# Tevbe 9:122 - **Sure:** 9. Tevbe (129 ayet) - **Ayet:** 122 / 129 - **Kaynak:** https://akilkuran.com/tevbe-suresi/122-ayet - **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla ## Arapça وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَٓافَّةًۜ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَٓائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدّ۪ينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُٓوا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ۟ ## Okunuş Ve ma kanel mu'minune li yenfiru kaffeh, fe lev la nefere min kulli firkatin minhum taifetun li yetefekkahu fid dini ve li yunziru kavmehum iza receu ileyhim leallehum yahzerun. ## Mealler (22) ### Şinasi Güneş meali İnanıp güvenenlerin, [din eğitimi için] toplu şekilde seferber olmaları olur şey değildir. Önlemlerini almaları için, onlardan her kesimden bir tayfanın, dini bilgileri kavramaları ve döndüklerinde halklarını uyarmaları için seferber olmaları gerekmez miydi? ### Erhan Aktaş meali Mü'minlerin toptan seferber olmaları uygun değildir. Dinde bilgi[1] edinmek için her grubun içinden birtakım kimseler gitmeli ve döndüklerinde halklarını bilgilendirmelidirler. Umulur ki onlar sakınırlar. 1. Bu ayete: "Dini iyi bilenler(alimler), savaşa gitmesinler ki, savaşa gidenler, döndüklerinde onlara dini anlatsınlar." şeklinde verilen anlamlar doğru değildir. Çünkü ayette savaştan söz edilmemektedir. Nebi'den ve Mü'minlerden dini öğrenmek için Mekke'den Medine'ye gidenlere: "Dininizi öğrenmek amacıyla hep birlikte gitmeyin, her gruptan birkaç kişi gitsin." denmektedir. Zira yol boyunca düşmanın saldırı yapması riski vardır. ### Diyanet İşleri meali (Ne var ki) mü'minlerin hepsi toptan seferber olacak değillerdir. Öyleyse onların her kesiminden bir grup da, din konusunda köklü ve derin bilgi sahibi olmak ve döndükleri zaman kavimlerini uyarmak için geri kalsa ya! Umulur ki sakınırlar. ### Elmalılı Hamdi Yazır meali Bununla beraber mü'minlerin kaffesi birden toplanıp seferber olacak değillerdir, fakat her fırkadan bir taife toplansa da dinde fıkıh tahsıl etseler, ve döndükleri zaman kavmlerini inzar eyleseler, gerek ki sakınırlar ### Yaşar Nuri Öztürk meali İnananların hepsinin birden savaşa çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminden bir grubun dinde derin bilgiler edinmek ve sefere çıkan topluluk geri döndüğünde, korunmaları ümidiyle onları uyarmak için arkada kalmaları gerekmez mi? ### Ali Bulaç meali Mü'minlerin tümünün öne fırlayıp çıkmaları gerekmez. Öyleyse onlardan her bir topluluktan bir grup, çıktığında (bir grup da), dinde derin bir kavrayış edinmek (tafakkuhta bulunmak) ve kavimleri kendilerine geri döndüğünde onları uyarmak için (geride kalabilir). Umulur ki onlar da kaçınıp sakınırlar. ### Ali Aydın meali Müminlerin hepsinin toptan çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminde bir grup dinde bilinçlenmek ve toplumlarına döndüklerinde onları ikaz etmek için geride kalmalıdır. Umulur ki sakınırlar. [1] 1. Âyet sefere veya savaşa çıkmakla ilgili değildir. Obalardan, köylerden ve şehirlerden toplu bir şekilde kalabalık cemaatler halinde Resulüllah’a yapılan ziyaretler hakkındadır. Yani bir yerleşim yerinden az sayıda insan gidip Allah’ın Resulü ile görüşecek ve ondan öğrendiklerini gelip halkına aktaracaktır. Resulüllah (a.s) ın gelecek kalabalıkların hepsini ağırlayıp onların tümüyle ilgilenmesi mümkün değildi. İşte âyet bu ziyaretlere bir düzen getiriyor. Eğer âyette söz konusu olan sefere çıkmak ve savaş yapmak olsaydı, toptan gitmeleri gerekirdi. Çünkü yüce Allah şöyle buyuruyor. “... Müşrikler sizinle topyekün savaştıkları gibi sizde onlarla topyekün savaşın ve bilin ki Allah muttakilerle beraberdir” (Tevbe-36) ### Rowad Tercüme Merkezi meali Müminlerin toptan savaşa çıkmaları uygun değildir. Ama her topluluktan bir grup çıksın. Ta ki dinde derin bilgiye kavuşma ve kavimleri geri döndüklerinde onları uyarmak için (geride bir topluluk kalsın). Umulur ki sakınırlar. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/9/122_ ### Şaban Piriş meali Müminlerin toptan savaşa çıkmaları uygun değildir. Ama her topluluktan bir grup çıksın. Ta ki dinde derin bilgiye kavuşma ve kavimleri geri döndüklerinde onları uyarmak için (geri de bir topluluk kalsın). Umulur ki sakınırlar. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/9/122_ ### Ali Özek ve diğerleri meali Müminlerin hepsinin toptan sefere çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminden bir grup dinde (dini ilimlerde) geniş bilgi elde etmek ve kavimleri (savaştan) döndüklerinde onları ikaz etmek için geride kalmalıdır. Umulur ki sakınırlar. _Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/9/122_ ### Mustafa İslamoğlu meali Fakat, (yeni) mü'minlerin (dini öğrenmek için) cumhur cemaat yola koyulmaları doğru olmaz; onlar arasından her gruptan birileri (Medine'ye doğru) yola çıkmalı, dinde derin bir anlayış ve ilim elde etmek için (orada) çaba harcamalı ve kendi toplumları arasına geri döndükleri zaman da, onları uyarmalı değil mi; belki de böylece (ileride doğacak) birtakım mahzurlar (önceden) engellenmiş olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### Muhammed Esed meali Bütün bunlarla birlikte, (savaş zamanı) müminlerin hepsinin toptan yola çıkması doğru olmaz; onların arasında her gruptan bazılarının seferden geri kalmaları, (bunun yerine) Din hakkında derin ve sağlam bir bilgi elde etmek yolunda çaba göstermeleri ve (böylece) seferden dönen kardeşlerini aydınlatmaya çalışmaları daha yerinde olacaktır; böylece belki, onlar (da) kötülüğe karşı kendilerini (daha iyi) korumuş olacaklardır. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### Edip Yüksel meali İman edenlerin, topluca yola çıkmaları doğru olmaz. Her gruptan sadece bir kaç kişi, dini anlayıp öğrenmek için harekete geçmeli. Nitekim böylece, halklarına geri döndüklerinde, halklarının uyanık bulunması için onları uyarabilsinler. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### Mehmet Okuyan meali Müminlerin hepsinin toptan çıkmaları (çıkıp gelmeleri) doğru değildir. Her birinden (her toplumdan) bir grup dinde derin anlayış sahibi olmak ve sakınırlar ümidiyle kendilerine döndüklerinde toplumlarını uyarmak için nefer olmalıdır (yola çıkmalıdır). _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ 1. Bu ayet topluca savaşa gidip gitmemeyle ilgili değil de dini öğrenmek için çeşitli topluluklar içinden sadece belirli bir grubun gelmesi, sonra da kavimlerine dönüp gitmeleri ve onları kötülüklerden sakındırmalarıyla ilgili olarak okunmalıdır. Buna karşılık bu ayet şöyle de yorumlanmıştır: Burada konu müslümanların topluca savaşa gitmeleri ve Hz. Muhammed'i Medine'de yalnız bırakmamalarıyla ilişkili görülmüş ve hepsinin savaşa katılmasının gerekmediğine, o esnada indirilen ayetlerin de öğrenilmesi için belli bir grubun geride kalması gerektiğine dikkat çekilmiştir. Bu yorum bir sonraki ayetle ilişkilendirilerek yapılmaktadır (Semerkandî, [Bahru'l-‘Ulûm], II, 100; Taberî, [Câmi‘u'l-beyân], XI, 67-69). ### Süleymaniye Vakfı meali Şu da var ki müminlerin tamamının savaşa çıkması gerekmez. Keşke (Allah'ın savaş emrini uygulamalı olarak görüp) dini kavramak ve geri döndüklerinde toplumlarını uyarmak için, her kesimden bir grup savaşa çıksa! Hem böylece toplumları da tedbirli ve dikkatli olur. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ 1. Savaş meydanında dini kavramanın ne anlama geldiğine dair Kur'an'da örnekler vardır. Savaşa dair ilahi emirleri ihlal etmek suretiyle hayati bir hata yapmalarına rağmen Allah'ın vaadi sebebiyle Müslümanlar Bedir savaşını kazandılar. Savaşa katılanlar, bu vaadin yerine gelmesi için Allah'ın her türlü yardımını müşahede etmişlerdi. Bu tecrübe, savaşa bizzat gidilmediği sürece asla elde edilemeyecek bir kazanımdır. Benzer tecrübeyi Uhud savaşına katılanlar da yaşamışlardır. Bedir savaşında Allah'ın yardımı ile büyük bir felaketin kıyısından dönülmesine rağmen Uhud'da da aynı hata tekrar edilmiş ve savaş meydanında süreç Müslümanlar lehine iken aniden tersine dönmüştü. Düşman karşısında tek başına kalan Muhammed aleyhisselamın ilahi emirleri hatırlatması ve gereğinin yapılması üzerine savaş meydanında kısmen toparlanma sağlanmıştı ({{3:152}}Al-i İmran 3/152{{/}}-{{3:153}}153{{/}}). Böylelikle Müslümanlar, Allah'ın yardımının hangi şartlarda geleceğini tecrübe etmiş oldular. Bir başka örnek Huneyn savaşıdır. Hem Mekke'nin fethi hem de sayısal çoğunluğun verdiği güven duygusunun sebep olduğu gevşeklikten dolayı Huneyn savaşında, yeryüzü Müslümanlara dar gelmiş ve dağılıp kaçmaya başlamışlardı. Durumlarını düzeltmelerinin ardından Allah'ın yardımı gelmiş ve zafer kazanılmıştı ({{9:25}}Tevbe 9/25{{/}}-{{9:26}}26{{/}}). Doğal olarak bu savaşa katılanlar da savaş hükümlerini bizzat tecrübe etmiş ve muhtemelen döndüklerinde tecrübelerini savaşa katılmayanlara aktaracak duruma gelmişlerdi. 2. Ayetin ilk kısmında müminlerin tamamının savaşa çıkmalarının gerekmediği bildirilmektedir. Gerçekten de istisnai durumlar hariç bir topluluğun tamamının savaşa çıkması beklenmez. Savaşanların da istisnai durumlar hariç ({{8:5}}Enfal 8/5{{/}}-{{8:16}}16{{/}}) topyekün savaşmaları emredilir ({{9:36}}Tevbe 9/36{{/}}). Bu sebeple ayetin ikinci kısmının savaştan muaf olanlarla ilgisi olamaz. Tam tersine savaşmak zorunda kalmış bir topluluğun içindeki çeşitli kesimlerden bir kısım kişilerin orduya katılıp savaşa çıkmalarının iyi olacağına dair teşvik vardır. Bu teşvikin üç gerekçesi bulunmaktadır: 1. Dini kavramanın /tefakkuhun (bkz. Bir önceki dipnot) gerçekleşmesi, 2. Kavimlerine uyarılarda bulunmaları, 3. Kavmin yanlışa düşmekten korunması. İlk gerekçe orduya katılması teşvik edilenlerle ilgilidir. Bu kişiler Allah'ın başta savaşa dair pek çok hükmünün anlam, önem ve hikmetini tecrübe ederek öğreneceklerdir. Bunlar oturduğu yerden elde edilemeyecek kazanımlardır. İkinci gerekçe, bu kazanımların savaşa çıkmayıp geride kalmış toplulukla paylaşılmasıdır. Bir kesimin kazanımı tüm toplumun birikimi olacak, savaş meydanında zafer de elde edilse hezimet de yaşansa elde paha biçilemez bir kazanım kalacaktır. Üçüncü gerekçe, elde edilen bu kazanım sayesinde muhtemel hataların önlenmiş olmasıdır. Tüm bu gerekçelerden hareketle, bu teşvikin yani her kesimden bazılarının savaşa iştirak etmesinin ihmal edilmesi durumunda kaçırılacak fırsatlar sebebiyle bu ayetteki teşvik kınamayı da içermektedir. ### Ahmed Hulusi meali İman edenlerin hepsinin birden sefere çıkmaları yerinde olmaz! Onlardan her bir topluluktan bir grubun, arkalarında kalması; Din'i iyice anlamaya çalışması gerekir. Onlar seferden geri döndüklerinde, belki sakınırlar diye, kavimlerini uyarmaları için! _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### Bayraktar Bayraklı meali İnananların hepsinin birden savaşa çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminden bir grubun, dinde derin bilgiler edinmek ve sefere çıkan topluluk geri döndüğünde korunmaları ümidiyle onları uyarmak için, arkada kalmaları gerekmez mi? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### Süleyman Ateş meali İnsanların hepsi toptan sefere çıkacak değillerdi. Ama her kabileden bir cemaatin dini iyice öğrenmeleri ve dönüp kavimlerine geldiklerinde, sakınmaları umuduyla onları uyarmaları için sefere çıkmaları gerekmez miydi? _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### Ali Rıza Safa meali İnananların tümünün çıkması gerekmez. Her kesimden bir küme, toplumu geri döndüğünde onları uyarmak için, dini iyice öğrenmelidir. Böylece, belki korunurlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### Gültekin Onan meali İnançlıların tümünün öne fırlayıp çıkmaları gerekmez. Öyleyse onlardan her bir topluluktan bir grup, çıktığında (bir grup da), dinde kavrayış (tefekkahu) (edinmek) ve kavimleri kendilerine geri döndüğünde onları uyarmak için (geride kalabilir). Umulur ki onlar da kaçınıp sakınırlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### İbni Kesir meali Mü'minlerin hepsi de seferber olacak değildirler. Her topluluktan bir taifenin dinini iyi öğrenmek ve kendisine döndüklerinde kavmini uyarmak üzere geri kalmaları gerekmez mi? Olur ki kaçınırlar. 9 _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ### Hasan Basri Çantay meali (Bununla beraber) mü'minlerin hepsinin (topyekun) savaşa çıkmaları layık değildir. O halde (onların her sınıfından yalınız birer zümre savaşa gitmeli), kimi de — din ve şeriat ilimlerini iyice öğrenmeleri ve kavmleri (savaşdan) dönüp kendilerine geldikleri zaman onları Allah azabıyle korkutmaları için — (gitmeyip kalmalıdırlar). Olur ki (bu suretle mü'minler aykırı hareketlerden) kaçınırlar. _Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/9/122_ ## Kelime kelime | Arapça | Okunuş | Anlam | Kök | |---|---|---|---| | وَمَا | ve ma | ve değillerdi | | | كَانَ | kane | | [kwn](https://akilkuran.com/kwn) | | ٱلْمُؤْمِنُونَ | l-mu'minune | inananlar | [Amn](https://akilkuran.com/Amn) | | لِيَنفِرُوا۟ | liyenfiru | sefere çıkacak | [nfr](https://akilkuran.com/nfr) | | كَآفَّةًۭ ۚ | kaffeten | hepsi toptan | [kff](https://akilkuran.com/kff) | | فَلَوْلَا | felevla | gerekmez mi? | | | نَفَرَ | nefera | geri kalmaları | [nfr](https://akilkuran.com/nfr) | | مِن | min | | | | كُلِّ | kulli | her | [kll](https://akilkuran.com/kll) | | فِرْقَةٍۢ | firkatin | kabileden | [frq](https://akilkuran.com/frq) | | مِّنْهُمْ | minhum | içlerinden | | | طَآئِفَةٌۭ | taifetun | bir cemaatin | [Twf](https://akilkuran.com/Twf) | | لِّيَتَفَقَّهُوا۟ | liyetefekkahu | iyice öğrenmek için | [fqh](https://akilkuran.com/fqh) | | فِى | fi | | | | ٱلدِّينِ | d-dini | dini | [dyn](https://akilkuran.com/dyn) | | وَلِيُنذِرُوا۟ | veliyunziru | ve uyarmaları için | [npr](https://akilkuran.com/npr) | | قَوْمَهُمْ | kavmehum | kavimlerine | [qwm](https://akilkuran.com/qwm) | | إِذَا | iza | zaman | | | رَجَعُوٓا۟ | raceu | dönüp geldikleri | [rjE](https://akilkuran.com/rjE) | | إِلَيْهِمْ | ileyhim | onlara | | | لَعَلَّهُمْ | leallehum | belki | | | يَحْذَرُونَ | yehzerune | sakınırlar diye | [Hpr](https://akilkuran.com/Hpr) | ## Kökler - **كون (kwn)** — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek https://akilkuran.com/kwn - **امن (Amn)** — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi https://akilkuran.com/Amn - **نفر (nfr)** — Bir şeyden uzaklaşıp ayrılmak https://akilkuran.com/nfr - **كفف (kff)** — Tutmak ve kapanmak https://akilkuran.com/kff - **كلل (kll)** — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ https://akilkuran.com/kll - **فرق (frq)** — İki şeyi birbirinden ayırıp seçmek https://akilkuran.com/frq - **طوف (Twf)** — Bir şeyin çevresinde dönüp onu kuşatmak https://akilkuran.com/Twf - **فقه (fqh)** — Bir şeyi kavrayıp bilmek https://akilkuran.com/fqh - **دين (dyn)** — Boyun eğme ve itaat https://akilkuran.com/dyn - **نذر (npr)** — Korkutmak ya da korkmak https://akilkuran.com/npr - **قوم (qwm)** — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek https://akilkuran.com/qwm - **رجع (rjE)** — Geri çevirmek ve tekrarlamak geniş ve tutarlı bir https://akilkuran.com/rjE - **حذر (Hpr)** — Sakınmak ve uyanık olmak https://akilkuran.com/Hpr ## Gezinme - Önceki ayet: https://akilkuran.com/9/121.md - Sonraki ayet: https://akilkuran.com/9/123.md - Sure: https://akilkuran.com/9.md - Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt