ضان (DAn) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

ضان kökü ne anlama gelir?

Hayvanlardan biri olan koyun (da'n) temel anlamdır; keçinin karşıtı olan yünlü davardır. Mecazen yumuşak, gevşek yaratılışlı kişiye de denir.

ضان (DAn) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

ضان kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Hayvanlardan biri: koyun (Mekâyîsü'l-Luğa)

وهو بعض الأنعام. من ذلك الضأن

Koyunu çoğalmak (Müfredât)

وأضأن الرجل: إذا كثر ضأنه

Yünlü davar (Lisânü'l-Arab)

الضائن من الغنم: ذو الصوف

Keçinin karşıtı (Lisânü'l-Arab)

والضائن: خلاف الماعز

Yaratılışında gevşeklik olan kişi (Kitâbu'l-Ayn)

ورجل ضائن: في خلقه استرخاء

Lisânü'l-Arab'da ضان maddesi (İbn Manzûr)

ضأن: الضّائنُ مِنَ الْغَنَمِ: ذُو الصوفِ، ويُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ: كَبْش ضائنٌ، والأُنثى ضَائِنَةٌ. والضّائنُ: خلافُ الْمَاعِزِ، وَالْجَمْعُ الضّأْنُ والضّأَنُ مِثْلُ المَعْزِ والمَعَزِ. والضَّئِينُ والضِّئينُ: تَمِيمِيَّةٌ. والضَّيْن والضِّينُ، غَيْرُ مَهْمُوزَيْنِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: كُلُّهَا أَسماء لِجَمْعِهِمَا، فالضأْن كالرَّكْب، والضَّأَنُ كالقَعَد، والضَّئِين كالغَزِيّ والقَطِين، والضِّئِين دَاخِلٌ عَلَى الضَّئِين، أَتبعوا الْكَسْرَ الْكَسْرَ، يَطَّرِدُ هَذَا فِي جَمِيعِ حُرُوفِ الْحَلْقِ إِذَا كَانَ الْمِثَالُ فَعِلَا أَو فَعِيلَا، وأَما الضِّينُ والضَّيْنُ فَشَاذٌّ نَادِرٌ، لأَن ضَائِنًا صَحِيحٌ مَهْمُوزٌ، والضِّين والضَّين مُعْتَلٌّ غَيْرُ مَهْمُوزٍ، وَقَدْ حُكِيَ فِي جَمْعِ الضّأْنِ أَضْؤُنٌ؛ وَقَوْلُهُ أَنشده يَعْقُوبُ فِي الْمَقْلُوبِ: / إِذَا مَا دَعا نَعْمانُ آضُنَ سالِمٍ، ... عَلَنَّ، وَإِنْ كَانَتْ مَذانِبُه حُمْرَا[[. قوله [علنّ] الذي في المحكم: عليّ]]. / أَراد: أَضْؤُناً، فَقَلَبَ، ودُعاؤه أَن يَكْثُرَ الْحَشِيشُ فِيهِ فَيَصِيرَ فِيهِ الذُّبابُ، فإِذا تَرَنَّم سَمِعَ الرِّعاءُ صوْتَه فَعَلِمُوا أَن هُنَاكَ رَوْضة فَسَاقُوا إِبلهم وَمَوَاشِيَهُمْ إِلَيْهَا فَرَعَوْا مِنْهَا، فَذَلِكَ دُعاء نَعْمَانَ إِيَّاهُمْ. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: جَمْعُ الضَّائِنِ ضَأَنٌ، كَمَا يُقَالُ ماعِزٌ ومَعَز، وخادِم وخَدَم، وَغَائِبٌ وغَيَب، وَحَارِسٌ وحَرَس، وناهِل ونَهَلٌ. قَالَ: والضّانُ أَصله ضَأْن، فَخُفِّفَ. والضّأْنُ: جَمْعُ الضَّائِنِ، ويُجْمَع الضَّئِينَ، والأُنثى ضَائِنَةٌ، وَالْجَمْعُ ضَوائن. وَفِي حَدِيثِ شَقيق: مَثَلُ قُرّاءِ هَذَا الزَّمَانِ كَمَثل غَنَمٍ ضَوائِنَ ذاتِ صُوف عِجاف؛ الضَّوَائِنُ جَمْعُ ضَائِنَةٍ وَهِيَ الشَّاةُ مِنَ الْغَنَمِ خِلَافُ الْمَعَزِ. ومِعْزَى ضِئْنيَّةٌ: تأْلف الضّأْنَ، وسِقاءٌ ضِئْنِيٌّ عَلَى ذلك اللفظ إِذا كَانَ مِنْ مَسْكِ ضائنةٍ وَكَانَ وَاسِعًا، وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ نَادِرِ مَعْدُولِ النَّسَبِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: / إِذَا مَا مَشَى وَرْدانُ واهْتَزَّتِ اسْتُه، ... كَمَا اهْتَزَّ ضِئْنِيٌّ لفَرْعاء يُؤْدَلُ. / عَنَى بالضِّئْنِيِّ هَذَا النَّوْعَ مِنَ الأَسْقية. التَّهْذِيبَ: الضِّئْنيّ السِّقَاءُ الَّذِي يُمْخَضُ بِهِ الرَّائِبُ، يُسَمَّى ضِئْنِيّاً إِذَا كَانَ ضَخْماً مِنْ جِلْدِ الضّأْن؛ قَالَ حُميد: / وجاءتْ بضِئْنِيٍّ، كأَنَّ دَوِيّهُ ... تَرَنُّمُ رَعْدٍ جاوَبَتْه الرَّواعِدُ. / وأَضْأَنَ القومُ: كثرَ ضأْنهم. وَيُقَالُ: اضْأَنْ ضأْنك وامْعَزْ مَعَزَك أَي اعْزِلْ ذَا مِنْ ذَا. وَقَدْ ضأَنْتُها أَي عزَلْتها. وَرَجُلٌ ضائنٌ إِذَا كَانَ ضَعِيفًا، وَرَجُلٌ ماعِزٌ إِذَا كَانَ حَازِمًا مَانِعًا مَا وَرَاءَهُ. وَرَجُلٌ ضائنٌ: لَيِّنٌ كأَنه نَعْجَةٌ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يَزَالُ حَسَنَ الْجِسْمِ مَعَ قِلَّةِ طُعْمٍ، وَقِيلَ: هُوَ اللَّيِّنُ الْبَطْنِ المُسْترْخِيه. وَيُقَالُ: رَمْلَةٌ ضائنةٌ، وَهِيَ الْبَيْضَاءُ الْعَرِيضَةُ؛ وَقَالَ الجَعْدِي: / إِلَى نَعَجٍ مِنْ ضائِنِ الرَّمْلِ أَعْفَرَا[[. قوله [وقال الجعدي إلخ] صدره كما في التكملة: / فباتت كأن بطنها طي ريطة / وزاد: والضأنة، بفتح فسكون، الْخِزَامَةُ إِذَا كَانَتْ مِنْ عقب.]] / وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: قَالَ لَهُ أَبانُ بْنُ سَعِيدٍ وَبْرٌ تدَلَّى مِنْ رأْسِ ضالٍ؛ ضالٌ، بِالتَّخْفِيفِ: مَكَانٌ أَو جَبَلٌ بِعَيْنِهِ، يُرِيدُ بِهِ تَوْهِينَ أَمره وَتَحْقِيرَ قَدْرِهِ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ، وَهُوَ أَيضاً جَبَلٌ فِي أَرض دَوْسٍ، وَقِيلَ: أَراد بِهِ الضأْن مِنَ الْغَنَمِ، فَتَكُونُ أَلفه همزة.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 13, s. 251 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da ضان maddesi (Halîl b. Ahmed)

السوداء ورأسها أبيض > ومن المغز ایض . وأحمّرَه البيت: : سترّه وحمت البيت أى سترته. والخدميرةٌ فتاق الخمير. وخامَرَة الدّاءُ: خالط جوفه. قال: هنیا مَرِيئنًا غيْرَ داء مخامر لعرّة من أعراضنا ما تحت( وخَمَّرت الإناء : غطيته. قال رسول الله و: وحمّرُوا شرابکم ولو بعود, 0 وفى روھ ۴

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da ضان maddesi (İbn Fâris)

الضاد والهمزة والنون أصيل صحيح، وهو بعض الأنعام. من ذلك الضأن. يقال: أضأن الرجل، إذا كثر ضأنه. والضائنة الواحدة من الضأن. وحكى بعضهم: فلان ضائن البطن: مسترخيه.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 384 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da ضان maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الضأن معروف. قال تعالى: من الضأن اثنين [الأنعام/ 143] ، وأضأن الرجل: إذا كثر ضأنه، وقيل: الضائنة واحد الضأن.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 514 — Şamile'de tam madde

ضان kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱلضَّأْنِ (d-de'ni) — koyun-: 1 kez

ضان kökü hangi ayetlerde geçer?

• Enam Suresi 143. ayet — Sekiz eş; koyundan iki, keçiden iki. De ki: "İki erkeği mi, yoksa iki dişiyi mi veya iki dişinin rahminde bulunanı mı…