# Şura 42:51 - **Sure:** 42. Şura (53 ayet) - **Ayet:** 51 / 53 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/sura-suresi/51-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْياً اَوْ مِنْ وَرَٓائِ۬ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِـاِذْنِه۪ مَا يَشَٓاءُۜ اِنَّهُ عَلِيٌّ حَك۪يمٌ ## Okunuş Ve ma kane li beşerin en yukellimehullahu illa vahyen ev min verai hıcabin ev yursile resulen fe yuhıye bi iznihi ma yeşau, innehu aliyyun hakim. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Bir beşer için; vahiy yoluyla [1] veya perde ötesinden [2] veya elçi göndererek, O'nun koyduğu kurallar çerçevesinde gerekli gördüğünü vahyederek [3] olması dışında, Allah'ın ona kelam etmesi olur şey değildir. Şüphesiz O, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir, yücedir. 1. Nebilere vahyederek kelam eder. 2. Yaşanan olaylar, edinilen tecrübeler, doğa, insan, çevre, olup bitenler, etkileşimler, Allah'ın tabiat yasaları vs. hepimize bilgi ve ders verir. Allah'ın bize verdiği yetenek sayesinde olguları doğru yorumladığımızda da bize yol gösterir. Bu da perde arkasından, yani dolaylı yollardan Allah'ın bize kelam etmesi olur. 3. Vahyettiği mesajları elçileri yoluyla insanlara ulaştırıp insanlara kelam eder. Zekeriya'nın Meryem'e Allah'ın kelamını iletmesi gibi. ### Erhan Aktaş meali Allah'ın, bir beşer ile konuşması söz konusu değildir. Ancak, vahiy ile veya bir perde arkasından veya bir resul göndererek, izni ile[1] dilediğini vahyetmesi dışında. Kuşkusuz O, Çok Yüce'dir, En İyi Hüküm Veren'dir.[2] 1. Bu ayete; Allah, bir beşerle, "vahiy yolu ile", "perde arkasından" ve "elçi göndererek" olmak üzere üç ayrı şekilde konuştuğu bildirilmektedir. Diğer bir ifade ile Nebi Resullerine olduğu gibi doğrudan vahyederek, kimileri ile perde (niteliği bizce bilinmeyen) gerisinden ve kimilerine de Lut ve Meryem örnekliğinde olduğu gibi elçi göndererek. 2. "Allah'ın izni ile", terkibi, "Allah'ın belirlediği ilke ve kurallara göre," Allah'ın bilgisine göre ve bilgisi gereği anlamlarına gelmektedir. ### Diyanet İşleri meali Allah, bir insanla ancak vahiy yoluyla, yahut perde arkasından konuşur. Yahut bir elçi gönderip, izniyle ona dilediğini vahyeder. Şüphesiz O yücedir, hüküm ve hikmet sahibidir. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Bununla beraber hiç bir beşer için kabil değildir ki Allah ona başka suretle kelam söylesin, ancak vahyile veya bir hicab arkasından ve yahud bir Resul gönderip de izniyle ona dilediğini vahyettirmesi müstesna, çünkü o çok yüksek, çok hakimdir ### Yaşar Nuri Öztürk meali Allah, bir insanla ancak vahiy yoluyla yahut perde arkasından konuşur; yahut da bir resul gönderir de kendi izniyle dilediğini vahyeder. Yüceler yücesi O'dur; hüküm ve hikmet sahibi O'dur. ### Ali Bulaç meali Kendisiyle Allah'ın konuşması, bir beşer için olacak (şey) değildir; ancak bir vahy ile yada perde arkasından veya bir elçi gönderip kendi izniyle dilediğine vahyetmesi (durumu) başka. Gerçekten O, yüce olandır, hüküm ve hikmet sahibidir. ### Ali Aydın meali Allah bir beşerle ancak vahiy yoluyla veya perde arkasından konuşur, yahut bir resul gönderip yasasıyla ona dilediğini vahyeder. O yücedir, hüküm ve hikmet sahibidir. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Bir insanın, vahiy dışında veya perde arkasından ya da bir elçi gönderilmeksizin Allah ile konuşması mümkün değildir. İşte bu şekilde O, dilediğine kendi izni ile vahyeder. O; çok üstündür, Hakîm'dir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/42/51_ ### Şaban Piriş meali Bir insanın, vahiy dışında veya perde arkasından ya da bir elçi gönderilmeksizin Allah ile konuşması mümkün değildir. İşte bu şekilde O, dilediğine kendi izni ile vahyeder. O, çok üstündür, Hakim'dir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/42/51_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Allah'ın bir insanla karşılıklı konuşması asla olacak şey değildir. Ancak ya vahiy yoluyla, ya da perde arkasından konuşur; yahut da bir elçi gönderir ve izniyle dilediğini vahyeder. O, şüphesiz her şeyi hakkıyla bilendir; hikmet sahibidir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/42/51_ ### Mustafa İslamoğlu meali Hiçbir ölümlüyle Allah'ın (yüz yüze) konuşması olacak şey değildir; ancak O ani ve içe tesir eden ilahi bir ilham yoluyla, veya bir perde arkasından, ya da O'nun dilediği şeyi yine O'nun izniyle bildirsin diye bir elçi göndermek suretiyle konuşur: Şüphesiz O aşkın ve yücedir, her hükmünde tam isabet sahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ### Muhammed Esed meali Allah, insanla, ancak apansız gelen bir ilham aracılığıyla yahut bir perde arkasından (seslenerek,) yahut (vahyedilmesini) dilediği şeyi kendi izniyle vahyeden bir elçi göndermek suretiyle konuşur. O, şüphesiz yücedir, hikmet Sahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ### Edip Yüksel meali ALLAH bir insanla ancak vahiy yoluyla veya bir perde arkasından iletişim kurar yahut bir elçi gönderip izniyle dilediğini vahiy eder. O, Yücedir, Bilgedir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ### Mehmet Okuyan meali Allah bir insana ancak vahiy yoluyla yani (manevi bir) perde arkasından konuşur yani bir elçi gönderip izniyle ona dilediğini vahyeder. Şüphesiz ki O çok yücedir, doğru hüküm verendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ 1. Genel kabüle göre ayet şöyle tercüme edilmektedir: "Allah bir insanla ancak vahiy yoluyla veya perde arkasından konuşur. Ya da bir elçi gönderip, izniyle ona dilediğini vahyeder." Ayette [mâ] ve [illâ] edatları kullanıldığından burada "vurgulu" bir anlam kastedilmiştir. Vurgulu bir ifade varsa metinde seçenekler değil, özel bir hakikatin gerçekleşme şekli üzerinde duruluyor demektir. Ayette yer alan [fe yûhıye] ifadesi daha önce geçen [vahyen] kelimesini açıklar durum arz etmektedir. Yani ayetteki mesaj şu şekilde anlaşılabilir: İlâhi kudret vahyederken bu olay manevi bir perde arkasından gerçekleşerek vahiy elçi meleğe ulaştırılmakta, o da ilahi bildirimleri muhataplarına iletmiş olmaktadır. Bağlaçlara "yani" yerine "veya" anlamı verilen geleneksel kabule göre farklılık arz eden yaklaşımımızın gözardı edilmemesi gerektiği kanaatindeyiz. Yüce Allah her konuda olduğu gibi bu konuda da gerçeği bilmektedir. ### Süleymaniye Vakfı meali Allah, bir insanla sadece vahiy (ilham) yoluyla veya perde arkasından konuşur. Ya da bir (meleği) elçi gönderir, o da Allah'ın gerekli gördüğünü Allah'ın izniyle o insana vahyeder. O, pek yüce olan ve daima doğru hükümler verendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ 1. Vahiy; sözlükte işaret dili, fısıldama, rumuz, yazı veya ima ile konuşma anlamlarına gelir (Müfredat). Allah'ın göklere ve yere bildirdiği emirler ({{41:12}}Fussilet 41/12,{{/}} {{99:4}}Zilzal 99/4{{/}}-{{99:5}}5{{/}}), arıya bildirilen emirler ({{16:68}}Nahl 16/68{{/}}), Musa'nın (a.s.) annesine ilham edilen emir ({{20:38}}Taha 20/38{{/}}-{{20:39}}39,{{/}} {{28:7}}Kasas 28/7{{/}}-{{28:9}}9{{/}}), İsa'nın (a.s.) havarilerine verilen emir ({{5:111}}Maide 5/111{{/}}), Zekeriya'nın (a.s.) halkıyla işaret dilinde konuşması ({{19:11}}Meryem 19/11{{/}}) ve şeytanların fısıldaması ({{6:112}}En'am 6/112,{{/}} {{6:121}}121{{/}}) Kur'an-ı Kerim'de "vahiy" olarak isimlendirilir. 