# Tahrim 66:3

- **Sure:** 66. Tahrim (12 ayet)
- **Ayet:** 3 / 12
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/tahrim-suresi/3-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

وَاِذْ اَسَرَّ النَّبِيُّ اِلٰى بَعْضِ اَزْوَاجِه۪ حَد۪يثاًۚ فَلَمَّا نَبَّاَتْ بِه۪ وَاَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَاَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍۚ فَلَمَّا نَبَّاَهَا بِه۪ قَالَتْ مَنْ اَنْبَاَكَ هٰذَاۜ  قَالَ نَبَّاَنِيَ الْعَل۪يمُ الْخَب۪يرُ

## Okunuş

Ve iz eserren nebiyyu ila ba'dı ezvacihi hadisa, fe lemma nebbeet bihi ve azherehullahu aleyhi arrefe ba'dahu ve a'rada an ba'd, fe lemma nebbeeha bihi kalet men enbeeke haza, kale nebbeeniyel alimul habir.

## Mealler (21)

### Şinasi Güneş meali

Hani, Nebi bir olayı bazı eşlerine gizletmişti. Onu [eşi] haber verip, Allah da onu, ona açığa çıkarınca [1], [Nebi] birazını tarif edip, birazını da önemsemeden onu eşine kendisi haber verdi [2]. Eşi de: ''Bunu sana kim haber verdi?'' dedi. ''Bana, bilip de haberdar olan [3] haber verdi.'' dedi.

1. Sır verdiği eşi, sırrı saklamıyor ve haber ortalıkta konuşulunca, Nebi de bunu öğreniyor. ''Allah da onu, ona açığa çıkarınca'' ifadesi, bunun vahiy yoluyla olduğunu göstermez. Herhangi birinden duyması da, olayı Allah'ın açığa çıkarması demektir. Zira, eylemleri biz yapsak da, her eylemin, durumun yaratıcısı Allah'tır: 8:17, 26:79, 55:1-2…
2. Nebi, ayrıntıya girmeden, eşine sır verdiği şeyin saklanmadığından, olayın duyulduğundan haberdar olduğunu söylüyor.
3. ''Bilip de haberdar olan haber verdi'' ifadesi, olayı bilen ve Nebi'ye haber veren kişiyi ifade eder. Bu ifadenin Kur'an'da bir çok yerde Allah için kullanılması, kul için kullanılamayacağı anlamına gelmez. Zira, bilip de haberdar olmak, insan için de geçerli bir durumdur. Bu ifadelerin insan için de kullanıldığı ayetler vardır. Alim: 7:109-112, 12:55-76, 15:53, 26:34-37, 39:9. Habir: 25:59. Nebi, kimin haber verdiğini geçiştirmek için bunu söylemiş olması da muhtemeldir. Benzer durum, 3:37. ayette, kendisine gelen rızıkların kaynağını bildirmemek için, Meryem'in Zekeriya'ya verdiği cevapta da vardır. Sonuç olarak, ayette, vahiy değil, haber kelimesi kullanılmaktadır. Geleneğin, çarpıtıp ''Kur'an dışı vahiy'' iddiasına delil getirdiği ayetin, geleneğin iddiasıyla ilgisi yoktur.

### Erhan Aktaş meali

Hani Nebi, eşlerinden birine aralarında kalmak üzere bir hadis[1] söylemişti. Fakat o eşi, söylenen şeyi başkasına söyleyince, Allah Nebi'ye bunu izhar[2] etti. Nebi de bir kısmını açıklamış ve bir kısmından da vazgeçmişti. Eşine, bundan haberdar olduğunu söyleyince, eşi: "Bunu sana kim haber verdi?" deyince, Nebi: "Bana, Her Şeyi Bilen, Her Şeyden Haberdar Olan bildirdi." demişti.

1. Söz.
2. Görünür kılma, ortaya çıkarma.

### Diyanet İşleri meali

Hani peygamber eşlerinden birine, gizli bir söz söylemişti. Fakat eşi o sözü (başkasına) haber verip Allah da bunu peygambere bildirince, peygamber bunun bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. Peygamber, bunu ona (sırrı açıklayan eşine) haber verince o, "Bunu sana kim bildirdi?" dedi. Peygamber, "Bunu bana, hakkıyla bilen ve hakkıyla haberdar olan Allah haber verdi" dedi.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Ve hani Peygamber zevcelerinin ba'zısına sir olarak bir söz söylemişti, vaktaki o onu haber verdi, Allah da Peygambere onu açtı, açınca Peygamber -o zevcesine- birazını tanıttı, birazından da sarfı nazar etti, ona bu suretle anlatıverince bunu sana kim haber verdi dedi, bana dedi, o alim, habir nübüvvetle haber verdi.

