# Şura 42:13

- **Sure:** 42. Şura (53 ayet)
- **Ayet:** 13 / 53
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/sura-suresi/13-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدّ۪ينِ مَا وَصّٰى بِه۪ نُوحاً وَالَّـذ۪ٓي اَوْحَيْنَٓا اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِه۪ٓ اِبْرٰه۪يمَ وَمُوسٰى وَع۪يسٰٓى اَنْ اَق۪يمُوا الدّ۪ينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا ف۪يهِۜ   كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِك۪ينَ مَا تَدْعُوهُمْ اِلَيْهِۜ اَللّٰهُ يَجْتَب۪ٓي اِلَيْهِ مَنْ يَشَٓاءُ وَيَهْد۪ٓي اِلَيْهِ مَنْ يُن۪يبُ

## Okunuş

Şerea lekum mined dini ma vassa bihi nuhan vellezi evhayna ileyke ve ma vassayna bihi ibrahime ve musa ve isa, en ekimud dine ve la teteferreku fih, kebure alel muşrikine ma ted'uhum ileyh, allahu yectebi ileyhi men yeşau ve yehdi ileyhi men yunib.

## Mealler (22)

### Şinasi Güneş meali

Onunla [Kur'an'la], Nuh'a vasiyet ettiğini [yükümlü kıldığını] dinden size şeriat [1] yaptı. Ve sana onunla, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya vasiyet ettiğimizi [yükümlü kıldığımızı] vahyettik: ''Dini ikame etmeniz ve onda ayrılığa düşmemeniz [2].'' Kendisine davet ettiğin şey ortak koşanlara büyük geldi [3] Allah, kimi gerekli görürse kendisine seçer ve daima kendisine yönelene / bağlı kalana yol gösterir [13:27][4].

1. Şeriat: Devenin çölde su içmeye gittiği yol. Hakikatin kaynağına götüren yol. Ana yol, güzergah, yaşam yolu, hukuk düzeni.
2. Dini daima dimdik ayakta tutun ve ayrılığa düşmeyin, dini fırkalara, mezheplere ayırmayın.
3. Müşrikler, kaynakları tek olmadığından dinlerini bölerler: 30:30-31-32.
4. Elçilere gönderilen mesajlar ilke ve kurallar bakımından aynıdır: 4:26, 6:90, 16:118-123, 21:24, 26:196, 41:43, 53:36-37-56, 87:18-19.

### Erhan Aktaş meali

O, size dinden Nuh'a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi; İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya, tavsiye buyurduğumuzu şeriat[1] yaptı. "Dini ayakta tutun[2] ve onda ayrılığa düşmeyin." Senin kendilerini davet ettiğin şey, Müşriklere ağır geldi. Allah, hak eden kimseyi kendisine seçer ve kendisine yönelen kimseye doğru yolu gösterir.

1. İlahi yasalar bütünü. Gerçeğin kaynağına götüren yol. Kelime anlamı olarak devenin çölde su içmeye gittiği yola denmektedir.
2. Dini tam anlamıyla yaşayın.

### Diyanet İşleri meali

"Dini dosdoğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin!" diye Nuh'a emrettiğini, sana vahyettiğini, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya emrettiğini size de din kıldı. Fakat senin kendilerini çağırdığın şey (İslam dini), Allah'a ortak koşanlara ağır geldi. Allah, ona dilediğini seçer. İçtenlikle kendine yönelenleri de ona ulaştırır.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Sizin için: dinden Nuha tavsıye ettiğini ve sana vahyeylediğimizi ve İbrahime ve Musaya ve Isaya tavsıye kıldığımızı teşri' buyurdu şöyle ki: dini doğru tutun ve onda tefrikaya düşmeyin, müşriklere bu da'vet ettiğin emir ağır geldi, Allah ona dileklerini seçecek ve yüz tutanları ona hidayetle irdirecektir

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Sizin için, dinden, Nuh'a önerdiğini, sana vahyettiğini, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya önerdiğimizi şöyle diyerek kanunlaştırdı: "Dini dosdoğru tutun; onda bölünüp fırkalara ayrılmayın!" Onları çağırdığın bu tutum, şirke bulaşanlara çok ağır gelmiştir. Allah, dilediğini kendisi için seçer ve hakka yönelenleri kendisine iletir.

### Ali Bulaç meali

O: "Dini dosdoğru ayakta tutun ve onda ayrılığa düşmeyin" diye dinden Nuh'a vasiyet ettiğini ve sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya vasiyet ettiğimizi sizin için de teşri' etti (bir şeriat kıldı). Senin kendilerini çağırdığın şey, müşriklere ağır geldi. Allah, dilediğini buna seçer ve içten kendisine yöneleni hidayete erdirir.

### Ali Aydın meali

“Dini ikâme edin yani onda ihtilafa düşmeyin” diye Nuh’a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi, İbrahim’e, Musa’ya ve İsa’ya tavsiye ettiğimizi Allah size de dinde bir şeriat kıldı. Fakat kendilerini dâvet ettiğin bu (tevhid dini), müşriklere ağır geldi. Allah dileyeni (vahiy’le) kendisine yöneltir ve kendisine yöneleni hidayete ulaştırır. [1]

1. Şii ve sünni din adamları tarihsel süreçte yedinci yüzyılın başlarında Arabistan’da Kur’an vasıtasıyla somutlaşan şeriatı “İslam dini” diye adlandırmışlardır. Böylece sabit ve evrensel olan ed-din Kur’an’daki şeriata, Kur’an’daki şeriat da İslam’a eşitlenmiştir. Bu eşitlemeler sonucunda ed-din, İslam ve şeriat aynı şeyi ifade eder hale gelmiştir. Durum bu olunca, din ve İslam terimleri de, en doğruyu, en mükemmeli temsil eden müesses dini, yani yüce Allah’ın Nuh (a.s) dan, hatta Adem (a.s) dan bu yana tüm insanlara gönderdiği ortak ilâhi mesajın adını değil, sadece Muhammed (a.s) ın takipçilerini niteleyen oldukça dar bir anlam kazanmıştır. Sonuçta, Kur’an’ın “Allah katında din İslamdır” “Allah din olarak sizin için İslam’a razı oldu” şeklindeki ifadeleri, kurumsallaşan İslam’a atfedilmiş ve bu atfın mantıksal uzantısı, anılan kategori dışında kalan tüm insanların peşinen kafir sayılmasına sebep olmuştur. Bu dışlamacı yaklaşımın mukadder sonucu olarak diğer kültür ve geleneklere ve onların mensuplarına yönelik Kur’ani övgüler ya te’vil edilmiş ya da Nebi (a.s) zamanındaki Ehl-i kitaptan iman eden birkaç kişiye indirgenmiş veyahut ilgili âyetler hükmü geçersiz kılınan mensuh ayetler kategorisine dahil edilmiştir. Sünni ve Şii din adamlarının “öteki” ne bakışını biçimlendiren bu dışlamacı tavrın sadece Müslüman olmayanlara yönelik olduğu düşünülmemelidir. Bilakis bu tavır tarih boyunca çeşitli gruplar arasında da belli şekillerde kendini göstermiştir. Öyle ki, geçmişte, itikadi mezhepler arasındaki polemikler çerçevesinde sırf kendisi gibi düşünmediği veya dini metinleri kendisi gibi anlayıp yorumlamadığı için kendisine muhalif kabul ettiği müminleri küfürle itham etmek, adeta bir gelenek haline gelmiş, bir kimsenin mümin olması onun kurtuluşu için yeterli görülmemiş, kurtuluşa giden yolun sadece belli bir fırkaya ve mezhebe bağlı olmaktan geçtiği inancı bir tabu haline getirilmiştir. Mesela, Sünniliği bir itikad haline getiren bazı din adamları “ümmetin yetmiş üç fırkaya ayrılacağını” bildiren uydurma bir hadisten hareketle, bu sayının pratikteki karşılıklarını tek tek belirlemiş ve bu çerçevede “kurtuluşa eren fırka-i naciyeyi” de (kurtuluşa eren fırkayı) Ehl-i Sünnet mezhebine eşit hale getirmişlerdir. Bu inancın tabii sonucu olarak, Mu’tezile başta olmak üzere Ehl-i Sünnet olmayan fırkaların pek çoğu her ne kadar teorik düzeyde iman dairesi içinde gösterilseler bile en sonunda bidat ehli ve sapkın olmaktan kurtulamamışlardır. Böylece Allah’ın razı olduğu dinin müntesipleri, mutlak hidayetin temsilcisi sıfatını taşıyan Ehl-i Sünnet mezhebine mensup Müslümanlara indirgenmiştir. İlk bakışta, bütün anlatımların birer âfaki iddiadan ibaret olduğu zannedebilir. Ne var ki bunlar İslam tarihinde asırlardan beri böyle yaşanan ve halen de yaşanmaya devam eden gerçeklerin ta kendisidir. Abdulkahir el Bağdâdi “el Fark beynel firâk” (fırkalar arasında bulunan farklar) adlı kitabında, dini İslam’a, İslam’ı Sünniliğe, tabiatıyla Müslümanlığı da yine aynı mezhebe eşitledikten sonra cehennemlik fıkraları tek tek saymıştır. İslam’ı tek bir fırkaya, hatta bu fırkanın dünyanın dönmediğine ilişkin ortak görüşünü kabule indirgeyen bu dışlayıcı anlayış, maalesef, müesses İslam tarihine damgasını vuran anlayıştır. Zira, inanç esaslarının ele alındığı Sünni akaid kitaplarının hemen hepsinde Ehl-i Sünnet’in dışındaki mezheplerin tamamının batıl olduğuna inanmak, bir anlamda cennete girebilmenin koşullarından biri olarak sunulmuştur. Buna karşı diğer mezheplerin görüş ve kanaatleri mücadeleci bir üslupla ele alınıp değerlendirildiği için, bu mezheplerin Ehl-i Sünnet mezheplerine yönelik gerçek bakış açısının nasıllığı sorunu tam anlamıyla çözülememiş ve meseleye tek taraflı bakma eksikliği, Kur’an’ın kuşatıcı ve evrensel öğretisinin kavranmasına engel olmuştur. İşte tam bu noktada şunları sormak bizim hakkımızdır. Dün olduğu gibi bugün de halkın üzerinde egemenliğini muhafaza eden bu anlayışın beslendiği dini kaynak nedir? Acaba Kur’an öğretisi, bu şekil tekfirci ve dışlamacı anlayışı mı yoksa evrensel ve kuşatıcı bir mesajı mı içermektedir. Kur’an’ın sözünü ettiği kurtuluş, müesses sisteme yani resmi bir dine, hatta bu dinin bir tek fırkasına mı özeldir. Sizin mezhebinizden daha doğru bir yol bulunmadığına emin misiniz? Diğer taraftan Kur’an, muhatap aldığı diğer din mensuplarını her halükarda dışlamayı iktiza eden bir ilke mi belirlemiş, yoksa onların Nuh (aleyhisselam) dan beri süregelen tevhid inancını benimsemelerine yönelik davetkar bir üslup mı kullanmıştır?

### Rowad Tercüme Merkezi meali

O “dini dosdoğru tutun, onda ayrılığa düşmeyin” diye dinden Nûh’a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi, İbrahim, Mûsâ ve İsa’ya tavsiye ettiğimizi size de şeriat yaptı. Senin onları kendisine davet ettiğin şey, müşriklere büyük geldi. Allah dilediği kimseyi buna seçer ve döneni buna hidayet eder.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/42/13_

### Şaban Piriş meali

Dini ayakta tutun ve onda ayrılığa düşmeyin diye Nuh'a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya tavsiye ettiğimizi Allah size de din kıldı. Müşrikleri davet ettiğin şey, onlara ağır gelir. Allah, dilediğini kendine seçer ve kendine yönelen kimseye hidayet eder.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/42/13_