2. Allah Teala'nın perde arkasından yaptığı vahyin örnekleri, Musa'ya (a.s.) Tur dağı civarında ağaç arkasından seslenmesi ({{28:30}}Kasas 28/30{{/}}) ve kullarına rüyada bazı şeyleri bildirmesidir ({{12:4}}Yusuf 12/4{{/}}-{{12:5}}5,{{/}} {{12:43}}43{{/}}-{{12:49}}49;{{/}} {{37:102}}Saffat 37/102,{{/}} {{48:27}}Fetih 48/27{{/}}). Ayrıca Allah, her kişinin içine, günahlarını ve yanlıştan korunduğunu da bildirir. O bunu ilham olarak nitelemiştir ({{91:8}}Şems 91/8{{/}}-{{91:10}}10{{/}}). Nitekim vezirin eşi, Yusuf aleyhisselam ile birlikte olmak istediğinde Allah onu, bu şekilde uyarmıştı ({{12:24}}Yusuf 12/24{{/}}). 3. Allah'ın melekler aracılığıyla ilettiği vahiy iki çeşittir. Bunlardan birincisi yalnızca o kişileri, diğeri ise tüm insanları ilgilendirir. Birincisi, Allah'ın, -nebi olsun olmasın- insanlara bir meleği insan görünümünde göndererek yaptığı vahiydir. Meryem anamıza da böyle bir vahiy gelmiştir ({{3:45}}Al-i İmran 3/45{{/}}, {{11:69}}Hud 11/69,{{/}} {{11:81}}81;{{/}} {{15:51}}Hicr 15/51{{/}}-{{15:66}}66;{{/}} {{18:65}}Kehf 18/65{{/}}-{{18:82}}82,{{/}} {{19:16}}Meryem 19/16{{/}}-{{19:21}}21,{{/}} {{51:24}}Zariyat 51/24{{/}}-{{51:37}}37{{/}}). Meleklerle gönderilen vahyin diğer çeşidi de tüm insanlara tebliğ edilmek üzere nebi olan resullere indirilen vahiydir. ({{2:97}}Bakara 2/97{{/}}, {{26:192}}Şuara 26/192{{/}}-{{26:194}}194,{{/}} {{53:5}}Necm 53/5{{/}}-{{53:10}}10,{{/}} {{69:40}}Hakka 69/40,{{/}} {{81:19}}Tekvir 81/19{{/}}-{{81:21}}21{{/}}). Bu esnada Allah öyle bir ortam oluşturur ki resuller, bu vahyin Allah'tan geldiğini kesin olarak anlarlar ({{72:26}}Cin 72/26{{/}}-{{72:28}}28{{/}}). ### Ahmed Hulusi meali Bir beşer için Allah'ın kendisiyle konuşması mümkün değildir! Ancak vahiy yollu yahut perde arkasından ya da bir Rasul (melek) irsal edip izniyle dilediğini vahyetmesi hariç! Muhakkak ki O, Aliy'dir, Hakiym'dir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ### Bayraktar Bayraklı meali Allah, bir insanla ancak ilham yoluyla, yahut perde arkasından konuşur, yahut izniyle dilediğini vahyedecek bir elçi/Cebrail gönderir. Allah yücedir; hikmet sahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ### Süleyman Ateş meali Allah bir insanla (karşılıklı) konuşmaz. Ancak vahiyle (kulunun kalbine dilediği düşünceyi doğurarak), yahut perde arkasından konuşur; yahut izniyle dilediğini vahyedecek bir elçi gönderir. O, yücedir, hüküm ve hikmet sahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ### Ali Rıza Safa meali Allah, bir insanoğlu ile ancak Tanrısal bildirim yoluyla veya perde arkasından konuşur. Veya bir elçi gönderip, Kendi izniyle, dilediğini ona bildirir. Kuşkusuz, O, Çok Yücedir; Bilgelik ve Adaletle Yönetendir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ 1. Allah'ın, insanlarla konuşması, Zebur, Eyüp 33:14-16 ayetlerinde, şöyle yazılıdır: "İnsan anlamasa da Tanrı, şu ya da bu yolla konuşur. Rüyada, geceleyin görümde, insanları ağır uyku basınca, yatakta yatarlarken; kulaklarına konuşur." ### Gültekin Onan meali Kendisiyle Tanrı'nın konuşması, bir beşer için olacak (şey) değildir; ancak bir vahy ile yada perde arkasından veya bir elçi gönderip kendi izniyle dilediğine vahyetmesi (durumu) başka. Gerçekten O, yüce olandır, hüküm ve hikmet sahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ### İbni Kesir meali Bir beşer için Allah'ın kendisiyle konuşması olacak şey değildir. Meğer ki bir vahy ile veya perde arkasından, yahut bir elçi gönderip de izni ile dilediğini vahyetsin. Muhakkak ki O; Aliyy'dir, Hakim'dir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ### Hasan Basri Çantay meali (Ya) bir vahy ile, ya bir perde arkasından, yahud bir elçi gönderib de kendi izniyle dileyeceğini vahyetmesi olmadıkça Allahın hiçbir beşere kelam söylemesi (vaaki) olmamışdır. Şübhesiz ki O, çok yücedir, mutlak bir hukum ve hikmet saahibidir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/42/51_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَمَا | ve ma | ve yoktur, olmaz | | | كَانَ | kane | | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | لِبَشَرٍ | libeşerin | bir insanla | [b$r](https://akilkuran.com/b$r) | | أَن | en | | | | يُكَلِّمَهُ | yukellimehu | (karşılıklı) konuşması | [klm](https://akilkuran.com/klm) | | ٱللَّهُ | llahu | Allah'ın | | | إِلَّا | illa | dışında | | | وَحْيًا | vehyen | vahiy | [wHy](https://akilkuran.com/wHy) | | أَوْ | ev | yahut | | | مِن | min | -ndan | | | وَرَآئِ | vera'i | arkası- | [wry](https://akilkuran.com/wry) | | حِجَابٍ | hicabin | perde | [Hjb](https://akilkuran.com/Hjb) | | أَوْ | ev | yahut | | | يُرْسِلَ | yursile | gönderir | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | رَسُولًۭا | rasulen | bir elçi | [rsl](https://akilkuran.com/rsl) | | فَيُوحِىَ | feyuhiye | vahyedecek | [wHy](https://akilkuran.com/wHy) | | بِإِذْنِهِۦ | biiznihi | izniyle | [Apn](https://akilkuran.com/Apn) | | مَا | ma | ne | | | يَشَآءُ ۚ | yeşa'u | diliyorsa | [$yA](https://akilkuran.com/$yA) | | إِنَّهُۥ | innehu | şüphesiz O | | | عَلِىٌّ | aliyyun | yücedir | [Elw](https://akilkuran.com/Elw) | | حَكِيمٌۭ | hakimun | hüküm ve hikmet sahibidir | [Hkm](https://akilkuran.com/Hkm) | ## Kökler - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **بشر (b$r)** — Bir şeyin güzellik ve hoşlukla görünmesi https://akilkuran.com/b$r - **كلم (klm)** — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara https://akilkuran.com/klm - **وحي (wHy)** — Bir bilgiyi gizlice ya da başka yolla birine iletmek https://akilkuran.com/wHy - **وري (wry)** — Kıyası olmayan, ayrı ayrı kelimelerden oluşur: örtmek ve gizlemek, çakmağın ateş vermesi, iç irinlenmesi, yaratıklar ve hem arka hem ön anlamında 'verâ' https://akilkuran.com/wry - **حجب (Hjb)** — Engellemek https://akilkuran.com/Hjb - **رسل (rsl)** — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak https://akilkuran.com/rsl - **اذن (Apn)** — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi https://akilkuran.com/Apn - **شيا ($yA)** — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır https://akilkuran.com/$yA - **علو (Elw)** — Yükseklik ve yücelik https://akilkuran.com/Elw - **حكم (Hkm)** — Engellemek https://akilkuran.com/Hkm ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/42/50.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/42/52.md - Sure: https://akilkuran.com/42.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt