# Talak 65:4 - **Sure:** 65. Talak (12 ayet) - **Ayet:** 4 / 12 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/talak-suresi/4-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَالّٰٓئ۪ يَـئِسْنَ مِنَ الْمَح۪يضِ مِنْ نِسَٓائِكُمْ اِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلٰثَةُ اَشْهُرٍۙ وَالّٰٓئ۪ لَمْ يَحِضْنَۜ وَاُو۬لَاتُ الْاَحْمَالِ اَجَلُهُنَّ اَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّۜ وَمَنْ يَتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ اَمْرِه۪ يُسْراً ## Okunuş Vellai yeisne minel mahidı min nisaikum inirtebtum fe iddetuhunne selasetu eşhurin vellai lem yahıdn, ve ulatul ahmali eceluhunne en yada'ne hamlehunn, ve men yettekıllahe yec'al lehu min emrihi yusra. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali Kadınlarınızdan adet görmekten umudunu kesenler ve adet görmeyenler [1] hakkında kuşku duyarsanız, onların iddetleri üç aydır. Hamile olanların sürelerinin sonu da, yüklerini bırakmalarına [doğurana veya düşük yapana] kadardır. Kim Allah'ın sınırlarına uyup korunursa, ona işinden bir kolaylık kılar. 1. Cümledeki ikinci bölüm olan, ''Adet görmeyenler'' ifadesi, kimi çevrelerce ''Henüz adet görmeyenler'' diye çarpıtılmakta ve İslam'ın çocuk yaşta evliliğe izin verdiği iftirası atılmaktadır. Biz bu iddianın kesinlikle gerçeği yansıtmadığını söylüyoruz. Delillerimiz de şunlardır: 1- Ayette ''Lem'' edatı kullanılmaktadır ve bu edat, bağlı olduğu kelimeye olumsuzluk anlamı verir. Adet gören x adet görmeyen. Şayet, ''Henüz adet görmeyenler'' kastediliyor olsaydı, ''Lemma'' edatı kullanılması gerekirdi. 2- Tıp, bu rahatsızlığa ''Amenore'' der. Primer amenore, genellikle hormonal dengesizliklerden kaynaklanır ve genç kızlarda görülür. Sekonder amenore, önceden adet gören bir kadının adetinin durmasıdır ve stres veya sağlık problemlerinden kaynaklanabilir. 3- Ayette, adet görmeyenler için, ''Nisa'' kelimesi kullanılmaktadır. Çok az bir Arapça bilgisi olan biri bile, bu kelimenin ''Kadın'' anlamına geldiğini ve çocuklar için kullanılmadığını bilir. 4- Kadın, hamile olduğu için adetten kesilmiş fakat hamile olduğunun farkında olmamış olabilir. Ayetteki ifade, bu durumda olanları da kapsar. ### Erhan Aktaş meali Kadınlarınızdan adet görmekten umudunu kesenler hakkında[1] kuşku duyarsanız, o zaman onların iddetleri[2] üç aydır. Ve adet görmeyenlerin de. Hamile kadınların bekleme süresi ise doğum yapıncaya kadardır. Kim Allah için takva sahibi olursa, Allah ona işinde kolaylık sağlar. 1. Kimi çevirilerde, "adet görmeyenler" ifadesine, "henüz" kelimesi de ilave edilerek; "henüz adet görmeyenler," yani "Yaşları itibarıyla çocuk oldukları için adet görmeyenler." şeklinde yanlış anlam verilmektedir. Oysaki "adet görmeyenler" ifadesinin çocuk yaşta olmakla bir ilgisi yoktur. Adet görmeyenler ile kast edilen şey biyolojik sorunlar nedeniyle "ay hali" olamamaktır. Zira kimi kadınlar ya hiç ay hali olamamakta ya da düzensiz (uzun aralıklarla) olmakta veya belli bir yaştan sonra ay halinden kesilmektedirler. Zaten ayette kullanılan olumsuzluk edatı "henüz" anlamındaki "lemma" edatı değil, "kesin olumsuzluk" bildiren edat olan "lem" olumsuzluk edatıdır. Buna göre doğru anlam, "ay hali olamayanlar"dır. Bu ayetten hareketle küçük yaşta kız çocuğu ile evlenilmeyi uygun görme ahlaksızlığı Allah'a iftira atmaktır. 2. Bekleme süreleri. ### Diyanet İşleri meali Kadınlarınızdan adetten kesilmiş olanlarla, henüz adet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süresi ise, doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah'a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Hayızdan kesilmiş olan kadınlarınız -şübhelendinizse- onların ıddeti de üç aydır, hayız görmiyenler de öyle, yüklülerin ise ecelleri hamillerini vaz' etmeleridir ve her kim Allaha korunursa Allah onun işine bir kolaylık verir ### Yaşar Nuri Öztürk meali Adetten kesilen kadınlarınızın iddet bekleme sürelerinde kuşkuya düşerseniz, onların iddetleri üç aydır. Hiç adet görmemiş kadınların süreleri de böyledir. Gebe olan kadınların süreleri ise yüklerini bırakmalarına kadardır. Kim Allah'tan korkarsa, O ona işinde bir kolaylık nasip eder. ### Ali Bulaç meali Kadınlarınızdan artık adetten kesilmiş olanlarla henüz adet görmemiş bulunanların iddet (bekleme süre)leri, -eğer şüpheye düşecek olursanız (bilin ki)- üç aydır. Hamile kadınların bekleme süresi ise, yüklerini bırakmaları (ile biter). Kim Allah'tan korkup sakınırsa (Allah) ona işinde bir kolaylık gösterir. ### Ali Aydın meali Kadınlarınızdan âdetten kesilmiş olanlar yani âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç dolunaydır. Hamile olanların bekleme süresi ise, doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir. [1][2] 1. Mesela: Bu olumsuzluk ekiyle ilgili Kur’an’dan şöyle bir örnek vermek mümkündür. Hemen hemen herkesin ezbere bildiği, yüce Allah’ın kendisini tanıttığı İhlas suresinin üçüncü âyeti “ْ ”َلَْمْ َيَِلِْدْ َوََلَْمْ ُيُوَلَْدdir. Bakın, olumsuzluk eki veren “lem” sözcüğü bu sefer “doğurmak” ve “doğurulmak” fiilinin önüne gelmiş ve anlamı “doğurmadı ve doğurulmadı” şekline sokmuştur. Peki surede “doğurmadı ve doğurulmadı” diye bahsedilen kimdir? Tabi ki yüce Allah. 2. Bu âyetlerdeki “lem” sözcüğüne Diyanetin verdiği anlamı verirsek, Allah’a atfen “henüz doğurmadı ve doğurulmadı” şeklinde saçma bir çeviri ortaya çıkar. Demek ki “lem” sözcüğüne “henüz” anlamı verilemez. Diğer taraftan Kur’an’da, “hem bedeni (büluğ) hem de akli (rüşd) olgunluk” un evliliğin koşulu olarak zikredildiği akıldan çıkarılmamalıdır.(Nisa -6) Şimdi akla gelen soru şu: Gerçek böyleyken neden meallerin bir kısmında henüz adet görmemiş kız çocuklarının evliliğine atıf yapan bir çeviri yapılmaktadır? Dinlerini uydurma rivayetlerin üzerine inşa ettikleri için, geleneksel dini anlaşta açıktan açığa dillendirilmese de bu konu maalesef böyle kabul edilmektedir. Bu yanlış çevirilerden hareket eden dinsiz ve deistler de “Gördünüz mü, İslam dini küçük yaştaki kız çocuklarıyla evlenilmesine izin veriyor, bu nasıl bir din, böyle din olur mu” diyerek yüce İslam dininin aleyhinde propaganda yapıyor ve özellikle gençleri Kur’an’ın rahmet ikliminden uzaklaştırıyorlar. Rivayetlerden etkilenerek yapılan bu yanlış çevirileri Kur’an’ın bir emriymiş gibi kabul edenlere, “pekala, madem küçük yaştaki kızların evlendirilmesi Kur’an’ın bir emri ise, siz kızlarınızı neden küçük yaşta, çocuk iken evlendirmiyorsunuz?” diye sorulduğunda ya cevap verememekte ya da akıl ve vicdan sahibi bir kimsenin kabul edemeyeceği saçma sapan argümanlarla çıkış yolu aramaktadırlar. Hatalı çevirilerin yol açtığı olumsuzlukların vebali çok büyük olacaktır. Sonuç olarak, bu âyette “lem yehidne” yi “henüz adet görmeyenler” olarak değil, “yani adet görmeyenler” şeklinde çevirmek doğru bir çeviri olacaktır. ### Rowad Tercüme Merkezi meali Kadınlarınızdan âdetten kesilmiş olanlar hakkında (hüküm nedir diye) tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Henüz âdet görmemiş olanlar da böyledir. Hamile kadınların bekleme süresi, yüklerini bırakıncaya kadardır. Kim Allah’tan sakınırsa, ona işinde bir kolaylık sağlar. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/65/4_ ### Şaban Piriş meali Kadınlarınızdan âdetten kesilmiş olanlar hakkında (hüküm nedir diye) tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Henüz âdet görmemiş olanlar da böyledir. Hamile kadınların bekleme süresi, yüklerini bırakıncaya kadardır. Kim Allah’tan sakınırsa, ona işinde bir kolaylık sağlar. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/65/4_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Gebe olanların bekleme süresi ise, yüklerini bırakmaları (doğum yapmaları) dır. Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/65/4_ ### Mustafa İslamoğlu meali Ve ay halinden tamamen kesilen kadınlarınız konusunda kuşkuya düşerseniz; bilin ki onların bekleme süresi üç aydır; hiç ay hali görmeyenlerin ki de öyledir; hamile olanların iddeti ise doğum yapıncaya kadardır. Ve her kim Allah'a karşı sorumluluğunun bilincinde olursa, O ona buyruğunu kolay kılar: _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ### Muhammed Esed meali Ay hali görmekten kesilen ve hiç ay hali görmeyen kadınlarınıza gelince, onların iddeti, -eğer (onun süresiyle ilgili) bir şüpheniz varsa- üç (takvim) ay(ı) olacaktır; hamile olanların iddetleri ise, doğum yaptıklarında sona erecektir. Allah, kendisine karşı sorumluluk bilinci taşıyan herkese, buyruklarına uymayı kolaylaştırır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ### Edip Yüksel meali Menopoz dönemine girerek aybaşından kesilen kadınlarınıza gelince, kuşkunuz varsa, bekleme süreleri üç aydır. Aybaşı hali görmeyip gebe olanların süresi, yüklerini bırakmalarıyla sona erer. Kim ALLAH'ı dinlerse, onun işini kolaylaştırır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ 1. * Ayet, yeniden evlenmeden önce boşanan kadınların gebe olma ihtimallerinin iyice belli olması gerektiğini hatırlatır. Çocuğun biyolojik babasının kimliği ve çocuğun ondan alacağı miras ve destek kaybolmasın diye... Ayetteki "aybaşı görmeyenler" ifadesini bağlamla alakası olmayan bir anlam yükleyerek "pedofili" suçlaması için bahane oluşturmak isteyenler var. Halbuki ayet, gebe kaldıkları için hayız/aybaşı görmeyenlerden söz ediyor. Hayız görmeyenlerin gebe oldukları anlaşılınca doğuruncaya kadar yeni evliliği ertelemeleri tavsiye ediliyor. ### Mehmet Okuyan meali Kadınlarınızdan âdet halinden ümit kesenlerin (durumundan) şüphe ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. (Bir sebeple) âdet göremeyenler (için de durum böyledir). Hamile olanların (bekleme) süresi ise yüklerini bırakmaları (doğuma kadar)dır. Kim Allah'a karşı takvâlı (duyarlı) olursa, (Allah) ona işinde kolaylık verir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ 1. Bu cümle regl olup olmadığı net bir şekilde belli olmayan, durumu net olarak düzenli gitmeyen, regl zamanı bilinemeyen, muhtemelen bunu gizleyen kadınların durumundan şüphe edilince bekleme süresinin üç ay olduğu hükme bağlanmaktadır. Ayette ikinci cümlede ise henüz hiç regl (ay hâli) olmamış çocukların değil, bir sebeple ve mazeretle regl olamayan kadınlarla ilgili bekleme süresinin de üç ay olduğundan söz edilmektedir. [Lem yehıdne] fiilindeki [lem] edatı bu yaklaşımımızın gerekçesidir. ### Süleymaniye Vakfı meali Kadınlarınızdan adetten ümidini kesmiş (menopoza girmiş) olanlar(ın iddeti) hakkında şüpheye düşerseniz (bilin ki) onların iddeti üç aydır; adet görmeyen kadınlarınki de öyledir. Hamile olanların bekleme süreleri ise hamileliklerinin sonlanması ile biter. Kim Allah'a karşı yanlış yapmaktan sakınırsa Allah onun işinde bir kolaylık oluşturur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ 1. Birçok meal ve tefsirde ayetteki bu ifadeye "henüz adet görmeyenler" anlamı verilerek bu ayet, çocukların evlendirilmesinin delili sayılmıştır. {{33:49}}Ahzab 33/49.