الت (Alt) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler
الت (Alt) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. Temel anlamı: Eksiltmek temel anlamdır; Kur'an'da amellerden hiçbir şeyin eksiltilmemesi bu kelimeyle anlatılır. Birini hakkından alıkoymak ve yemin ettirmek de bu köktendir. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa maddeleri künyeleriyle verilir.
الت kökü ne anlama gelir?
Eksiltmek temel anlamdır; Kur'an'da amellerden hiçbir şeyin eksiltilmemesi bu kelimeyle anlatılır. Birini hakkından alıkoymak ve yemin ettirmek de bu köktendir.
الت (Alt) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.
الت kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları
Eksiltmek (Kitâbu'l-Ayn)
أي ما أنقصناهم
Birini hakkından çevirmek (Kitâbu'l-Ayn)
ألاتني عن حقي، أي صرفني عنه
Malını, hakkını eksik vermek (Lisânü'l-Arab)
وألته ماله وحقه يألته ألتا
Yemin; yemin ettirmek (Lisânü'l-Arab)
الألت: الحلف
Lisânü'l-Arab'da الت maddesi (İbn Manzûr)
ألت: الأَلْتُ: الحَلِفُ. وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً: شدَّد عَلَيْهِ. وأَلَتَ عَلَيْهِ: طلَب مِنْهُ حَلِفاً أَو شَهَادَةً، يَقُومُ له بها. / ورُوي عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: أَن رَجُلًا قَالَ لَهُ: اتَّق اللَّه يَا أَمير الْمُؤْمِنِينَ، فسَمِعَها رجلٌ، فَقَالَ: أَتَأْلِتُ عَلَى أَمير الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: دَعْهُ، فَلَنْ يَزالُوا بخيرٍ مَا قَالُوهَا لَنَا؛ قَالَ ابْنُ الأَعرابي: مَعْنَى قَوْلِهِ أَتَأْلِتُه أَتَحُطُّه بِذَلِكَ؟ أَتَضَعُ مِنْهُ؟ أَتُنَقِّصُه؟ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِمَا أَراد الرَّجُلُ؛ رُوِيَ عَنِ الأَصمعي أَنه قَالَ: أَلَتَه يَمِينًا يَأْلِته أَلْتاً إِذا أَحْلَفه، كأَنه لَمَّا قَالَ لَهُ: اتَّق اللَّهَ، فَقَدْ نَشَدَه باللَّه. تَقُولُ الْعَرَبُ: أَلَتُّكَ باللَّه لمَا فعلْتَ كَذَا، مَعْنَاهُ: نَشَدْتُكَ باللَّه. والأَلْتُ: القَسَم؛ يُقَالُ: إِذا لَمْ يُعْطِكَ حَقَّكَ فَقَيِّدْه بالأَلْت. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الأُلْتَةُ اليمينُ الغَموسُ. والأُلْتةُ: العَطِيَّةُ الشَّقْنَةُ. وأَلَته أَيضاً: حَبَسَهُ عَنْ وَجْهِه وصَرَفه مِثْلَ لاتَه يَلِيتُه، وَهُمَا لُغَتَانِ، حَكَاهُمَا الْيَزِيدِيُّ عَنْ أَبي عَمْرِو ابن الْعَلَاءِ. وأَلتَه مالَه وحَقَّه يَأْلِتُه أَلْتاً، وأَلاتَهُ، وآلَتَه إِياه: نَقَصَه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ. / قَالَ الْفَرَّاءُ: الأَلْتُ النَّقْص، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخرى: وَمَا لِتْناهم، بِكَسْرِ اللَّامِ؛ وأَنشد فِي الأَلْتِ: /
Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 4 — Şamile'de tam madde
Kitâbu'l-Ayn'da الت maddesi (Halîl b. Ahmed)
اللات: معروف. وقول اللب عر وحَلّ: #وما تساهم من غملهم من شىء [الطور: ۰۲۲۱ أى: ما نقصناهی ولت یالت ويقال: یت ويقال: وت يلت وَلنَا.
Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed
Mekâyîsü'l-Luğa'da الت maddesi (İbn Fâris)
جمع والعطف والرجوع وما أشبه ذلك. قال الخليل: الإلب الصغو، يقال: إلبه معه، وصاروا عليه إلبا واحدا في العداوة والشر. قال: والناس إلب علينا فيك ليس لنا ... إلا السيوف وأطراف القنا وزر الشيباني: تألبوا عليه اجتمعوا، وألبوا يألبون ألبا. ويقال: إن الألبة المجاعة، سميت بذلك لتألب الناس فيها. وقال ابن الأعرابي: ألب: رجع. قال: وحدثني رجل من بني ضبة بحديث ثم أخذ في غيره، فسألته عن الأول فقال: الهمزة واللام والتاء كلمة واحدة، تدل على النقصان، يقال: ألته يألته، أي: نقصه. قال الله تعالى: لا يألتكم من أعمالكم شيئا أي: لا ينقصكم.
Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 129 — Şamile'de tam madde
الت kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?
أَلَتْنَـٰهُم (eletnahum) — eksiltmedik: 1 kez