Akıl Kuran (akilkuran.com)

شهق ($hq) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

شهق ($hq) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer. Temel anlamı: Yükseklik temel anlamdır; sarp ve yüce dağ buradan gelir. Soluğu içeri alıp uzatmak, ağlamayı göğüste döndürmek anlamındaki şehîk de bu köktendir. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Yükseklik temel anlamdır; sarp ve yüce dağ buradan gelir. Soluğu içeri alıp uzatmak, ağlamayı göğüste döndürmek anlamındaki şehîk de bu köktendir. • Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer. • Hud 11:106 — Mutsuz olanlar ateştedir. Onlar, orada hıçkırırlar, inleyip dururlar. • Mülk 67:7 — Oraya atıldıklarında, onun kaynayan korkunç sesini duyarlar

شهق kökü ne anlama gelir?

Yükseklik temel anlamdır; sarp ve yüce dağ buradan gelir. Soluğu içeri alıp uzatmak, ağlamayı göğüste döndürmek anlamındaki şehîk de bu köktendir.

شهق ($hq) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer.

شهق kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Yükseklik (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل واحد يدل على علو

Yüksek dağ (Mekâyîsü'l-Luğa)

جبل شاهق، أي عال

Soluğu uzun uzun içeri almak (Müfredât)

الشهيق: طول الزفير، وهو رد النفس

Nefes vermenin karşıtı (Kitâbu'l-Ayn)

الشهيق ضد الزفير

Ağlamayı göğsünde döndürmek (Lisânü'l-Arab)

ردد البكاء في صدره

Öfkesi şiddetli adam (Lisânü'l-Arab)

ورجل ذو شاهق: شديد الغضب

Lisânü'l-Arab'da شهق maddesi (İbn Manzûr)

شهق: الشَّهِيقُ: أَقِبحُ الأَصوات، شَهِقَ وشَهَقَ يَشْهَقُ ويَشْهِقُ شَهِيقاً وشُهاقاً، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ شُهوقاً: ردَّد الْبُكَاءَ فِي صَدْرِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: شَهِقَ يَشْهَقُ ارْتَفَعَ. وشَهِيقُ الْحِمَارِ: آخِرُ صَوْتِهِ، وَزَفِيرُهُ أوَّله، وَقِيلَ: شَهِيقُ الْحِمَارِ نَهيقه. وَيُقَالُ: الشَّهِيق ردُّ النفَس والزَّفِيرُ إِخْرَاجُهُ. اللَّيْثُ: الشَّهِيقُ ضِدُّ الزَّفِيرِ، وَالزَّفِيرُ إِخْرَاجُ النَّفَسِ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صِفَةِ أَهْلِ النَّارِ: لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: الزَّفِير والشَّهِيق مِنْ أَصوات الْمَكْرُوبِينَ، قَالَ: وَالزَّفِيرُ مِنْ شَدِيدِ الأَنِين وَقَبِيحِهِ، والشَّهِيقُ الأَنِينُ الشَّدِيدُ الْمُرْتَفِعُ جِدًّا، قَالَ: وَزَعَمَ بَعْضُ أَهل اللُّغَةِ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ أَنَّ الزَّفِيرَ بِمَنْزِلَةِ ابْتِدَاءِ صَوْتِ الْحِمَارِ مِنَ النَّهِيقِ، وَالشَّهِيقُ بِمَنْزِلَةِ آخِرِ صَوْتِهِ فِي الشَّهِيق، وَرُوِيَ عَنِ / الرَّبِيعِ فِي قوله لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ، قَالَ: الزَّفِيرُ فِي الْحَلْقِ والشَّهِيق فِي الصَّدْرِ. / وَرَجُلُ ذُو شاهقٍ: شديدُ الْغَضَبِ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا اشْتَدَّ غَضَبُهُ: إِنَّهُ لَذُو شاهقٍ وَأَنَّهُ لَذُو صاهلٍ. وَفَحْلٌ ذُو شاهقٍ وَذُو صاهلٍ إِذَا هاجَ وصالَ فَسَمِعْتَ لَهُ صَوْتًا يَخْرُجُ مِنْ جَوْفِهِ. الأَصمعي: يُقَالُ شَهَقت وشَهِقَت عَيْنُ النَّاظِرِ عَلَيْهِ إِذَا أَصابه بِعَيْنٍ؛ وَقَالَ مُزَاحِمٌ الْعُقَيْلِيُّ: / إِذَا شَهِقت عَيْنٌ عَلَيْهِ، عَزَوْتُه ... لِغَيْرِ أَبيه، أَوْ تَسَنَّيْتُ راقِيا أَخبر أَنه إِذَا فَتَحَ إِنْسَانٌ عَيْنَهُ عَلَيْهِ فَخَشِيتُ أَنْ يُصِيبَهُ بِعَيْنِهِ، قُلْتُ: هُوَ هجِين لأَرُدَّ عينَ النَّاظِرِ عَنْهُ وإعجابَه بِهِ. والشَّهْقة: كَالصَّيْحَةِ، يُقَالُ: شَهَقَ فلانٌ وشَهِقَ شَهْقةً فَمَاتَ. والتَّشْهاقُ: الشَّهِيق؛ وَقَالَ حَنْظَلَةُ بْنُ شَرْقيّ وَكُنْيَتُهُ أَبو الطَّمَحان: / بِضَرْبٍ يُزِيلُ الهامَ عَنْ سَكِناتِه، ... وطَعْنٍ كتَشْهاق العَفَا [العِفَا] هَمَّ بالنَّهْقِ / وَيُقَالُ: ضَحِكٌ تَشْهاق؛ قَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ: / تَقُولُ خَوْدٌ ذاتُ طَرْفٍ بَرَّاقْ، ... مَزَّاحةٌ تَقْطعُ هَمَّ المُشْتاقْ، / ذاتُ أَقاويلَ وضَحْكٍ تَشْهاقْ، ... هلَّا اشتَرَيْتَ حِنْطةً بالرُّسْتاقْ، / سَمْراءَ مِمَّا دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ؟ / والشاهِقُ: الْجَبَلُ الْمُرْتَفِعُ. وَجَبَلٌ شاهِقٌ: طَوِيلٌ عالٍ، وَقَدْ شَهَق شُهوقاً. وَكُلُّ مَا رُفِعَ مِنْ بِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَطَالَ فَهُوَ شاهِقٌ، وَقَدْ شَهَقَ؛ وَمِنْهُ يُقَالُ: شَهِقَ يَشْهَقُ إِذَا تَنفَّس تنفُّساً، وَمِنْهُ الْجَبَلُ الشاهِقُ. وَجَبَلٌ شاهِقٌ: مُمْتَنِعٌ طُولًا، وَالْجَمْعُ شَوَاهِقُ. وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ: / ليتَرَدَّى من رُؤوس الْجِبَالِ / أَيْ شواهِق الْجِبَالِ أي عواليها.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 10, s. 191 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da شهق maddesi (Halîl b. Ahmed)

الشهيق ضد الزفير، فالشهيق رد النفس، والزفير إخراجه. شهق يشهق ويشهق شهيقا- لغتان- وجبل شاهق: ممتنع طولا، ويجمع: شواهق، وهو يشهق شهوقا.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 361 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da شهق maddesi (İbn Fâris)

الشين والهاء والقاف أصل واحد يدل على علو. من ذلك جبل شاهق، أي عال. ثم اشتق من ذلك الشهيق: ضد الزفير ; لأن الشهيق رد النفس، والزفير إخراج النفس. والأصل في ذلك ما ذكرناه. وقال بعضهم: فلان ذو شاهق، إذا اشتد غضبه. ولعله أن يكون مع ذلك صوت.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 222 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da شهق maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الشهيق: طول الزفير، وهو رد النفس، والزفير: مده. قال تعالى: لهم فيها زفير وشهيق [هود/ 106] ، سمعوا لها تغيظا وزفيرا [الفرقان/ 12] ، وقال تعالى: سمعوا لها شهيقا [الملك/ 7] ، وأصله من جبل شاهق. أي: متناهي الطول.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 468 — Şamile'de tam madde

شهق kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

شَهِيقًۭا (şehikan) — homurtusunu: 1 kez · وَشَهِيقٌ (ve şehikun) — ve inlemeleri: 1 kez

شهق kökü hangi ayetlerde geçer?