{{/}} ayete göre gerdeğe girmeden boşanan kadının iddet beklemesi gerekmediği için bu ayet, çocuklarla gerdeğe girilebileceğinin de delili sayılmıştır. Halbuki ayette, yaşadığı sıkıntıdan/stresten dolayı boşanma esnasında adet göremez olan yani adet düzeni bozulan kadınlarla normalde (boşanma öncesinde de) adet düzensizliği yaşayan, birkaç ayda bir adet gören kadınların kast edildiği anlaşılmaktadır. Zira düzenli olarak adet görmeyen kadınlarda iki adet arası aylarca ve hatta duruma göre yıllarca sürebilir. Zaten evlilik konusunda nikah çağından bahseden Kur'an'ın ({{4:6}}Nisa 4/6{{/}}) henüz reşit olmamış çocukların evlendirilmesini kabul etmesi de mümkün değildir. Eğer ayette "henüz adet görmeyen ancak normalde görmesi beklenen" çocuklardan bahsediliyor olsaydı, olumsuzluk edatı olarak "lem" değil, "lemma"nın kullanılması gerekirdi. Bu yanlış tercüme, düzenli adet görmeyen kadınların durumu hakkındaki sorunun da çözümsüz kalmasına neden olmuş, mezhepler bu durumdaki kadın için kendilerine göre şöyle bir fetva vermişlerdir: "Düzenli adet görmeyen kadın, kendi yaşıtları adetten kesilinyece kadar bekleyecek, ondan sonra üç ay iddet sayacak, sonra boşanmış kabul edilecektir." Bu fetvanın hem ayete aykırı olduğu hem de bu durumdaki kadına ve onun nafakasını sağlamak zorunda olan erkeğe büyük zulüm olduğu açıktır. 2. Adetten kesilen, düzenli adet görmeyen ve hamile olduğu için adet göremeyen kadınların dışında bir de normal şekilde yani düzenli adet gören kadınlar vardır ki onların iddetleri de üç kez adet görüp temizlenmeleridir ({{2:228}}Bakara 2/228{{/}}). ### Ahmed Hulusi meali Kadınlarınızdan aybaşı halinden ümit kesenlere (menopoza girenlere) gelince, eğer (iddetlerinden) kuşkuluysanız, onların iddeti üç aydır. Aybaşı olmamış kadınların da (böyledir). . . Hamilelerin (iddeti) ise, onların iddetleri yüklerini bırakmalarına kadardır. Kim Allah'tan korunursa, onun için işinde bir kolaylık oluşturur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ### Bayraktar Bayraklı meali Kadınlarınızdan adetten kesilmiş olanlar ile adet görmeyenler hakkında tereddüt ederseniz onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süreleri ise doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah'a saygı duyarsa Allah ona işinde bir kolaylık verir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ### Süleyman Ateş meali (Yaşlılıklarından ötürü) Adetten kesilen kadınlarınızın (bekleme süresinden) şüphe ederseniz, (bilin ki) onların bekleme süresi üç aydır. Henüz adet görmeyenler de böyledir. Gebe olanların bekleme süresi, yüklerini bırakmalarına kadardır. Kim Allah'tan korkarsa (Allah) ona işinde bir kolaylık yaratır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ### Ali Rıza Safa meali Aybaşı durumundan kesilmiş ve daha aybaşı durumu görmemiş kadınlarınızın bekleme sürelerinde kuşkunuz varsa, onların bekleme süresi üç aydır. Gebe olanların bekleme süresi ise doğum yaptıklarında sona erer. Ve Allah'a yönelik kim sorumluluk bilinci taşırsa, ona işinde kolaylık sağlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ### Gültekin Onan meali Kadınlarınızdan artık adetten kesilmiş olanlarla henüz adet görmemiş bulunanların iddet (bekleme süre)leri, -eğer şüpheye düşecek olursanız (bilin ki)- üç aydır. Hamile kadınların bekleme süresi (ecel) ise, yüklerini bırakmaları (ile biter). Kim Tanrı'dan korkup sakınırsa (Tanrı) ona buyruğunda bir kolaylık gösterir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ### İbni Kesir meali Kadınlarınızdan adetten kesilmiş olanların iddetieğer şüphe edersenizüç aydır. Henüz adet görmemiş olanlar da böyle. Gebe kadınların süresi ise; yüklerini vaz'etmeleridir. Kim, Allah'tan korkarsa; O, işinde bir kolaylık halkeder. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ### Hasan Basri Çantay meali Kadınlarınız içinden artık adetden kesilmiş olanlarla henüz adetini görmemiş bulunanlar (ın iddetlerin) de, eğer şübhe ederseniz, onların iddeti üç aydır. Yüklü kadınların iddetleri ise yüklerini vaz etmeleri (le biter). Kim Allahdan korkarsa O, kendisine (her) işinde, bir kolaylık verir. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/65/4_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَٱلَّـٰٓـِٔى | vellai | ve onlar | | | يَئِسْنَ | yeisne | kesilenler | [yAs](https://akilkuran.com/yAs) | | مِنَ | mine | -ten | | | ٱلْمَحِيضِ | l-mehidi | adet- | [HyD](https://akilkuran.com/HyD) | | مِن | min | -dan | | | نِّسَآئِكُمْ | nisaikum | kadınlarınız- | [nsw](https://akilkuran.com/nsw) | | إِنِ | ini | eğer | | | ٱرْتَبْتُمْ | rtebtum | şüphe ederseniz | [ryb](https://akilkuran.com/ryb) | | فَعِدَّتُهُنَّ | feiddetuhunne | onların bekleme süresi | [Edd](https://akilkuran.com/Edd) | | ثَلَـٰثَةُ | selasetu | üç | [vlv](https://akilkuran.com/vlv) | | أَشْهُرٍۢ | eşhurin | aydır | [$hr](https://akilkuran.com/$hr) | | وَٱلَّـٰٓـِٔى | vellai | ve olanlar da | | | لَمْ | lem | | | | يَحِضْنَ ۚ | yehidne | adet görmeyenler | [HyD](https://akilkuran.com/HyD) | | وَأُو۟لَـٰتُ | ve ulatu | ve olanların | [Awl](https://akilkuran.com/Awl) | | ٱلْأَحْمَالِ | l-ehmali | gebe | [Hml](https://akilkuran.com/Hml) | | أَجَلُهُنَّ | eceluhunne | süresi | [Ajl](https://akilkuran.com/Ajl) | | أَن | en | | | | يَضَعْنَ | yedea'ne | doğumlarına kadardır | [wDE](https://akilkuran.com/wDE) | | حَمْلَهُنَّ ۚ | hamlehunne | yüklerini | [Hml](https://akilkuran.com/Hml) | | وَمَن | ve men | ve kim | | | يَتَّقِ | yetteki | korkarsa | [wqy](https://akilkuran.com/wqy) | | ٱللَّهَ | llahe | Allah'tan | | | يَجْعَل | yec'al | yaratır | [jEl](https://akilkuran.com/jEl) | | لَّهُۥ | lehu | ona | | | مِنْ | min | | | | أَمْرِهِۦ | emrihi | işinde | [Amr](https://akilkuran.com/Amr) | | يُسْرًۭا | yusran | bir kolaylık | [ysr](https://akilkuran.com/ysr) | ## Kökler - **ياس (yAs)** — Ümidi kesmek https://akilkuran.com/yAs - **حيض (HyD)** — Kadının âdet kanı (hayız) https://akilkuran.com/HyD - **نسو (nsw)** — Kadınlar topluluğu (nisâ, nisve) anlamına gelir https://akilkuran.com/nsw - **ريب (ryb)** — Şüphe ya da şüpheyle karışık korku https://akilkuran.com/ryb - **عدد (Edd)** — Saymak ve hazırlamak https://akilkuran.com/Edd - **ثلث (vlv)** — Sayılarla ilgili tek bir sözdür: üç https://akilkuran.com/vlv - **شهر ($hr)** — Bir işin açık seçik ve aydınlık olması https://akilkuran.com/$hr - **اول (Awl)** — Dönmek, bir şeyin varacağı yere dönüp ulaşması https://akilkuran.com/Awl - **حمل (Hml)** — Bir şeyi kaldırıp taşımak https://akilkuran.com/Hml - **اجل (Ajl)** — Bir şey için belirlenmiş süre (ecel) https://akilkuran.com/Ajl - **وضع (wDE)** — Bir şeyi indirip aşağı koymak https://akilkuran.com/wDE - **وقي (wqy)** — Bir şeyi başka bir şeyle zarardan korumak https://akilkuran.com/wqy - **جعل (jEl)** — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır https://akilkuran.com/jEl - **امر (Amr)** — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey https://akilkuran.com/Amr - **يسر (ysr)** — İki asıl anlamı vardır: bir şeyin açılıp hafiflemesi ve sol el https://akilkuran.com/ysr ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/65/3.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/65/5.md - Sure: https://akilkuran.com/65.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt