Beyyine Suresi 1. Ayet Meali
98:1-2-3: Kitap Ehli'nden ve ortak koşanlardan gerçekleri örtenler, kendilerine apaçık kanıtlar, Allah'tan onlara, onda ayakta tutan yasalar bulunan [18:1-2] tertemiz sayfaları [80:14] okuyan bir elçi gelene kadar, serbest [başıboş, kendi hallerine] bırakılmadılar.

Beyyine 1. ayet farklı meallerde ne diyor?
Beyyine Suresi 1. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: 98:1-2-3: Kitap Ehli'nden ve ortak koşanlardan gerçekleri örtenler, kendilerine apaçık kanıtlar, Allah'tan onlara, onda ayakta tutan yasalar bulunan [18:1-2] tertemiz sayfaları [80:14] okuyan bir elçi gelene kadar, serbest [başıboş, kendi hallerine] bırakılmadılar [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Allah, kafir ve müşrik toplulukları, başıboş, kendi hallerine bırakmaz: 43:5, 75:36, 90:5. Onlara, uyarıcı elçiler gönderir. Uyarıları tebliğ edildikten sonra, iman ve küfürde serbest bırakır: 2:256, 10:99, 11:28, 18:29, 88:22. Uyarılarını dikkate almayan toplulukları ise, hem dünyada, hem ahirette cezalandırır. Zira, elçi göndermeden bir topluluğu sapık saymaz ve azap etmez: 3:108, 6:130-131…
Erhan Aktaş meali: Kitap Ehli'nden ve Müşriklerden Kafirler kendilerine beyyine[1] gelmeden ayrılığa düşmüş değillerdi.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kanıt içeren; açıklayıcı, açığa çıkarıcı bilgi.
Diyanet İşleri meali: Kitap ehlinden inkar edenler ile Allah'a ortak koşanlar, kendilerine apaçık delil gelinceye kadar (küfürden) ayrılacak değillerdi.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ehli kitab ve müşriklerden o küfredenler, infilak edecek değildi gelinciye kadar kendilerine beyyine
Yaşar Nuri Öztürk meali: Ehlikitap'tan küfre sapanlarla müşrikler, kendilerine beyyine/açık kanıt gelinceye kadar çözülüp ayrılacak değillerdi.
Ali Bulaç meali: Kitap ehlinden ve müşriklerden inkar edenler, kendilerine apaçık bir delil gelinceye kadar, (bulundukları durumdan) kopup ayrılacak değillerdi.
Ali Aydın meali: Kitap ehlinden kâfir olanlar ile müşrikler, kendilerine apaçık deliller (vahiy) gelinceye kadar (şirkten) ayrılacak değillerdi.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kitap ehlinden ve müşriklerden kâfir olanlar kendilerine apaçık delil gelinceye kadar ayrılacak değillerdi.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Kitap ehlinden ve müşriklerden kâfirler, kendilerine apaçık delil gelinceye kadar (küfürlerinden) ayrılacak değiller.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Apaçık delil kendilerine gelinceye kadar ehli kitaptan ve müşriklerden inkârcılar (küfürden) ayrılacak değillerdi.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İnkarda ısrar edenler, -ister kitap ehline isterse şirki hayat tarzı edinenlere mensup olsunlar- kendilerine hakikatin açık delili gelinceye kadar dışlanacak değillerdi!
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hakikati inkara şartlanmış olanlar, -ister geçmiş vahyin mensuplarından isterse Allah'tan başkasına da ilahlık yakıştıranlardan (olsunlar)- kendilerine hakikatin açık kanıtları gelmeden (O'nun tarafından) gözden çıkarılacak değillerdir,
Beyyine 1. ayet Arapça metni ve okunuşu
لَمْ يَكُنِ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا مِنْ اَهْلِ الْـكِتَابِ وَالْمُشْرِك۪ينَ مُنْفَكّ۪ينَ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُۙ
Okunuşu: Lem yekunillizine keferu min ehlil kitabi vel muşrikine munfekkine hatta te'tiye humul beyyineh.
Beyyine 1. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِنَ اَهْلِ (Hafs: مِنۡ أَهۡلِ)
Beyyine 1. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
- اهل (Ahl) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: aile ve eritilmiş yağ
- كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
- شرك ($rk) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi tek başına tutmayıp ortak olmak ve uzanıp doğru gitmek
- فكك (fkk) kökü — Açılmak ve aralanmak
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak