بلع (blE) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler
بلع (blE) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. Temel anlamı: Bir şeyi yutmak temel anlamdır; suyu yutan çukur (bâlûa) ve başı saran ilk ak saçlar da bu anlamdan adlandırılır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.
بلع kökü ne anlama gelir?
Bir şeyi yutmak temel anlamdır; suyu yutan çukur (bâlûa) ve başı saran ilk ak saçlar da bu anlamdan adlandırılır.
بلع (blE) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.
بلع kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları
Bir şeyi yutmak (Mekâyîsü'l-Luğa)
وهو ازدراد الشيء
Yemeği çiğnemeden yutmak (Kitâbu'l-Ayn)
وابتلع الطعام، أي: لم يمضغه
Suyu yutan çukur (Mekâyîsü'l-Luğa)
والبالوع من هذا لأنه يبلع الماء
Ak saçların başta ilk görünmesi (Müfredât)
وبلع الشيب في رأسه: أول ما يظهر
Sözü yutar gibi az konuşan (Kitâbu'l-Ayn)
ورجل بلع، أي: كأنه يبتلع الكلام
Lisânü'l-Arab'da بلع maddesi (İbn Manzûr)
بلع: بَلِع الشيءَ بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً: جَرَعَه، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَفِي الْمَثَلِ: لَا يَصْلُح رفِيقاً مَن لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقاً. والبُلْعةُ مِنَ الشَّرَابِ: كالجُرْعةِ. والبَلُوع: الشَّراب. وبَلِعَ الطعامَ وابْتَلَعَه: لَمْ يَمْضَغْه، وأَبْلَعَه غَيْرَهُ. والمَبْلَعُ والبُلْعُم والبُلْعُومُ، كلُّه: مَجْرى الطعامِ وَمَوْضِعُ الابْتِلاعِ مِنَ الحَلْق، وإِن شِئْتَ قُلْتَ: إِن البُلْعُم والبُلْعُومَ رُبَاعِيٌّ. وَرَجُلٌ بُلَعٌ ومِبْلَعٌ وبُلَعةٌ إِذا كَانَ كَثِيرَ الأَكل. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: البَوْلَعُ الْكَثِيرُ الأَكل. والبالُوعة والبَلُّوعةُ، لُغَتَانِ: بِئْرٌ تُحْفَرُ فِي وَسَطِ الدَّارِ ويُضَيَّقُ رأْسها يَجْرِي فِيهَا الْمَطَرُ، وَفِي الصِّحَاحِ: ثُقْبٌ فِي وَسَطِ الدَّارِ، وَالْجَمْعُ البَلالِيعُ، وبالُوعة لُغَةُ أَهل الْبَصْرَةِ. وَرَجُلٌ بَلْعٌ: كأَنه يَبْتَلِعُ الْكَلَامَ. والبُلَعةُ: سَمُّ الْبَكَرَةِ وثَقْبها الَّذِي فِي قَامَتِهَا، وَجَمْعُهَا بُلَعٌ. وبَلَّع فِيهِ الشيبُ تَبلِيعاً: بَدَا وَظَهَرَ، وَقِيلَ كثُر، وَيُقَالُ ذَلِكَ للإِنسان أَوّل مَا يَظْهَرُ فِيهِ الشيْب؛ فأَما قَوْلُ حَسَّانَ: / لَمَّا رأَتْني أُمُّ عَمْروٍ صَدَفَت، ... قَدْ بَلَّعَت بِي ذُرْأَةٌ فأَلْحَفَتْ / فإِنما عَدَّاهُ بِقَوْلِهِ بِي لأَنه فِي مَعْنَى قَدْ أَلمَّتْ، أَو أَراد فيَّ فَوَضَعَ بِي مَكَانَهَا لِلْوَزْنِ حِينَ لَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ أَن يَقُولَ فِيَّ. وتَبَلَّع فِيهِ الشيْبُ: كبَلَّع، فَهُمَا لُغَتَانِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وسَعْدُ بُلَعَ: مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ وَهُمَا كَوْكَبَانِ مُتقارِبان مُعْترضان خَفِيَّانِ، زَعَمُوا أَنه طَلَعَ لَمَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى للأَرض: يَا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ. / وَيُقَالُ: إِنه سُمِّيَ بُلَع لأَنه كأَنه لِقُرْبِ صَاحِبِهِ مِنْهُ يكادُ يبْلَعُه يَعْنِي الْكَوْكَبَ الَّذِي مَعَهُ. وَبَنُو بُلَعَ: بُطَيْنٌ مِنْ قُضاعة. وبُلَع: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ الرَّاعِي: / بَلْ مَا تَذَكَّرَ مِنْ هِنْدٍ، إِذا احْتَجَبَت ... بابْنَيْ عُوارٍ، وأَمْسَى دُونَها بُلَعُ[[. قوله [بل ما تذكر] في معجم ياقوت في غير موضع: ماذا تذكر.]] / والمُتَبَلِّع: فَرَسٌ مَزْيدةَ المُحاربي. وبَلْعاء بْنُ قَيْسٍ: رَجُلٌ مِنْ كُبراء الْعَرَبِ. وبَلْعاء: فَرَسٌ لَبَنِي سَدُوس. وبَلْعاء أَيضاً: فرس لأَبي ثَعْلبةَ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وبَلْعاء اسْمُ فَرَسٍ، وَكَذَلِكَ المُتَبَلِّعُ.
Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 8, s. 20 — Şamile'de tam madde
Kitâbu'l-Ayn'da بلع maddesi (Halîl b. Ahmed)
بلع الماء يبلع بلعا، أي شرب. وابتلع الطعام، أي: لم يمضغه. والبلعة من قامة البكرة سمها وثقبها، ويجمع على بلع. والبالوعة والبلوعة: بئر يضيق رأسها لماء المطر. والمبلع: موضع الابتلاع من الحلق. قال 12 : تأملوا خيشومه والمبلعا والبلعة والزردة: الإنسان الأكول. ورجل متبلع إذا كان أكولا. وسعد بلع: نجم يجعلونه معرفة. ورجل بلع، أي: كأنه يبتلع الكلام. قال رؤبة 13 : بلع إذا استنطقتني صموت
Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 2, s. 151 — Şamile'de tam madde
Mekâyîsü'l-Luğa'da بلع maddesi (İbn Fâris)
الباء واللام والعين أصل واحد، وهو ازدراد الشيء. تقول: بلعت الشيء أبلعه. والبالوع من هذا لأنه يبلع الماء. وسعد بلع نجم. والبلع السم في قامة البكرة. والقياس واحد، لأنه يبلع الخشبة التي تسلكه. فأما قولهم بلع الشيب في رأسه فقريب القياس من هذا ; لأنه إذا شمل رأسه فكأنه قد بلعه.
Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 301 — Şamile'de tam madde
Müfredât'da بلع maddesi (Râgıb el-İsfehânî)
قال عز وجل: يا أرض ابلعي ماءك [هود/ 44] ، من قولهم: بلعت الشيء وابتلعته، ومنه: البلوعة. وسعد بلع نجم، وبلع الشيب في رأسه: أول ما يظهر.
Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 144 — Şamile'de tam madde
بلع kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?
ٱبْلَعِى (bleiy) — çek: 1 kez