رتق (rtq) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler
رتق (rtq) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. Temel anlamı: Bitişiklik, kapalı ve birleşik olmak temel anlamdır; yarılmanın (fetk) karşıtıdır. Kur'an'da gökler ve yerin önce bitişik olup sonra ayrılması bu kelimeyle anlatılır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.
رتق kökü ne anlama gelir?
Bitişiklik, kapalı ve birleşik olmak temel anlamdır; yarılmanın (fetk) karşıtıdır. Kur'an'da gökler ve yerin önce bitişik olup sonra ayrılması bu kelimeyle anlatılır.
رتق (rtq) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.
رتق kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları
Birleşmek, bitişik olmak (Müfredât)
الرتق: الضم والالتحام
Yırtığı kapatıp onarmak (Kitâbu'l-Ayn)
الرتق إلحام الفتق وإصلاحه
Yarılmanın, açılmanın karşıtı (Lisânü'l-Arab)
الرتق: ضد الفتق
Bir işi bağlayıp çözen kişi (Müfredât)
هو عاقد وحال
Lisânü'l-Arab'da رتق maddesi (İbn Manzûr)
رتق: الرَّتْقُ: ضِدُّ الفَتْق. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه. رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم. يُقَالُ: رَتَقْنا فَتْقَهم حَتَّى ارْتَتَق، والرَّتْق: المَرْتوق. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما؛ قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ: كَانَتِ السموات رتْقاً لَا يَنْزِلُ مِنْهَا رَجْع، وَكَانَتِ الأَرض رتْقاً لَيْسَ فِيهَا صَدْع فَفَتَقَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى بِالْمَاءِ وَالنَّبَاتِ رِزْقاً لِلْعِبَادِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: فُتِقت السَّمَاءُ بالقَطر والأَرض بالنبْت، قَالَ: وَقَالَ كَانَتَا رَتْقًا وَلَمْ يَقُلْ رَتْقَيْنِ لأَنه أُخذ مِنَ الْفِعْلِ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: قِيلَ رَتْقًا لأَن الرَّتْقَ مَصْدَرٌ؛ الْمَعْنَى كَانَتَا ذَوَاتَيْ رَتْق فَجُعِلَتَا ذَوَاتَيْ فَتْق. / وَرَوَى عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنه سُئِلَ عَنِ اللَّيْلِ: هَلْ كَانَ قَبْلَ النَّهَارِ؟ فَتَلَا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً، قَالَ: والرَّتْق الظُّلمة. / وَرُوِيَ أَيضاً عَنِ / ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ اللَّيْلَ قَبْلَ النَّهَارِ، وقرأَ: كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما، قَالَ: هَلْ كَانَ إِلَّا ظُلَّة أَو ظُلْمة؟ / وَالرَّاتِقُ: المُلْتَئم مِنَ السَّحَابِ؛ وَبِهِ فَسَّرَ أَبو حَنِيفَةَ قَوْلَ أَبي ذُؤَيْبٍ: / يُضِيء سَناه راتِقٌ مُتَكشِّفٌ، ... أَغرُّ، كمِصْباحِ اليَهُود، أَجُوجُ / وَيُرْوَى: دَلوج أَي يَدْلُج بِالْمَاءِ. والرَّتَق، بِالتَّحْرِيكِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ رَتِقَت المرأَة رَتَقاً، وَهِيَ رَتْقاء بيِّنة الرَّتَقِ: الْتَصَقَ خِتانُها فَلَمْ تُنَل لارْتِتاق ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مِنْهَا، فَهِيَ لَا يُستطاع جِماعها. أَبُو الْهَيْثَمِ: الرَّتْقاء المرأَة المُنضَمّة الْفَرْجِ الَّتِي لَا يَكَادُ الذَّكَرُ يَجُوزُ فرجَها لشدَّة انْضِمَامِهِ. وفرجٌ أَرْتَقُ: ملتزِق، وَقَدْ يَكُونُ الرتَقُ فِي الإِبل. والرِّتاقُ: ثَوْبَانِ يُرْتَقانِ بِحَوَاشِيهِمَا؛ قَالَ: / جارِية بَيْضاء فِي رِتاقِ، ... تُدِيرُ طَرْفاً أَكْحَلَ المَآقِي / والرُّتْقُ والرَّتَقُ: خَلَلُ مَا بين الأَصابع.
Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 10, s. 114 — Şamile'de tam madde
Kitâbu'l-Ayn'da رتق maddesi (Halîl b. Ahmed)
الرتق إلحام الفتق وإصلاحه، يقال: رتقت فتقه حتى ارتتق، وقال تعالى: والسماء ذات الرجع، والأرض ذات الصدع 2 ، أي كانت السماوات لا ينزل منها رجع، والأرض رتقاء لا يكون فيها صدع، ولا يخرج منها صدع حتى فتقهما الله بالماء والنبات 3 رزقا للعباد. وجارية رتقاء بينة الرتق أي لا خرق لها إلا المبال خاصة.
Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 5, s. 126 — Şamile'de tam madde
Müfredât'da رتق maddesi (Râgıb el-İsfehânî)
الرتق: الضم والالتحام، خلقة كان أم صنعة، قال تعالى: كانتا رتقا ففتقناهما [الأنبياء/ 30] ، أي: منضمتين، والرتقاء: الجارية المنضمة الشفرين، وفلان راتق وفاتق في كذا، أي: هو عاقد وحال.
Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 341 — Şamile'de tam madde
رتق kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?
رَتْقًۭا (ratkan) — bitişik: 1 kez