بسق (bsq) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

بسق kökü ne anlama gelir?

Bir şeyin yükselip uzaması temel anlamdır; uzayıp olgunlaşan hurma ağacı ve başkalarını geçmek bundandır. Doğumdan önce süt vermek ayrı bir kullanımdır.

بسق (bsq) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

بسق kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Yükselmek, yüce olmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

وهو ارتفاع الشيء وعلوه

Hurma ağacının uzayıp olgunlaşması (Mekâyîsü'l-Luğa)

بسقت النخلة بسوقا: إذا طالت وكملت

Yukarı doğru uzayan (Müfredât)

الذاهب طولا من جهة الارتفاع

Arkadaşlarını geçip üstün olmak (Müfredât)

بسق فلان على أصحابه: علاهم

Bulutun yüksek kısımları (Mekâyîsü'l-Luğa)

وبواسق السحاب أعاليه

Doğumdan önce süt vermek (Kitâbu'l-Ayn)

انزلت اللبن قبل الولاد

Lisânü'l-Arab'da بسق maddesi (İbn Manzûr)

بسق: بسَقَ الشَّيْءَ يَبْسُق بُسوقاً: تَمَّ طُولُهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ؛ الْفَرَّاءُ: باسقاتٍ طُولًا؛ يُقَالُ: بَسَق طُولًا فَهُنَّ طِوال النخلِ. وبَسق النخلُ بُسوقاً أَيْ طَالَ. وَفِي حَدِيثِ قُطْبةَ بْنِ مَالِكٍ: صَلَّى بِنَا رسولُ اللَّهِ، ﷺ، حَتَّى قرأَ وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ؛ الباسِقُ: الْمُرْتَفِعُ فِي عُلُوّه. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ السَّحَابَةِ: / كَيْفَ تَرَوْن بواسِقَها / ؟ أَيْ مَا اسْتَطَالَ مِنْ فُروعها؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ: مِنْ بواسِقِ أُقْحُوان، وَحَدِيثُ ابْنِ الزُّبير: وارْجَحَنّ بَعْدَ تبَسُّق / أَيْ ثَقُل ومالَ بعد ما ارْتَفَعَ ذِكْرُهُ دُونَهُمْ. وَبَسَقَ عَلَى قَوْمِهِ: عَلاهم فِي الْفَضْلِ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لأَبي نَوْفَلٍ: / يَا ابْنَ الَّذِينَ بفَضْلِهم ... بسَقَت عَلَى قَيْسٍ فَزاره / وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الحَنَفِيّةِ: كَيْفَ بسَق أَبُو بَكْرٍ أصحابَ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ؛ أَيْ كَيْفَ ارْتَفَعَ ذِكْرُهُ دُونَهُمْ. والبُسوقُ: عُلوُّ ذِكر الرَّجُلِ فِي الفَضل. وبَسق بَسْقاً: لُغَةٌ فِي بصَق. وبُساقة الْقَمَرِ: حَجَرٌ أَبْيَضُ صَافٍ يتلأْلأَ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الصَّادِ أَيْضًا. التَّهْذِيبُ: بصَق وبسَق وبزَق وَاحِدٌ. الْجَوْهَرِيُّ: البُساق البُصاق. وَفِي حَدِيثِ الحُديْبِية: / فَقَعَدَ رسول الله، ﷺ، عَلَى جَبا الرَّكِيّة فَإِمَّا دَعا وَإِمَّا بَسق فِيهَا؛ لُغَةٌ فِي بَصَق. وبَواسِقُ السَّحَابِ: أَوَائِلُهُ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وأبْسقت الناقةُ والشاةُ، وَهِيَ مُبْسِق ومِبْساق وبَسُوق؛ الأَخيرة عَلَى طَرْحِ الزَّائِدِ: وقَع اللِّبَأُ فِي ضَرْعِهَا قَبْلَ النِّتاج، ونُوق مَباسِيق، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ البِكر إِذَا جَرَى اللَّبَنُ فِي ثَدْيِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: أبْسَقت النَّاقَةُ إِذَا أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ قَبْلَ الْوِلَادَةِ بِشَهْرٍ أَوْ أَكْثَرَ فتُحلَب، قَالَ: وَرُبَّمَا أَبْسَقَتْ وَلَيْسَتْ بِحَامِلٍ فأَنزلت اللَّبَنَ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَنَّ الْجَارِيَةَ تُبْسِق وَهِيَ بِكْرٌ، يَصِيرُ فِي ثَدْيِهَا لَبَنٌ. الْيَزِيدِيُّ: أَبْسقت النَّاقَةُ وأَبْزقت إِذَا أَنزلت اللَّبَنَ. الأَصمعي: إِذَا أَشْرَقَ ضَرْع النَّاقَةِ وَوَقَعَ فِيهِ اللَّبَنُ فَهِيَ مُضْرع، فَإِذَا وَقَعَ فِيهِ اللبأُ قَبْلَ النِّتَاجِ فَهِيَ مُبسِق. والبَسْقةُ: الحَرّةُ، وَجَمْعُهَا بِساقٌ؛ قَالَ كُثيّر عَزّةَ: / قَضَيْتُ لُبانَتي وصَرَمْتُ أَمْرِي، ... وعَدَّيْتُ المَطِيّةَ فِي بِساقِ / وبُساق: بَلد. وَقَالَ اللَّيْثُ: بُسَاقٌ جَبَلٌ بِالْحِجَازِ مِمَّا يَلي الغَوْر.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 10, s. 20 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da بسق maddesi (Halîl b. Ahmed)

بسق وبصق وبزق لغات وبساق: جبل بالحجاز مما يلي الغور. وبسقت النخلة بسوقا: طالت وكملت. وقوله تعالى: والنخل باسقات 3 أي طويلات. وأبسقت الشاة فهي مبسق وبسوق ومبساق أي انزلت اللبن قبل الولاد بشهر أو أكثر فتحلب، وربما بسقت وليس بحامل فأنزلت اللبن. وقد سمعت أن الجارية تبسق وهي بكر ويصير في ثديها لبن.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 5, s. 85 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da بسق maddesi (İbn Fâris)

الباء والسين والقاف أصل واحد، وهو ارتفاع الشيء وعلوه. قال الخليل: يقال: بسقت النخلة بسوقا: إذا طالت وكملت. وفي القرآن: {والنخل باسقات} [ق: 10] ، أي: طويلات. قال يعقوب: نخلة باسقة ونخيل بواسق، المصدر البسوق. قال: ويقال: بسق الرجل طال، وبسق في علمه علا. أبو زيد عن المنتجع بن نبهان: غمامة باسقة، أي: بيضاء عالية. وبواسق السحاب أعاليه. فإن قال قائل: فقد جاء بسق، وليس من هذا القياس. قيل له: هذا ليس أصلا لأنه من باب الإبدال، وذلك أن السين فيه مقام الصاد والأصل بصق. ثم حمل على هذا شيء آخر، وهو قولهم أبسقت الشاة فهي مبسق: إذا أنزلت لبنا من قبل الولادة بشهر وأكثر من ذلك فيحلب. وهذا إذا صح فكأنها جاءت ببساق، تشبيها له ببساق الإنسان. والدليل على ذلك أنهم يقولون: الجارية وهي بكر يصير في ثديها لبن، فهل ذلك إلا كالبساق. قال أبو عبيدة: المبساق التي تدر قبل نتاجها. وأنشد - وأكثر ظني أن هذا شعر صنعه أبو عبيدة -: ومبسق تحلب نصف الحمل ... تدر من قبل نتاج السخل

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 247 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da بسق maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال الله عز وجل: والنخل باسقات لها طلع نضيد [ق/ 10] أي: طويلات، والباسق هو الذاهب طولا من جهة الارتفاع، ومنه: بسق فلان على أصحابه: علاهم، وبسق وبصق أصله: بزق، وبسقت الناقة: وقع في ضرعها لبأ 1 قليل كالبساق، وليس من الأول.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 123 — Şamile'de tam madde

بسق kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

بَاسِقَـٰتٍۢ (basikatin) — yüksek: 1 kez

بسق kökü hangi ayetlerde geçer?

• Kaf Suresi 10. ayet — Ve salkımları üst üste yığılmış, uzun hurma ağaçları.