كند (knd) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler
كند (knd) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. Temel anlamı: Kesmek temel anlamdır; nimete nankörlük eden (kenûd), şükrü kesen kimsedir. Bitki bitirmeyen toprağa da bu ad verilir. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.
كند kökü ne anlama gelir?
Kesmek temel anlamdır; nimete nankörlük eden (kenûd), şükrü kesen kimsedir. Bitki bitirmeyen toprağa da bu ad verilir.
كند (knd) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.
كند kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları
Kesmek (Mekâyîsü'l-Luğa)
أصل صحيح واحد يدل على القطع
Nimete nankör (Mekâyîsü'l-Luğa)
والكنود: الكفور للنعمة
Şükrü kesmek (Mekâyîsü'l-Luğa)
لأنه يكند الشكر، أي يقطعه
Hiçbir şey bitirmeyen toprak (Müfredât)
أرض كنود: إذا لم تنبت شيئا
Bir Arap kabilesinin atası (Kinde) (Lisânü'l-Arab)
وكندة: أبو قبيلة من العرب
Lisânü'l-Arab'da كند maddesi (İbn Manzûr)
كند: كَنَدَ يَكْنُدُ كُنوداً: كَفَرَ النِّعْمَة؛ وَرَجُلٌ كنَّادٌ وكَنُودٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ؛ قِيلَ: هُوَ الجَحُود وَهُوَ أَحسن، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يأْكُل وحْدَه ويمْنَعُ رِفْدَه ويَضْرِب عَبْده. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَعرف لَهُ فِي اللُّغَةِ أَصلًا وَلَا يَسُوغُ أَيضاً مَعَ قَوْلِهِ لِرَبِّهِ. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: لَكَنود، لَكَفور بِالنِّعْمَةِ؛ وَقَالَ الْحَسَنُ: لَوَّام لِرَبِّهِ يَعُدُّ المصيباتِ ويَنْسى النِّعَم؛ وَقَالَ الزَّجَّاجُ: لَكَنُودٌ، مَعَنَاهُ لَكَفُورٌ يَعْنِي بِذَلِكَ الْكَافِرَ. وامرأَة كُنُدٌ وكَنُود: كَفور لِلْمُوَاصَلَةِ؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ يَصِفُ امرأَته: كَنُودٌ لَا تَمُنُّ وَلَا تُفادِي، ... إِذا عَلِقَتْ حَبائِلُها بِرَهْنِ / وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: كَنُود كَفور لِلْمَوَدَّةِ. وكَنَدَه أَي قطَعَه؛ قَالَ الأَعشى: / أَمِيطِي تُمِيطِي بِصُلْبِ الْفُؤَادِ ... وَصُول حِبالٍ وكَنَّادها / وأَرض كَنُود: لَا تُنْبِتُ شَيْئًا. وكِنْدَةُ: أَبو قَبِيلَةٍ مِنَ الْعَرَبِ، وَقِيلَ: أَبو حَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ وَهُوَ كَنْدَةُ بْنُ ثَوْرٍ. وكَنُودٌ وكنَّاد وكُنادة: أَسماء.
Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 3, s. 381 — Şamile'de tam madde
Kitâbu'l-Ayn'da كند maddesi (Halîl b. Ahmed)
الكنود: الكفور للنعمة، وقوله عز وجل: إن الإنسان لربه لكنود 1 يفسر بأنه يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده.
Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 5, s. 331 — Şamile'de tam madde
Mekâyîsü'l-Luğa'da كند maddesi (İbn Fâris)
الكاف والنون والدال أصل صحيح واحد يدل على القطع. يقال كند الحبل يكنده كندا. والكنود: الكفور للنعمة. وهو من الأول، لأنه يكند الشكر، أي يقطعه. ومن الباب: الأرض الكنود، وهي التي لا تنبت. وقال الأعشى: أميطي تميطي بصلب الفؤاد ... وصول حبال وكنادها وسمي كندة فيما زعموا لأنه كند أباه، أي فارقه ولحق بأخواله ورأسهم فقال له أبوه: كندت.
Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 140 — Şamile'de tam madde
Müfredât'da كند maddesi (Râgıb el-İsfehânî)
قوله تعالى: إن الإنسان لربه لكنود [العاديات/ 6] أي: كفور لنعمته، كقولهم: أرض كنود: إذا لم تنبت شيئا.
Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 727 — Şamile'de tam madde
كند kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?
لَكَنُودٌۭ (lekenudun) — çok nankördür: 1 kez