Alak Suresi 1. Ayet Meali

Oluşturan Rabbinin niteliğiyle/nitelemesiyle [tanımlamasıyla] öğren ve öğret!

اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذ۪ي خَلَقَۚ • Ikra'bismi rabbikellezi halak. • Meal (Şinasi Güneş): Oluşturan Rabbinin niteliğiyle/nitelemesiyle [tanımlamasıyla] öğren ve öğret! • Dipnot 1: "H-l-q," bir şeyden bir şey oluşturmak demektir. Rabbimiz, ''Halik'' olmakla birlikte, insanlar da ''Halik'' olabilir: 3:49, 5:110, 29:17, 89:7-8… Bu yüzden, Allah için, ''Halik olanların en iyisi'' ifadesi kullanılır: 23:14, 37:125. Kur'an'da, yaratmayı ifade eden kelimeler için, 23:14. ayetin dipnotuna bakabilirsiniz. • Dipnot 2: Rab; yaratan, programlayan, programını işleten, yöneten, eğiten, öğreten, büyüten geliştiren, ödüllendiren, bağışlayan, cezalandıran demektir. Bir ürünü, bir cihazı ya da bir yazılımı en iyi kim anlayabilir ve anlatabilir? Onu tasarlayan ve oluşturan. Rabbin "Halik" olması, var ettiği her şeye bir kod, sistem ve anlam [fıtrat] yüklediği anlamına gelir. Eğer oluşturan O ise: Neyi, niçin, hangi ölçüyle oluşturduğunu en iyi bilen de O'dur. "Oluşturan Rabbinin niteliğiyle okumak": Nesneleri, olayları, insanı ve kainatı onu var edenin tasarım amacına ve koyduğu yasalara göre incelemek demektir. Oluşturanı hesaba katmadan yapılan bir öğrenme ve öğretme, kullanım kılavuzunu reddedip karmaşık bir makineyi çözmeye çalışmaya benzer. Öğrenme ve öğretme süreçlerinde insanın düştüğü en büyük tuzak kibir ve mülkiyet iddiasıdır ["Ben bildim", "Ben icat ettim", "Ben öğrettim"]. Öğrenme emri "Halik olan Rabbin niteliğiyle" olduğunda: Bilginin kaynağı netleşir: İnsan sıfırdan bilgi yaratmaz; Halik'ın zaten oluşturduğu ve kainata nakşettiği hakikatleri keşfeder. Öğretmenin sınırları çizilir: Öğreten kişi, bilginin mutlak sahibi değil, Halik'ın yarattığı hakikatlerin bir aktarıcısı, yansıtıcısıdır. Halik olan Allah var eder; insan ise mahlukatı okur ve anlamlandırır. Oluşturmak [Halk]: Somut veya soyut varlığı ortaya koymaktır. Okumak / Öğrenmek: O varlığın arkasındaki yasayı, hikmeti ve düzeni çözmektir. Halik niteliğiyle öğrenmek ve öğretmek; doğaya, insana, tarihe veya bir metne bakarken ona "Bu varlık hangi amaçla, hangi tasarımla var edildi?" sorusuyla yaklaşmaktır. Bu yapılmadığında öğrenme sadece kuru bir bilgi istifleme haline gelir; hakiki anlamda bir "okuma" sayılmaz. Özetle: Halik olan Rabbin niteliğiyle öğrenip öğretmek; "Sistem kimin sistemi ise, bilgiyi ve öğrenmeyi de O'nun koyduğu varoluş gayesine bağlayarak yürütmek" demektir. • Dipnot 3: ''İkra,'' oku demek değil, ''Öğren ve öğret'' demektir. Arapçada, adet kanının rahimde toplanıp dışarı atılmasına [Kuruin قُرُٓوءٍۜ] denir: 2:228. Bilgiyi kendisinde toplayıp, başkalarına aktarmaya kıraat denir: 73:20. Kur'an da, toplanan bilgi, bilgi kümesi demektir. Kitaptan okudukça edindiğimiz bilgiler bizde Kur'an olur. Kur'an, okuyup bilgi edinene Kur'an'dır. Anlamadan okuyan birine, kitap Kur'an olmaz. 17:78. ayetteki ''Fecrin Kur'an'ı'' da, Muhammed Nebi'nin eğitim öğretim faaliyetidir. Dolayısıyla ''İkra'', oku değil, ''Bilgiyi kendinde topla / öğren ve aktar / öğret'' anlamına gelir. • Kelime kelime: ٱقْرَأْ ikra' oku · بِٱسْمِ bismi adıyle · رَبِّكَ rabbike Rabbinin · ٱلَّذِى llezi · خَلَقَ haleka yaratan • قرا (qrA) kökü: Toplamak, bir araya getirmek • سمو (smw) kökü: Yükseklik • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • خلق (xlq) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyi ölçüp biçmek ve düzgün, pürüzsüz olmak • Alak suresi 19 ayettir; bu 1. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Alak 1. ayet farklı meallerde ne diyor?

