amn](https://akilkuran.com/Amn) | | وَعَمِلُوا۟ | ve amilu | ve yapanlar | [Eml](https://akilkuran.com/Eml) | | ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | s-salihati | iyi işler | [SlH](https://akilkuran.com/SlH) | | وَقَلِيلٌۭ | ve kalilun | ve azdır | [qll](https://akilkuran.com/qll) | | مَّا | ma | ne kadar | | | هُمْ ۗ | hum | onlar | | | وَظَنَّ | ve zenne | ve sandı | [Znn](https://akilkuran.com/Znn) | | دَاوُۥدُ | davudu | Davud | | | أَنَّمَا | ennema | | | | فَتَنَّـٰهُ | fetennahu | kendisini denediğimizi | [ftn](https://akilkuran.com/ftn) | | فَٱسْتَغْفَرَ | festegfera | mağfiret diledi | [gfr](https://akilkuran.com/gfr) | | رَبَّهُۥ | rabbehu | Rabbinden | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) | | وَخَرَّ | ve harra | ve kapandı | [xrr](https://akilkuran.com/xrr) | | رَاكِعًۭا | rakian | eğilerek (secdeye) | [rkE](https://akilkuran.com/rkE) | | وَأَنَابَ ۩ | ve enabe | ve (bize) döndü | [nwb](https://akilkuran.com/nwb) | ## Kökler - **قول (qwl)** — Söylemek, dille ifade etmek https://akilkuran.com/qwl - **ظلم (Zlm)** — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere koymak https://akilkuran.com/Zlm - **سال (sAl)** — Sormak, istemek https://akilkuran.com/sAl - **نعج (nEj)** — Bir renge, özellikle saf beyazlığa işaret eder https://akilkuran.com/nEj - **كثر (kvr)** — Azlığın karşıtı olan çokluk https://akilkuran.com/kvr - **خلط (xlT)** — Bir şeyi başka bir şeyle karıştırmak https://akilkuran.com/xlT - **بغي (bgy)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyi istemek ve bir tür bozulma https://akilkuran.com/bgy - **بعض (bED)** — Bir şeyi parçalara ayırmak https://akilkuran.com/bED - **امن (Amn)** — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi https://akilkuran.com/Amn - **عمل (Eml)** — Yapılan her iş https://akilkuran.com/Eml - **صلح (SlH)** — Bozukluğun karşıtı https://akilkuran.com/SlH - **قلل (qll)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyin azlığı ve yerinde durmayıp sarsılmak https://akilkuran.com/qll - **ظنن (Znn)** — İki farklı anlamı vardır: yakîn ve şüphe https://akilkuran.com/Znn - **فتن (ftn)** — Sınamak ve denemek https://akilkuran.com/ftn - **غفر (gfr)** — Örtmek https://akilkuran.com/gfr - **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak https://akilkuran.com/rbb - **خرر (xrr)** — Sesle birlikte sarsılıp düşmek https://akilkuran.com/xrr - **ركع (rkE)** — İnsanda ve başka şeylerde eğilmek tek https://akilkuran.com/rkE - **نوب (nwb)** — Bir yeri âdet edinip tekrar tekrar ona dönmek https://akilkuran.com/nwb ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/38/23.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/38/25.md - Sure: https://akilkuran.com/38.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt