بطا (bTA) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler
بطا (bTA) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. Temel anlamı: İşte yavaşlık temel anlamdır; ağırdan almak ve geç kalmak buradan gelir, acelenin karşıtıdır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa maddeleri künyeleriyle verilir.
بطا kökü ne anlama gelir?
İşte yavaşlık temel anlamdır; ağırdan almak ve geç kalmak buradan gelir, acelenin karşıtıdır.
بطا (bTA) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.
بطا kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları
İşte yavaşlık (Mekâyîsü'l-Luğa)
أصل واحد وهو البطء في الأمر
Aceleciliğin karşıtı (Lisânü'l-Arab)
البطء والإبطاء: نقيض الإسراع
Binekleri ağır olan kimse (Lisânü'l-Arab)
وأبطأ الرجل: إذا كانت دوابه بطاء
Lisânü'l-Arab'da بطا maddesi (İbn Manzûr)
بطأ: البُطْءُ والإِبْطاءُ: نَقِيضُ الإِسْراع. تَقُولُ مِنْهُ: بَطُؤَ مَجِيئُكَ وبَطُؤَ فِي مَشْيِه يَبْطُؤُ بُطْأً وبِطاءً، وأبْطَأَ، وتَباطأَ، وَهُوَ بَطِيءٌ، وَلَا تَقُلْ: أَبْطَيْتُ، وَالْجَمْعُ بِطاءٌ؛ قَالَ زُهَيْرٌ[[. أي يَمْدَحُ هَرِمَ بْنَ سِنَانٍ المرّي وقبله: يَطْعَنُهُمْ مَا ارْتَمَوْا حَتَّى إذا طعنوا ضَارَبَ حَتَّى إِذَا مَا ضاربوا اعتنقا]]: / فَضْلَ الجِيادِ عَلَى الخَيل البِطاءِ، فَلَا ... يُعْطِي بِذَلِكَ مَمْنُوناً وَلَا نَزِقا / ومنه الإِبْطاءُ والتَّباطُؤُ. وَقَدِ اسْتَبْطَأَ وأَبْطَأَ الرجُلُ: إِذا كَانَتْ دَوابُّه بِطَاءً، وَكَذَلِكَ أَبْطأَ القومُ: إِذا كَانَتْ دَوَابُهُمْ بِطاءً. وَفِي الْحَدِيثِ: / مَنْ بَطَّأَ بِهِ عملُه لَمْ يَنْفَعْه نَسَبُه / أَي مَنْ أَخَّرَه عملُه السَّيِءُ أَو تَفْريطُه فِي الْعَمَلِ الصالحِ لَمْ يَنْفَعْه فِي الآخرةِ شَرَفُ النَّسبِ. وأَبْطأَ عَلَيْهِ الأَمْرُ: تَأَخَّرَ. وبَطَّأَ عَلَيْهِ بالأَمْرِ وأَبْطَأَ بِهِ، كِلاهما: أَخَّرَهُ. وبَطَّأَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ: إِذا ثَبَّطَه عَنْ أَمرٍ عَزَمَ عَلَيْهِ. وَمَا أَبْطَأَ بِكَ وبَطَّأَ بِكَ عَنَّا، بِمَعْنًى، أَي مَا أَبْطَأَ[[. كذا بياض بالنسخ وأصل العبارة للصحاح بدون تفسير.]] ... وتَباطأَ الرَّجُل فِي مَسِيرهِ. وَقَوْلُ لَبِيدٍ: / وهُمُ العشِيرةُ أَنْ يُبَطّئَ حاسِدٌ، ... أَوْ أَنْ يَلُومَ، مَعَ العِدا، لُوّامها / فسرهُ ابْنُ الأَعرابي فَقَالَ: يَعْنِي أَن يَحُثّ الْعَدُوَّ عَلَى مَساوِيهم، كأَنّ هَذَا الحاسِد لَمْ يَقْنع بِعَيْبِهِ لِهَؤُلَاءِ حَتَّى حَثَّ. وبُطْآنَ مَا يَكُونُ ذَلِكَ وبَطْآنَ أَي بَطُؤَ، جَعَلُوهُ اسْمًا لِلْفِعْلِ كَسُرْعانَ. وبُطْآنَ ذَا خُروجاً: أَي بَطُؤَ ذَا خُرُوجًا، جُعِلت الفتحةُ الَّتِي فِي بَطُؤَ عَلَى نُونِ بُطْآنَ حِينَ أَدَّتْ عَنْهُ لِيَكُونَ عَلَماً لَهَا، ونُقلت ضَمَّةُ الطَّاءِ إِلَى الْبَاءِ. وَإِنَّمَا صَحَّ فِيهِ النَّقْلُ لأَن مَعْنَاهُ التَّعَجُّبُ: أَي مَا أَبْطَأَه. اللَّيْثُ: وباطِئةٌ اسْمٌ مجهولٌ أَصلُه. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الباطِئةُ: النَّاجُودُ. قَالَ: وَلَا أَدري أَمُعَرَّبٌ أَم عَرَبِيٌّ، وَهُوَ الَّذِي يُجعل فِيهِ الشرابُ، وَجَمْعُهُ البَواطِئ، وَقَدْ جَاءَ ذَلِكَ فِي أَشعارِهم.
Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 1, s. 34 — Şamile'de tam madde
Kitâbu'l-Ayn'da بطا maddesi (Halîl b. Ahmed)
: ينبغى أن يكون كذا فإنا لم َر شيئا قلت بالحئس فهو عيافة. ورحل عائف یتکهن قال: عَتَرت طيْرُك أو تعيف.
Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed
Mekâyîsü'l-Luğa'da بطا maddesi (İbn Fâris)
ل بين البطالة. وذهب دمه بطلا، أي: هدرا. الباء والطاء والهمزة أصل واحد وهو البطء في الأمر. أبطأ إبطاء وبطأ، ورجل بطيء وقوم بطاء. قال: ومبثوثة بث الدبا مسبطرة ... رددت على بطائها من سراعها
Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 259 — Şamile'de tam madde
بطا kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?
لَّيُبَطِّئَنَّ (leyubettienne) — pek ağır davranır: 1 kez