Alak Suresi 1. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Oluşturan [1] Rabbinin niteliğiyle/nitelemesiyle [tanımlamasıyla] [2] öğren ve öğret [3]!

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: "H-l-q," bir şeyden bir şey oluşturmak demektir. Rabbimiz, ''Halik'' olmakla birlikte, insanlar da ''Halik'' olabilir: 3:49, 5:110, 29:17, 89:7-8… Bu yüzden, Allah için, ''Halik olanların en iyisi'' ifadesi kullanılır: 23:14, 37:125. Kur'an'da, yaratmayı ifade eden kelimeler için, 23:14. ayetin dipnotuna bakabilirsiniz.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Rab; yaratan, programlayan, programını işleten, yöneten, eğiten, öğreten, büyüten geliştiren, ödüllendiren, bağışlayan, cezalandıran demektir. Bir ürünü, bir cihazı ya da bir yazılımı en iyi kim anlayabilir ve anlatabilir? Onu tasarlayan ve oluşturan. Rabbin "Halik" olması, var ettiği her şeye bir kod, sistem ve anlam [fıtrat] yüklediği anlamına gelir. Eğer oluşturan O ise: Neyi, niçin, hangi…

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: ''İkra,'' oku demek değil, ''Öğren ve öğret'' demektir. Arapçada, adet kanının rahimde toplanıp dışarı atılmasına [Kuruin قُرُٓوءٍۜ] denir: 2:228. Bilgiyi kendisinde toplayıp, başkalarına aktarmaya kıraat denir: 73:20. Kur'an da, toplanan bilgi, bilgi kümesi demektir. Kitaptan okudukça edindiğimiz bilgiler bizde Kur'an olur. Kur'an, okuyup bilgi edinene Kur'an'dır. Anlamadan okuyan birine, kitap…

Erhan Aktaş meali: Yaratan Rabb'inin adıyla duyur.[1]

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Ikra, duyurmak, ilan etmek, iletmek demektir. Vahyin ilk ayeti olduğu kabul gören bu ayetteki "ıkra" kelimesine "oku" anlamını vermek önemli bir yanılgıdır. Henüz ortada okunacak bir metin olmadığına göre, okumaktan söz etmek doğru değildir. Bu kelime ile ifade edilen şey; sana vahyettiğimiz mesajı, aklında tut, derleyip toparla ve ondan sonra da insanlara duyurmaya, ilan etmeye, ulaştırmaya…

Diyanet İşleri meali: (1-2) Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı "alak"dan yarattı.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Oku ismiyle o rabbının ki yarattı

Yaşar Nuri Öztürk meali: Yaratan Rabbinin adıyla oku/çağır!

Ali Bulaç meali: Yaratan Rabbin adıyla oku.

Ali Aydın meali: Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı “alak”dan yarattı. [1][2]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Kur’an’ın indiği toplum yazısız bir toplum idi; “okuma-yazma bilmeyenler topluluğu” anlamında değil, okuma yazmanın gerekli kıldığı alışkanlıklara ve kavramlara sahip olmayanların yaşadıkları bir dünya anlamında yazısız bir toplum idi. Kur’an böyle bir topluluk içerisinde yaşayan ümmi Nebi’ye nazil oldu ve o da aldığı vahyi ilk önce kendine okudu, ona iman etti ve onu içselleştirdi, Kur’an’ın…

Ali Aydın meali, dipnot 2: Sözlü okuma; akıl ve gönül vasıtasıyla ezbere okuma yani zihinde bir ön hazırlık yapmayı, kavramayı, anlayarak söylemeyi ve sindirmeyi gerektiren bir okumadır. Oysa yazılı bir metni okuma böyle değildir. O dışarıdan alınan bir şeyi yüksek sesle olsun ya da olmasın ama anlamak niyetiyle bilinçli olarak zihne işlemeyi ifade eder. Nebi (aleyhisselam) ın yazılı bir metne muhatap olmadığı ve yazılı…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Yaratan Rabbinin adıyla oku!

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Oku! Yaratan Rabbinin adıyla.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Yaratan Rabbinin adıyla oku!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Oku yaratan Rabbin adına;

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Oku yaratan Rabbin adına,

Alak 1. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذ۪ي خَلَقَۚ

Okunuşu: Ikra'bismi rabbikellezi halak.

Alak 1. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).

Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).

Alak Suresi 1. Ayet Meali

Alak 1. ayet farklı meallerde ne diyor?

Alak 1. ayet Arapça metni ve okunuşu

Alak 1. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Alak 1. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?