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Hani, Peygamber, eşlerinden birine bir sözü gizlice söylemişti. Sonra eşi bu sözü duyurup Allah da onu Peygamber'e bildirince, Peygamber sözün bir kısmını açıklamış, bir kısmından vazgeçmişti. Peygamber, sözü eşine bildirdiğinde o: "Bunu sana kim haber verdi?" demişti. Peygamber de: "O her şeyi bilen, her şeyden haberi olan bana bildirdi." diye cevaplamıştı.

### Ali Bulaç meali

Hani Peygamber, eşlerinden bazılarına gizli bir söz söylemişti. Derken o (eşlerinden biri), bunu haber verip Allah da ona bunu açığa vurunca, o da (Peygamber) bir kısmını açıklamış bir kısmını (söylemekten) vazgeçmişti. Sonunda haberi verince (eşi) demişti ki: "Bunu sana kim haber verdi?" O da: "Bana bilen, (herşeyden) haberdar olan (Allah) haber verdi" demişti.

### Ali Aydın meali

Hani Nebi eşlerinden birine, gizli bir söz söylemişti. Fakat eşi o sözü (başkasına) haber verip Allah da bunu Nebi’ye bildirince, Nebi bunun bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. Nebi, bunu ona haber verince o, “Bunu sana kim bildirdi?” dedi. (Nebi,) “Bunu bana, bilen ve her şeyden haberdar olan bildirdi” dedi. [1][2]

1. Geleneksel din adamlarına göre, yukarıdaki âyette geçen “Bilen, haberi olan bana bildirdi “ ifadesiyle, söz konusu sırrın ifşa edildiğini Nebi (a.s)a yüce Allah tarafından haber verildiğini göstermektedir. Yani bu haber verme olayı Kur’an’ın hiç bir yerinde geçmez. Dolayısıyla bu âyet, Allah Resulü’nün Kur’an’da yer alan vahiy dışında Allah’tan başka vahiy aldığının da bir göstergesidir.”
2. Cevap: Öncelikle din adamlarının mezheplerinde bulunan “vahyi metlüv ve vahyi gayri metlüv” inancıyla ne kasdedildiğini açıklayalım. “Allah Resulü’ne genel olarak tatbikatta ortaya çıkan bazı konularda hüküm ve karar yetkisi verildiği gibi, Kur’an’da olmayan hususlarda O’na haram ve helal koyma yetkisi de verilmiştir.” (Hayrettin Karaman, “Kur’an’ın Hz. Peygamber’in Sünnetine Verdiği Değer, Sünnetin Dindeki yeri, Tartışmalı İlmi Toplantılar Dizisi, s, 68, Ensar yayınları) Din adamlarının anlayışına göre dinde, hükümlerin kaynağı “vahyi metlüv” ve “vahyi gayri metlüv” olmak üzere ikidir. “Vahyi metlüv” “Okunan vahiy” demektir. Yani namazda okunduğu için Kur’an âyetlerine “okunan vahiy anlamıma gelen” Vahyi Metlüv” denilmiş, namazda okunmadığı halde, aynen Kur’an âyetleri gibi, insanları bağlayıcı farzlar, vâcipler, hükümler, haramlar ve helaller bildiren rivayetlerde vahiy’dir. Bunlara da “vahyi gayri metlüv” “Okunmayan Vahiy” adı verilmiştir. Fakat din adamları rivayetlere “vahyi gayri metlüv” “namazda okunmayan vahiy” dedikleri halde, yine de “tahiyyat, sübhaneke, salli-bârik ve kunut dualarını namazda okurlar. Yani inanç ve fikirleriyle çelişkiye düşerler. Oysa daha ilk bakışta bu âyetin “vahyi gayri metlüv!!!” gibi bir şeye işaret etmediğinin anlaşılması gerekirdi. Çünkü âyette şöyle bir ifade geçmektedir.

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Peygamber, eşlerinden birine gizlice bir söz söylemişti. Fakat eşi, o sözü (başkasına) haber verip Allah da bunu Peygamber'e açıklayınca, Peygamber bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. Peygamber bunu eşine haber verince o: "Bunu sana kim haber verdi?" dedi. "Bana, Alîm ve haberdar olan (Allah) haber verdi." dedi.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/66/3_

### Şaban Piriş meali

Peygamber, eşlerinden birine gizlice bir söz söylemişti. Fakat eşi, o sözü (başkasına) haber verip Allah da bunu Peygamber'e açıklayınca, Peygamber bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. Peygamber bunu eşine haber verince o: "Bunu sana kim haber verdi?" dedi. "Bana, alim ve haberdar olan (Allah) haber verdi" dedi.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/66/3_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Peygamber, eşlerinden birine gizlice bir söz söylemişti. Fakat eşi, o sözü başkalarına haber verip Allah da bunu Peygamber'e açıklayınca, Peygamber bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. Peygamber bunu ona haber verince eşi: Bunu sana kim bildirdi? dedi. Peygamber de "Her şeyi hakkıyla bilen, her şeyden hakkıyla haberdar olan Allah haber verdi" demişti.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/66/3_

### Mustafa İslamoğlu meali

Hani, bir gün Peygamber eşlerinden birini bir hadiseden (dolayı) sırrına ortak etmişti; fakat eşi bu sırrı ifşa edip Allah da onu (Peygamber'e) bildirince, (Peygamber) o hadisenin bir kısımını (diğer eşine) de anlatmış, ama bir kısmından hiç söz etmemişti. Nihayet (Peygamber sır tutmayan) eşine yaptığı (yanlışı) bildirince, "Bunu sana kim haber verdi?" demişti. (Peygamber de), "Her şeyi bilen, her şeyden haberdar olan haber verdi" diye cevap vermişti.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

### Muhammed Esed meali

Hani, (bir gün) Peygamber, eşlerinden birine gizli bir şeyler söylemişti; eşi bunu ifşa edip Allah da Peygamber'e bildirince, Peygamber (söylediklerinin) bir kısmını (diğerlerine de) anlatmış, bir kısmına ise hiç değinmemişti. Peygamber durumu eşine anlatınca, kadın: "Bunu sana kim söyledi?" diye sordu. (Peygamber de,) "Her şeyi Bilen, Her şeyden Haberdar Olan, bana söyledi" diye cevap verdi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

### Edip Yüksel meali

Peygamber, eşlerinden birine gizlice bir hadis söylemişti. Eşi bunu yayınca, ALLAH onu bundan haberdar kıldı. Ona durumun bir kısmını bildirmiş, bir kısmından ise vazgeçmişti. Peygamber konuyu eşine açınca eşi, "Bunu sana kim haber verdi?" diye sordu. "Her şeyi Bilen ve her şeyden Haberdar olan bana bildirdi" diye cevapladı.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

1. * Peygamberle ilişkili olarak "Hadis" (söz) kelimesi iki kez kullanılır. Biri burada diğeri ise, 33:53 ayetindedir. Burada, Peygamberden işitilen Hadisin başkalarına yayılması eleştiriliyor, 33:53 ayetinde ise, Hadislerin dinlenilmesi eleştiriliyor. Geleceği bilen Allah, Hadis, Sünnet ve İcma denilen üçlemeyi Kuran'a şirk koşanları her yönüyle mahkûm etmektedir. * Bak 33:38; 45:6.

### Mehmet Okuyan meali

Hani Peygamber, eşlerinden birine gizlice bir söz söylemişti. (Fakat eşi) o sözü (başkasına) bildirip Allah da bunu (Peygamber'e) açıklayınca, o da (konunun) bir kısmını (eşine) bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. (Peygamber) bunu ona (eşine) bildirince, (eşi) "Bunu sana kim bildirdi?" diye sormuş, o da "Bilen, haberdar olan (Allah) bana bildirdi." demişti.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

1. Bir rivayete göre konu bir bal şerbeti olayı ile Hz. Mâriye hakkındadır. Diğer bir rivayete göre bu konu Hz. Muhammed'in kendisinden sonra devleti kimin idare edeceğiyle ilgili isteği veya öngörüsü olabilir. Hz. Muhammed'in bu öngörüsü elbette müslümanlar arasında çok önemli bir kanaat belirlemesi olarak görüleceği için, onu eşlerinden birisine, rivayete göre Hz. Mâriye'ye veya Hz. Hafsa'ya sır olarak bildirmişti. Fakat bu sırrı Hz. Muhammed'in diğer eşlerine veya bir kısmına söyleyince Hz. Muhammed'in onunla birlikte olmayıp kendisinden ayrı kalmayı tercih etmesi, onunla birlikteliği kendisine haram kılması buradaki mesajı içermektedir. Böyle bir yemin doğru görülmemiş ve bozulması emredilmiştir.

### Ahmed Hulusi meali

Hani O Nebi (Hatemün Nebi), eşlerinden birine (Hafsa'ya) sır olarak bir söz söylemişti. Ne zaman ki (Hafsa) onu (Ayşe'ye) haber verip, Allah da onu O'na (Hz. Rasulullah'a) izhar edince; (Hz. Rasulullah) o sözünün bir kısmını açıklamış ve bir kısmından vazgeçmişti. Nihayet (Hz. Rasulullah) o sözü Ona (Hafsa'ya) haber verince (Hafsa) dedi ki: "Bunu sana kim haber verdi?" (Rasulullah da) dedi ki: "Aliym, Habiyr (olan) bana haber verdi. "

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

### Bayraktar Bayraklı meali

Bir gün Peygamber, eşlerinden birine bir sır vermişti. Ama sırdaşı hanım, bunu kumasına anlatınca Allah, Peygamberini durumdan haberdar etmişti. Peygamber de ayrıntıya girmeden, durumu sırdaşı hanımına bildirmişti. Peygamber durumu bu şekilde anlatınca, sırdaşı, "Bunu sana kim söyledi?" diye sormuş, Peygamber de, "Her şeyi bilen, her şeyden haberdar olan Allah" demişti.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

### Süleyman Ateş meali

Peygamber, eşlerinden birine gizli bir söz söylemişti. Fakat eşi, o sözü (başkasına) haber verip, Allah da peygamberi, eşinin bu davranışına muttali kılınca (Peygamber, eşine) o(söylediği)nin bir kısmını bildirmiş (şunları şunları filana söyledin demiş), bir kısmından da vazgeçmişti. (Peygamber) Bunu eşine haber verince eşi: "Bunu sana kim söyledi?" dedi (Peygamber): "(Herşeyi) Bilen, haber alan (Allah) bana söyledi" dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

### Ali Rıza Safa meali

Peygamber, eşlerinden birisine gizli bir söz söylemişti. Allah, bunu başkasına açıkladığını Ona bildirmiş, bunun üzerine, bir bölümünü anlatmış, bir bölümüne de değinmemişti. Eşine söylediği zaman; "Sana, kim haber verdi?" dedi. Dedi ki: "Bilen; Haberli Olan, bana haber verdi!"

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

### Gültekin Onan meali

Hani Peygamber, eşlerinden bazılarına gizli bir söz söylemişti. Derken o (eşlerinden biri), bunu haber verip Tanrı da ona bunu açığa vurunca, o da (Peygamber) bir kısmını açıklamış bir kısmını (söylemekten) vazgeçmişti. Sonunda haberi verince (eşi) demişti ki: "Bunu sana kim haber verdi?" O da: "Bana bilen, (herşeyden) haberdar olan (Tanrı) haber verdi" demişti.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

### İbni Kesir meali

Hani Peygamber; eşlerinden birine, gizlice bir söz söylemişti. O, bunu haber verdi de Allah da bunu ona açıklayınca; bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. Artık bunu kendisine söyleyince; eşi: Bunu sana kim bildirdi? demişti. Bana her şeyi bilen, her şeyden haberdar olan Allah haber verdi, demişti.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

### Hasan Basri Çantay meali

Hani peygamber, zevcelerinden birine gizli bir söz söylemişdi. Bunun üzerine o (zevce) bunu haber verib de Allah da ona bunu açıklayınca (peygamber) bunun (ancak) bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vaz geçmişdi. Artık bunu kendisine söyleyince o (zevce) "Bunu sana kim haber verdi?" dedi. (Peyğamber de) "Bana herşey'i bilen, her şeyden haberdar olan (Allah) haber verdi" dedi.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/66/3_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| وَإِذْ | ve iz | ve hani |  |
| أَسَرَّ | eserra | gizlice söylemişti | [srr](https://akilkuran.com/srr) |
| ٱلنَّبِىُّ | n-nebiyyu | nebi | [nbA](https://akilkuran.com/nbA) |
| إِلَىٰ | ila |  |  |
| بَعْضِ | bea'di | birine | [bED](https://akilkuran.com/bED) |
| أَزْوَٰجِهِۦ | ezvacihi | eşlerinden | [zwj](https://akilkuran.com/zwj) |
| حَدِيثًۭا | hadisen | bir söz | [Hdv](https://akilkuran.com/Hdv) |
| فَلَمَّا | fe lemma | ne zaman ki |  |
| نَبَّأَتْ | nebbeet | (eşi) haber verdi | [nbA](https://akilkuran.com/nbA) |
| بِهِۦ | bihi | onu (sözü) |  |
| وَأَظْهَرَهُ | ve ezherahu | ve onu muttali kıldı | [Zhr](https://akilkuran.com/Zhr) |
| ٱللَّهُ | llahu | Allah |  |
| عَلَيْهِ | aleyhi | ona (peypambere) |  |
| عَرَّفَ | arrafe | bildirmişti | [Erf](https://akilkuran.com/Erf) |
| بَعْضَهُۥ | bea'dehu | onun bir kısmını | [bED](https://akilkuran.com/bED) |
| وَأَعْرَضَ | ve ea'rade | ve vazgeçmişti | [ErD](https://akilkuran.com/ErD) |
| عَنۢ | an | -ndan da |  |
| بَعْضٍۢ ۖ | bea'din | bir kısmı- | [bED](https://akilkuran.com/bED) |
| فَلَمَّا | felemma | ne zaman ki |  |
| نَبَّأَهَا | nebbeeha | eşine haber verince | [nbA](https://akilkuran.com/nbA) |
| بِهِۦ | bihi | bunu |  |
| قَالَتْ | kalet | (eşi) dedi | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| مَنْ | men | kim? |  |
| أَنۢبَأَكَ | enbeeke | sana söyledi | [nbA](https://akilkuran.com/nbA) |
| هَـٰذَا ۖ | haza | bunu |  |
| قَالَ | kale | dedi ki | [qwl](https://akilkuran.com/qwl) |
| نَبَّأَنِىَ | nebbeeniye | bana söyledi | [nbA](https://akilkuran.com/nbA) |
| ٱلْعَلِيمُ | l-alimu | bilen | [Elm](https://akilkuran.com/Elm) |
| ٱلْخَبِيرُ | l-habiru | haber alan | [xbr](https://akilkuran.com/xbr) |

## Kökler

- **سرر (srr)** — Bir şeyi gizlemek, bir de bir şeyin özü ve halisi  
  https://akilkuran.com/srr
- **نبا (nbA)** — Bir yerden bir yere gelmek  
  https://akilkuran.com/nbA
- **بعض (bED)** — Bir şeyi parçalara ayırmak  
  https://akilkuran.com/bED
- **زوج (zwj)** — Temel anlamı bir şeyin bir başkasıyla yan yana gelmesidir (eşleşme)  
  https://akilkuran.com/zwj
- **حدث (Hdv)** — Önce olmayan bir şeyin olması  
  https://akilkuran.com/Hdv
- **ظهر (Zhr)** — Ortaya çıkmak ve kuvvet  
  https://akilkuran.com/Zhr
- **عرف (Erf)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyin art arda dizilmesi ile sükûn ve gönül huzuru  
  https://akilkuran.com/Erf
- **عرض (ErD)** — Uzunluğun karşıtı olan genişlik  
  https://akilkuran.com/ErD
- **قول (qwl)** — Söylemek, dille ifade etmek  
  https://akilkuran.com/qwl
- **علم (Elm)** — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret  
  https://akilkuran.com/Elm
- **خبر (xbr)** — İki temel anlamı vardır: bilgi ve haber  
  https://akilkuran.com/xbr

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/66/2.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/66/4.md
- Sure: https://akilkuran.com/66.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt