# Zümer 39:23

- **Sure:** 39. Zümer (75 ayet)
- **Ayet:** 23 / 75
- **Kaynak:** https://akilkuran.com/zumer-suresi/23-ayet
- **Mealler:** öne çıkan meal Şinasi Güneş (Apaçık Kuran); diğerleri mütercim ve kaynak adıyla

## Arapça

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَد۪يثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَۗ  تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذ۪ينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْۚ ثُمَّ تَل۪ينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِۜ ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْد۪ي بِه۪ مَنْ يَشَٓاءُۜ وَمَنْ يُضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

## Okunuş

Allahu nezzele ahsenel hadisi kitaben muteşabihen mesaniye takşaırru minhu culudullezine yahşevne rabbehum, summe telinu culuduhum ve kulubuhum ila zikrillah, zalike hudallahi yehdi bihi men yeşau, ve men yudlilillahu fe ma lehu min had.

## Mealler (22)

### Şinasi Güneş meali

Allah, hadisin en iyisini [39:18-55] ikişerli [1] benzeşen [2] bir kitap olarak indirdi. Rablerine derin saygı duyup rızasını kaybetme endişesi taşıyanların ondan ciltleri ürperir. Sonra ciltleri ve kalpleri Allah'ın zikrine / öğretisine karşı yumuşar. İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir. Gereğini yapana onunla yol gösterir. Allah, kimi sapıklıkta bırakırsa da, ona bir yol gösterici yoktur [3].

1. Konuları birbirinin zıddıyla açıklamak: Cennet cehennem, iman küfür, iyilik kötülük, düzeltenler bozguncular vs. Ayrıca, benzer ifadeyi ayrı ayetlerde vurgulayarak ifadeyi güçlendirmek: 28:47-20:134 gibi. Ayrıca, kelimeleri hem öz anlamında kullanmak, hem de metafor olarak kullanmak gibi. Örneğin, güneşin vahiy, ayın elçi / bizler anlamında kullanılması: 91:1-2. Gecenin cehalet ve küfür karanlığı, gündüzün, vahyin aydınlığı anlamında kullanılması: 92:1-2.
2. Muhkem ayetlerle benzeşen, hüküm içermeyip muhkemi detaylandıran ve anlamları farklı şekilde yorumlanmaya açık, edebi sanatların, metaforların kullanıldığı ayetler. Örneğin Cennet / Cehennem tasvirlerinin tamamı benzetmedir. Allah'ın eli, evi, arşı, devesi dağın kaldırılması, emanetin dağlara verilmesi, kafirlere sağır, dilsiz, kör denmesi, Musa'nın ateş hissetmesi, İbrahim'in ateşe atılması, İsa'nın ölüleri diriltmesi, Musa'nın asası vs. anlatımlar müteşabihtir. 3:7. ayet ve dipnotlarına bakınız.
3. Allah, insanlara sadece ayetleriyle yol gösterir. Ayetlerine uyanlar doğru yoldadır. Ayetleri dışında başka kaynakları da yol edinenler sapıklıktadır.

### Erhan Aktaş meali

Allah, hadisin[1] en iyisini; muteşabih[2], ikişerli[3] bir kitap halinde indirdi. Ondan, Rabb'lerine karşı içtenlikli saygısı olanların tüyleri ürperir. Ardından da benlikleri ve kalpleri Allah'ın öğüdü ile huzura kavuşur. İşte bu, Allah'ın doğru yolu gösteren kılavuzudur. Onunla hak edeni[4] doğru yola iletir; Allah, kimi sapkınlıkta bırakırsa, artık ona doğru yolu gösteren bulunamaz.

1. Sözün.
2. Benzeşen, benzer, eş anlamlı, birden çok anlamlı, yoruma açık anlamlı, benzetmelerle anlamları açık ve anlaşılır olan, birbirinden güzel anlamlar içeren.
3. Anlatılan her konu karşıtı ile birlikte ele alınmaktadır. Örneğin gece gündüz, ödül ceza, iman küfür vb.
4. Bkz. 28:56. ayetin dipnotu.

### Diyanet İşleri meali

Allah, sözün en güzelini; ayetleri, (güzellikte) birbirine benzeyen ve (hükümleri, öğütleri, kıssaları) tekrarlanan bir kitap olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların derileri (vücutları) ondan dolayı gerginleşir. Sonra derileri de (vücutları da) kalpleri de Allah'ın zikrine karşı yumuşar. İşte bu Kur'an Allah'ın hidayet rehberidir. Onunla dilediğini doğru yola iletir. Allah, kimi saptırırsa artık onun için hiçbir yol gösterici yoktur.

### Elmalılı Hamdi Yazır meali

Allah kelamın en güzelini indirdi, ikizli, ahenkli bir kitab, ondan rablarına saygısı olanların derileri örperir, sonra derileri de kalbleri de Allahın zikrine yumşar, o işte Allah rehberidir, Allah onunla dilediğini doğru yola çıkarır, her kimi de Allah şaşırtırsa artık ona hidayet edecek yoktur

### Yaşar Nuri Öztürk meali

Allah, sözün en güzelini, birbirine benzer iç içe ikili manalar ifade eden bir Kitap halinde indirmiştir. Rablerinden korkanların ondan derileri ürperir. Sonra da hem derileri hem de kalpleri, Allah'ın Zikri/Kur'an'ı karşısında yumuşar. Bu, Allah'ın kılavuzudur ki, onunla dilediğini/dileyeni hidayete erdirir. Allah'ın saptırdığına gelince, ona kılavuzluk edecek yoktur.

### Ali Bulaç meali

Allah, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek korkanların O'ndan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine (karşı) yumuşar yatışır. İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir. Allah, kimi saptırırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur.

### Ali Aydın meali

Allah hadisin en güzelini, birbiriyle müteşabih (birbirine benzeyen, birbirini açıklayan) ve mesâni (ikişerli-tekrarlanan) bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların, bu Kitab’ın etkisinden derileri ürperir, derken derileri yani kalpleri Allah’ın zikrine (Kur’an’a) ısınıp yumuşar. İşte bu kitap, Allah’ın hidayetidir. Dileyeni onunla hidayete ulaştırır. Kim de Allah’tan (vahiy’den) saparsa, artık onun bir hidayet edicisi olmaz.

### Rowad Tercüme Merkezi meali

Allah, ayetleri birbirine benzeyen ve yer yer tekrar eden kitabı, sözlerin en güzeli olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların bu kitaptan tüyleri ürperir, sonra hem derileri ve hem de kalpleri Allah'ın zikrine ısınıp yumuşar. İşte bu kitap Allah'ın hidayetidir. Onunla istediğini doğru yola hidayet eder. Allah kimi de saptırırsa artık ona yol gösteren bulunmaz.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_rwwad/39/23_

### Şaban Piriş meali

Allah sözün en güzelini, müteşabih ve (hükümleri, öğütleri, kıssaları...) ikişerli bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların derileri ondan ürperir, sonra derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine yumuşar. İşte bu Allah’ın hidayetidir. Onunla dilediğine hidayet eder. Allah, kimi de saptırırsa, artık ona bir hidayet edici yoktur.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shaban/39/23_

### Ali Özek ve diğerleri meali

Allah sözün en güzelini, birbiriyle uyumlu ve bıkılmadan tekrar tekrar okunan bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların, bu Kitab’ın etkisinden tüyleri ürperir, derken hem bedenleri ve hem de gönülleri Allah'ın zikrine ısınıp yumuşar. İşte bu Kitap, Allah'ın, dilediğini kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah kimi de saptırırsa artık ona yol gösteren olmaz.

_Kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0 · https://quranenc.com/tr/browse/turkish_shahin/39/23_

### Mustafa İslamoğlu meali

Allah, öğretilerin en güzelini, biri diğerine atıf yaparak tekrarlanan, çift kutuplu bir hitap olarak indirmiştir: (öyle bir hitap ki), Rablerine karşı derin bir saygıyla titreyenlerin ondan dolayı tenleri ürperir; ardından Allah'ı(n sonsuz rahmetini) hatırlayınca kalpleri ve tenleri yatışır. İşte bu Allah'ın hidayetidir: isteyeni bununla doğru yola ulaştırmayı diler. Allah'ın saptırdığı kimse, artık asla yol gösterici bulamaz.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

### Muhammed Esed meali

Allah, bütün öğretilerin en güzelini, kendi içinde tutarlı, (gerçeğin) her türlü ifadesini çeşitli biçimlerde tekrarlayan bir ilahi kelam şeklinde indirir; (bir ilahi kelam ki) Rablerinden korkanların ondan tüyleri ürperir; (fakat) sonunda Allah'ı(n rahmetini) hatırlayınca kalpleri ve tenleri yumuşar, sakinleşir. İşte Allah'ın rehberliği böyledir: (Doğruya yönelmek) isteyeni bu şekilde doğru yola eriştirir; Allah'ın saptırdığı (kişi) ise, hiçbir yol gösterici bulamaz.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

### Edip Yüksel meali

ALLAH en güzel hadisi, tutarlı ve ikişerli bir kitap halinde indirdi. Ondan dolayı Efendi'lerini sayanların tüyleri ürperir. Sonra derileri ve kalpleri ALLAH'ın mesajına karşı yumuşar. Bu, ALLAH'ın yol göstermesidir; dilediğini/dileyeni ona ulaştırır. ALLAH'ın saptırdığı bir kimseye rehber bulunmaz.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

1. * Tutarlı diye çevirdiğimiz kelimenin orijinali "müteşabih" olup "benzer, çok anlamlı" demektir (3:7). * Ancak, tüm Kuran için kullanıldığında bu kelime birbirine benzer, yani tutarlı ayetler anlamına gelir. * Kuran'da bazı ayetler çok anlamlıdır (müteşabih) ve Kuran tüm ayetleri birbiriyle tutarlıdır (müteşabih). Müteşabih kelimesinin kendisinin de müteşabih olması ilginç bir güzellik katıyor.Kuran'da hem geçmişte hem daha sonra tecelli eden yani iki bağlamı ve işareti olan birçok ayet mevcuttur. İkişerli (Mesani) olan bir ayet, Benzer (Müteşabih) anlamlı bir ayetten farklı olarak her iki anlamı da geçerlidir. * Örneğin: 63:1; 74:25-37; 78:27-30; 72:19-28; 15:85-89; 83:7-28; 40:26-44; 9:124-127.

### Mehmet Okuyan meali

Allah sözün en güzelini, müteşâbih (benzeşen anlamlı) ve mesânî (hakikatleri tekrarlanan) bir kitap olarak indirdi. Bu (Kitab)ın etkisiyle Rablerine saygı duyanların tüyleri ürperir.Sonra hem derileri hem de kalpleri Allah'ın zikrine (Kur'an'a ısınıp) yumuşar. İşte bu (Kitap), Allah'ın, dileyeni (layık gördüğünü) kendisiyle doğru yola ulaştırdığı bir rehberdir. Allah kimi de saptırırsa (sapkınlığını onaylarsa) artık ona hiçbir yol gösteren olamaz.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

1. [Müteşâbih], "karşılıklı benzeşen ayetler", [mesânî] ise "konuyu, çiftiyle, zıddıyla, karşıtıyla ele alan" demektir. Kur'an'a ait bu iki sıfat bütünüyle Kur'an mesajında yer almaktadır. Bu iki özellik konuları ortaya koymada uygulanan bir üsluptur.
2. Anlaşılmadan okunan metin aslında seslendiriliyor demektir. Benzer mesajlar: Enfâl 8:2; Hacc 22:35.
3. Buradaki içerik En'âm 6:88'den farklı olduğu için vahiy ile iletişimde kulun iradesi ön plandadır.
4. Yüce Allah'ın saptırdığını, yani sapma kararı verenin bu kararını onayladığı hiç kimsenin artık doğru yola ulaşamayacağıyla ilgili benzer mesajlar: A‘râf 7:186; Ra‘d 13:33; Rûm 30:29; Zümer 39:36; Mü'min 40:33; Şûrâ 42:44, 46; Câsiye 45:23.

### Süleymaniye Vakfı meali

Allah, sözlerin en güzelini (Kur'an'ı), müteşabih mesani /birbirine benzer ikişerli yapıda bir kitap olarak indirmiştir. Rablerinden çekinenlerin bundan dolayı derileri ürperir, sonra derileri ve kalpleri Allah'ın zikri /kitabı karşısında yumuşar. İşte bu kitap, Allah'ın rehberidir. O, gereğini yapan kullarını bu rehberle hidayete erdirir. Allah'ın sapık saydığını yola getirecek kimse yoktur.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

1. {{39:18}}Zümer 39/18,{{/}} {{39:55}}55.{{/}}
2. "Birbirine benzeyen" anlamı verilen kelime "müteşabih", "ikişerli yapıda" anlamı verilen kelime ise "mesani"dir. İkişerli yapı, muhkem ve müteşabih ayetlerden oluştuğu için ({{3:7}}Al-i İmran 3/7{{/}}) bu kelimeler, burada, Kur'an'ın özelliğini anlatmaktadır. Allah Teala kitabını, bu yöntemle açıklar ({{7:52}}A'raf 7/52,{{/}} {{11:1}}Hud 11/1{{/}}-{{11:2}}2,{{/}} {{41:3}}Fussilet 41/3{{/}}).
3. {{8:2}}Enfal 8/2,{{/}} {{22:35}}Hac 22/35.{{/}}
4. Şae (شاء) fiili, "bir şey yapmak" anlamındaki şey (شيء) mastarından türemiştir. Allah'ın yapması o şeyi var etmesi, insanın yapması da o şey için gereken çabayı göstermesidir (Müfredat). Allah, her şeyi bir ölçüye göre var eder ({{54:49}}Kamer 54/49,{{/}} {{13:8}}Ra'd 13/8{{/}}). İmtihanla ilgili şeyleri iyi ve kötü diye ikiye ayırmıştır ({{21:35}}Enbiya 21/35{{/}}). Allah, herkesin doğru yolda olmasını ister ({{4:26}}Nisa 4/26{{/}}) ama sadece doğru şeyler yapanı doğru yolda sayar ({{24:46}}Nur 24/46{{/}}). Yaptığının doğru veya yanlış olduğunu da kişiye ilham eder. Onun için doğru davrananın içi rahat, yanlış davrananın içi de sıkıntılı olur ({{91:7}}Şems 91/7{{/}}-{{91:10}}10{{/}}). Buna göre şae (شاء) fiilinin öznesi Allah olursa "gerekeni yaptı veya yarattı", insan olursa "gerekeni yaptı" anlamında olur. Allah insanlara, tercihlerine göre davranma hürriyeti vermeseydi hiç kimse yanlış bir şey yapamaz ve imtihan diye bir şey de olmazdı ({{16:93}}Nahl 16/93{{/}}). Yanlış kader anlayışını imanın bir esası gibi İslam'a yerleştirmek isteyenler, büyük bir çarpıtma yaparak şae (شاء) fiiline irade yani isteme ve dileme anlamı vermiş; bunu, tefsirlere hatta sözlüklere bile yerleştirerek birçok ayetin mealini bozmuşlardır. Bkz: https://www.suleymaniyevakfi.org/akaid-arastirmalari/kuranda-sey-mesiet-irade-ve-fitrat.html
5. Onlar yola gelmeden Allah onları yola gelmiş saymaz ({{13:27}}Ra'd 13/27,{{/}} {{28:56}}Kasas 28/56,{{/}} {{42:13}}Şura 42/13{{/}}).

### Ahmed Hulusi meali

Allah, sözün en güzelini; müteşabih (benzetme yollu), mesani (aynı cümlede veya kelimede iki ayrı işareti vererek ikili anlatımla) bir bilgiyi (tafsilatlı) indirdi. . . Rablerinden haşyet eden kimselerin Ondan derileri (tüyleri) ürperir. . . Sonra bedeni ve şuuru Allah zikrine yumuşar (kabule müsait hale gelir). . . İşte bu Allah'ın hidayetidir ki onunla dilediğini hakikate erdirir! Allah kimi saptırırsa ona hidayet edecek yoktur.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

### Bayraktar Bayraklı meali

Allah, mana ve lafızları birbiriyle uyumlu ve ikili anlatımlı kitabı, sözlerin en güzeli olarak indirmiştir. Rabblerine saygı duyanlar onu okuyup dinleyince tüyleri ürperir. Sonra bütün benlikleri ve kalpleri Allah'ı anmaya yumuşar. İşte bu kitap, Allah'ın doğru yoludur. Onunla, dileyenleri doğru yola iletir. Allah kimi saptırırsa, artık ona doğru yolu gösterecek hiçbir kimse yoktur.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

### Süleyman Ateş meali

Allah, sözün en güzelini, (Kur'an'ın ayetlerini güzellikte) birbirine benzer, ikişerli bir Kitap halinde indirdi. Rablerinden korkanların, ondan derileri ürperir, sonra derileri ve kalbleri Allah'ın zikrine yumuşar. İşte bu (Kitap) Allah'ın rehberidir. Dilediğini bununla doğru yola iletir. Ama Allah kimi sapıklığında bırakırsa artık ona yol gösteren olmaz.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

### Ali Rıza Safa meali

Allah, sözün -hadisin- en güzelini, birbirine benzeyen ikişerli bir Kitap olarak indirmiştir. Efendilerine derin saygı duyanların, Ondan, tenleri ürperir. Sonra, Allah'ı hatırlayınca, tenleri ve yürekleri yumuşar. İşte bu, Allah'ın yol gösterişidir; Onunla, dilediğini doğru yola eriştirir. Allah, kimi saptırırsa, artık, onun için yol gösteren yoktur.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

1. "Birbirine benzeyen ikişerli bir Kitap" tümcesi, büyük olasılıkla, tekrarlanan ayetlere yönelik bir göstergedir. Bu tümce, kimi Kur'an çevirilerinde, "Biri diğerine gönderme yaparak tekrarlanan" veya "Çift kutuplu" veya "Birbirine benzer, iç içe ikili anlamlar ifade eden" veya "İkili anlatımla iki ayrı işareti veren" veya "Bıkmadan defalarca okunan" biçiminde çevrilmiştir.

### Gültekin Onan meali

Tanrı, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek korkanların O'ndan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Tanrı'nın zikrine (karşı) yumuşar yatışır. İşte bu, Tanrı'nın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir. Tanrı, kimi saptırırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

### İbni Kesir meali

Allah, sözün en güzelini; ahenkli, ikişerli bir kitab halinde indirmiştir. Rabblarından korkanların ondan derileri ürperir. Sonra hem derileri hem de kalbleri Allah'ın zikrine karşı yumuşar. Bu, Allah'ın hidayet rehberidir, onunla istediğini hidayete eriştirir. Allah kimi de saptırırsa; ona bir daha yol gösteren bulunmaz.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

### Hasan Basri Çantay meali

Allah, kelamının en güzelini — (ayetleri birbiriyle) ahenkdar, katmerli (tıklım büklüm hakıykatleri dolu) bir kitab haalinde — indirmişdir ki Rablerine derin saygı göstermekde olanların ondan derileri ürperir, sonra da hem derileri, hem kalbleri Allahın zikrine (yatışıb) yumuşar, işte bu (kitab) Allahın (gönderdiği) bir rehberdir ki O, kimi dilerse ona bununla hidayet verir. Allah kimi de sapdırırsa artık onun yolunu doğrultucu yokdur.

_Kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com) · https://acikkuran.com/39/23_

## Kelime kelime

| Arapça | Okunuş | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| ٱللَّهُ | allahu | Allah |  |
| نَزَّلَ | nezzele | indirdi | [nzl](https://akilkuran.com/nzl) |
| أَحْسَنَ | ehsene | en güzelini | [Hsn](https://akilkuran.com/Hsn) |
| ٱلْحَدِيثِ | l-hadisi | sözün | [Hdv](https://akilkuran.com/Hdv) |
| كِتَـٰبًۭا | kitaben | bir Kitap halinde | [ktb](https://akilkuran.com/ktb) |
| مُّتَشَـٰبِهًۭا | muteşabihen | birbirine benzer | [$bh](https://akilkuran.com/$bh) |
| مَّثَانِىَ | mesaniye | ikişerli | [vny](https://akilkuran.com/vny) |
| تَقْشَعِرُّ | tekşeirru | ürperir | [q$Er](https://akilkuran.com/q$Er) |
| مِنْهُ | minhu | ondan |  |
| جُلُودُ | culudu | derileri | [jld](https://akilkuran.com/jld) |
| ٱلَّذِينَ | ellezine | kimselerin |  |
| يَخْشَوْنَ | yehşevne | korkanların | [x$y](https://akilkuran.com/x$y) |
| رَبَّهُمْ | rabbehum | Rablerinden | [rbb](https://akilkuran.com/rbb) |
| ثُمَّ | summe | sonra |  |
| تَلِينُ | telinu | yumuşar | [lyn](https://akilkuran.com/lyn) |
| جُلُودُهُمْ | culuduhum | derileri | [jld](https://akilkuran.com/jld) |
| وَقُلُوبُهُمْ | ve kulubuhum | ve kalbleri | [qlb](https://akilkuran.com/qlb) |
| إِلَىٰ | ila |  |  |
| ذِكْرِ | zikri | zikrine | [pkr](https://akilkuran.com/pkr) |
| ٱللَّهِ ۚ | llahi | Allah'ın |  |
| ذَٰلِكَ | zalike | işte bu |  |
| هُدَى | huda | rehberidir | [hdy](https://akilkuran.com/hdy) |
| ٱللَّهِ | llahi | Allah'ın |  |
| يَهْدِى | yehdi | doğru yola iletir | [hdy](https://akilkuran.com/hdy) |
| بِهِۦ | bihi | bununla |  |
| مَن | men | kimseyi |  |
| يَشَآءُ ۚ | yeşa'u | dilediği | [$yA](https://akilkuran.com/$yA) |
| وَمَن | ve men | ama kimi |  |
| يُضْلِلِ | yudlili | sapıklığında bırakırsa | [Dll](https://akilkuran.com/Dll) |
| ٱللَّهُ | llahu | Allah |  |
| فَمَا | fema | artık olmaz |  |
| لَهُۥ | lehu | ona |  |
| مِنْ | min | hiçbir |  |
| هَادٍ | hadin | yol gösteren | [hdy](https://akilkuran.com/hdy) |

## Kökler

- **نزل (nzl)** — Bir şeyin aşağı inip düşmesi  
  https://akilkuran.com/nzl
- **حسن (Hsn)** — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve  
  https://akilkuran.com/Hsn
- **حدث (Hdv)** — Önce olmayan bir şeyin olması  
  https://akilkuran.com/Hdv
- **كتب (ktb)** — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek  
  https://akilkuran.com/ktb
- **شبه ($bh)** — Bir şeyin renk ve nitelikçe başka bir şeye benzemesi  
  https://akilkuran.com/$bh
- **ثني (vny)** — Bir şeyi iki kez yapmak, ikilemek ya da iki parça kılmak  
  https://akilkuran.com/vny
- **قشعر (q$Er)** — Derinin ürpermesi, titreme (kuşa'rîre)  
  https://akilkuran.com/q$Er
- **جلد (jld)** — Güç ve sertlik  
  https://akilkuran.com/jld
- **خشي (x$y)** — Korku ve dehşet  
  https://akilkuran.com/x$y
- **ربب (rbb)** — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak  
  https://akilkuran.com/rbb
- **لين (lyn)** — Yumuşaklık, sertliğin karşıtı  
  https://akilkuran.com/lyn
- **قلب (qlb)** — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür yöne çevirmek  
  https://akilkuran.com/qlb
- **ذكر (pkr)** — İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak  
  https://akilkuran.com/pkr
- **هدي (hdy)** — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek  
  https://akilkuran.com/hdy
- **شيا ($yA)** — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır  
  https://akilkuran.com/$yA
- **ضلل (Dll)** — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi  
  https://akilkuran.com/Dll

## Gezinme

- Önceki ayet: https://akilkuran.com/39/22.md
- Sonraki ayet: https://akilkuran.com/39/24.md
- Sure: https://akilkuran.com/39.md
- Tüm sureler: https://akilkuran.com/llms.txt