### Ali Özek ve diğerleri meali

«Dini ayakta tutun ve onda ayrılığa düşmeyin» diye Nuh'a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi, İbrahim’e, Musa'ya ve İsa'ya tavsiye ettiğimizi Allah size de din kıldı. Fakat kendilerini çağırdığın bu (din), Allah'a ortak koşanlara ağır geldi. Allah dilediğini kendisine (peygamber) seçer ve kendisine yöneleni de doğru yola iletir.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/42/13_

### Mustafa İslamoğlu meali

O, dinin (esasa ilişkin) kısmından Nuh'a bildirdiğini -ki o sana vahyettiğimiz, dahası İbrahim, Musa ve İsa'ya da bildirdiğimizdir- size de yol kıldı ki, dini çığrından çıkarmayın ve bu konuda tefrikaya düşmeyin! Şirk koşanlara ağır gelen, işte onları kendisine çağırdığın bu ilkedir: Allah dilediğini seçip kendisine yaklaştırır, kendisine yöneleni de doğru yola yöneltir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### Muhammed Esed meali

O, itikadi konularda, Nuh'a emrettiğini -ve sana (ey Muhammed,) vahiy aracılığıyla öğrettiğimizi ve aynı zamanda İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya emrettiğimizi- sizin için uygun gördü. (Sahih) itikada sağlam bir şekilde sarılın ve o konuda bütünlüğünüzü bozmayın. Onları çağırdığın bu (itikad bütünlüğü) başka varlıkları veya güçleri Allah'a ortak koşanlara ağır gelse (bile). Allah dileyen herkesi kendine çeker ve O'na yönelenleri doğru yola ulaştırır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### Edip Yüksel meali

Daha önce Nuh'a buyrulan dini size yasa olarak belirledik. Sana vahiy ettiğimiz gibi İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya da öğütledik: "Bu dini doğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin." Fakat kendilerini çağırdığın şey, ortak koşanlara ağır gelmektedir. ALLAH dileyeni kendine seçer ve kendisine yöneleni doğruya ulaştırır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### Mehmet Okuyan meali

"Dini ayakta tutun ve onda ayrılığa düşmeyin!" diye Nuh'a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya tavsiye ettiğimizi (Allah) size de din kıldı. (Fakat) kendilerini çağırdığın bu (din) ortak koşanlara ağır geldi. Allah dilediğini (layık olanı) kendisine (peygamber olarak) seçer ve kendisine yöneleni de doğru yola ulaştırır.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

1. Bu buyruk namaz, oruç, zekât, kurban vs. ibadetlerin eski ümmetlerden beri farz olduğunun delillerindendir. Benzer mesajlar: Bakara 2:83, 183; Al-i İmrân 3:39; Mâide 5:12; Yûnus 10:87; İbrâhîm 14:40; Kehf 18:21; Meryem 19:31, 55, 59; Tâhâ 20:14; Hacc 22:26-30, 34-37; Enbiyâ 21:73; Lokmân 31:17; Necm 53:56.
2. Tevhide yani vahye yönelik davet her kime ağır geliyorsa bilsin ki onda şirkle ilgili bir sorun vardır.
3. Demek ki peygamberlik [kesbî] yani kazanmayla değil, [vehbî] yani ilahi belirlemeyle verilmiştir. Benzer mesajlar: Al-i İmrân 3:179; Hacc 22:75.
4. Benzer mesajlar: Ra‘d 13:27; İbrâhîm 14:4; Nahl 16:93; Hacc 22:16; Fâtır 35:8; Müddessir 74:31.

### Süleymaniye Vakfı meali

Allah Nuh'a ne emretmişse onu, sizin için bu dinin şeriatı /hükümleri yapmıştır. Sana vahyettiğimiz, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya emrettiğimiz şudur: "Bu dini ayakta tutun ve dinde ayrılığa düşmeyin!" Kendilerine yaptığın çağrı, müşriklere ne kadar ağır geldi! Allah tercih ettiğini kendisine (elçi) seçer, kendisine yöneleni bu dine kabul eder.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

1. {{4:163}}Nisa 4/163.{{/}}
2. {{22:75}}Hac 22/75.{{/}}
3. {{13:27}}Ra'd 13/27.{{/}}

### Ahmed Hulusi meali

O tek Din'den (muhakkak geçerli Allah Sistem ve düzeninden) Nuh'a uygulamasını istediğimizi; sana vahyettiğimizi; İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya da uygulamalarını söylediğimiz gerçeği; "Din'i ikame edip, onda ayrılığa düşmeyesiniz" diye, sizin için de kurallaştırdı! Kendilerini çağırdığın bu şey (la ilahe illAllah gerçeği; Sistem realitesi), şirk koşanlara büyük geldi! Allah dilediğini kendine seçer; kendine yönelenleri de hakikate erdirir!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### Bayraktar Bayraklı meali

Allah Nuh'a, sana, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya, "Dine dosdoğru uyunuz, dinde ayrılığa düşmeyiniz" diye vasiyet ettiğimiz dini size yasallaştırdı. Senin kendilerini çağırdığın bu esas, müşriklere ağır geldi. Allah dileyenleri kendine seçer, kendisine yönelenleri de doğru yola iletir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### Süleyman Ateş meali

O size, dinden Nuh'a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya tavsiye ettiğimizi şeri'at (hukuk düzeni) yaptı. Şöyle ki: Dini doğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin. Fakat kendilerini çağırdığın (bu) esas, Allah'a ortak koşanlara ağır geldi. Allah dilediğini kendisine seçer ve iyi niyyetle yöneleni kendisine iletir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### Ali Rıza Safa meali

"Dini dosdoğru tutun ve onda ayrılığa sürüklenmeyin!" diyerek, Nuh'a buyruk verdiğimiz ve sana bildirdiğimiz; İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya da buyruk verdiğimiz dini, sizin için yasa yapmıştır. Senin onları çağırdığın şey, ortaklar koşanlara zor gelmiştir. Allah, dilediğini Kendisi için seçer ve Kendisine yönelenleri doğru yola eriştirir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### Gültekin Onan meali

O: "Dini dosdoğru ayakta tutun ve onda ayrılığa düşmeyin" diye dinden Nuh'a vasiyet ettiğini ve sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya vasiyet ettiğimizi sizin için de teşri etti (bir şeriat kıldı). Senin kendilerini çağırdığın şey, müşriklere ağır geldi. Tanrı, dilediğini buna seçer ve içten kendisine yöneleni hidayete erdirir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### İbni Kesir meali

Dine bağlı kalın ve onda tefrikaya düşmeyin, diye dinden Nuh'a buyurduğunu, size de teşri buyurdu. Sana vahyettiğimizi ve İbrahim'e, Musa'ya, İsa'ya buyurduğumuzu. Kendilerini çağırdığın bu şey; müşriklere ağır geldi. Allah; dilediğini kendisine seçer. Kendisine yöneleni de hidayete iletir.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

### Hasan Basri Çantay meali

O, "Dini doğru tutun, onda tefrikaya düşmeyin" diye (asl-ı) dinden hem Nuuha tavsiye etdiğini, hem sana vahyeylediğimizi, hem İbrahime, Musaye ve isaye tavsiye etdiğimizi sizin için de şeriat yapdı. Senin kendilerini da'vet etmekde olduğun (bu) şey müşriklerin üzerinde büyüdü (ağır geldi.) Allah kimi dilerse buna onu seçib çeker, (ancak kendisine itaatla) dönmekde olanları buna muvaffak eder.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/13_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| شَرَعَ | şeraa | şeri'at (hukuk düzeni) yaptı | [$rE](https://akilkuran.com/$rE) |
| لَكُم | lekum | size |  |
| مِّنَ | mine | -den |  |
| ٱلدِّينِ | d-dini | din- | [dyn](https://akilkuran.com/dyn) |
| مَا | ma | ne varsa |  |
| وَصَّىٰ | vessa | tavsiye ettiği | [wSy](https://akilkuran.com/wSy) |
| بِهِۦ | bihi | onunla |  |
| نُوحًۭا | nuhen | Nuh'a |  |
| وَٱلَّذِىٓ | vellezi | ve |  |
| أَوْحَيْنَآ | evhayna | vahyettiğimizi | [wHy](https://akilkuran.com/wHy) |
| إِلَيْكَ | ileyke | sana |  |
| وَمَا | ve ma | ve |  |
| وَصَّيْنَا | vessayna | tavsiye ettiğimizi | [wSy](https://akilkuran.com/wSy) |
| بِهِۦٓ | bihi | onunla |  |
| إِبْرَٰهِيمَ | ibrahime | İbrahim'e |  |
| وَمُوسَىٰ | ve musa | ve Musa'ya |  |
| وَعِيسَىٰٓ ۖ | ve iysa | ve ve Îsa'ya |  |
| أَنْ | en | şöyle ki |  |
| أَقِيمُوا۟ | ekimu | doğru tutun | [qwm](https://akilkuran.com/qwm) |
| ٱلدِّينَ | d-dine | dini | [dyn](https://akilkuran.com/dyn) |
| وَلَا | ve la | ve |  |
| تَتَفَرَّقُوا۟ | teteferraku | ayrılığa düşmeyin | [frq](https://akilkuran.com/frq) |
| فِيهِ ۚ | fihi | onda |  |
| كَبُرَ | kebura | ağır geldi | [kbr](https://akilkuran.com/kbr) |
| عَلَى | ala |  |  |
| ٱلْمُشْرِكِينَ | l-muşrikine | ortak koşanlara | [$rk](https://akilkuran.com/$rk) |
| مَا | ma |  |  |
| تَدْعُوهُمْ | ted'uhum | onları çağırdığın | [dEw](https://akilkuran.com/dEw) |
| إِلَيْهِ ۚ | ileyhi | kendisine |  |
| ٱللَّهُ | llahu | Allah |  |
| يَجْتَبِىٓ | yectebi | seçer | [jby](https://akilkuran.com/jby) |
| إِلَيْهِ | ileyhi | kendisine |  |
| مَن | men | kimseyi |  |
| يَشَآءُ | yeşa'u | dilediği | [$yA](https://akilkuran.com/$yA) |
| وَيَهْدِىٓ | ve yehdi | ve iletir | [hdy](https://akilkuran.com/hdy) |
| إِلَيْهِ | ileyhi | kendisine |  |
| مَن | men | kimseyi |  |
| يُنِيبُ | yunibu | iyi niyyetle yönelen | [nwb](https://akilkuran.com/nwb) |

## Kökler

- **شرع ($rE)** — Uzayıp giden bir şeyin içine açılan yol  
  https://akilkuran.com/$rE
- **دين (dyn)** — Boyun eğme ve itaat  
  https://akilkuran.com/dyn
- **وصي (wSy)** — Bir şeyi bir şeye bağlamak  
  https://akilkuran.com/wSy
- **وحي (wHy)** — Bir bilgiyi gizlice ya da başka yolla birine iletmek  
  https://akilkuran.com/wHy
- **قوم (qwm)** — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek  
  https://akilkuran.com/qwm
- **فرق (frq)** — İki şeyi birbirinden ayırıp seçmek  
  https://akilkuran.com/frq
- **كبر (kbr)** — Küçüklüğün karşıtı olan büyüklük  
  https://akilkuran.com/kbr
- **شرك ($rk)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyi tek başına tutmayıp ortak olmak ve uzanıp doğru gitmek  
  https://akilkuran.com/$rk
- **دعو (dEw)** — Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek  
  https://akilkuran.com/dEw
- **جبي (jby)** — Bir şeyi toplamak ve toplanmak  
  https://akilkuran.com/jby
- **شيا ($yA)** — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır  
  https://akilkuran.com/$yA
- **هدي (hdy)** — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek  
  https://akilkuran.com/hdy
- **نوب (nwb)** — Bir yeri âdet edinip tekrar tekrar ona dönmek  
  https://akilkuran.com/nwb

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/42/12.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/42/14.md
- Sure: https://akilkuran.com/42.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt