نطح (nTH) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

نطح kökü ne anlama gelir?

Boynuzla tos vurmak tek temel anlamdır; tos vurulup ölen hayvan (natîha) ve zamanın sıkıntıları bundan doğar. Karşıdan gelen av uğursuz sayılır.

نطح (nTH) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

نطح kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Koçun boynuzla vurması (Mekâyîsü'l-Luğa)

نطح الكبش ينطح

Boynuzlanıp ölen koyun (natîha) (Müfredât)

النطيحة: ما نطح من الأغنام فمات

Karşıdan gelen ve uğursuz sayılan ceylan ya da kuş (Müfredât)

الظبي والطائر الذي يستقبلك بوجهه

Zamanın sıkıntıları (Mekâyîsü'l-Luğa)

نواطح الدهر، أي شدائده

Dalgaların, selin, savaşta adamların çarpışması (Kitâbu'l-Ayn)

وتناطحت الأمواج والسيول والرجال في الحروب

Lisânü'l-Arab'da نطح maddesi (İbn Manzûr)

نطح: النَّطْحُ: للكِبَاشِ وَنَحْوِهَا؛ نَطَحه يَنْطِحُه[[. قوله [نطحه ينطحه] بابه ضرب ومنع كما في القاموس.]] ويَنْطَحُه نَطْحاً. وكَبْشٌ نَطَّاح، وَقَدِ انتَطَحَ الْكَبْشَانِ وتَناطَحا، ويُقْتاس مِنْ ذَلِكَ تَناطَحَتِ الأَمواجُ وَالسُّيُولُ وَالرِّجَالُ فِي الْحَرْبِ: وأَنشد: / الليلُ داجٍ والكِباشُ تَنْتَطِحْ / وكبشٌ نَطِيحٌ مِنْ كِبَاشٍ نَطْحَى ونَطائح، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. ونَعْجة نَطِيحٌ ونَطِيحةٌ مِنْ نِعاجٍ نَطْحى ونَطائِحَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ؛ يَعْنِي مَا تَنَاطَحَ فَمَاتَ؛ الأَزهري: وَأَمَّا النَّطِيحة فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ؛ فَهِيَ الشَّاةُ المَنْطوحة تَمُوتُ فَلَا يَحِلُّ أَكلها، وأُدخلت الْهَاءُ فِيهَا لأَنها جُعِلَتِ اسْمًا لَا نَعْتًا؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: إِنما جَاءَتْ بِالْهَاءِ لِغَلَبَةِ الِاسْمِ عَلَيْهَا، وَكَذَلِكَ الفَريسة والأَكِيلة والرَّمِيَّة لأَنه لَيْسَ هُوَ عَلَى نَطَحتها، فَهِيَ مَنْطُوحَةٌ، وإِنما هُوَ الشَّيْءُ فِي نَفْسِهِ مِمَّا يُنْطَحُ وَالشَّيْءُ مِمَّا يُفْرَسُ وَمِمَّا يُؤْكَلُ. وَقَوْلُهُمْ: مَا لَهُ نَاطِحٌ وَلَا خَابِطٌ: فَالنَّاطِحُ الْكَبْشُ وَالتَّيْسُ والعَنْزُ، وَالْخَابِطُ: الْبَعِيرُ. وما نَطَحَتْ فيه جَمَّاءَ ذاتُ قَرْنٍ؛ يُقَالُ ذَلِكَ فِيمَنْ ذَهَبَ هَدَراً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، ابْنُ سِيدَهْ: والنَّطِيحُ والناطِحُ مَا يَسْتَقْبِلُكَ ويأْتيك مِنْ أَمامك مِنَ الطَّيْرِ والظباءِ وَالْوَحْشِ وَغَيْرِهَا مِمَّا يُزْجَرُ، وَهُوَ خِلَافُ القَعِيد. وَرَجُلٌ نَطِيحٌ: مَشْؤُوم؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: / فأَمْكَنَّه مِمَّا يُرِيدُ، وبعضُهم ... شَقِيٌّ، لَدَى خَيْراتِهِنَّ، نَطِيحُ / وفرسٌ نَطِيحٌ إِذا طَالَتْ غُرَّتُه حَتَّى تَسِيلَ تَحْتَ إِحدى أُذنيه وَهُوَ يُتشَاءم بِهِ؛ وَقِيلَ: النَّطِيحُ مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي وسَطَ جَبْهته دَائِرَتَانِ، وإِن كَانَتْ وَاحِدَةً، فَهِيَ اللَّطْمةُ وَهُوَ اللَّطِيمُ، وَدَائِرَةُ النَّاطِحِ مِنْ دَوَائِرِ الْخَيْلِ وَكُلُّ ذَلِكَ شُؤْم؛ الأَزهري: قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: مِنْ دَوَائِرِ الْخَيْلِ دَائِرَةُ اللَّطَاةِ وَهِيَ الَّتِي وَسَطَ الْجَبْهَةِ؛ قَالَ: وإِن كَانَتْ دَائِرَتَانِ قَالُوا: فَرَسٌ نَطِيح، قَالَ: وَتُكْرَهُ دَائِرَتَا النَّطِيح؛ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: دَائِرَةُ اللَّطَاةِ لَيْسَتْ تُكْرَهُ. وَيُقَالُ للشَّرَطَيْنِ: النَّطْحُ والناطحُ وَهُمَا قَرْنا الحَمل. ابْنُ سِيدَهْ: النَّطْحُ نَجْمٌ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ يُتَشَاءَمُ بِهِ أَيضاً؛ قَالَ ابْنُ الأَعرابي: مَا كَانَ مِنْ أَسماء الْمَنَازِلِ، فَهُوَ يأْتي بالأَلف وَاللَّامِ وَبِغَيْرِ أَلف وَلَامٍ، كَقَوْلِكَ نَطْحٌ والنَّطْحُ، وغَفْرٌ والغَفْرُ. الْجَوْهَرِيُّ: ونَواطِحُ الدَّهْرِ شَدَائِدُهُ. وَيُقَالُ: أَصابه ناطِحٌ أَي أَمر شَدِيدٌ ذُو مَشَقَّةٍ؛ قَالَ الرَّاعِي: / وَقَدْ مَسَّه مِنَّا ومنهنَّ ناطِحُ / وَفِي الْحَدِيثِ: / فارسُ نَطْحَةٌ أَو نَطْحَتانِ ثُمَّ لَا فارسَ بعْدها أَبداً؛ قَالَ أَبو بَكْرٍ: مَعْنَاهُ فارسُ تُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ مَرَّةً أَو مَرَّتَيْنِ؛ وَقِيلَ: مَعْنَاهُ فارس تَنْطِحُ [تَنْطَحُ] مَرَّةً أَو مَرَّتَيْنِ فَيَبْطُلُ مُلْكُهَا وَيَزُولُ أَمرها، فَحَذَفَ تَنْطَحُ لِبَيَانِ مَعْنَاهُ؛ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: / رأَتْني بحَبْلَيْها فَصَدَّتْ مَخَافَةً، ... وَفِي الحَبْل رَوْعاءُ الفُؤادِ فَرُوقُ / أَراد: رأَتْني أَقبلتُ بِحَبْلَيْهَا فَحَذَفَ الْفِعْلَ. وَفِي الْحَدِيثِ: / لَا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزانِ / أَي لَا يَلْتَقِي فِيهَا اثْنَانِ ضَعِيفَانِ، لأَن النِّطاحَ مِنْ شأْن التُّيُوسِ وَالْكِبَاشِ لَا العَتُود، وَهُوَ إِشارة إِلى قَضِيَّةٍ مَخْصُوصَةٍ لَا يَجْرِي فِيهَا خُلْفٌ ونِزاعٌ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 621 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da نطح maddesi (Halîl b. Ahmed)

النطح للكباش ونحوها، وتناطحت الأمواج والسيول والرجال في الحروب. والنطيح: ما يأتيك من أمامك من الظباء والطير وما يزجر. والنطيحة: ما تناطحا فماتا، كان أهل الجاهلية يأكلونها فنهي عنها.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 172 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da نطح maddesi (İbn Fâris)

النون والطاء والحاء أصل واحد. وهو نطح. يقال: نطح الكبش ينطح. ويحمل عليه، فيقال للوحشي إذا أتاك مستقبلا لك: نطيح وناطح. ويقولون: إنه لا يتبرك به، ولذلك يقال للمشئوم: نطيح. وفرس نطيح: يأخذ فودي رأسه بياض. ومن الباب نواطح الدهر، أي شدائده، وأصابه ناطح: أمر شديد. وقياس كل واحد. ويقال للشرطين: النطح والناطح. وقولهم: الليل داج والكباش تنتطح أي ينطح بعضها بعضا. وهذا عبارة عن اقتتال الأبطال، واصطدام الكماة. وتناطحت الأمواج والسيول والرجال في الحرب.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 442 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da نطح maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

النطيحة: ما نطح من الأغنام فمات، قال تعالى: والمتردية والنطيحة [المائدة/ 3] والنطيح والناطح: الظبي والطائر الذي يستقبلك بوجهه، كأنه ينطحك ويتشاءم به، ورجل نطيح: مشؤوم، ومنه نواطح الدهر. أي: شدائده، وفرس نطيح: يأخذ فودى رأسه بياض.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 811 — Şamile'de tam madde

نطح kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

وَٱلنَّطِيحَةُ (ve nnetihatu) — ve boynuzlanmış: 1 kez

نطح kökü hangi ayetlerde geçer?

• Maide Suresi 3. ayet — Ölü, kan, domuz eti, Allah'tan başkasının adı anılarak kesilen ve boğularak ölmüş, vurularak ölmüş, yüksekten düşerek…