# Tekasür 102:2 - **Sure:** 102. Tekasür (8 ayet) - **Ayet:** 2 / 8 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/tekasur-suresi/2-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça حَتّٰى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَۜ ## Okunuş Hatta zurtumul mekabir. ## Mealler (23) ### Şinasi Güneş meali Ta ki kabirleri ziyaret etmenize kadar [1]. 1. Ölümünüze kadar… Dünyevileşen, dünya hayatını tercih eden insan tipi: 2:200-212, 6:70, 7:169, 10:7, 11:116, 13:26, 14:3, 16:107, 17:18, 19:59, 23:33, 28:61-76…83, 34:35, 46:20, 53:29, 74:15, 75:20, 76:27, 77:46, 79:38, 87:16, 89:19-20, 100:8, 104:2-3. ### Erhan Aktaş meali Ta ki ölüp kabirlere girinceye kadar. ### Diyanet İşleri meali (1-2) Çoklukla övünmek sizi, kabirlere varıncaya (ölünceye) kadar oyaladı. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Ta.. ziyaret edişinize kadar kabirleri ### Yaşar Nuri Öztürk meali Öyle ki, ziyaret edip saydınız kabirleri. ### Ali Bulaç meali Öyle ki (bu,) mezarı ziyaretinize (kabre gidişinize, ölümünüze) kadar sürdü. ### Ali Aydın meali Çoklukla övünmek sizi, kabirleri ziyaret edinceye kadar oyaladı. [1] 1. Kur’an’da bulunan “mesêniye” “ikili anlam” kuralına göre “kabirleri ziyaretin” 1-) Ataların çokluğuyla övünme, hatta o kadar ki, kabirlerde olan atalarının sayısını tutma, fazilet ve kerametlerini sürekli olarak tekrar etme. 2-) Yani çoklukla övünme sizi o kadar oyaladı ki, en sonunda ölüm gelip size çattı ve kabirlerin içine bu aldanma ve oyalanma ile girdiniz.” anlamına gelmektedir. Birinci âyette insanoğlunun açgözlülük saplantısı içinde bulunduğu gerçeğine işaretle, “Dünyevi kazanımları çoğaltmaya yönelik hırs ve ihtiras sizi büsbütün bir aymazlığa sevk etti” mealinde bir beyanda bulunmuş; ikinci âyette ise bu aymazlığın mezarları ziyaret edinceye kadar sürdüğüne dikkat çekmiştir. Bu son âyetteki mezarları ziyaret etmek ifadesi, bazı klasik tefsir ve meallerde “ölüleri saymak maksadıyla mezar ziyareti yapmak” şeklinde anlaşılmıştır. Bu yorum ilk bakışta makul gözükebilir; ama bundan çok daha makul ve mantıklı olan yorum, sürenin ikinci âyetinde geçen “mezarları ziyaret etmek” tabirini “ölüp mezara girmek” şeklinde karşılamaktır. Zira, söz konusu tabirin mecazi anlamı ölmektir. Nitekim klasik Arapçada, ölen kimse için “kabrini ziyaret etti” (zâre kabrehu) ifadesi kullanır. Ne var ki, bu yoruma iki açıdan itiraz edilmiştir. 1-) Ziyaretçi, o an ziyarette bulunan daha sonra çekip giden kimseyi ifade eder. Ölen kişi ise kabirde sürekli kalır. Bu yüzden ölen insan nasıl olur da “kabirleri ziyaret etti” şeklinde nitelenir. 2-) Söz konusu âyet geçmiş zaman kipindedir. Bu yüzden gelecek zamana hamledilemez. Bu iki itiraza şöyle cevap verilmiştir. Ziyaretçi bazen ziyaret mahalinde bekleyebilir. Fakat bir gün mutlaka oradan ayrılacaktır. Kabre girenler de bir gün gelecek hesap yerine intikal edeceklerdir. İkinci itiraza gelince, bu ifadede yanlışlık sebebiyle ölümle yüz yüze gelmiş kimseler kastedilmiş olabilir. Nitekim yaşlı insanlar için “bir ayağı çukurda” tabiri kullanılır. Ayrıca, insanlara ibret olması için, geçmiş kimselerden bahsetmek, onlar hakkında bilgi vermek demektir. Bu noktada Bakara suresi 61.âyeti hatırlamak gerekir. Bu âyette İsrailoğulları hakkında şöyle denilmiştir. “Böylece onlar zillet ve meskenete yani Allah’ın gazabına uğradılar. Bütün bunlar, Allah’ın mesajını inkar etmedeki ısrarları yani haksız şekilde Nebileri katletmeleri yüzündendir...” Halbuki, Zekeriyya (a.s) gibi Nebileri katledenler Nebi (a.s) döneminde yaşayan Yahudiler değil, onların atalarıdır. Fakat onlar atalarının izinde gittikleri için kendilerine bu şekilde hitap edilmiştir. Dolayısıyla “Kabirleri ziyaret etmek” tabirinin gerçekte ölüleri saymak maksadıyla mezar ziyareti yapmak değil, ölüp toprağa girmek anlamında bir deyim olduğunu tartışmaya gerek yoktur. Kaldı ki sürenin ilk âyetlerinde altı çizilen husus da bu manayı vermektedir. Zira, “tekasür” lafzı, “mal-mülk çoğaltmak için ihtirasla çırpınma anlamına gelir. Yukarıdaki bağlamda bu terim, insanın, daha çok konfor, daha fazla maddi servet, insanlar veya toplum üzerinde daha güçlü otorite ve kesintisiz bir hakimiyet için çırpınma saplantısını ifade eder. Bu çabaların, başka her şeyi dışlayan bir şekilde aşırı bir tutkuyla sürdürülmesi insanı her türlü manevi kavrayıştan ve dolayısıyla tamamıyla dini ve ahlaki değerler üstüne kurulmuş herhangi bir sınırlama ve kısıtlamayı kabullenmekten alıkoyar ve sonuçta yalnız bireyler değil bütün bir toplum huzur ve dengesini yavaş yavaş kaybetmiş olur. ### İbrahim Esinler meali Ta ki ziyaret ettiniz kabirleri. _Kaynak: Şerefli Kur'an Meali · https://sereflikuranmeali.com/ayet/102/2_ ### Rowad Tercüme Merkezi meali Ta ki, kabirleri ziyaret edinceye/ölünceye dek devam ettiniz. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/102/2_ ### Şaban Piriş meali Mezarlara (ölüp) gelinceye dek. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/102/2_ ### Ali Özek ve diğerleri meali nihayet kabirleri ziyaret ettiniz. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/102/2_ ### Mustafa İslamoğlu meali ta ki siz mezarlıklara varıncaya dek. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### Muhammed Esed meali mezarlarınıza girinceye dek (süren). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### Edip Yüksel meali Mezarlara varıncaya (ölünceye) kadar... _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### Mehmet Okuyan meali Sonunda mezarlıkları (bile) ziyaret ettiniz. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ 1. Bu ayetlerin iniş sebebi olarak şöyle rivayetler nakledilmektedir: Bu ayetlerde kastedilen örnekler Sehm ve Abd-i Menâf oğullarıdır. Onlar birbirlerine nüfus açısından kalabalık olma konusunda övünürlermiş. Abd-i Menâf oğulları diğerlerine göre daha kalabalıkmış. Sehm oğulları ise onlara şöyle dermiş: "Bütün dirilerinizi, ölülerinizi bizimkilerle karşılaştırarak sayalım" Sayım işlemi yapılınca, Sehm oğulları daha kalabalık çıkmış, ayetler de işte bu olay üzerine inmiştir (Râzî, [Mefâtîhu'l-Ğayb], XXXII, 76). ### Süleymaniye Vakfı meali Siz kabirlere girinceye kadar (bu yarış) sürdü. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### Ahmed Hulusi meali Öylesine ki mezarlıkları ziyarete gittiniz. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### Bayraktar Bayraklı meali - Ta ki ölüp kabre gelinceye kadar,çoklukla övünmek sizi oyaladı. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### Süleyman Ateş meali Nihayet kabirleri ziyaret ettiniz (kabre girinceye kadar mal artırmağa çalıştınız). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### Ali Rıza Safa meali Mezarlarınıza girinceye dek. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ 1. Bu ayet, Kur'an çevirilerinde, "Mezarları ziyaret ettiniz." veya "Mezarları ziyaret edip saydınız." biçiminde çevrilmiştir. ### Gültekin Onan meali Öyle ki (bu,) mezarı ziyaretinize (kabre gidişinize, ölümünüze) kadar sürdü. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### İbni Kesir meali Mezarlıkları bile ziyaret ettiniz, _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ### Hasan Basri Çantay meali ta kabirler (e kadar gidib) ziyaret etdiniz. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/102/2_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | حَتَّىٰ | hatta | nihayet | | | زُرْتُمُ | zurtumu | ziyaret ettiniz | [zwr](https://akilkuran.com/zwr) | | ٱلْمَقَابِرَ | l-mekabira | kabirleri | [qbr](https://akilkuran.com/qbr) | ## Kökler - **زور (zwr)** — Temel anlamı meyletmek, bir yandan başka yana sapmaktır https://akilkuran.com/zwr - **قبر (qbr)** — Bir şeydeki gizlilik ve çukurluk https://akilkuran.com/qbr ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/102/1.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/102/3.md - Sure: https://akilkuran.com/102.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt