Akıl Kuran (akilkuran.com)

شحم ($Hm) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

شحم ($Hm) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. Temel anlamı: Etin bir türü olan iç yağı temel anlamdır; semizliğin özü sayılır. Kulak memesi ve nar zarı gibi ona benzeyen şeylere de bu ad verilir. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Etin bir türü olan iç yağı temel anlamdır; semizliğin özü sayılır. Kulak memesi ve nar zarı gibi ona benzeyen şeylere de bu ad verilir. • Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. • Enam 6:146 — Yahudilere bütün tırnaklı hayvanları harâm ettik; onlara, sığır ve koyunun iç yağlarını da harâm ettik. Sırtlarında taşıdıkları…

شحم kökü ne anlama gelir?

Etin bir türü olan iç yağı temel anlamdır; semizliğin özü sayılır. Kulak memesi ve nar zarı gibi ona benzeyen şeylere de bu ad verilir.

شحم ($Hm) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

شحم kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir tür et, iç yağı (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل يدل على جنس من اللحم

Semizliğin özü (Lisânü'l-Arab)

الشحم جوهر السمن

Kulak memesi: küpenin asıldığı yer (Müfredât)

وشحمة الأذن: معلق القرط

İnsanlara yağ ve et yediren kişi (Kitâbu'l-Ayn)

رجل شاحم لاحم: إذا أطعم الناس الشحم واللحم

Nar tanelerini ayıran iç zar (Kitâbu'l-Ayn)

وشحمة الرمانة: هنة في جوفها تفصل بين حبها

Lisânü'l-Arab'da شحم maddesi (İbn Manzûr)

شحم: الأَزهري: الشَّحَمُ البَطَرُ. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّحْمُ جَوْهَرُ السِّمَنِ، وَالْجَمْعُ شُحُوم، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ شَحْمةٌ، وشَحُمَ الإِنسانُ وغيرُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: / لعنَ اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وأَكلوا أَثمانَها؛ الشَّحْمُ الْمُحَرَّمُ عَلَيْهِمْ: هُوَ شَحْمُ الكُلى وَالْكَرِشِ والأَمعاء، وأَما شَحْم الأَلْيَةِ والظُّهور فَلَا. وشَحُمَ فَهُوَ شَحِيمٌ: صَارَ ذَا شَحْم فِي بَدَنِهِ. وَقَدْ شَحُم، بِالضَّمِّ، وشَحِمَ شَحَماً، فَهُوَ شَحِمٌ: اشْتَهى الشَّحْم، وَقِيلَ: أَكل مِنْهُ كَثِيرًا. وأَشْحَمَ: كَثُرَ عِنْدَهُ الشَّحْمُ. ابْنُ السِّكِّيتِ: رَجُلٌ شَحِيمٌ لَحِيمٌ أَي سَمِينٌ. وَرَجُلٌ شَحِمٌ لَحِمٌ إِذا كَانَ قَرِماً إِلى الشَّحْمِ واللَّحْم وَهُوَ يَشْتَهِيهُمَا. وَرَجُلٌ شاحِمٌ لاحِمٌ: ذُو شَحْمٍ ولَحْمٍ عَلَى النَّسب كَمَا قَالُوا لابِنٌ وتامِرٌ. وشَحَم القومَ يَشْحَمُهم شَحْماً وأَشْحَمَهم: أَطْعَمهم الشَّحْم. وَرَجُلٌ شاحِمٌ لاحِمٌ إِذا أَطْعم الناسَ الشَّحْمَ وَاللَّحْمَ. وَرَجُلٌ شَحَّامٌ: يَبِيعُ الشَّحْمَ. والشَّحَّامُ: الَّذِي يُكْثِرُ إِطْعامَ النَّاسِ الشَّحْمَ. وأَشْحَم الرجلُ، فَهُوَ مُشْحِم إِذا كَثُرَ عِنْدَهُ الشَّحْم، وَكَذَلِكَ أَلْحَم، فَهُوَ مُلْحِمٌ. وشَحِمَتِ النَّاقَةُ وشَحُمَتْ شُحُوماً: سَمِنَت بَعْدَ هُزالٍ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي سَنام الْبَعِيرِ شَحْماً، وبياضَ الْبَطْنِ شَحْماً. وشَحْمَةُ الأُذُن: مَا لانَ مِنْ أَسفلها وَهُوَ مُعَلَّقُ القُرْطِ. وَفِي الْحَدِيثِ: / وَفِيهِمْ مَنْ يَبْلُغُ العَرَقُ إِلى شَحْمة أُذنه، هُوَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: هُوَ مَوْضِعُ خَرْقِ القُرْطِ، وَفِي حَدِيثِ رَبِيعَةَ فِي الرَّجُلِ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى شَحْمة أُذنيه. / وشَحْمَةُ الْعَيْنِ: مُقْلَتُها، وَفِي الأَزهري: حَدَقَتُها؛ وَيُقَالُ: هِيَ الشَّحْمَةُ الَّتِي تَحْتَ الحَدَقة. وَطَعَامٌ مَشْحوم وخُبزٌ مَشْحُوم: قَدْ جُعِلَ فِيهِ الشَّحْمُ. وشَحْمة الأَرض: دُودَةٌ بَيْضَاءُ، وَقِيلَ: هِيَ عَظاءَةٌ بيْضاء غيرُ ضَخْمةٍ، وَقِيلَ: لَيْسَتْ مِنَ العَظاء هِيَ أَطْيَبُ وأَحْسَنُ، وَقَالُوا: شَحْمةُ النَّقا، كَمَا قَالُوا: بناتُ النَّقا. وَفِي الصِّحَاحِ: شَحْمَةُ الأَرض الكَمْأَةُ البيضاءُ. ابْنُ سِيدَهْ: وشَحْمَة النَّخْلَةِ الجُمَّارةُ، وشَحْمَةُ الرُّمَّانة الهَنَةُ الَّتِي تَفصِلُ بَيْنَ حَبِّها. ورُمَّانة شَحِمةٌ: غَلِيظَةُ الشَّحْمَةِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: كُلُوا الرُّمان بشَحْمِه فإِنه دِباغُ المَعِدَة؛ قِيلَ: هُوَ مَا فِي جَوْفِهِ سِوَى الْحَبِّ، وشَحْمُ الرُّمَّانَةِ الأَصفر بَيْنَ ظَهْرانَيِ الحَبِّ. وعِنَبٌ شَحِمٌ: قَلِيلُ الْمَاءِ غَلِيظُ اللِّحاء. وشَحْمَةُ الحَنْظَل: مَعْرُوفَةٌ. وشَحْمُ الحَنْظَل: مَا فِي جَوْفِهِ سِوَى حَبِّهِ. وأَبو شَحْمَةَ: رجل.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 12, s. 319 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da شحم maddesi (Halîl b. Ahmed)

رجل شاحم لاحم: إذا أطعم الناس الشحم واللحم. وقد شحمهم يشحمهم شحما. وشحمة الرمانة: هنة في جوفها تفصل بين حبها، وإذا غلظت قلت رمانة شحمة. وعنب شحم: قليل الماء صلب اللحاء. وشحمة الأذن: لحمة متعلق القرط من أسفل.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 100 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da شحم maddesi (İbn Fâris)

الشين والحاء والميم أصل يدل على جنس من اللحم. من ذلك الشحم، وهو معروف. وشحمة الأذن: معلق القرط. ورجل مشحم، كثير الشحم، وإن كان يحبه قيل: شحم، وإن كان يطعمه أصحابه قيل: شاحم، فإن كان يبيعه قيل: شحام.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 251 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da شحم maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال تعالى: حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما [الأنعام/ 146] . وشحمة الأذن: معلق القرط لتصوره بصورة الشحم، وشحمة الأرض لدودة بيضاء، ورجل مشحم: كثر عنده الشحم، وشحم: محب للشحم، وشاحم: يطعمه أصحابه 3 ، وشحيم: كثر على بدنه.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 446 — Şamile'de tam madde

شحم kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

شُحُومَهُمَآ (şuhumehuma) — yağlarını: 1 kez

شحم kökü hangi ayetlerde geçer?